Тарҷумаи ҳол
Дар соли 2011, силсилаи "асри Ҷалас" баромада, дар бораи тақдири сулпаркии эпермони Отони Стимонӣ нақл карданд. Дар асоси рӯйдодҳои воқеии таърихӣ бо як ҳикояи ҷолиб, бозии аълои актерёрҳо ва аломатҳои муфассал, ӯ ба якчанд забон тарҷума карда, маъмул шуд. Яке аз аломатҳои асосии Силтипопия ва шахси воқеӣ хатари "Султон-Султон - хоҳари ҳокимони Султон Суланан буд.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Халя дар муддати тӯлонӣ дар давраи кишвар зиндагӣ мекард. Дар оғози асри XVI, бародари ватанаш бародари ӯ Сулаймон ба тахт бармегардад. Дар давраи ҳукмронии худ 13 маъракаи ҳарбӣ, ҳамла ба мамлакатҳои Аврупо, забт кардани қаламравҳои нав ва ҷангҳои баҳр. Империяи Утмонӣ яке аз қавитарин ҷаҳон аз ҷаҳон аст. Албатта диққати таърихшиносон на танҳо на танҳо на танҳо на танҳо ба Султон, балки ба оилаи сершумор низ тақсим карда шуд.
Хонҳо таваллуд шуда буд - Султон дар 1496 дар шимолу ғарби Империяи Эстония (Туркия). Номи духтар ба таври динӣ дода шуд - ба шахси якуми пайғамбар Муҳаммад. Албатта, мувофиқи урфу одатҳои қадим кӯдакони зиёде буданд: Хонумҳо 4 бародарон доштанд ва дар кӯдакӣ ва се хоҳар (Fatima, Bayshan, Shah, haah) вафот карданд.
Ҳадафи Ҳукмронии Мукофоти Падари худ Селима Мардум - Ҳокими қувват ва забткунанда таваллуд шудааст. Бо мероси худ ба писараш кишвари пурқувват ва артиши қавӣ хоҳад дод. Модари модар аз нахустини Падар буд, духтари Қрим Хон, зебоии ифтихор бо хислати мустаҳками AISEEE. Пас аз марги шавҳар, Писар, ба ҳокимият расид, яъне Арми Султон », яъне модари монтари ҳукмронӣ».
Султа
Азбаски кӯдакӣ, кулоҳҳо дар боҳашамат ва мӯҳтоҷӣ зиндагӣ мекарданд. Султон ҳамчун худи ҳокимият муносибат кард. Эҳтиром шудан ғайриимкон буд ё ихтиёр кардан ғайриимкон аст. Дар аввал империя Падари ӯ Селимро қоидаҳ ва пас аз марги сардори сардори оила дар соли 1520 қоидаи падари худ ҳукмронӣ мекунад, тахт ба бародари хуни худ - Султон Сулан меравад. Он гоҳ ҳокими нав якҷоя бо модарон ва хоҳарон, ба Истанбул ҳаракат мекунад.
Султон Суҳиман на танҳо барои ҳукмронии империя, вай инчунин як марди бузург дар оила гашт. Вай бояд барои ҳалли масъалаҳои ҳукумат қарор дошт ва ба ҳаёти хоҳарон машғул буд.
Ҳаёти шахсӣ
Дар тӯли тамоми ҳаёти кӯтоҳ (нафрат) -жа 47-сола буд), вай се маротиба шавҳар шуд, аммо танҳо издивоҷи дуюм бо Иброҳим-Паша пурмазмун буд. Шавҳар муҳаббати ӯ, ҳавас ва дарди ӯ буд.
Аввалин издивоҷи гумон буд, вай ба вай маъқул набуд. Волидон ба як духтари ҷавон барои масатҳои пиронсолони WILLANDY WILLORDED доданд, ки номи Искандер Паша ном доштанд. Муҳаббати суханронӣ нарафт, аҳамияти танҳо аҳамияти бобусро дод. Ва соле гузашта набарафт, чунон ки шавҳари сактаи дил мурд. Хониён аз ин андӯҳгин нашуд ва бо хурсандӣ барои зиндагӣ дар қасри оила, гарчанде ки дар нақши бевазани ҷавон зиндагӣ мекунанд.
Пас аз он, ки духтар ба Визьер мулоқот мекунад, дӯсти бародари Султон - Иброҳим-Паша. Ҷавонон якдигарро ба ҳайрат меоранд, аммо ҷавон мақомаро барои кушодани пешниҳоди куллӣ ба таври ошкоро надорад. Бо дилҳои таснифшуда, дӯстдорон бо сирри худ мулоқот мекунанд.
Дар ҳамин ҳол, модар тасмим мегирад, ки бори дигар барои фурудгоҳи бонуфузи Клемалии бонуфузи худ қарор диҳад. Хонумҳо аз ин кор мепурсад, аммо вақте медонад, ки ин кор аз он канорагирӣ кардан мумкин нест, Духтар тасмимгирӣ кард, ки худкушӣ кунад. Пас аз кӯшиши ноком ба зонеъи худкушӣ вай номаро ба маҳбуби азоби ӯ дар бораи тӯйи бебозгашт менависад ва ӯ дар навбати худ ваъда медиҳад.
Баъдтар маълум мешавад, ки Аъмидори оянда ба таври ҷиддӣ бемор аст - ӯ як чо. Ҳамзамон, тӯй бекор намекунад, аммо танҳо таъхир намекунад. Иброҳим мефаҳмад, ки ҳеҷ роҳе нест ва ба Султон Сулан меравад. Вай ба хоҳари худ ошиқ мешавад ва мегӯяд, ки ӯ омода аст тӯи арӯсии худро бо вай тарк кунад.
Модар дар бораи ҳама чизҳо, модар ва бародарро дар хиёнат айбдор карданд. Аммо Иброҳим, аз маъракаи навбатӣ бармегардад ва тавонист, ки равишро ба Сулайан пайдо кунад. Султон, тааҷубовар ҳама издивоҷи хоҳар ва баризро тасдиқ карданд. Оила ба тӯй омодагӣ мебинад.
Тавре ки таърихшинос тасдиқ мекунанд, тӯй барои 15 рӯз партофта шуд. Ганҷиши империя аз норозигӣ бо сокинон холӣ буд. Ҳамчун тӯҳфа, қасрро гирифтааст. Ҳоло дар деворҳои худ Осорхонаи санъати исломӣ мебошад.
Чанде пас аз тӯй, нафрат ба ҳомиладор шуд. Аммо вазъиятҳо роҳи ғамангезро инкишоф доданд. Гарчанде ки ҳамсар дар маъракаи навбатии ҳарбӣ қарор дошт, исёнгарони норозигӣ ба қаср ҳамла карданд. Ҳамсар дар таҳхона бояд дар таҳхона пинҳон мешуд. Буридан, духтар аз зинапоя афтод. Ин ба талафоти як кӯдаки таваллудшуда оварда расонид.
Дере нагузашта шавҳари баргҳо ҷони худро дастгирӣ мекунад. Муҳаббат ва оташи байни онҳо ҳукмронӣ мекунад. Аммо зан бе сабабҳои ҳасби Иброҳим оғоз меёбад. Ба гуфтаи риояи урфу одати сулхҳо Ҳарис нигоҳ дошт ва якчанд зан доштанд. Аммо Иброҳим аз тарзи оддӣ буд. Агар чунин шахс намояндаи генуси ҳукмрон издивоҷ кунад, ба ӯ иҷозат дода нашуд, ки занҳои дигарро ба даст орад ва дар хиёнат тароват бахшида нашавад.
Аз нуқтаи назари ҳамлаҳои куллӣ, Иброҳим аст, Иброҳим аз он иборат буд, ки зан ӯро бар пойашон намеёбад. Бо вуҷуди ин, дӯстдорон гузошта шудаанд ва ба қарибӣ ҳамсар боз намуди зоҳирии кӯдакро интизор аст.
Ин дафъа душворӣ гузашт ва ҷуфти нахустзода таваллуд шудааст. Писарбача барои модар ояд, аммо боз боз буд, ки санги бадхоҳона мебарояд. Зонфон дар таъом додани кӯдак хоб меравад ва вазни худро то марг пахш мекунад. Беҳол аз ғаму ғусса, зан кӯшиш мекунад, ки бори дуюм худро худкушӣ кунад.
Асабҳои асабҳо дар маҳдудият буданд. Иброҳим ба шикастҳои бефосила ва ҳамлаҳои занаш муқобилат намекунад ва ӯро бо канори каниз иваз мекунад. Пас аз як вақт, кулоҳҳо боз ҳомиладор хоҳад шуд, аммо ин хабарҳо дигар аз ин хабар хурсанд нест. Зан дугоникҳоро таваллуд мекунад ва шавҳараш дар ҷомеаи ошиқон тасаллӣ мебахшад.
Вақте ки ҷони ҳамчун модар амалӣ шуд, вай қарор кард, ки бо ҳамсари маҳбуби худ муносибатҳо барқарор кунад. Иброҳим, ки дар ҳолати зани худ тағиротро мебинад, ба ёд меорад, ки ҷуфти дӯстро дӯст медоштанд ва инчунин тасмим гирифтанд, ки бо ӯ вохӯрад. Чунин ба назар мерасад, ки ҳиссиёти байни ҳамсарон бо қувваи нав бадтар шуданд.
Хонумҳо боз як лаҳзаи бародарашро ором кард, зеро муттаҳидии бародараш Ҳертем, ки онҳо як бор дӯст медоштанд ва якдигарро дида, ба вай дар бораи хиёнати шавҳараш намегӯянд. Барои болотар зарбаи калон аст. Илова бар ин, Ҳурнам ба ӯ хандид, ки шавҳар бо замони оддии муҳити оила тағир ёфтааст.
Бо вуҷуди ин, хиёнат мефаҳмад, ки ӯ шавҳарашро дӯст медорад ва омода нест, ки хатарро ба хатар гузорад ва бародар дар бораи хиёнат ба бародар хабар диҳад. Аммо ин кор аз ҷониби хешовандони «хуб» иҷро карда мешавад. Дар натиҷа, Иброҳим ба қатл расониданд. Hachija девона ба назар мерасад. Ором ва зебо дар ҷавони ӯ, духтар ба Фурия мубаддал мешавад, ки интиқом додан мехоҳад. Вай cheerm мезад.
Марг
Иброҳим-Паша муҳаббати ҳаёти кулоҳ буд. Дар ҷавонии худ, ки ҷодугарро дӯст медошт, вай дар тӯли сол ҳисси худро гирифт. Сарфи назар аз мусибатҳои кӯдакон ва хиёнат, ӯ ҳамаашро фаромӯш кард ва фаромӯш кард.
Пас аз иҷрои Иброҳим, аз вазъи хоҳар тарсу ҳарос, Suiiman ҳамсари наваш ҳамсари наваш - Ҳизу-Пашту. Хоняҳо ҳатто дар бораи издивоҷи нав фикр намекунад, аммо пас аз муддате ӯ дарк мекунад, ки ба иродаи бародар Султон бар зидди худро зидди бародар Султан имконнопазир аст. Вай ба издивоҷ такя мекунад. Ҷуфт ба қасри нав ҷудо карда мешавад, аммо ҷони худ ба ҳамсари худ рафтанӣ нест, ӯ бо хоҳар Шоҳ зиндагӣ мекунад.
Шавҳари нав Евусев-Паша мефаҳмад, ки ҳамсар Ӯро дӯст намедорад ва бо ӯ бо як оила зиндагӣ намекунад. Ӯ қарори оқилона қабул мекунад. Бо вуҷуди ғамхории рӯҳии зан, вай ӯро барои чизе маҷбур намекунад.
Ба зудӣ кулоҳҳо мемиранд. Марги вай аз 1543 аст. Таърихшиносон ду версияи маргро ба бор оварданд, аммо баъзеҳо мегӯянд, ки вай заҳролуд мешуморанд, ки зан марги шав арвараи Иброҳимро нагирифт ва ба ин орт, ки мурд, фурӯд овард. Манонро дар назди модари навбатии модар гӯр кардам.
Хотира
- 2003 - «Ҳурнамоӣ-Султон», силсилаи ТВ ТВ аз 1 мавсим дар 8 мавсим (актрис Айтен Суйен Суйен
- 2011 - "Ҷаласаи Бузург" - Силсилаи туркӣ 4 фаслҳои Туркия дар 139 эписодесҳо (актрис Сельма ergch)