Тарҷумаи ҳол
ТИнсозӣ, ба даст овардани корҳо пеш аз бор кардани шаклҳо ва рангҳо, бесубот ва олим-Энгар де Га ҳамчун намояндаи равшани таассурот шинохта шудааст. Вазну зиён ва файз, ки ин ҷаҳон тавассути рони буд, дар асл дар доираи як самти муайян хулоса баровардан ғайриимкон аст.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Ҳунарманди оянда 19 июли соли 1834, соли 1834 дар оилаи як бонки бомуваффақият таваллуд шудааст. Падари Огосо де ГА Ташкилкунандаи хонаи тиҷоратии Неколит буд. Модел Карестина Мусане буд, ки духтари брокери мубодилаи пахта буд.
Сарвари оила зан ва фарзандони худро дар бар гирифт ва оромии худ, чун нигаҳдори самимона, тасаллибахш ва тасмим гирифт. Модар, вақте ки писар 13-сола набуд, вафот кард.
Edgar Ros ба кӯдак: вай ба лотинӣ ва таърих таваҷҷӯҳ кард. Пас аз хатми хатми Людвиг Литсейи бузург дар соли 1852, ҷавон дар Факултаи ҳуқуқ ба Донишгоҳи Париж ворид мешавад. Аммо, ҷавон мефаҳмад, ки дар фасли қоидаҳо ӯро нест.
Авгохон мехост, ки писари калонӣ барои гирифтани таҳсил ва ба пои ӯ рафтани тиҷорати оилавӣ гузарад. Дар бораи нияти кошташуда барои баромадан аз донишгоҳ шунида, қарор мекунад, ки ӯ қарор мекунад, ки писараш аз болои писараш харида нашавад, то ки интихоби Эдгар пешниҳод кунад.
Додани неъмати Падарро қабул кард, ки ҷавонписар ба мактабҳои санъати зебо, ки дар он ментор Ламмотт Ламмот ҷавон аст, ҷавонони Аврупои Аврупоро zh.d мегузорад. Engra.
Эдгар хушбахт буд, ки дар оилаи аристократура таваллуд шуд. Бача ҳеҷ гоҳ душвориҳои марбут ба набудани пулро аз сар гузаронид. Гарчанде ки рассомони навимон бо гуруснагӣ ҷанҷол карданд ва ба фардо нигаристанд, то онҷо қарор кард, ки таҳсилро тарк кунад ва 2 сол 2 сол ба Испания гузорад.
Дар он ҷо, як ҷавоне, ки ҷавонони асосии фарҳангии кишвар - Фломенк, НАЛЛОТТАТ меомӯзад, аз расмҳои устодони даврони Эра илҳом бахшида мешавад.
Ҷавони лифофурдашуда дар бозгашт ба Париж Семинар семинарро ифтитоҳ мекунад, ки як қатор корҳоро дар афсонаҳои таърихӣ фароҳам меорад.
Эдгар далерона ба идеяи оддии антиқа рад мекунад, нишон медиҳад, ки он дар тафсири муосир метавонад. Сарфи назар аз кӯшишҳои Титаникӣ ва хоҳиши азим, дар доираи асари он, антиқатсионӣ ва замонаи Деги ба даст наомадааст.
Шиносоӣ бо Edard Manne, ки дар соли 1862 рух додааст, ҳаёти нофаҳмост. Рассом босифати як қаҳвахонаи Кафе аз "Гербуа" табдил ёфт. Дар он ҷо, таассуроти шӯҳратпараст дар мисолҳо ва биниши худ дар ҳақиқат муҳокима карданд.
Дар зери таъсири ин одамон дар охири солҳои 1860 як қатор корҳои калон ташкил карда шудаанд - "Братка", "Racing", "Пайвастаҳои балет" ва "modgists". Вазифаи асосии рассом нишон додани ҷаҳони ботинии қаҳрамон, дар ин ҷо, дар ҷунбиши даст, ба пуррагӣ метавонад қобилияти ошкор кардани шахсро ошкор кунад. Деги ба эфертерс хеле фарқ мекард, ӯ ҷаҳонро ба монанди унсури динамикӣ дар бораи он, ки илҳомро паст кардан ва қатраҳо ҳис кард. Эдгари идеалӣ дар ҳаёти кластерии метрополис диданд. Хотираи аксбардорӣ ба хислатҳои хурди Париж кӯмак кард.
Дар оянда, ин хотираҳо ба интиқоли ритми ҳаёти шаҳр, ки тасвирҳои муфассали одамон, ҷойҳо ва чорабиниҳо кӯмак карданд.
Муҳабори моддии EDAR ба Эдгар иҷозат дод, ки дар ҷустуҷӯи абадӣ барои худ бимонад. Роберро канонҳо, ки бо нур, шакл мехӯрд, ба таври боло масхара мекунанд, дар маҷмӯъ, ки ба назар мерасад, ки биниши нав ба тозагии кор таъсир расонд.
Дар натиҷаи вакилони эҷодӣ, Офаридгор тавонист, ки вазнини дақиқи сохтори таркибии мураббии рони, ки дар он чизе ҷуз чизе набуд. Ҳама элементҳо маънои қитъаро қайд карданд.
Рангкунӣ
Балет мавзӯи дӯстдоштаи устодони таассурот буд. Маъруфияти саҳнаҳои балет, диапазони гирифташуда ба осонӣ шарҳ додан осон аст: рассом ба таври оммавӣ ҷаҳони зебоӣ ва файзро, бе изофабори ранги аз ҳад зиёд нишон медиҳад.
Мавзӯи балет дар кори аксари рассомон пайдо мешавад. Барои навиштани расмҳои хаттӣ ҳама чизеро, ки аз гузарондани ҷамъоварии ошкоро истифода мешуданд. Бозии сиёҳ ва махсус барои портрети манзил интихобшуда - ин нозукҳо аз партовҳои ҷон маҳрум карда шуданд. Аввал Degi аввал ҷуръат кард, ки бидуни ороиш ҷои саҳнаи коргаронро нишон диҳад.
Расми "раққосони кабуд" аз ҷониби рассоми маҳбуби маҳбуби худ навишта шудааст. Чор балеринас дар бастаҳои балети кабуд бо лаззати баромад ба саҳна худашон пайдо намешавад. Ҳар рӯз онҳо нақшҳо бозӣ мекунанд ва ҳар рӯз хавотир мешавем, чӣ тавре ки пеш аз debut. Ба онҳо нигоҳ кунед, тамошои тамошобин ба қаҳрамонон, эҳсоси мурғ аст. Асмиметрияи таркиб ва нобаробарҳои нобаробарии кунҷҳо дар бораи ҳавасмандии рассомии аксбардорӣ сухан мегӯянд
Илова ба балет, рассом аспҳоро дӯст медошт. Ин ҳайвонҳои хушмуомилагӣ муҳаббати Офаридгорро ҳангоми дар Итолия бурданд. Дегас мухлиси нажодҳои анъанавии румӣ буд. Рассом пластикии табиии аспҳоро ҷалб кард ва имкони касбии саворон дар рассомҳои ҳақиқӣ номида мешаванд.
Аввалин тасвири давраи "Ҷаҳонӣ" дар соли 1860 пайдо мешавад ва "ҷанобон дар ҷаҳишҳо" номида мешавад: пеш аз оғози сар. Ин ранг нусхаи услуб ва хислати рассом аст.
Наҷотбахш, аспсаворҳои дурахшон дар заминаи манзараи ҳамвор гум мешаванд. Degi ин корро пас аз 20 сол навиштааст. Дар нусхаи дер, теппаҳо ва заводҳои беохир замина замина шуданд.
Кори Эдгар Дегга "Матзет", баланд бардоштани мушкилоти майзадагӣ, ахлоқ ахлоқи Париж Баҳемияи вақтро инъикос мекунад. Эҳсоси танҳоӣ беҳтар аст, ки якҷоя таҷриба кунед. Аз даст додани умед - он он чизе ки ин дурудароз аст ва дар айни замон одамони наздик. Либоси рангҳои боркаши рангоранг эҳсоси ночизии худро мустаҳкам мекунад.
Баланд бардоштани воқеияти расори рассошӣ нахост, ки тамошогарро бо имконияти дидани воқеияте, ки онҳо иҳота кунанд, таъмин намояд.
Яке аз асри бунёдии асри 19-и асри 19 "майдони ризоият" мебошад. Дар баъзе нуқта, устод пулакӣ надошт ва ӯ бояд барои иҷрои ҳама гуна нақшае гузарад. Магистрат маҷбур шуд, ки оилаи воҳидонро тасвир кунад ва баъд ба вай пӯшед. Ин ба рассом кӯмак кард, ки ба андозаи маблағе, ки барои ҳаёт лозим аст, кӯмак расонд. Дар амволи L. Рангинги лепика муддати тӯлонӣ буд. Ҳеҷ чиз дар бораи тақдири ӯ то оғози асри 20 маълум набуд.
Пас аз мӯҳлат, «кватика ҳамоҳанг» дар ҷаласаи Соҳиби Галереяи машҳури Галерея П. Дурана-Руел пайдо карда шуд. Аммо, қисми поёнии кор қатъ карда шуд. Вай буд, ки як аутографияи рассом дошт. Набудани имзоҳо таърифи муаллиф мушкил буд. Пас аз кӯшиши дарозмуддати дароз, шоҳасар дар охир ба даст оварда шуд О. Гершендерг.
Қитъаи кор тақсим карда мешавад. Сарфи назар аз оромии хаёлот Паллати ранг ва ҳамвории хатҳо, фикр дар рӯи замин дурӯғ нест. Кӯдакон ва калонсолон ба самтҳои гуногуни расм нигаронида шудаанд. Дар байни мухолифони абадии падарон ва фарзандон вуҷуд дорад. Фарқи инъикосшуда дар назари ва тафсирҳо, гӯё ки дар масхара, "квадратии розӣ" номида мешавад.
Догас медонист, ки чӣ гуна ба ҳайрат афтод, маҷбур кардани қаҳрамоне, ки дар рони нишон дода шудааст. "Радил" истисно набуд. Коргар бо як шиша шароб аз дилтангӣ ва Монотонхо хаста мешавад, ки ба кирми оғози асри бист табдил ёфтааст.
Ҳамчун зудтар аз зани дуюм фавран ҳайрон аст. Вай stroit намекунад - вай ғелонад. Вай ҳеҷ гуна қувват надорад, ки ҳатто сарашро бардорад. Дар ниҳоят, ҳам як ноумедӣ ва пиллони кат мавҷуданд. Элспертизаи MASTO ба одамон имкон медиҳад, ки Парижро дар кунҷи дигар бубинанд.
"Китоб" сахт ва воқеӣ мебошанд. Устоди Бузург бо ҳисси инсизоии амиқ ба марди меҳнат тааллуқдошта тааллуқ дошт.
Дар рангубори "Синфи рақс" ДИГИЯИ ДИГИИ РАФТАИ РАФТАИ РАФТАИ НАВИЛАТҲОИ АСОСИИ НАВИЛАТҲО МЕГӮЯД. Рассом ба ифодаҳои раққосҳо равона шудааст. Тасвир фазои лаззати љолибпўши љобили дилчӯбро пешбинї мекунад. Барои донишҷӯ, ин интизори интизории сангин аст, зеро пиронсолон либоси пиронсол - палитраи ғояҳои нав. Аммо дар балерини таваллудшуда вақт барои андешаҳои бегона вақте нест - онҳо рақс мекунанд ва беамалии дуввум ҳамчун марг. Схемаи рангҳои классикӣ ба рони таълимӣ медиҳад, аммо энергияи ҳаракати бепарвоӣ дар фазо тамошобинро ба дунёи ҳаяҷонангез бармегардонад.
Ҳаёти шахсӣ
Одамоне, ки тарҷумаи ҳоли Дегасро бо кори худ хуб шиносанд, фикр мекунанд, ки Эдгар бо воҳидҳои худ бо симоҳо овезон набуд. Дар панели рангҳо аксар вақт тасвирҳои занони бараҳна пайдо шуданд, аммо боз ҳам эътимоднок аст, ки Мадрӣ бо яке аз мусиқӣ муносибати наздик надошт.
Халтаҳои куллии чашм бо чашмони чашм парвариши ғаму ғуссаи тамоми ҷаҳонро инъикос мекунанд, танҳоӣҳои ифтихор ба ширкатҳои роҳбарикунанда. Ҳунарпешаи беасос ба шахсияти ӯ такя намекард.
Азбаски тарзи ҳаёти боздошта ва одатҳо, дӯстон ва ватанӣ, дӯстон ва ватанӣ ӯро "хирс" номидаанд.
Дафтари дӯстдоштае будан, рассоме буд, ки институти издивоҷро манфӣ оғоз кардааст. Мутобиқи биогрографҳо, пропогистолии мелололотӣ дар наздикии ҷисмонӣ ба эҳтиёҷ надошт. Вақте ки склингтор чашмони худро дӯст дошт ва аз мулоҳизаи бадани занона лаззат бурд.
Такрор кардани Suzanna Валясен эълон кард: Дегас доимо таърифҳои намуди зоҳирии худро маҷбур карданд, аммо робитаи ҷисмонӣ ғайриимкон буд. Эътироми Genius Эътиботи Genius боварӣ дошт, ки зан барои муҳаббат офарида нашудааст, балки барои ваҳй. Таъмир танҳо рӯҳонӣ буд.
Бояд қайд кард, ки ҳатто пас аз интишори як қатор корҳо "манзараҳо дар хонаҳои пӯшида", ки ба осонӣ занон ба таври қатъӣ шубҳа доштанд, ҳеҷ гоҳ ҳатто ба нокомилии Матра шубҳа надоштанд.
Ягона ҳолати мақбул дар бораи рӯҳияи Офаридгор аст. Ӯ дар бораи меҳмонхонаи содиқонаи ҳаёт ӯро интихоб кард.
Марг
Бадбахтона, солҳои охирини ҳаёти Дегас хеле ғамгин буд. Ҷасади нобино, ки бераҳмона тавассути кӯчаҳои Париж хабардор шудаанд ва рӯҳафтодагии Hortmostро ба ларза гирифтанд. Ӯ аз он чизе ки ӯ дигар ҳаётро дида наметавонад, ҳаракатиеро, ки хасу ҷодугарии ӯро нишон додааст, ӯ ғамгин шуда наметавонад.
РӮЗИ АСОСИ ПАРИД 26 сентябри соли 1917 дар Париж ҷон дод.
Барои хайрухуш кардан ба дӯсти худ рафиқони ӯ: дӯстони ӯ ва Жан-Луис.
Маълум аст, ки Деги ба изтироб наафтад. Аз ин рӯ, ӯ дар тӯли ҳаёт хоҳиш кард, ки ба нутқи майна партофт ва ибораи оддии одилиро ба итмом расонад:
"Вай, ва инчунин ман, кашиданро дӯст медошт."Кор
- "Etud даст" (1860)
- "Оғози шикор" (1863-1865)
- "Аспсаворон дар роҳ" (1864-1868)
- Интерьёр (зӯроварӣ) (1868-1869)
- "Коуст дар EBBE" (1869-1870)
- "Синфи рақс" (1871-1874)
- "Майдони ризоият" (1875)
- "Дар қаҳвахона" (Абинти) (1876)
- "Зан дар паси ҳоҷатхона" (1876-1877)
- "Диего Мартеллли" (1879)
- "Opera Lodge" (1880)
- "Чеҳраҳои ҷинояткорон" (1881)
- "Рингилил" (1884)
- "Дар студияи рақс" (1897)
- "Рақибони кабуд" (1899)
- "Блюзинас дар паси манзараҳо" (1900)