Тарҷумаи ҳол
Расми машҳур дар ҷаҳони илмҳои табиӣ Алберт Эйрштейн (солҳои 1879-1955) донистани объектҳои мушаххас, зеро насаби ин шахс номи сершумор барои одамони дорои қобилияти ақди самимӣ шудааст.Эйнштейн Муассиси физика дар фаҳмиши худ аст: олими бузург асосноки ҳамзамон ва муаллифи зиёда аз сесен корҳои илмӣ мебошад. Алберт инчунин ҳамчун тедитор ва тасаввуроти давлатӣ машҳур аст, ки духтури фахрӣ дар бораи бист донишкаи таълимии олӣ дар ҷаҳон аст. Ин шахс номуайянро ҷалб мекунад: далелҳо, сарфи назар аз зеҳнии бениҳоят вай нофаҳмо буд, ки дар ҳалли масъалаҳои мағоза номувофиқ буд, ки онро дар назари ҷомеа як тасвири ҷолибе месозад.
Кӯдакӣ ва ҷавонон
Тарҷумаи ҳоли олими бузург аз шаҳри хурди олмонии Олмон, ки дар дарёи Дунбин ҷойгир аст, ин ҷоест, ки Алберт 14 марти соли 1879 дар оилаи камбизоатони пайдоиши яҳудиён оғоз меёбад.
Падари Физикаи Ҷинси Ҳерман Ҳерман ба истеҳсоли категусҳои нахи нахустин машғул буд, аммо ба зудӣ хонадони Алберт ба шаҳри Мюнхен кӯчид. Ҳерман бо Яъқуб, бародараш як ширкати хурдиеро, ки таҷҳизоти барқиро фурӯшад, ки аввал бомуваффақият рушд ёфт, аммо дере нагузашта аз рақобати ширкатҳои калон нашавад.
Масалан, Алберт ба кӯдак наздик шуд, масалан, ӯ бо синну солаш сухан гуфт. Волидон ҳатто метарсиданд, ки Чадоашон ҳеҷ гоҳ суханони худро ҳангоми ба даст овардашуда, вақте ки ӯ лабашро кӯчид, кӯшиш мекунад, ки ибораҳои хотиршударо такрор кунанд. Ғайр аз он, ки модари олим Паулина метарсид, ки кӯдак сари калон дошт ва бибии ӯ то пеш менигарад ва дар пеши он такрор шуд, ки набераи вай ғафс буд.
Алберт каме бо ҳамтоёне, ки маълумоти бештарро бештар дӯст медошт, масалан, хонаҳои корти сохтмонкориро дӯст медошт. Аз солҳои кам, физики бузурге нишон дод, ки вай ба ҷанг муносибати манфӣ нишон дод: вай аз бозии ғавғо дар сарбозон нафрат дошт, зеро вай ҷанги хунрезиро дӯст медорад. Муносибат ба ҷанг дар Эйинштейн ва тамоми умри худ тағир наёфт: вай аслиҳаи хунрезӣ ва ядроаро фаъолона муқобил кард.
Хотираҳои дурахшони Genial аст, ки Алберт аз падари худ дар синни панҷсола гирифтааст. Он гоҳ писар бемор буд ва Ҳерман ӯро ба ӯ як чизеро нишон дод, ки ба кӯдак манфиатдор буд: пас аз ҳама, ҳайратангез аст, ки Apple Apple дастурамонро нишон дод. Ин ашёи хурд таваҷҷӯҳи бениҳоятонро ба Эйнштейн ифтитоҳ кард.
Алберт каме ба Яъқуби амакаш таълим медод, ки аз кӯдакӣ ҷияни математикиро ба вуҷуд овард. Ҳамон китоби дарсии геометрия ва математика хонда шуданд ва вазифаи худро барои генияи ҷавон ҳамеша хушбахтӣ дошт. Бо вуҷуди ин, модари Эрикстеин Паулина ба чунин синфҳо мухолифат кард ва бовар доштанд, ки барои кӯдаки панҷсола, муҳаббат ба онҳо илмҳои дақиқ парпечшуда ба ҳама чизи хубе парпеч карда намешаванд. Аммо маълум буд, ки ин шахс дар оянда кашфиётҳои бузург хоҳад кард.
Ҳамчунин маълум аст, ки Алберт аз кӯдакӣ дини динӣ таваҷҷӯҳи худро таваҷҷӯҳ кард, вай боварӣ дошт, ки оламро бидуни фаҳмиши Худо сар кардан ғайриимкон буд. Олими оянда бо тӯҳмат коҳин шуд ва нафаҳмид, ки чаро ақли Китоби Муқаддас ҷангро қатъ мекунад. Вақте ки писар 12-сола буд, эътиқоди довталабаш аз ҳисоби омӯзиши китобҳои илмӣ маҳрум мешуд. Эйнштейн интиқом ба он, ки Библия системаи ташаккулёфтаи ҷавонон мебошад.
Пас аз хатми мактаб, Алберт ба гимназияи Мюнхел Мюнхел дохил мешавад. Муаллимон ӯро бо сабаби маҳз ба ҳамон камбудиҳои сухбат нигоҳ доштанд. Эйнштей танҳо он ашёро омӯхтааст, ки ба он манфиатдоранд, таърих, адабиёт ва олмонӣ доштанд. Бо Олмон мушкилоти махсус дошт: Муаллим чашмони албертро гуфт, ки мактабро тамом намекунад.
Эйинштейн ба муассисаи таълимӣ рафтан ва бовар дошт, ки муаллимон бисёр чизҳоро намедонанд, аммо онҳо худро хуб медонанд. Бинобар ин чунин қарорҳо, Алберт ҷавон пайваста бо онҳо баҳсҳо меҳисобанд, аз паси он на танҳо пас аз пас аз паси ӯ, балки донишманди безарар буд.
Бидуни хатм кардани гимназия, Алберти 16-сола ва оила ба офтобӣ, Милан, Милан ҳаракат мекунад. Ба мактаби фаровонӣ аз техникию техникии Сюрих, олимони оянда аз Италия ба пои худ рафтанд. Эйнштейн тавонист натиҷа диҳад, ки натиҷаҳои боэътимоди илмро дар имтиҳон нишон диҳад, аммо алберти гуманитарӣ комилан ноком шуд. Аммо ректори мактаби техникии қобилияти барҷастаи наврасро қадр кард ва маслиҳат дод, ки ба мактаби Швейтсария Амаро ворид шуд, ки бо роҳи беҳтарин ба назар гирифта шуд. Ва Эйзштейн дар ин мактаб умуман ба назар намерасад.
Беҳтарин донишҷӯён Aarrau барои гирифтани маълумоти олӣ дар пойтахти Олмон гузошта шуда буданд, аммо дар Берлин қобилияти хатмкунандагони хатмкунандаро паст кард. Алберт матнҳои вазифаҳоро, ки сагҳои директор рафта, онҳоро қабул накарданд, фаҳмид. Баъд аз ин, олими ояндаи баҳисобгирии муҳосиб ба Девнер омад, ки вазифаҳои ҳалшударо ҳал кард. Алберт сардори мактабро ба миён овард ва мегӯяд, ки донишҷӯёнро барои озмунҳо беадолатона интихоб мекунад.
Пас аз анҷоми бомуваффақияти таҳсил, Алберт Алберт ба муассисаи таълимии орзуҳои худ - мактаби вилояти худ дохил мешавад. Бо вуҷуди ин, муносибат бо профессори кафедраи департаменти Юнус дар Юнусии ҷавон Вебер бад буд: Ду физика доимо қасам ва баҳс карданд.
Оғози мансаби илмӣ
Аз сабаби ихтилофот бо профессор дар Донишкадаи Албастик, онҳо роҳи роҳро ба илм бастанд. Ӯ имтиҳонҳоро хуб супорид, аммо комил нест, профессор дар касби илмӣ аз донишҷӯ даст кашид. Эйнштейн бо таваҷҷӯҳ ба шӯъбаи илмии институтҳои илмии Донишкадаи политехникӣ кор мекард, гуфт, ки донишҷӯаш солим аст, аммо мунаққидонро дарк намекунад.
Дар синни 22-солагӣ, Алберт дар математика ва физикаи илмӣ унвони муаллимон гирифтааст. Аммо азбаски ҳамон ҷанҷолҳо бо муаллимон, Эйсттед кор пайдо карда натавонист ва ду солро барои ҷустуҷӯи ситораҳо сарф карда натавонист. Алберт хеле камбизоат зиндагӣ мекард ва ҳатто хӯрок харидорӣ карда наметавонист. Дӯстони олим ба гирифтани кор дар Идораи патентӣ кӯмак карданд, ки дар он ҷо хеле кор мекард.
Дар соли 1904 алберт бо маҷаллаи Анника-Аннало бо маҷаллаи Анналка, ки дар нашр ҳукмронӣ мекунад ва соли 1905 олим кори илмию худро нашр мекунад. Аммо инқилоб дар ҷаҳони илм се мақолаи физикаи бузургро иҷро кард:
- Ба электродикериҳо мақомоти сохтмонӣ, ки асоси назарияи нисбӣ табдил ёфтааст;
- Корест, ки ибтидои назарияи квантикро гузошт;
- Мақолаи илмӣ, ки кашфи физикаи омориро дар ҳаракати Brownian кард.
Назарияи нисбӣ
Назарияи нисфи нисбии Эйнштейин дар Реша ғояҳои илмӣеро иваз кард, ки қаблан механикҳои навро, ки тақрибан ду сад сол буданд, иваз карданд. Аммо назарияи нисбӣ аз ҷониби Алберт Эйнштей, ки танҳо як воҳидҳоро пурра фаҳмида, аз ин рӯ танҳо назарияи махсуси онҳоро дар муассисаҳои таълимӣ таълим гирифтааст, ки як қисми умумӣ таълим гирифтааст. Сад дар бораи вобастагии фазо ва вақт аз суръат баландтар аст: суръати ҳаракати бадан баландтар, ки он ҳам андозаи онҳо ва вақтро халалдор кард.
Тибқи сад, бояд бо гузашти вақт ба суръати рӯшноӣ равед, аз ин рӯ, дар асоси имконоти рӯшноӣ, маҳдудият ворид карда шуд: суръати ҳама гуна ашё наметавонад суръати рӯшноӣ бошад. Барои суръати хурд, фазо ва вақт таҳриф карда намешавад, бинобар ин қонунҳои классикии механизикаҳо дар ин ҷо истифода мешаванд ва суръати калон барои он таҳрифшаванда аст. Ва ин танҳо як ҳиссаи хурди ҳам назарияи махсус ва ҳам васеъи назарияи умумии имтиёзнок мебошад.
Ҷоизаи Нобел
Алберт Эйнштейн то ҳол барои ҷоизаи Нобел пешбарӣ нашудааст, аммо ин мукофот аз сабаби наваш як паҳлӯҳои олам ба даст овардааст, зеро на ҳама нуқтаи назарҳои номатлуби илми дақиқ. Аммо, Кумита тасмим гирифт, ки созиш кунад ва барои кор дар назарияи фотирси фото, барои он, ки олим ва ҷоизаи мукофотонида шудааст. Бо сабаби он, ки ин ихтироъ инан инқилобӣ нест, баръакс аз он, ки аз он Алберт, дар асл омода шудааст.
Аммо, дар айни замон, вақте ки барқҳангам аз Кумитаи номзадӣ баромад, олим дар Ҷопон буд, бинобар ин ӯ соли 1922 дар соли 1922 барои соли 1921 мукофот медиҳад. Бо вуҷуди ин, овозаҳое ҳастанд, ки Алберт пеш аз сафар медонистанд, ки ӯ пешбарӣ карда шуд. Аммо олим қарор кард, ки дар лаҳзаи сарчашма дар Stormholm монад.
Ҳаёти шахсӣ
Ҳаёти олимони олистаррум Шатин далелҳои ҷолиб: Алберт Эйнштейн шахси аҷибест. Маълум аст, ки ӯ ба пӯшидани ҷӯробҳо маъқул набуд ва инчунин аз дандонҳояш нафрат дошт. Ғайр аз он, ӯ барои чизҳои оддӣ хотираи нодуруст дошт, масалан, рақамҳо дар бораи рақамҳои телефон.
Алберт Малате Майке Марич дар 26-сола. Бо вуҷуди издивоҷи 11-солагӣ, ба қарибӣ ҳамсарон дар бораи ҳаёти оилавӣ фарқият доштанд, зеро Алберт ҳанӯз ҳам тақрибан даҳ нафар деспсия дошт. Бо вуҷуди ин, ӯ ба занияи ӯ дар бораи қоидаҳо шартнома кард, ки ӯ бояд ба таври баъзе шароитҳо, масалан, ба таври даврӣ чизҳоро бартараф кунад. Аммо тибқи шартнома Милем, Милем ва Алберт ягон муносибатҳои муҳаббатро пешбинӣ накардааст: Соҳаи пештара ҳатто алоҳида дар алоҳидагӣ хоб буданд. Аз издивоҷи аввалин фарзанддор шуд: Писари хурдӣ вафот кард ва дар беморхонаи рӯҳӣ қарор дошт ва бо пиртарин, олим муносибат надошт.
Пас аз талоқ бо олимони миле, ки издивоҷ кардааст, издивоҷи Элса Леванал, амакси ӯ. Бо вуҷуди ин, вай ба духтари Элиз, ки эҳсосоти муштарак надошт, ки нисбат ба ӯ 18-сола калонтар буд.
Бисёр шахсоне, ки ин олим медонистанд, ки як марди бебаҳо хуб аст, тайёр буд, ки ба даст овардан ва хатогиҳоро эътироф кунад.
Сабаби марг ва хотира
Дар баҳори соли 1955 дар давоми солҳои 1955 дар давоми солҳои 1955 дар давоми солҳои 1955 сӯҳбати бефоида дар бораи ҳаёт ва марг аст, ки дар он олими 76-сола гуфта буд, ки марг низ сабукӣ аст.
13 апрел, шарти Албертро якбора бадтар кард: табибон антияси Аъниёти Лортист, аммо олим рад кард. Алберт дар беморхона ҷой дод, ки дар он ҷо ногаҳон ғарқ шуд. Ӯ суханони бо забони модарии худ сухан гуфт, аммо ҳамшира онҳоро намефаҳмид. Зан ба бистари бемор муроҷиат кард, аммо Эйнштейн аллакай аз хунрезӣ ба холигоҳи шикам дар шикам дар холигоҳи шикам 18 апрели соли 1955 мурдааст. Ҳамаи шиносҳои вай дар бораи ӯ ҳамчун марди мулоим ва хеле хуб ҷавоб доданд. Ин талафоти талх барои тамоми дунёи илмӣ буд.
Иқтибосҳо
Иқтибосҳо физикаи фалсафа ва ҳаёт як ашёест барои далелҳои алоҳида. Эйнштейин назарраси худ ва мустақилашро ба ҳаёт, ки мувофиқи ягон насл нест.
- Танҳо ду роҳи зиндагӣ вуҷуд дорад. Аввалин - гӯё ки мӯъҷизаҳо вуҷуд надоранд. Дуюм - гӯё дар атрофи он баъзе мӯъҷизот вуҷуд дорад.
- Агар шумо хоҳед, ки ҳаёти хушбахтона гузаронед, шуморо бояд ба мақсадҳо пайванд кунед, на ба одамон ё чизҳо.
- Мантиқ метавонад шуморо аз ашёи ашёи б, ва хаёлот оварад, хаёлот - ҳама ҷо ...
- Агар назарияи нисбӣ тасдиқ карда шавад, забони нерӯгоҳҳо мегӯянд, ки ман Олмон ва фаронсавӣ ҳастам, ки ман шаҳрванди ҷаҳон ҳастам; Аммо агар назарияи ман рад карда шавад, равғанҳо маро аз ҷониби Олмон эълон хоҳад кард ва олмонҳо яҳудӣ мебошанд.
- Агар бесарусомонӣ дар сари суфра маънои бесарусомонӣ дар сари бошад, пас мизи холӣ чӣ маъно дорад?
- Бемории баҳр ба ман одамон, на баҳр. Аммо ман метарсам, илм ҳанӯз доруро аз ин беморӣ ёфт нашуд.
- Таълим пас аз он ки ҳама чиз дар мактаб омӯхта шудааст, боқӣ мондааст.
- Мо ҳама генлӣем. Аммо агар шумо моҳӣро ба қобилияти худ бидиҳед, вай дар умр бархоста, ба худ умри нопок хоҳад шуд.
- Ягона чизе, ки маро аз таҳсил бозмедорад, таҳсилро аз ҷониби ман гирифтааст.
- Кӯшиш кардан муваффақ нест, балки барои он ки ҳаёти шумо маъно дорад.