Таърихи аломат
Худованд, таблиғоти мусиқинавоз, пешгӯии боистеъдод, табиб, қаҳрамон, падари калон - юнони юнонӣ аксҳои зиёдеро дар бар мегирад. Аввалан Худои рӯҳбаландкунанда ростқавлона ҷои худро дар Олимпус ба даст овард. Дӯсти занон ва асалҳои далер дар пантеони ҳокимони илоҳӣ дар ҷои дуюм мегузаронанд.Таърихи таъсис
Мувофиқи муҳаққиқони муосир, тасвири Апӯллон тамоман дар Юнон оғоз ёфт. Афсонаҳо ва ривоятҳо дар бораи Худои дурахшон ба кишвар аз Осиёи Хурд омадаанд. Тасдиқи назарияи номатлуби илоҳиро тасдиқ мекунад.
Маънои Худо асрор на танҳо барои олимони муосир, балки барои файласуфони Гри номҳои қадим шуд. Плюгер версияро пеш овард, ки Аполлон ҳамчун "вохӯрӣ" тарҷума мешавад. Назария асос надорад, зеро ном дар ягон ҷо дар контексти монанд зикр нашудааст.
Далели дуввуми назарияи гирифтани қарзи Аполло дар Осиё маҷмӯи ихтилофи зиддиятнок дар як шахс мебошад. Аполле дар пеши одамон ва хислати мусбӣ пайдо мешавад ва ҷазо додани Худоро пайдо мекунад. Ин тасвир хусусияти мифологияи Юнони қадимро нест. Дар ҳар сурат, Олимпус дар олимпи, ки ҷои аҷибе кард, ба танҳо падари худ - Зевс.
Тодими Аполлсионизмро аз ҷазираи Делосро оғоз кард ва тадриҷан тамоми кишварро, аз ҷумла колонияҳои итолиёии Юнон ба мусобиқа кард. Аллакай аз он ҷо қудрати Худои Офтобро ба Рум паҳн кард. Аммо, сарфи назар аз ҳудуди азоби шадид, ин шайъо ва шаҳри delpphi маркази адои илоҳӣ гардид. Дар ҳудуди юнониҳои охирин, маъбади нозуке сохта шуд, ки дар он ҷое ки Ороиши Орлакат оштӣ шуд, ин тафсири хоб асрори ояндаро боз кард.
Тарҷума ва тасвир
Худо Худо дар соҳил таваллуд шудааст. Ҳамзамон бо писари писарча, хоҳари дугона Артемис пайдо шуд. Кӯдакон - меваи муҳаббати Зевс-Рубежн ва Титанидҳо тобистон (бо нусхаи дигари латиф). Зане аз осмон ва об саргардон дошт, зеро Ҳерӯ, зани мансабдори Зевс қадами titanideро дар хоки сахт манъ кард.
Мисли тамоми фарзандони Зевс, Аполлер зуд ба воя расид ва ба камол расид. Худои Олимпус, мағрур ва аз пур кардани илоҳати илоҳӣ ва тӯҳфаҳои хоҳари ӯ қаноатманданд. Харитаи Hepesta аз ҳама хотирмонтарин буд - камон нуқра ва тирҳои тиллоӣ буд. Бо ин яроқ, Аполлон бисёр муфид хоҳад кард.
Тавсифи намуди зоҳирии ДИГАРҲОИ ҶАМОНИ ҶАМОНИ ҶАВОНОН. Баръакси қаҳрамонон, Юнон Аполлон ришта надошт ва бартарӣ барои ҷаҳони гирду атроф. Метафори "Чилл" аксар вақт дар робита ба Худо истифода мешавад, ба мо имконият медиҳад, ки Апӯлло канда шуда истодааст.
Баландии ҷавони афзоиши миёна ва физикаи миёнаи ҷисмонӣ зуд аст ва хомӯшона тавассути нур ҳаракат мекунад, бо осонӣ як хоҳари варзишӣ. Дар ҳеҷ ҷое, ки аз зебоии Худо рӯҳафтода нашавад, аммо шумораи ғалабаҳои муҳаббат чӣ пешниҳод мекунанд, ки Аполлон магнитизм ва дилрабо медиҳад.
Аммо, муҳаббати бадбахтона дар ҳаёт буд. Дафн, афсони он аз ҷониби ҷавонони Аполло комил аст, ки ба қурбонии таърихи нохуш табдил ёфтааст. Ҷавонон, боварӣ ба қудрати худ, ба қудрати худ Эрота (Худои муҳаббат), ки барои он муҳаббатро дар дили худ ба даст овардааст, масхара кард. Ва тирчаи нафрат ба рост ба дили Nyphs Daphn парвоз кард.
Дар муҳаббат Апӯллоат пас аз духтаре, ки тасмим гирифтааст, ки аз мухлиси доимӣ пинҳон шавад. «Худои офтоб пушаймон нашудааст ва падари« Нимум, ки азоби духтари худ дид, ба дарахти лота равона шуд. Ҷавон Лорел Лорелро лабрез оро дод, либоси худро барои тирҳо оро дод.
Free аз fix ва ташвишҳо вақти ҷавони ҷавон аз мусиқӣ гузаронида мешавад. Воситаи дӯстдошта барои Аполло Кифара шуд. Аллохи ҷавон аз муваффақиятҳои худ дар мусиқӣ ифтихор мекунад ва аксар вақт мусиқинавозони боистеъдодро сарпараст мегардонад. Ва он чизе, ки Аполло таҳаммул намекунад, ба ин рӯ фахр кардан.
Марши Марши Велчек-Сатчақ, ки якбора найчаи Афина гирифтанд, ки ҷавони ҷавононро ба ҷавонон даъват кард. Мард истеъдоди писари Зевсро нодарбар кард. Мариория рақобатро аз озмун гум кард ва мағрур ва Аполлемро ба ҷазо барои шунавоӣ дар пӯст бо Садира аз даст дод.
Ҷавонон дар Олимпус дилгарм аст, аз ин рӯ Аполлон аксар вақт ба сӯҳбат бо дӯстон афтод. Пас аз марг бо марг як маротиба хотима ёфт. Писари Зевс ва Холути, писари подшоҳи маҳаллӣ, ба осмон як диски металлиро оғоз кард. Аполлоло нерӯро ҳисоб накард ва ҷарроҳ Хакинтро дар сари худ тақвият дод. Худо вафоти Худо вафот кард, Аполле дӯстро наҷот дода наметавонад. Дар ҷои гули фоҷиа мешукуфад. Ҳоло ҳар як фасли баҳор як гурда як растании холики холикиро вайрон мекунад ва дӯстии Худо ва одамро ёдрас мекунад.
Хусусияти фарқкунандаи Аполло - муҳаббати ҳамаҷониба барои модар ва хоҳар. Барои беҳбудии шахсони наздик қаҳрамон ба назди падари Грозен меравад. Чанде пас аз таваллуди Аполлон Пефонро мекушад - мори гӯсфанд, ки тобистонро пайгирӣ мекард. Барои амали номувофиқи Вести Зевве, Худои офтоб аз ҳад гузаштааст ва Апӯлло бояд ҳамчун чӯпон бояд ҳашт чӯпон дар ҳашт сол ҳашт сол барои қадр кардани гуноҳи худ бошад.
Бори дуввум Аполлесс вақте ки тобистон Маликаи Ниобаро таҳқир мекунад, ба модар меояд. Духтарон баҳс мекарданд, ки кадоме аз онҳо мева меварам. Барои муҳофизат кардани шарафи модар, Аполло ва Артемис ҳамаи фарзандони миллатҳо ба бор овард.
Бо вуҷуди фраксияи бархӯрд, номи Петаш Пет, пас аз паси Аполло муайян карда шуд. Чунин маконе, ки Gerer - Зани Худовандро халал мерасонад. Дар баробари худо саъю кӯшиши зиёд ба Апӯллонро мегузорад. Аммо, Худо офтобӣ танҳо дар ҳиллаҳои Machemi хандид.
Илоҳӣ вазифаи ҷиддӣ аст - Аполле бо аризае, ки дар он чор асп зарар мебинад, аз осмон мегузарад, заминро равшан мекунад. Аксар вақт, дар сафари маросим Худо, numphs ва мушакҳо ҳамроҳӣ мекунанд.
Аполле Берун аксар вақт романҳо рӯй медиҳад. Баръакси падар, мард пеш аз намуди зоҳирӣ зоҳир мешавад. Истисно антротан (чеҳраи сагро гирифт) ва дока (ду маротиба дар шакли мор ва сангпушт). Нигоҳ накарда ба таҷрибаи ҳайратангези муҳаббат, Аполланд издивоҷ накард. Зиёда аз ин, аксар вақт Худои маҳбубфии мардро муҳофизат накардааст.
Аммо писарони соҳиби Аполло аз ҳад зиёд ҷудо мешаванд. Дар байни хоҳару бародарони Иброҳим, Пышура, Ҷанус, Фаъм: ятимон ва асклюс. Охирин аз бобояҳо хеле хашмгин шуд, ки барои он ба ӯ Зевс кушта шуд. Apollo таҳқиршуда давраҳои вайроншударо қатъ кард, ки ҷодугарони ҷоду барои Худованди Олимпус эҷод карданд.
Далелҳои ҷолиб
- NITzSche баҳс кард, ки Аполлон як шахсияти фармоиш ва хислатҳои рӯшноӣ ва муқобил дар мифологии Довизро ифода мекунад. Худои ғоратгарон барои вайрон кардани қоидаҳое, ки писари Зевс одат мекунад, ба тарафдорони пойдорон водор мекунад.
- Аполло таълими хуби ҷисмонӣ дорад. Ҷавоне, ки бо осонӣ аз Худои ҷанги Уайтро дар ғоратгар мағлуб кард.
- Нависанда Рик Рикан биниши шахсии худро нишон дод. Дар китоби «Перси Ҷексон ва олимфонҳо», хонанда ба писари муосири ZEUS ҷавоб медиҳад.