Таърихи аломат
Эҳтимол, ҳар як духтар орзу мекунад, ки зебоии хоб гардад, ки шоҳро аз хобҳо ба вуҷуд меорад, зеро он дар қитъаи афсонаи анъанавии аврупоӣ оварда мерасонад. Дӯстдорони китобҳо ба туфайли нашри адабари бародарони Гримия ва Чарлз Перро диданд. Бо роҳи, ҳамон нависандагони "CAP" -и сурх ва дигар корҳое, ки бо ҳам калонсолон ва ҳам фарзандон хубанд, кор мекарданд. Ҳикоя дар бораи духтари хандаовар ба густариши кино ва дигар офаридаҳои аслӣ кӯчид.Таърихи таъсис
Афсона дар бораи зебоии хоб хеле пештар ихтироъ карда шуд. Гузашта аз ин, баъзе муҳаққиқон дар ҷустуҷӯи матни пинҳонӣ меҷӯянд. Масалан, назарияи экспрессии баъзе фтерлинистҳо мавҷуд аст, ки тахмин мекарданд, ки афсари сиртодӣ дар назар дошта шудааст - барои тасодуфӣ ихтироъ карда нашудааст. Далели он аст, ки системаи стетарии сиотатӣ иваз ва бурида шудааст: Ҳамин тариқ, инсоният "дар марказ гузошта нашудааст, на моҳ.
Қитъаи шинос дар кори фаронсавӣ "Тарафаш" ёфт мешавад, аммо Чарлз Перриа ба манбаи дигар асос ёфтааст ва дар афсонаи афсонавотҳо basil "офтобӣ, Моҳ ва камар "(1634). Базиллез дар бораи духтари бозии шоҳона навиштааст, ки кадоместерони суд хатари зағирро пешгӯӣ карданд.
Бо мақсади ёфтани кӯдак ба мавҷудияти номатлуб, соҳибони тахт тамоми гиёҳҳоро аз қалъа дур накарданд, аммо инҷониб, вақте ки камар аст, зани кӯҳнаро аз тиреза, пинҳон кард . Духтар аз духтар кӯшиш карда шуд, ки чарх занад, балки худро ба қурбонӣ тақдим кард, ки сабаби марг буд.
Подшоҳи ғамгин бо малика бо малика як духтари Халқро дафн накард, аммо фармоиш дод, ки ҷасади духтарро ба қасри кишвар супорад. Минбаъд, подшоҳ дар қитъа пайдо мешавад, ки маликаи бадбахтро бедор кард. Азбаски ин шахс ба духтаре нарасид, ки камар ба ду дугоник таваллуд кард, писар ба ҷои сандуқи худ ба дасти модари худ шурӯъ кард ва аз вай аз сабаби он, ки Қаҳрамони асосӣ бедор шуд.
Баъдтар подшоҳ ба назди хонаҳои худ баргашт ва кӯдаконро дид, ки онҳоро офтобу моҳ меномиданд. Ғайр аз он, ҳамсари қонунӣ дар бораи подшоҳ мешиносад ва ба ҳамаи иштирокчиёни табақ омода месозем, ки фармоишҳои хунук, интиқом аст. Масалан, дар таърихи воқеӣ оммаҳои бераҳмона мавҷуданд, масалан, соҳиби артаҳо амр дод, ки офтобу моҳро ба даст орад ва онро "дар зери чошнии роҳзанӣ" кунад. Бо вуҷуди ин, ҳикоя дар бораи камар ва дугониҳо хотима меёбад.
Чарлз Перра имкон намедиҳад, ки кӯдаконро бубинанд, ки таҷовуз ба афсонаи афсона ва ариза барои каннибализм. Аз ин рӯ, генияи адабиёт бо "cap сурх" - лаҳзаҳои "якбора", бахусус "тез" мулоим кард ва инчунин сабаби хоби духтарро барои лаънати иблисҳои бад сабук кард.
Афсари Чарлз бо фазои ҷодугарӣ иҳота шудааст ва бо бӯса ва тӯй хотима меёбад, дар ҳоле ки пешгузаштаи ӯ тамоми озмоишҳои сахтеро тасвир кардааст, ки бояд бо ҷуфт муҳаббатро дар муҳаббат кунад. Лекин Худованд соҳиби калом маликаи сирро ба модар иваз кард, ва подшоҳ бар ӯҳдо.
Бояд гуфт, ки Ҷақиббончаҳо як лаҳзаи ба ин монанд дар кори «Ғуломи ҷавон» -и афсона, аз сабаби он ки модарро дар мӯи худ тарк мекунад, қувват мегирад. Бо роҳи, дар ин кори дастнавис тобоваре пайдо мешавад, ки бародарон дар барф сафед ва ҳафт гномҳо истифода мешаванд.
Афсонаи "LESTARGIC" дар соли 1697 афсонаи "LESTARGIC" дар соли 1697 нашр шудааст ва дар асл он "зебоӣ дар хоби" номида шуд. Ин кор дар байни ҷомеаи мураккаб, хусусан азбаски муаллиф таъсис дода шудааст, зеро муаллиф таъсиси адабиёти судӣ дар доираи адабиёти судӣ, кӯшиш мекунад, ки аломатҳои пулии XVII-ро пӯшад. Ва духтарон аз ибораҳо гул мекунанд:
"Ин ба ӯ бо trpidation ва таъқиб ва дар паҳлӯи зону часпида буд."Perra ҳадафро барои таассуроти ҷомеа пайгирӣ накардааст, зеро дар ҳар афсона ҳатто агар он кори фарзандон дар бораи сайёҳон ва афсонаҳо бошад, субҳи фалсафӣ бояд ҳузур дошта бошад. Ҳамин тавр, идеяи асосии "зебоии хоб" ин аст, ки қудрати муҳаббат метавонад ҳар гуна душвориҳоро мағлуб кунад. Аммо барои хонандагони хурд дигар хатҳои мутобиқшудаи қитъаи замин мавҷуданд - тарҷумаҳои Н. Қасаткина, Т. Габбина, Т. Габбе, Сура, А. Люҳи ва дигар рақамҳои адабиёт.
Бародарони бародарони Гримй, онҳо бо як аломати асосӣ ва тамоми салтанат, ва афсонаи афсона дар лаҳзаи бедории малика хотима намеёбанд. Барои донистани тафаккури рус, шумо метавонед ба Офаридгори «Евгени» Александр Пелкин, «афсона дар бораи маликаи марг» -ро навиштед.
Қитъаи
Нақшаи классикӣ аз он иборат аст, ки подшоҳ ва маликаи Малика аз духтар таваллуд шудааст. Ба шарафи ин чорабинӣ, яъне Ханим дар тамоми Малакут ба нақша гирифта шудааст, ки дар он ҷо ҳама ба ҳама сайёҳон даъват карда шуда буданд: Абсон аз манораи аср нишон надодааст ва ҳама фикр мекарданд . Меҳмонони номатлуб ҳанӯз ҳам ба ҷашн омадаанд, аммо ӯ кувваҳои кофӣ надошт, бинобар ин соҳиби WAD сеҳрнок ба назар намоён набуд.
Вақте ки дигарон рӯзи таваллуди пиронсолон ба зодрӯз ба рӯзи таваллудашон зодрӯз доданд, зани пир karaboss гуфт, ки пешгӯии бераҳмона барои зебоӣ марговар хоҳад шуд. Аммо пас аз ҳама, ҳукм устоди дигарро мулоим мекунад, зеро калимаи охирин дар баҳс намирад: духтари бадбахтӣ намемирад, аммо сад сол дар як сад сол хоб хоҳад кард. Бояд қайд кард, ки дар бозгашти аслӣ Чарплз аз Перра дар бораи "Дӯкони ҷалбкунандаи шоҳзода ёдовар нашудааст.
Шайтон пешгӯии ҷодугарро амр кард, ки духтарони калонсолон оташро бар абас: Кӯшиш кунад, маликаи бурҷи Замок шуданаш, ки дар бораи хӯша намедонист spindle ва рост ҳушёр.
Қаҳрамони асосӣ тасмим гирифт, ки ба кӯмак расад, аммо ангушти дил ва шикаста буд. Ҳамин ки шоҳзоҳо роҳ нарафтаанд: вай дар чеҳраи об пошида буд, вискиро бо сирко хушбӯй кард, аммо на як чинаҳоеро, ки духтари подшоҳро бедор накардаанд.
Афсонавӣ, ки якбора ҳукмро мулоим кард, аз соҳибони қалъа хоҳиш кард, ки тарк кардани ҷой ва ба хоби абадӣ таъмид диҳанд; Дарахтони баланд дар атрофи он ғарқ шуданд. Ҷодугари ҷавон фикр мекард, ки малика ғамгин мешавад, вақте ки сад сол бедор шуда, чеҳраи ягонаи шиносро намебинад. Аз ин рӯ, афсонаи ҳар як суд ба ҳар як аср хоб рафтанд. Тибқи гуфтаи Форто подшоҳ аз ҳилла халос шуд, зеро роҳбарон ба ин ҳиллаб раҳо шуд, ба гуфтаи ин ҳиллаор ба ин ҳилла раҳо шуд, ба гуфтаи ин ҳиллаорҳо парвандаҳо дар бораи таъхир кардани муддати тӯлонӣ доранд.
Пас аз сад сол як шоҳзодаи «Шоҳзода дар қалъа зоҳир шуд, ки дар бораи вазъияти кунунӣ намедонист, аммо аз супоридани зебоии хоб ва ҷавони ҷасураш бедор мешаванд. Писари Подш дар ҷои ҷодугаре ба аспаш афтод, ки дар он ҷо духтари ҷавонро дид. Вақте ки ӯ ба зонуҳояш ғарқ шуд, малика аз ҷониби шоҳдухтар бедор шуд. Аз ин рӯ, дар нерӯгоҳи аслӣ бӯса набуд, зеро қаҳрамон аз он сад сол аз чизе бедор шуд.
Далелҳои ҷолиб
- Cookser p.i. Tchaikovsky инчунин биниши худро дар афсона пешниҳод кард. Аммо, дар иҷрои мусиқӣ. Тамошобинон то ҳол аз номи балет "Зебоии хоб" лаззат мебаранд.
- Дар соли 1959, райзани афлесаи афсона дар бораи зебоии хоби доғи Диллней Дилнейи Диллней, ҷойгир кардани консепсияи PARPP-ҳо дар карикатураи пурра. Аломатҳои асосӣ аз ҷониби чунин актёрон ва актрисаҳо ба монанди Мэри Коста, Билл Ширль, Энне Фоттон ва Барбара Ҷо Аллэн.
- Дар Диснейленд, қалъаи зебоии хоб аст, ки ҳамчун воситаи таблиғотӣ сохта шудааст. Аммо парки бачагона соли 1955, чор сол пеш аз предтриент кушода шуд. Пайдоиши қалъаи қасри соли 1957 эълон карда шуд, зеро сайёҳон ба ин бино доимо таваҷҷӯҳ доштанд.
- Дар карикатураи бача дар адолатҳои бад, бадбахтӣ пайдо шуданд. Бо роҳи, ин қаҳрамон маъмул гаштааст ва ҳатто бо Ангелина Ҷоли Ҷолей дар нақши пешина маъмул буд.