Тарҷумаи ҳол
Ривоят, ки ба баъзе одамон кӯмак мекунад, ки ба ҳолатҳои стресс тоб оварад, мегӯяд Тарр Соломон дере нагузашта пештар зиндагӣ мекард. Зиндагии ин ҳокими доно ором набуд, аз ин рӯ ба Философаи суд барои маслиҳат баргашт. Идеягар ба оғои худ дар бораи ҳалқаи ҷодугар, ки нарх надошт, дар кадом «ҳама чиз мегузарад».
"Вақте ки як хашм ё шодии шадид бармегардад, ба ин навиштаҷот нигаред ва вай шуморо хароб мекунад. Дар ин бора наҷот ёфтанро хоҳӣ ёфт », гуфт подшоҳи подшоҳ.Вақти зиёд ба бор овард, Сулаймон ғазаби худро бо ин атои бебаҳо баст. Аммо вақте ки ин навиштаҷоти laconic назар афканда, Сулаймон ором нашуд, балки баръакс аз Худ берун рафт. Пас аз он Парвардигори хашмгин ангуштаринро аз ангушти роҳ ба сӯи кӯку худ тақсим кард, аммо ман дидам, ки дар тарафи дигар навишта шудааст »ва он ба он навишта шудааст».
Барои тарҷизаи ҳоли шоҳ Сулаймон, дар бораи он, ки ба имрӯз мубоҳисаҳо меравад. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки писари Довуд аслан зиндагӣ мекард, дигарон итминон доранд, ки ҳокимияти хирадманд нофаҳмо аст. Дар он ҳолат, Сулаймон хусусияти собитои масеҳӣ ва исломӣ (сулман) аст, ки дар расмҳои зебо, наср, оятҳо, филмҳо ва мульепҳо истифода мешавад.
Пайдоиши шоҳи Сулаймон
Сулаймон дар 1011 пеш аз милод таваллуд шудааст. дар Ерусалим. Ягона манбаъ нишон медиҳад, ки воқеияти мавҷудияти Ҳокими афкори муқими Салтанати муттаҳидшудаи Исроил дар Китоби Муқаддас аст. Аз ин рӯ, тасдиқ ё рад кунед, ки оё Сулаймон шахсияти таърихӣ, биография ва олимон то имрӯз наметавонанд.
Бо тавсифи китоби Худо, Сулаймон писари Довуд аст. Мувофиқи Аҳди Ҷадид, Масеҳ аз китобиҳурӣ аз рӯи мардони мард Исои Масеҳ аст.
То даме ки Ҷустуҷӯ Довуд чӯпони оддӣ буд, дар айни замон вай одамро на танҳо меҳрубон ва эътимоднок нишон дод, балки қувват аст, ки гӯсфандони худро бо дасти луч бо шер ё хирс ба ӯ сарукор кард.
Волидони Сулаймон, ваннаҳои Элиат ва ба ҳасби Китоби Муқаддас, ки дар ҳосили Ӯ қадам задаанд, Довуд, ки дар молу мулуньои Худ буд, дида, Батскавияро дида, подшоҳро зад. Аз ин рӯ, Довуд фармуд, ки духтарро ба шумо маъқул кунад, ки он вақт зани Урия Ҳетейнро дар лашкари Довуд ба қаср маҳкум кард. Вирзавия ҳомиладор шуд ва баъд Довуди маккорона ба Ҳетейнин дар як нома амр фармуд, ки аз маҳбуби ӯ ҳамсари маҳбуби ӯ аз зиндони ҷанг зинда нагирифт:
«Уисанирро дар ҷое ки муборизи сахттарин хоҳад буд, аз Ӯ дур кунед ва аз ӯ дур шавед, то ки ӯ дар ҳайрат афтода ва мурдааст." (Китоби Самуу Хитоб.Пас аз ин ҳодиса Довуд беморон ва Нафан (Нотонро) ба даст овард, ки дар Навиштаҳои муқаддас пайғамбар ва яке аз муаллифони Малакутҳо, ояндаи худро ба муноқишаҳои фрам хислиш карданд.
Баъдтар, Довуд дар амали хиёнаткор ва бахшиши Худо тавба кард. Он пайғамбар гуфтааст, ки Худованд шахси дигареро, ки маргашро орзу мекард, ба ёд овард
"... Барра бояд чор нафарро пардохт кунад."Ҳамин тавр, дар ҳаёти Довуд, писари хурдии худ мурд ва духтари Фламар аз ҷониби писари Амнӯн (ки аз бародари модараш мурда мурд). Бо гузашти вақт подшоҳ писарашро таваллуд кард. Бо фиристодани насли Sprestrand, Довуд ва Батлсвия ояндаи Писарро пеш аз он, ки аз ибронии ибрӣ тарҷума шудааст, маънои "осоиштагӣ" (яъне "ҷанг"). Дар асл, Сулаймон аз муноқишаи мусаллаҳ метарсид, пас ҳангоми ҳукмфармо артиши зиёде истифода набурданд.
Номи дуюми Сулаймон - IEDIDIA (тарҷума шудааст, ки ӯро ба Довуд эҳтиром мекунад, ки иқрор шуд, ки вай яке аз ҳафтаи мамнӯъ - Зиноамонро аз ӯ додааст. Wirzavia як зани парҳезгор буд, ки ҳамеша дар соя монд. Раҳбари маҳбубини халқи Исроил дар тафсилоти сиёсат фавран набуд, аммо ба маърифати кӯдакон машғул буд.
Оғози Раёсат
Тибқи ривоят, ба он диққат намедиҳад, ки Сулаймон охирин фарзандони Довуд буд, подшоҳ мехост, ки насли ҷавонашро бо қабулкунаки худ созад. Лекин ҳамчунин барои қудрат, писари калонӣ, ки ҳақ даст накашид, ҳақ дошт, зеро анъанаҳои қадами тоқат ба вай тааллуқ дошт. Аз ин рӯ, ватани ҳақиқӣ як абадаи махсуси Teperро Ҷовидона ва авиатсар офарид. Ва зомураби падару модарро ба даст меоварад, кӯшиш мекард, ки Нотонро, Ванеяи ҷасур ва посбонии шоҳона ҷалб кунад, аммо аз мавзӯъҳои Довуд дастгир нашуданд.
Довуд аз даҳони пайғамбар дар бораи нафақаи ҷорӣ аз даҳони пайғамбар омӯхт, то ки ҷаҳони Сулаймонро ба подшоҳӣ расонд, то ки ба ӯ расад, то ки кишвари рӯҳи Рӯҳулқудсро расонад. Ҳамзамон, Худо ба автокрот ин ҳолатеро таъин кард, то ки вай ба ҳар роҳ шарм медорад, аз хизмати баланд. Ваъда диҳед, ки Офаридгор хиради Сулаймон ва пуртоқатро собит кард.
Ҳадафи Сулаймон суди Сулаймон вуҷуд дорад, ки оқилонаи ҳокимро нишон медиҳад. Ду зан ба шоҳ ҳамроҳи он ки модари модарии ҳақиқӣ буданд, ба шоҳ муроҷиат карданд. Ва Сулаймон маслиҳати бераҳмона маслуб дод: баҳс накунед, аммо барои буридани кӯдак дар нимсолаи, ба тавре ки ҳар як нисф мешавад. Яке аз парисарон инро гуфт, ки ин тавр шавад, ва дигаре ба ваҳшат ва ноумедӣ афтод. Ҳамин тариқ, Сулаймон мубоҳисаро ҳал кард ва волидони ҳақиқӣ, ки танҳо вонамуд мекунанд, муайян кард.
Аз ин рӯ, USPORKS ASTOUD SAINDOME ба Фориҳа рафтанд: Ҷумъа давид ва паноҳгоҳи худро ба хайма пайдо кард. Қобили зикр аст, ки шоҳаш бародари худро бахшид ва амр дод, ки аз joava ва авиатсар ғамгин шуд: Аввалин нафар иҷро шуд ва дуюм ба истинод фиристода шуд. Аммо, Адония аз ҷазои сахт канорагирӣ намекард, зеро ки ходими шоҳи Довудро ба Ависагу Суншатик, ки ӯ ба Бразевия дод, ки Сулаймон барои ӯ муроҷиат кунад. Аммо подшоҳи хирадманд дарк кард, ки бародари ӯ мехоҳад, ки ҳуқуқи худро ба тахти артиш эълон намояд ва фармуд, ки Адония фармудааст.
Сиёсати дохилӣ ва хориҷӣ
Аз як рақиби Далерт ва Сулаймон халос шудан ба ҳокими пурраи Исроил табдил ёфт. Подшоҳи оқил барои мақсадҳои сиёсӣ ба занаш гирифта, азбаски Миср дар ҳама вақт кишваре бо ҳосилхезии истисноӣ ва сарвати ғайрисанҷро ба ҳисоб гирифтааст (танҳо аз гашарҳои истисноӣ ва сарвати Cleopattra Jleopattra) баррасӣ карда шуд).
Назди дастҳо ва дилҳо бо зебоии накальӯ, ҳокими телсоли Исроил, кишвар аз ҳокимони Миср вобастагии калон дошт, то шаҳр ба он тасҳеҳ карда шуд Мисриён). Ғайр аз ин, подшоҳ низ аз ҳисоби роҳи савдои Раиси ("Радиои Тсарская"), ки аз Миср оғоз ёфта, ба Димишқ дароз шуд, низ подшоҳ шуд.
Ҳамчунин маълум аст, ки Сулаймон бо Подшоҳи Фетаники Ҳирам ман бузург муносибат мекард. Вақте ки Писари Довуд ҳокими комилро бардошта, вайро ба дасти падари худ равона кард ва сохтани маъбад сар кард. Аз ин рӯ, Сулаймон дар Ҳирам, дар Ҳиром, Сулаймон талаб кард, ки боигариро натавонад, бинобар ин ҳокимон ба байни худ иттиҳодин шуда буданд.
Подшоҳи Финик Седар Седар Сулайҳо, корпрес, тилло, тилло, инчунин бинокорон фиристод ва дар бозгашт равғани зайтун ва ғизои гандумӣ фиристод. Бо вуҷуди ин, сохтмони маъбад ба қарзи Сулаймон рафта, Сулаймонро дар қарз гузошт, аз ин рӯ пешвои халқи яҳудии заминҳои ҷанубӣ дод.
Дар байни дигар чизҳо, ки дар қатори дигар чизҳо афсонаи Яҳуваро дида, дар бораи хиради сардори Салтанати Исроил фаҳмида буд, тасмим гирифт, ки ба сайёҳон орад. Дар бораи Малика, Исроил кишвари тиллоии шукуфон гардид:
"Ва ӯ подшоҳро саду бист танқатор ва маҷмӯи бузурги сангҳои бухур ва қиматбаҳо иброз дошт» (3 подшоҳ. 10: 2-10).Қобили зикр аст, ки ин қитъаи библиявӣ дар оянда инъикоси афсонаҳо ва афсонаҳо мубаддал шуд. Баъзе нависандагон ин ҳикояро бо муҳаббати муҳаббати Сулаймон бо меҳнати ӯ, аммо дар китоби ҳарҳафтаинаи Савора ва Писар Довуд хомӯш монд. Маълум аст, ки Сулаймон 700 нафар зан ва 300 дақиқа буд.
Анҷоми Раёсат ва марг
Ҷолиби диққат аст, ки подшоҳ дар вақти маоши хирадманд буд, вай тавонист, ки гуруснагӣ ба гуруснагӣ расад, ва ҳамаро ҷанги ҷанги байни яҳудиён ва мисриён дафн кунад. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки зани дӯстдоштаи Сулаймон навоварона буд. Бинобар ин, зани ҳирси маҳфилро бовар кунонд, ки як дағалро қурбон кунад, ки санги санги он аст, ки миёни Худои Қодири Мутлақ ва Ҳокимист.
Барои ин, Худои мазлум ба Автортрат, ки пас аз он подшоҳии ҳукмронии ӯ бар Исроил ба Исроил халос мешавад, ваъда додааст. Аммо чанде пеш аз марги Сулаймон дар кишвар, ганҷинаи шоҳона, ганҷинаи шоҳона холӣ буд ва қаҳватҳои Эдомян ва Артияон сар зад (халқонро мағлуб карданд).
Малью мегӯяд, ки Сулаймон 52 сола зиндагӣ мекард. Подшоҳ дар лаҳзае, ки сохтмони қурбонгоҳи навро мушоҳида кард. Барои бартараф кардани хоби летримит, бадани роҳбари сарварӣ муддати тӯлонӣ ба замин хиёнат намекунад.
Библия ва мифология
Тибқи ғайюли қадимӣ пас аз обхезии ҷаҳонӣ, ки ҳолати баландкӯҳи Атлантисро нест кард, тамаддуни инсонӣ бори дигар ба қайд гирифта шудааст. Тавре ҷомеаи нав инкишоф меёбад, одамон боқимондаи фарҳанги гузаштаро ёфтанд, ки дар байни онҳо тавсияҳои технологӣ буданд.
Донишҳо ба даст овардаанд ва Artifacts қимат гарон буданд, вақте ки онҳо ба рушди пешқадами он гуфтаанд, ки онҳо ба даст овардаанд. Дар натиҷа, зарурати супоридани онҳо ба тавре ки ҳама донишҳо аз содда пинҳон буданд, на ба роҳбарияти одамон наздик буданд.
Аз ин рӯ, дар байни ҳокимон манъ кардани он, ки манъ кардани хаттии хаттии дониш қабул карда шуд, ҳама иттилоот аз даҳон ба даҳон дода шуд. Шоҳ Сулаймон аввалин раҳбар буд, ки ҳама дониши консерти эзотерикӣ аз анъанаҳои мухталифро дар шакли хаттӣ сабт кард. Аз аъмоли хушхабар, муоширати ӯ «калидҳои Сулаймон» ба мо расид. Калиди хурд аз панҷ бахш иборат аст, яке аз онҳо, яке аз онҳо, ки 72 девҳоро тасвир мекунад, ки дар илми кунунӣ гормонҳои одамӣ мебошанд.
Ин ҳуҷҷатҳо аз сабаби роҳи хондани маълумот маъруфият пайдо кардаанд - барои роҳати ин фаҳмиш, баъзе иттилоот дар дастнавис аз ҷониби нақшаҳо ва аломатҳо хонда шудааст. Дар байни ин расмҳо, "Мӯҳлати Сулаймон" аҳамияти бузург дорад (модари сайёра) ва ситораи Сулаймон (дар асоси таълими Ҳиндустон дар бораи Чакра дар бораи Chakrah истифода мешавад). Инчунин боварӣ дорад, ки Сулаймон муаллифи "Китоби Воизаи Воиз", "суруд Сулаймон сурудҳои", "Китобҳои Сулаймон" табдил ёфтааст.
Тасвир дар фарҳанг
- 1614 - Рубаҳо, тасвири "Соломон"
- 1748 - Резель, Оратория "Сулаймон"
- 1862 - Гуно, опера "Малика Малика Маликаи Савская
- 1908 - Кубрат Александр, афсона "сулло"
- 1959 - подшоҳ Видо, драмаи "Сулаймон ва Маликаи Савская"
- 1995 - Ричард сарватманд, мультфильм "Сулаймон"
- Соли 1995 - Роберт Ях, Драмаи «Сулаймон ва Маликаи Савская»
- 1997 - Роҷер ҷавон, филми "Тарр Сулаймон. Хиради хирадманд
- 1998 - Роман Бейр, Роман Соломон "
- - Борбони соли 2012, мультфильм "Чаҳоргонаи шоҳ Сулаймон"