Тарҷумаи ҳол
Posistist олимии полигия ҳамчун таърихшинос, сиёсатмадор, Warlorcen ва муаллифи асарҳои бунёдӣ, ки қисман ба имрӯз расидааст. Нависанда садҳо ҳодисаҳои воқеист, ки дар Юнон ва кишварҳои ҳамсоя аз 220 то 146 ба Н. рӯй дода буданд Ns.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Тибқи одамоне, ки таърихи ҷаҳони қадимро омӯхтанд, polyybyy тақрибан 200 фКШ таваллуд шуд. Ns. Дар шаҳри юнонии Мегалополис, ки дар нимҷазираи panfonsalenesne номида буд. Тарҷумаи ибтидоии олим ба алоқаи хун бо оилаи аристокократҳои бой, гузаштагони таълимгари ба манфиати давлат адлияро эҳтиром мекард.
Падар як раҳбари маъруфи ҳарбӣ ва сиёсатмадор дар вақти мавҷудияти Иттиҳоди харобшуда буд. Ҳамчун фармондеҳи гурӯҳи муассир, корманди муқобили қисматҳои кӯли Ҳокими танӯрдор мубориза бурд ва яке аз сафирон ба подшоҳи Миср фиристод.
Дар синну соли баркамол, узви бонуфузи Ҷамъияти қадимаи юнонии юнонӣ, ки стратегияро ба даст овардааст. Ин ба оила имконият дод, ки кӯдаке пайдо шавад, бе мушкилоти моддӣ зиндагӣ кунед.
Писари чунин шахсияти бонуфуз таҳти роҳбари мураббиён афзоиш ёфт. Муаллимони сатҳи болоӣ ӯро таълим медоданд, то фикрҳои дурустро дуруст баён кунанд, хонед ва нависанд.
Кори шоири машҳури гомер ва асарҳои файласуфи машҳури фалсафаи машҳури Аристотҳо ҳамчун фоида истифода мешуданд. Дар маводҳои классикӣ, писар санъати раъй ва усулҳои гузаронидани баҳсҳоро бо мухолифони наврасон азхуд кард.
Тавзеҳи иқтибос аз китобҳо, политсиум, бар хилофи бисёр шаҳрвандон ба дин бепарво буданд. Дар кӯдакӣ номҳои худоҳои Олимпиал илҳом наёфтанд.
Кормандони ботаҷриба ба таълими ҷисмонӣ ва ҳарбӣ машғул буданд, Писари «Шоул» буд, ки Писари аввал барои сарбозон буд ва ба омӯзиши ҳаррӯза одат карда буд. Аз рӯи ҳайкалҳои қадимаи ҳайкалҳо ва бюстҳои қадимӣ, Полимия намуди далерона ва бадани мувофиқ рушдёфта дошт.
Дар наврасӣ, намояндаи оилаи бузурге ҳамроҳи падару модар ба қудратҳои дипломатӣ ҳамроҳӣ кард. Дар натиҷа, ӯ савор шудан ва паррандагон ва ҳайвонотро дӯст медошт.
Сафар дар саросари ҷаҳон, ҷавон маълумотро аз навиштан дар навиштани "Таърихи умумиҷумҳуриявӣ" ҷазо дод. Вай имкони шиносоӣ бо ҳар як ашхоси фавқулодда, ки дар роҳ мулоқот мекарданд, аз даст дода буд.
Дар ҷавонон, як сокини Юнони қадим дар маросими дафни дафни Фармондеҳи маъруф, пештар стратегияи пешина ширкат варзид. Зертлер Орд бо хокистари филопомен кашид ва боиси он садҳо нафарро ба бор овард.
Ҳаёти шахсӣ
Дар бораи ҳаёти шахсии таърихшиносони полигия маълум нест, ки ягон маълумот дар сарчашмаҳои қадимӣ ягонтои қонунӣ вуҷуд надорад.Бо вуҷуди ин, дар сатҳи таҳсили аристократӣ ва сатҳи пешрафтаи иктишофӣ ва дараҷаи иктишофӣ, дар хонаҳои филиали Ҷумҳурии Рум ба насли литсензия гирифта шудааст. Гумон карда шуд, ки олим эътимоди Макононский ба даст овард, ки олимони Маскуфка ва фарзандони худро бад ва Филипио ба воя расонид.
Дар зиёде, ки дар синни солим ментор бо донишҷӯи қаблӣ, ки қаҳрамони Ҷанги сеюмро бар зидди картаген дастгирӣ кард ва ба гардиши машҳури "Scipipon" ҳамроҳ шуд.
Касб ва эҷодкорӣ
Дар соли 169 ё 170 фК. Ns. Полибия аз тарафи Hippuch интихоб шуд. Рутбаи корманди Каверия ба шаҳрвандон баромадҳо ва сафарҳои дипломиро мегиранд. Ҳамин тариқ, ҳамсари сиёсии аввалин ба ҳифзи мустақилияти метрополия ва дастгирии робитаҳои сулҳ бо қаламрави ҳамсоя бахшида шудааст.
Таърихшиноси қадимии юнонӣ кӯшиш кард, ки бо иттифоқчиёни империяи Рум тамос гирем, ки ба Ҷанги Македония дохил шудааст. Ин ба ӯ наздиктар ба вазифаҳои стратегӣ ё роҳбарони артиши шаҳр наздиктар овард.
Ҳамчун мушовири фармондеҳи Фармонд, Люсия Эмилсия Полейзи дар чор рости Македония ширкат варзид. Дар ҳолати мағлубшуда, ӯ ба маҳбусе мубаддал шуд, ки бо назардошти як қатор чораҳо айбдор карда мешавад. Дар қаламрави Италияи муосири юнонӣ юнонӣ тӯли якчанд сол монд.
Дар экспедитсияҳо ба ноҳияҳои Александрия, Миср, GADEP ва давлатҳо дар соҳили Атлантик, ширкат варзиданд. Пас аз бозгашт, шахсан дар сари вақт фурудгоҳ ширкат варзид, баъдтар ин чорабинӣ ба пуррагӣ дар бораи ҳикоя табдил дод ва моҳияти мафҳуми мафҳуми зиёди бисёр меҳнати худро баст.
Тағйир додани вазъи сиёсӣ ба полигия имкон медиҳад, ки ба хона баргардед. Вай дар маҷлисҳои Комиссияи Сенат дар ислоҳоти миллӣ ширкат варзид ва ба ҳифзи фарҳанги юнонӣ саҳм гузошт.
Дар ин давра, "Таърихи умумӣ" таъсис дода шудааст, мувофиқи муаллиф таҳия шудааст, тамоми ҷаҳони мутамаддинро фаро мегирад. Дар ибтидо, мавзӯи таҳқиқот ҳодисаҳое буд, ки аз 220 то 168 пеш аз милод гузаронида шуда буданд. д., аммо баъд аз он вақт чаҳорчӯбаи вақт васеъ шуда истодааст.
40 китоб яке аз дастовардҳои илми қадимаи қадим ҳисобида мешуданд. Мутаассифона, танҳо 5 ҳаҷми пароканда нигоҳ дошта шуд. Ба гуфтаи онҳо, мафҳуми нуқтаи назари полиюсофро доварӣ кардан мумкин аст, ки ин мақола барои маҷбур кардани шумораи мардуми ҷамъиятӣ тарҳрезӣ карда мешавад ва дар оянда ба таҷрибаи наслҳо амал мекунад Ки соли зиёде пеш аз он зиндагӣ мекард.
Ҳамзамон, ӯ Флюнун (Тюзе), ки ба нафрати сокинони шаҳрҳои давлатӣ номбар карда шудааст. Дасти вай ҳам дар баргони нобино ё дар лаззати пешгирии чорабиниҳои асосии таърих рух медиҳад.
Ҳамчун намунаи визуалӣ, олимон байни Ҳаннеъ ва кории Африқо низоъҳоро бардошт, инчунин мубориза ticin, trbia, pidnia ва cannes. Тавсифи рангоранги ин ва дигар ҷанги вақти ташаккул ва мавҷудияти ҷомеаи қадимаи қадим ва Ҷумҳурии Рум ҳоло метавонад ҳамчун нишонаҳои боэътимоди даврони арҷкоҳӣ истифода шавад.
Муаллифи эссеи бисёрсоҳа ба консепсияҳои давлат ва ҳуқуқе, ки ба таълимоти стеизм таъсир мерасонад, нигоҳи худро нигоҳ дошт. Вай қайд кард, ки ташаккули ин континентҳо табиатан дар якҷоягӣ бо рушди ҷомеа рух додааст.
Марг
Корҳои стратегии қадимӣ ва таърихшинос дар ҷомеаи аристократӣ баҳои баланд доданд. Дар як қатор шаҳрҳо, Polybia ситоишҳо ва эҳтиромро ҳам дар ҳаёт ва ҳам potlumusous.
Мардуми мутамибнишинӣ, ки дар бораи аз даст додани ватани eegalopolis ғамгинанд, аз рӯи баъзе гузоришҳо, дар синни 82 сол.
Дар бораи сабабҳои ҳақиқии марги дустдошта ҷаҳанои машҳури ҷаҳаннам маълум нест. Гуфиён изҳор дошт, ки як ширкати собиқ Лукӣ Эмилиа дар тирамоҳи асп маҷрӯҳ шудааст.