Тарҷумаи ҳол
Геродотус як сокини Юнони қадим, "падари таърих" мебошад. Дар ин рӯз, Юнон, муаллифи гуфтушунаи аввалини «Таълим» шуд, ки дар он урфу одатҳои панҷум дар асри панҷум мавҷуд буданд, инчунин курсҳои ҷангҳои ЮНКТ . Мурофиаҳои Геродотус дар рушди фарҳанги қадимӣ нақши муҳим доштанд.
Мо ба ду сарчашмаи асосии маълумот дар бораи роҳи Ҳеродота расидем: энсиклопедияи асосии "Суд", дар нимаи дуюми асри даҳум дар кансиум ва матнҳои таърихшинос сохта шудааст. Баъзе маълумотҳо дар ин манбаъҳо мухолифанд.
Дар маҷмӯъ, одатан ин версияест, ки Ҳоҷатотус дар Галикарасса дар 484 ба давраи мо таваллуд шудааст. Ин шаҳри қадимӣ дар қаламрави минтақаи таърихии "Кария", дар соҳили баҳри Миёназамин дар Маляа Осиё ҷойгир шудааст. Шаҳри Ғалиқарнасро Дорониён таъсис ёфтанд, ки шаҳраки кария (ва Дория, ва парасторон намояндагони қабатҳои асосии юнонии қадим мебошанд).
Таърихшиноси ояндаи юнонии қадимӣ дар оилаи бонуфуз ва муҷаррифи битис таваллуд шудааст. Дар ҷавонони Геродотус дар ҳаёти сиёсии мардум ширкат варзиданд. Вай ба ҳизбҳо, ки ҳадафро саргун мекард, дар Лигаи Лигаи Лигаи Лигаи Лигаи Лигаи Лигаи Лигаи Лигаи Лигаи Лигаи Лигаи Лигаи Лигаи Лигаи Лигаи Лигаи Лигаи Лигаи Лига зиндагӣ мекард, то муддате дар ҷазираи Самос зиндагӣ мекард.
Он гоҳ heodotot ба сафари дароз ва сершумор рафт. Вай ба Миср, Бобил, Осиё, Ашшур, Баҳри Сиёҳ, Баҳри Сиёҳ, Гелессамаро аз Македония ба piffonianeneynesnesnesne ташриф овард. Ҳангоми сафар таърихшинос барои офариниши минбаъдааш элементҳо буд.
Дар чашми синну сол, Ҳиродота дар Афина қарор гирифт. Он вақт ӯ аллакай намояндагони қабатҳои олии ҷомеаи шаҳрро аллакай хондааст, ки ба хулоса омадани ин имконият фароҳам овардааст, ки эскизҳо ҳангоми сафар дубора навишта шудаанд. Дар Афина, таърихшинос вохӯрда ва ба ҷонибдорони Pericla - фармондеҳ ва гуфтушунид, ки яке аз муассисони демократия дар Афина баррасӣ карда мешавад. Дар 444 пеш аз милод, вақте ки колонияи юнонии чор нафари асабони Сибарис таъсис дода шуд, ки дар барқарорсозии шаҳракҳо аз харобаҳо ширкат варзид.
Илм
Ташаккур ба Геродотус, илм дар Эссеи бунёдии «Таърих» »бой шудааст. Ин китобро таҳқиқоти таърихӣ номидан мумкин нест. Он як ривоҷи шавқовар дар бораи марди кунҷмандона, некӯкор, ки ба ҷойҳои зиёде ташриф овард ва маълумоти васеъи ҳамзамонон дорад. Дар "Таърих" HeroDotus, якчанд ҷузъҳо якҷоя карда шудаанд:
- Маълумоти этнографӣ. Таърихнома миқдори ҳайратангези маълумотро аз анъанаҳо, урфу одатҳо, хусусиятҳои ҳаёти қабилаҳо ва қавмҳои гуногун ҷамъ овард.
- Маълумоти ҷуғрофӣ. Ба туфайли "Таърих", дар асри панҷуми асри панҷум ба давраи мо оварда шуд.
- Табиати таърихӣ. Геродотус маълумотро дар бораи рӯйдодҳои таърихӣ дар китобе, ки ӯ тавонист, ки ӯ тавонист бошад.
- Қисмати адабӣ. Муаллиф нависандаи аҷибе буд, ки як ҳикояи ҷолиб ва ҷолиб аст.
Дар маҷмӯъ, таркиби Геродотус нӯҳ китобҳоро дар бар мегирад. Дар ин ҳолат, эссе одат аст, ки ба ду қисм тақсим мешавад:
- Дар қисми аввал, муаллиф дар бораи Скюс, Ашшия, Либия, Миср, Миср, Миср, Миср, бобилӣ, инчунин дар баландии Салтанати форсӣ. Аз нимаи дуюми меҳнати меҳнат, муаллиф як ҳикояро дар бораи ҷангҳои сершумори юнонӣ ва форсӣ тахмин кард, ки дар қисми якум вай кӯшиш кард, ки марҳилаҳои муборизаи таърихиро байни дӯзах ва варвариён тафтиш кунад. Азбаски хоҳиши чунин ваҳдат, ба ҳам пайвастани геродотус тамоми маводҳоро дар коре, ки ӯ аз сафар ба ёд меоянд, дохил карда нашудааст, аммо шумораи маҳдудияти хароҷот. Дар кори худ, аксар вақт ба таври назаррас ба таври ҳозираи як воқеияти таърихӣ изҳори назар мекунад.
- Қисми дуюми меҳнати Ҳероҷота достони хронологӣ дар бораи муқобилати низомӣ байни форсҳо ва юнониҳо мебошад. Ривоҷ дар соати 479 ба давраи мо хотима меёбад, вақте ки нерӯҳои Афина мавриди баҳс қарор гирифтанд ва шаҳри Форсро ба даст оварданд.
Ҳангоми навиштани китоби худ, геродотус ба лаззатҳои тақдир ва ҳасби қувваҳои илоҳӣ дар робита ба хушбахтии одамон диққат дод. Муаллиф бовар дошт, ки худоён ҳамеша ба рафти табии чорабиниҳои таърих халал мерасонанд. Вай фаҳмид, ки хислатҳои шахсии сиёсатмадорон низ калиди муваффақияти онҳо мебошанд.
Геродотус ҳокимонро барои шунидани овозҳои ҷаҳон маҳкум кард, зеро хоҳиши мавҷудаи тартиби мавҷудаи дастаи ҷаҳон, ки дар Аврупо бояд зиндагӣ кунанд ва Эллина - дар Аврупо зиндагӣ кунанд. Дар 500 фК, шӯришали ionianian баргузор гардид, аз сабаби он ки Юнони қадим ба ҷанги хунин машғул буд. Ин ҳодиса муаллиф ҳамчун зикри ғурур ва номувофиқати шадид тавсиф мекунад.
Сохтори "Таърих" Herodota
- Китоби аввал "клип" аст. Он ба он дар бораи оғози ихтилоф дар байни варамариён ва ҷаҳони қадимаи Лидия мегӯяд, ки таърихи кишвари қадимаи Лидия ва Sage Sage Save, Тирана, таърихи Маконс ва Стоарта. Дар ин китоб Геродотус скыфотҳо дар заминаи зиддиятро бо макистонаҳо қайд мекунад ва инчунин дар бораи ҷанги мосамҳо ва форсҳо мулоқот мекунад.
- Китоб дуввум аст - "Тирстерпа". Дар ин қисмати кор таърихӣ қарор дод, ки дар бораи таърихи Либия ва Миср, дар бораи пигментҳо ва насмонон, дар бораи фиръавнҳои қадимӣ сӯҳбат кунад. Дар ин ҷо herodotus афсона кард, ки чӣ тавр рӯҳҳои рӯҳӣ қарор додам, ки дар онҷо халқтарин халқи қадимтарин дар ҷаҳон мебошанд.
- Сеюм "камар" аст. Он дар бораи Арабистон ва Ҳиндустон дар бораи Арабистон ва Ҳиндустон дар бораи поликиси юнонӣ, ва инчунин забт кардани Мисрро ба подшоҳи форсӣ, дар бораи исёни ҷодугарон, ки дар Бобил рух додааст, тавсиф мекунад.
- Китоби чорум "Мелпомен". Дар ин ҷо муаллиф халқҳои қитъаи, Фракия, Либия ва Осиё номида, маълумотро инчунин дар бораи маъракаи Тсажи Форс Дария дар баробари воҳиди вилояти Баҳри Сиёҳ қайд кард.
- Китоб панҷум аст - "тертириз". Ин китоб ба чорабиниҳои ҷангҳои ЮНКТ-форсӣ нигаронида шудааст. Агар дар ҳаҷми қаблӣ муаллифи хусусиятҳои этианияи қавмҳои этианияи мардум таъин шуда бошад, пас ӯ дар бораи исёнгарои и преанан, дар бораи шӯришгари форсии Аристага дар Афина ва Ҷангҳои Афиният сӯҳбат мекунад.
- Дар китоб шашум - "Эрато" аст. Чорабҳои асосии тавсифшуда - муборизаи маринҷаи «ҷанги хонум», забт кардани Фармондеҳи Кария, маъракаи фармондеҳи Форс Мардон Мардон Мардон Мардон Мардон Мардон Мардон Мардон Мардон Мардон Мардон Мардон Мардон Мардон
- Китоб ҳафтум - "Полхимия". Ин дар бораи марги Дорис ва Роҳбарони асксҳо (Дарексҳо), дар бораи кӯшиши забт кардани Xerxes, инчунин аломати маҷрои форсҳо ва юнониҳо дар дараи Фермпил.
- Китоби ҳаштум - "Ураниус". Ин мавод муборизаи баҳрро дар артемизм тасвир мекунад, муборизаи баҳр бо Саломин, парвози кирмҳо ва паради Александр дар Афина.
- Китоб нӯҳр аст - "Занги занг". Дар охири меҳнати қадимӣ, муаллиф тасмим гирифт, ки дар бораи тайёрӣ ва рафти ҷанг дар пардохт (яке аз калонтарин ҷангҳои Ҷангҳои илмӣ нақл кунад), дар замин ҷойдошта, дар натиҷа ки артиши форсӣ боиси мағлуб кардани шикаст ва муҳосири Sess мебошад.
"Таърих" ин мутафаккири қадимӣ низ "мусиқӣ" номида мешавад, зеро ҳар як қисми он, олимони Александриён тасмим гирифтанд, ки номи яке аз мусиқиро даъват кунанд.
Дар ҷараёни кор, геродотҳо на танҳо хотираҳои ӯро ва муносибати ӯ ба рӯйдодҳо истифода бурд, балки хотираҳои шоҳидон, вурудҳои наср, маводҳои навиштаҷотро амалӣ карданд. Барои азнавсозии ҳар як ҷанг ба қадри имкон дурусттар кард, ӯ ба ҷои ҷанг хеле ташриф овард. Якум будан ба Перикла будан, ӯ аксар вақт шоистаи худро месарояд.
Бо вуҷуди имон ба дахолати Худо, равиши субъективӣ ва маҳдудияти маблағ барои иттилоот дар қадимӣ, муаллиф тамоми кори худро барои муборизаи юнониён барои озодӣ коҳиш намедод. Вай инчунин кӯшиш кард, ки сабабҳо ва оқибатҳои ба он ғалабаи онҳо ё мағлубияти онҳо дода шаванд. Таърихи Ҳоҷатотус як марҳилаи муҳим дар рушди таърихшиносии ҷаҳонӣ гардид.
Муваффақияти кори таърихшинос на танҳо ба он, ки дар як кор, ӯ бисёр далелҳоро дар бораи мардум ва рӯйдодҳои вақташ ҷамъоварӣ кард. Ӯ инчунин санъати баланди ривоятро нишон дод ва дар бораи «достони» худ ба эпикӣ оварда расонд ва онро барои ҳам замонавон ва вақти нав барои одамон як достони нафаскаширо тартиб дод. Баъдтар аксари далелҳои дар китобе, ки дар китобе, ки дар ҳафриёти бостоншиносӣ исбот шудаанд, идома дода шуданд.
Ҳаёти шахсӣ
Трифографияи Гёодот ин рӯз танҳо дар шакли иттилооти қувва ба даст овард, ки дар он ёфтан дар бораи оилаи худ, новобаста аз он ки зану фарзандонашон пайдо кардан ғайриимкон аст. Маълум аст, ки таърихшинос як шахси таҳқиқотӣ ва ҳамдардӣ буд, ба осонӣ бо одамон маҳкум карда шуд ва медонист, ки чӣ гуна истодагарии ҳайратангезро дар ёфтани далелҳои таърихӣ нишон диҳад.Марг
Эҳтимол геродотус гӯё дар 425 ба давраи мо мурд. Ҷои дафни он номаълум аст.