Тарҷумаи ҳол
Баландтар аст, ки аз олами баландтар аст, ҳаёти зиндагии Маскав дардовартар дардовартар аст ва ҳамаи Русияро ин масалҳои Русия тавсиф мекунанд. Гузаштаи деҳаи оддӣ дар як шаб дӯстдоштаи шоҳ гардид, аммо зуд зуд спазаи бузургро аз даст дод. Номи патриарх бо ҳодиса дар таърих робита дорад - тақсим шудани калисои рус.
Дар Нижни Новгород, 17 май, 1605, як ҳодисаи хурсандибахш дар деҳаи оддии деҳқонӣ рӯй дод: писар таваллуд шуд, ки Никита дар вақти таъмид таваллуд шудааст. Аз тарҷумаи ҳоли волидони Падари оянда, ки Минин Минин Минин буд, Муриза буд, ва модараш ба кӯдакӣ вафот кард.
Никита дар ҳолати қатъӣ ба даст оварда шуд, падараш аксар вақт дар хона ғоиб буд, аз ин рӯ кӯдак дар нигоҳубини модарам монд. Бо роҳи, зани дуввуми минаҳо аз ҳусуси бераҳмона қатъӣ буд ва на як зане, ки ба қадри ночизе нафрат дошт ва баъзан аз пораи нон ва ҷамъшавии баҳр маҳрум карда шудааст. Падари оила, ки аз ҷониби зани дуввум ба хонаи Писараш ғамгин шуда буд, ба хона зуд-зуд ҳамсарашро латукӯб кард. Аммо, он чиро, ки барои ғуруби хона берун рафта буд, таҳқири беохири писарчаи хурдсол идома дод.
Никита рӯҳияи оддии модари фарзандро ёфт, ёфтани тасалло дар Навиштаҳо, инчунин писарбағаи муҳаббати бибии бибиянро тела дод. Вазири ояндаи калисо фарзанди лаёқатманд буд, ки ба ҷои бозиҳо дар ҳавои тоза бо бачаҳо ба диплом бартарӣ дошт.
Ортодоксӣ
Вақте ки тарк кардани оилаи деҳқон 12-сола буд, писар ба zhvitethky дар бонки чапи Волка, ки дар он ҷо то 1624 мондааст, рафт. Аммо ҳангоми исрори хешовандон, ки ҷавонро аз хидмат ба воя расонидашуда маҷбур мекунад, ки ба хонаи деҳаи худ ба хона баргардад ва дар он ҷое ки дар он буд, ки бибиаш ва падараш аз сар гузаронида истодааст, ба хона баргардонд.
Дар Велдсилово Никон издивоҷ мекунад ва Сан Иериро мегирад. Дар ибтидо, коҳинон дар деҳаи ҳамсояи Лайдков рагҳои калисо дорад, аммо пас аз тасодуф ба Москва заҳролуд шудааст, зеро савдогарони метрополит дар бораи ташаккул ва хондани Сицанин заҳролуд шудааст. Маҳз дар пойтахти Русия буд, ки афсонаҳои ояндаи калисои православӣ ба амал меоянд.
Ҳаёти оилавӣ Никита Хушо кардан душвор аст: Рӯҳу ҳамсарон аз насл оғоз карда нашуд, зеро кӯдакони навзод дар синни кӯдак мурдаанд. Коҳин талафоти ғамгинро ҳамчун аломати баровардашуда пайгирӣ кард, маънои бартараф кардани ҳаёти дунёро дарк кард. Ҳамин тавр, Ариия, Ариия, яъне гумон кард, ҳамсар шуданро барои монастири дайрҳои Алексевский шудан.
Пул кардани пул барои мундариҷаи занаш, сию-сола Ники-сола дар дайрони SUDSKER-ро дар Дафрҳои Судак мегирад ва Никон мешавад. Дар асоси дини православ асос ёфта, шахсе, ки ба душвориҳои пешинаи ҷаҳонӣ туфай кардааст ва дигар номи дигарро мегирад, оғози ибтидои рӯҳонӣ.
Никон аз ҳаёт ва эки Никон зиндагии муштаракро, бе хаста, китобҳои муқаддасро мехонад ва ба ибодати Худо иродаи Худоро мехонад. Ҳаёт дар кӯза, дар бонкҳои кӯли давр ҷойгиршуда қатъиян буд, ва наврасон бояд дастнависҳои библияро дар як шабонарӯзӣ хонда, бо чашмони хаста нашавед. Ғизо дар ҳисоббаробаркунии дастаҳо фаровонӣ намекашанд: Созмондиҳандагон аз ҳисоби захираҳои буттамева ва меваҳо ва орд, ки давлати қурбонӣ буданд.
Азбаски хизмати парҳезгор ва саводнокии Nikon ифтихори дӯстдоштаи Озэнский мегардад, ки дар оянда дар оянда мустақилона гузаронида мешавад ва муассисаи Никон эътимод дорад.
Аммо дар соли 1639 Никон Никон ва пиронсолон дар бораи сохтмони калисои нав ихтилоф доранд, ки ояндаи калисое, ки бародарон шуморо дастгирӣ накардааст, аз даст надоштанд.
Пас аз саргардон, Никон тасаллиятро дар деастри чармӣ пайдо мекунад ва пас аз марги афсонаи маъбад аз iigums меояд.
Соли 1646 рӯҳониён ба пойтахти Русия бармегардад, ки хайрияҳои дайрро ҷамъ оваранд ва аз рӯи анъанаи маросими пешинаи арвоҳи кӯҳна бо камон ба Ҳокими Михайлович меояд.
Никон ба таълими шоҳ подшоҳ ва нутқҳои интихобӣ зад. Ба ҳар ҳол, Алексей Михайлович Марди девон ва ё калисо гунаҳкор буд ва калисо гунаҳгор буд.
Баъди муошират бо Коҳин, Шахсият дарк кард, ки ӯ мехоҳад ин шахсро дар Маскав бубинад, пас IGuman ба пойтахт тарҷума шудааст. Баъзе аксарҳо чунин чорабиниҳои пиронро ба пири оддӣ маъқул набуданд, аммо тарк кардани оилаи деҳқонӣ Архандандарт аз дайр Ортодокс мегардад.
Дар хидмат будан, Никон узви «ҳасадари эҳтиром» мегардад, ки дар охири асри 17 ташаккул ёфтааст.
Баъдтар, дар соли 1649 Мулин ба метрополитии Диоксии Новгород мубаддал мегардад ва боғайрат аз он масъулиятҳо иҷро мекунад ва барои қоидаҳои қатъии муқарраршуда масъулиятҳоро иҷро мекунад.
Дар соли 1650, гуруснагӣ маъмулшудаи гуруснагӣ Нозгородро саркашӣ кард, сабаби рад кардани шаҳрвандон болоравии нархи нон. Иштирокдорони саркашӣ одамони синфҳои гуногун, аз навозишгарон, ба камбизоатон ва ҳунармандон оварда шудаанд, ки мардуми рус мухолиф буданд, ки ба давлати соҳибихтиёр мухолиф буданд. Аммо аз сабаби мавқеи устувори метррополит Никон, ки манфиатҳои Алексей Михайлович ва дигар ҳамроҳони Новгородро ҳимоя кард, кат.
Роҳбарони исён интизоранд, ки ҳукми қатлро интизор буданд, ки баъдтар ба латукӯби ғайрифаъолшудаи қамчин табдил ёфт. Ҷабрдидаро ба шарофати метрополитон нишон дод, ки ба мардум бепарво набуд ва шикоятҳои зиндонро гӯш кард ва инчунин бо одамони оддӣ гӯш кард, зеро ки баъзе шаҳрвандон дар нутқҳои худ тасмим гирифтанд Метрополи интихобшуда.
Патриарх
Никон Юсуф Юсуф, ки 25-уми апрел шуд, 1652 то панҷшанбеи бузурге шуд. Рӯҳу парвариши калисо, ки калисои Санатриатҳо стансияи "jeques" stefan-ро медиҳад, аммо ӯ номзади номзадии худро рад кард, зеро вай рақиби савораи подшоҳро рад карда наметавонад.
Барои иёлоти Русия дар асри 17 унвони ҳокимияти Бишоп-Префектер буд: патриархи ҳама Русия метавонад масъалаҳои сиёсиро ба подшоҳ ҳаллу фасл кунад, инчунин пешгирии маҳкумшудагон ва ҷазо додани одамон ки қонунҳои рӯҳонӣ вайрон кардааст. Дар асл, Алексей Михайлович Никонро рафиқаш кард.
Зимни сохтмони утоқи Пертаъминшавӣ Сан Никон, Алексей Михайлович ваъда гирифтанд, ки ҳеҷ гуна ҳолат ба корҳои калисо дахолат накардааст.
Ислоҳот ва калисои тақсимшуда
Минин як масъалаи дӯстдоштаи сиёсиро боқӣ мондааст, масоили масъалаҳои сиёсиро боқӣ монд ва ба туфайли Маскаро Патриарх дар соли 1654, Рестони Русия ва Украина ва барқарорсозии маъбадҳо таваҷҷӯҳ дошт.
Фаъолияти ислоҳоти Патриарги Маскав ва ҳамаи Русия Никон аз сабаби тақсимоти калисои рус дар 1650-1660 дар таърих гузаронида шуд.
Сабаби тақсимоти тақсимшавӣ шурӯъ шуд, ки вақти ташаккули "рашк аз ҳамсар" пайдо мешавад. Иштирокчиёни гурӯҳи динӣ масъалаи муттаҳид кардани рӯҳониёнро муҳокима карданд ва ҳеҷ якбора хондани Навиштаҳоро ва гузарондани рулҳо даъват карданд. Танҳо дар ин ҷо дар бораи қабули намунаҳои аввалия дар коллективҳо ихтилофот буданд: Касе ба фарҳанги азизӣ супориш дод, ки дигарон ба дастнависҳои кӯҳнаи рус такя мекарданд.
Бо пайдоиши истихроҷи маъдан дар патриархал, доира дар бораи наврасон, вале мӯъминони пиронсолон аз сиёсатмадор ба ислоҳоти Патриарх муқобилат карданд. Никон қоидаҳои нави литвардизатсияро дар соли 1653 муаррифӣ мекунад, ки боиси тақсимшавии байни шарикони патриархататор ва имондорони кӯҳна фароҳам овард.
Ислоҳоти Никон чунин буданд:
- Китобҳои калисо аз нав тарҷума ва тарҷума карда шуданд
- Аломати дуҷониба дар якҷоягӣ бо таъмиди Русия бо мақсади сеансия иваз карда шуд. Барои тарафдорони «Ортодоксияи кӯҳна», ду ангуштони Масеҳро доштанд ва се сегонаеро муқаддас нишон доданд. Аз ин рӯ, ба назар мерасад, ки чунин тағироти ночизе дар хидмат барои одамони динӣ муҳим буд.
- Навиштани номи Масеҳ: Юкус Исо шуд
- Камонҳои Замин бо вомбаргҳои коса табдил дода шуданд
- Калимаи "Alluya" ба ҷои ду маротиба талаффуз шуд ва ғайра.
Имтимонистин имони сола на танҳо аз ҷониби қонунҳои нави калисо, балки инчунин усулҳои душвор, масоҳати ду ангушташ гашта шуда буданд ва аз ҷониби anatatema фарқ карда буданд. Як оппозисие, ки ба ислоҳоти ислоҳи ислоҳоти нав пеш рафта истодааст, амали дини кӯҳна "принсипи" дини кӯҳна "протопопум буд.
Алексей Михайлович Нони мӯҳлатнок ва Матина унвони "Велики Шӯравӣ" -ро дод (Падари Михаил Федорович "ба Никон Титул истифода шудааст), аммо ба қарибӣ байни подшоҳон вуҷуд дошт. Сабаби ихтилофот кодекси ҷузъӣ буд, ки соли 1649 қабул шудааст. Ҳолати мазкур қонунҳои давлатӣ мақоми калисои Ороодоллро коҳиш дода, онро пурра аз давлат вобаста кард.
Ғайр аз он, ки дӯстони ба Подшоҳ монанд набуданд, бар зидди Подшори иғранҷӣ қасам хӯрдааст: Дар натиҷа ғайбат нагузошт, ки муносибати Алексей Михайловичро ба Минин тағир дод. Азбаски воқеаҳое, ки бар зидди гунаҳкорон парпечшуда, Никон дар ихтилоф маҷбуранд, ки Маскавро тарк кунад.
Соли 1666 САДИИ СОДИИҲОИ ҶАҲОНИИ ҶАҲОНИ РОЙГОН САҲИФАҲОИ ДИГАРИНГИ АЗ КАТЕН-ро аз рагсистон аз Паунтаҷка сюпарто истисно кард ва ӯро аз «антиқорати зидди ҳавопаймо» истисно кард.
Ҳаёти шахсӣ
Дар давоми якуми умри Патриарх Никон марди таълимгар ва хондашуда буд, ки на танҳо дониши пурмазмунро дар бораи Навиштаҳои Муқаддас, балки хиради ҳаррӯза аст. Доварӣ кардани шахсияти Никон, чунон ки имондорон ва тарафдорони ислоҳоти нав ин шахсро бо тарзҳои гуногун тавсиф мекунанд. Баъзеҳо дар ҳаёт навишта шудаанд, ки Никон тафсилоти оқилтарин ордодоксиест, ки ислоҳоти ӯ ба манфиати ӯ рафт; Дигарон ба ин боварӣ доранд, ки миникалӣ як шахси пурқудрат ва бераҳмона аст, ки барои ҳама чизҳои подшоҳ ба даст омадааст.
Вақте ки судяҳо Никонро аз Сана хориҷ карданд, Раёсат нимдоираи ҳама "ҷиноятҳои" -и патриархро овард ва ин он чизе буд, ки дар ин дастнавис буд:
«Никон бе собит худ бикашад, ки азбаски аз пӯсида кудакашро гум кард ва ба ҳалокат расидаанд: ё аз ҷониби худ ошуфта буд ҳайвонҳо ё дарьё афтод ва мурд ».Аммо, ҳеҷ яке аз таърихшиносон метавонад эътимоднокии ин маълумотро доварӣ кунад.
Марг
Саҳна ба дайр Кириллский, ки дар он нурҳои бераҳм рушд карда, Никон саломатии ӯро зери фишор муайян кард.
Ҳамин тариқ, ба хоҳиши ба хоҳиши калисо, пайғамбарии собиқ, ки собиқатронро ба саркашии эҳёшавӣ баргардонд, ба Сторияи корҳои хориҷи Русия, ки ба оғози калисо ҳамдардӣ карда шуд, Мушаи ҷиддӣ ба таври ҷиддӣ роҳи дурудароз нест ва дар Ярославл 17 августи соли 1680 август ба замин мурд.