Тарҷумаи ҳол
Аристотле як мутафаффури Плюзостле аст, ки донишҷӯёни Платуест, Донишҷӯи Пллу мебошад, ки ӯ дар ихтилоф, муассиси Мактаби пропоритсионӣ ҳамроҳ шуд, менюи Александр Маконтанский. Саҳми ӯ дар илм бебаҳо аст. Барои зиёда аз 2 ҳазорсола, файласуфи олимон аз дастгоҳи консептуалии аз ҷониби он сохта шудаанд, ғояҳои илмҳои табиӣ ташкил карданд. Вазни AISistotle 50 китобест, ки барои саъю кӯшиши донишҷӯён ва пайравони худ ба назди мо омадаанд.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Аристотл дар шаҳри Стагир таваллуд шудааст, ки он дар колони юнонии Франсия ҷойгир аст. Азбаски номҳои шаҳри Ватан, баъдтар ARITITLE зуд-зуд себирос меномиданд. Ӯ аз сулолаи табибон омад. Падари ӯ Никома доктори суд дар подшоҳи Македония буд. Модари идеа пайдоиши абадӣ дошт.
Азбаски дар оила, тибб ба насл интиқол дода шуд, касе касеро духтур ва аз писари ӯ нахоҳад кард. Аз ин рӯ, ӯ аз донишҷабаш, Ӯ ба писаре таълими тиб, инчунин фалсафа таълим дод, ки юнониҳои илмҳои ҳатмӣ барои ҳар як Шоар илми ҳатмӣ ҳисобида мешуданд. Аммо нақшаҳои Падар таъин карда нашуданд, ки иҷро шаванд. Аготле ятими барвақт ва маҷбур шуд, ки аз ҳамла тарк кунад.
Дар аввал, ҷавонписари 15-сола ба назди Матиси Осиёи Прокси ва дар 367 пеш аз милод омадааст. Ns. дар Афина қарор гирифт, ки дар он ҷо ӯ донишҷӯ буд Пллу. Aristotle на танҳо сиёсат ва ҷараёни фалсафӣ, балки ҷаҳони ҳайвонот ва растаниҳоро омӯхт. Дар маҷмӯъ ӯ тақрибан 20 сол дар Академияи Пл-Академияи Платонем монд.
Ҳамчун муттаҳамкунанда ташаккул ёфтааст Аристотт таълим додани таълимоти мураббиён дар бораи ғояҳои офатҳои харомасидашуда мебошад. Философаи ҷавон назарияи худашро ба пеш равон насозам - асосии шакл ва ҷони ҷудоии ҷудо аз бадан. Портрети ду дахолат, баҳси сарвар, шутқи хушбахтонаи Шире - Рафаэл Сантси дар Мадридии "Афина".
Дар 345 пеш Баргҳои Aristotle аз Лесбос, дар шаҳри Митилен, дар шаҳри Митилен, аз сабаби иҷрои дӯсташ Ҳерия, инчунин донишҷӯи пешини Плюс, ки ба ҷанги Форсро шурӯъ кард.
Пас аз 2 сол Аристот ба Мақдуния меравад, ки он ҷо шоҳ Филипп ӯро даъват намудааст, ки ворисро эҳё кунад - 13-сола Александр Александр. Мӯҳлати тарҷузурдани феҳрист, ки вай ба таълими маъруфи оянда бахшида, қариб 8 сол давом кард. Пас аз бозгашт ба Афина, Асосот Мактаби фалсафии худро "литсенка", ки ҳамчун мактаби пепаретикӣ низ маълум аст.
Доктринаи фалсафӣ
Aristotle илмро аз фахрҳои ҷудогона дар назариявӣ, амалӣ ва эҷодӣ. Ӯ ба физика, математика ва метафизатсияҳо ишора кард. Ин илмҳо, ба гуфтаи файласуф ба хотири худ омӯхта мешаванд. Аз барои он ки ба ҳаёти давлати ҳудуди давлат ба сиёсат ва ахлоқӣ ва этика, сиёсат ва ахлоқӣ ". То охирин, ӯ ҳама намуди санъат, шеър ва риторикро ронд.
Арзиши марказии таълимоти Аристотт 4 аст: масъала ("чӣ" аз "чӣ"), шакли ("Чӣ"), ки далелро аз куҷо меорад "). Вобаста аз ин, вобаста аз онҳо, ки сарчашма аз сар гузаронида шудаанд, он амалҳо ва субъектҳоро хуб ё бераҳмона муайян карданд.
Меҳрубон муассиси системаи азертихоюзи категорияҳо табдил ёфтааст. Онҳо аз 10: моҳият, миқдор, сифат, мавқеъ, вақт, вазъият, вазъият, амал ва ранҷу азоб. Ҳама чиз ба маърифати дохилӣ, олами растаниҳо ва мавҷудоти зинда, ҷаҳони намудҳои намудҳои гуногуни ҳайвонот ва одам.
Аз ғояҳои Аристот консепсияҳои бунёдии фазо ва вақтро ҳамчун субъектҳои мустақил ва ҳамчун системаи муносибатҳо, ки ҳангоми муомилот ба вуҷуд омадаанд, оғоз ёфт.
Дар тӯли якчанд асрҳои минбаъда намудҳои дастгоҳҳои давлатӣ мувофиқ буданд, ки Астристлро тавсиф мекарданд. Тасвири ҳолати идеалӣ, фалсафшон дар таркиби "сиёсат" муаррифӣ шудааст. Тибқи назарияи мутафаккир, шахс дар ҷомеа амалӣ карда мешавад, зеро он на танҳо барои худ аст.
Бо дигар ашхос, хун ва вомбаргҳои вомбарги дӯстона ва дигар ӯро водор мекунанд. Ҳадафи ҷомеаи шаҳрвандӣ шукуфоии иқтисодӣ ва қисми шахсони алоҳида, ки чӣ қадар фоидаи умумӣ, "Eudammermal". Ин танҳо аз ҳисоби коҳиши ҳаёт аз ҷониби қонунҳои шаҳрвандӣ ва қонунҳои ахлоқӣ имконпазир аст.
Ин 3 мусбат ва 3 нусхаҳои манфии Раёсатро қайд кард. Ба рост, Ҳадафи як кори умумӣ, ӯ монархия, аристократия ва сиёсатро риоя кард. Ба нодуруст, ҳузури ҳадафҳои шахсии ҳокими, зиреҳи золим, олигарӣ ва демократия.
Мухаббатҳои фалсафаи фалсафӣ ва соҳаҳои санъат. Феҳристи худ нуқтаи назари худро оид ба рушди жетии театрии драма дар ҳайати «Шоир» тавсиф кард. Танҳо як қисми аввали ин кор ба ин рӯз расид, ки дуввум, иттилооти мавҷударо дар бораи сохтори комедияи қадимаи юнонии қадим ташкил дод. Мулоҳиза дар бораи театр ва санъат дар маҷмӯъ, Aristotle фикри мавҷудияти муқобилиятро, ки инсон аст ва ба ӯ лаззат мебарад.
Эссеи дигари бунёдии файласад файласуфро "дар бораи рӯҳ" меноманд. Дар муносибат, ARISTITLE як қатор масъалаҳои метафизатсияро дар бораи ҳаёти ҷони қурбониён нишон медиҳад, муайян кардани фарқият дар мавҷудияти шахс, ҳайвон ва растаниҳо. Инчунин, файласуфкунанда 5 ҳиссиётро (рангинанг, бӯй, бичашуш, мазза, бичашед ва биниш) ва 3 қобилиятҳои рӯҳия (афзоиш, афзоиш ва инъикос) тасвир мекунад.
Ғайр аз он, Аристотл тавонист, ки таҳсилро омӯзад ва дар бораи тамоми илмҳо дар замони худ инъикос ёбад. Вай асарҳоро дар мантиқ, физика, Артониомия, Биология, фалсафа, этика, сиёсат, сиёсат, шеър ва риторикӣ тарк кард. Ҷамъоварии асарҳои файласуфи бузурги "Aristotelenian" номида мешавад.
Ҳаёти шахсӣ
Хусусияти олимон аз баъзе хотираҳои ҳамзодиёни ӯ доварӣ карда мешавад. Тибқи пайравони содиқи Платон, Аристотл ҳангоми баррасии баҳсҳои фалсафӣ эҳсосотро нигоҳ надоштанд. Як рӯз, мутафаккир, ки бо мураббиён чунон сахт баҳс накардааст, дар он Плато барои пешгирӣ кардани мулоқоти тасодуфӣ бо донишҷӯ худдорӣ кард.
Дар бораи ҳаёти шахсии насли мутафаккир маълумоти кам боқӣ монд. Маълум аст, ки Астиотл ду зан ва ду фарзанд дошт. Дар 347 пеш д., дар тӯли 37-солагӣ, Аристотл ба Питияи Питияи оиладор, духтарони қабулшудаи дӯсти наздики Ҳерма, Тирана дар киштиҳо издивоҷ кард. Аристотелл ва Пофияда як духтари pythiad доштанд. Баъд аз марги ҳамсари якум, фалсафанг бо хизматгор Ҳимпеллид карда, ӯро ворисид.
Марг
Пас аз марги Александр Макондингский, Bunta нисбат ба ҳукмронии Мақдуния дар Афина афзоиш меёбад ва худро ҳамчун устоди пешини Искандил, ба таври ноустувор айбдор мекунад. Философавлпӣ Астодҳо мегузаронд, зеро он эҳтимолияти такрори тақдири Сокррес - ЗОЛ. Ибораи "Ман мехоҳам Атсенияҳоро аз ҷинояти нав бар зидди фалсафа сарф кунам, ки" иқтибоси машҳур табдил ёфтааст.
Идеягар ба шаҳри Ҳалкис дар ҷазираи ЭвИ ҷазира ҳаракат мекунад. Нишон додани аристошӣ ба дастгирии ӯ, пас аз шумораи зиёди донишҷӯёни ӯ. Аммо файласуф ба муддати тӯлонӣ зиндагӣ накард. 2 моҳ пас аз кӯчонидан, вай дар 62 соли зиндагӣ аз бемории шадиди меъда ва чанде аз ӯ ӯро азоб медод.
Пас аз марги ментор, мактабаш "литсенка", теппаҳои махсуси донишҷӯёни ба хонандаи хонандаи хонандаи хонандаи хонандаи хонандагиро "литсензия" роҳбарӣ кардааст, ки таълимоти равшанидиҳоро дар бораи ботлесс, мусиқӣ, таърихи фалсафа таҳия кардааст. Ӯ нигоҳубини асарҳои мутафаккирро нигоҳубин кард.
Корҳои фалсафа
- "Категорияҳо"
- "Физика"
- "Дар бораи осмон"
- "Дар қисмҳои ҳайвонот"
- "Дар бораи рӯҳ"
- "Метафизика"
- "Никомахова"
- "Сиёсат"
- "Шароик"