Тарҷумаи ҳол
Федор SOOBUB - Шоиз Русум, наср, транистӣ. Илова ба роҳи адабӣ, ӯ ба тарҷума машғул буд ва фаъолиятҳои педагогиро роҳбарӣ кард. Тарҷума як мисоли равшани рамзи Русия аст. То рӯзҳои ҳозира, эҷодиёти эҷодкорӣ бо номуайянӣ ва номуайянии он. Тафсири дақиқи тасвирҳо ва қаҳрамонон вуҷуд надорад. Шеърҳо тасаввуроти худро бо ангишти худ ба ҳаяҷон меоранд. Онҳо аслан бо танҳоӣ ва асрорҳо тофта мешаванд. Романҳо ба ҳолати зарардида оварда мерасонанд ва аз сафҳаҳои аввал ба даст меоранд.
Fyodor Sofub як шоиҷи эҷодӣ мебошад. Номи таваллуд - Федор Федоргӣ Кузмич. Дар аввали роҳи эҷодкор, вай аз рӯи ном ва дар миқдори зиёд нашр гардид.
Тасвири шоир рамзи исми дурахшон талаб кард. Якҷоя бо ҳамкорон, насиби гуногун аз ҷониби нашрия ихтироъ карда шуд, имконоти SOOONS дар ин рӯйхат назаррас буд. Чунин ном яке аз таваллуд буд. Намояндаи ин гуна Владимир Солоб - Нависанда, Пайдо буд. Бо мақсади ошуфта нашудан, Фивор тасмим мегирад, ки як ҳарфи "л" -ро хориҷ кунад.
Кӯдакӣ ва ҷавонон
Санаи таваллуд - 1 март, 1863. Таваллуди модар дар Санкт-Петербург буд. Падари Офаридгори оянда як умури чуқурии Полтава аст. Оила дӯст дошт, Падар озод нашудааст ва ба харҷманд буд. Ягона даромад як тиҷорати дӯзандагӣ мебошанд. Волидон Фаннс Соҳуба одамони баландошёна буданд. Дар хона ҳамеша китобҳо буданд. Падар ба ташаккули кӯдакон машғул буд ва дар онҳо дар онҳо маъюб ва шеърро дӯст медошт. Маълумоти худро дар бораи фарҳанги ҷаҳонӣ ва адабиёт бо онҳо бо онҳо гӯсфандон мубодила кунед.
Ду сол пас аз таваллуди Фанн Соҳуба, хоҳар як хоҳар таваллуд шуд ва бе он ки ҳаёти душвор танҳо бадтар шуд. Дар камбизоатии пурра, марги оилаи оила дар соли 1867 сӯзандоруҳожа шуд. Модар танҳо бо ду фарзанд ва бе дастгирии ночизи моддӣ монд. Андозии маҷбурӣ дастгоҳи он буд, ки одамони оддӣ барои мардуми мардуми мардуми мардум буд.
Дар хона бо як оилаи бонуфуз Агапов ва кӯдакии худро нависандаи ҷавон нигоҳ дошт. Аристократҳо бо илзе, ки писарро дарк карда, ҳатто дар кӯшиши кӯшиши таҳсилашон дар хонандагон дастгирӣ карда мешаванд. Дар тӯли умри охир дар тақдири нависанда, одамони хориҷӣ аксар вақт дахолат мекунанд, ки дар лаҳзаи душвор ба худ муроҷиат карданд.
Кӯдакии шахси эҷодӣ наметавонад рангинкамон номида шавад. Дар ҳаёт фарқияте буд. Аз як тараф, дунёи санъат, илм ва мусиқӣ. Аз тарафи дигар, фазои қашшоқӣ, меҳнати сахти модари модар дар ошхона ва ҷомашӯӣ, бо буғ пур карда мешавад. Баъзан ӯ ба пешрафти кӯдак омадааст, танҳо барои фароҳам овардани фарзандони хӯрокворӣ. Аксар вақт модар аз ноумедӣ дур шуд. Ҳанӯз аз вилоятҳои каме латукӯб карда шуд. Шоир дар хотир дошт, ки бегоҳ, бегоҳ, ки модари модар дар Рӯҳ баромад.
Пас аз чанде пас, вақте ки нависанда рух додааст, онҳо кори «тасаллӣ» -ро навиштанд. Он ҷо, бе чӯб, ҳаётро дар ин давраи ғамангез тавсиф кард. Fedor Fedor Sockor Sorob ин қисми мушаххаси тарҷумаи худро ба хотир овард. Аммо барои барқарор кардани тасвири пурраи ҳаёти шахсияти эҷодӣ, ин танҳо зарур аст.
Эҷодкори адабӣ
Бори аввал ман худамро дар шеъри SoLVER дар синну соли дуввум кӯшиш кардам. Ман кӯшиш кардам, ки вазъияти худро дар давраи наврасӣ, ҳангоми дастовардҳо танҳо ба шарофати кори худ расонида мешуданд.
Бо асрҳои ибтидоӣ, Федор боварӣ дошт, ки тақдир аст - шоири эътирофшуда. Ба мақсад наздик рафт, на барои лаҳзае, ки дар бораи занг фаромӯш накунед. Фиристодани як санҷиш пас аз дигар, тақдир мусоид набуд.
Агар шумо дар он оилаи камбизоат бошед, шумо метавонед азоби модари шоири нав ва оптодозиро қайд кунед. Энсизм дар як шаҳри харобшуда сурат гирифт. Камтар аз монеаҳо маъруф буданд. Вай аввалин шеърро ба нашрия дар маҷаллаҳои вилоятӣ бо рейтинги паст ва шумораи хонандагон дод.
1891 дар тақдири муаллиф як нуқтаи гардиш табдил ёфт. Имсол ба пойтахт омадааст ва дар роҳи Николай Максимович Минск, ки дар он вақт самти нави рамзи махлуқи худро қабул кард (ӯ намоён буд). Арзиши ин мулоқотро аз ҳад зиёд нест. Бо вуҷуди сӯҳбати кӯтоҳ, SOOLUB барои хондани шеърҳои барвақт мондааст.
Боз як чорабинии муҳими он сол пайдоиши маҷаллаи "Вестники Шимолӣ", аз болои бунёди он Николай Минск, Зинаида Хипписия ва дигар рақамҳои дар доираҳои адабӣ машҳур буданд. Дар он лаҳза онҳо ба ҷустуҷӯи кори Манифестучо "ҳангоми виҷдони виҷдон низ машғул буданд ...".
Ин мувофиқ буд, зеро он наметавонад эҷоди як муаллифи ҷавонро. Корҳои сулфус дар тарроҳии маҷалла кӯмак карданд ва барои шоири онҳо оғози эътирофи эҷодӣ шуданд. Баъд, мо санаҳои муҳимро дар тақдири нависанда қайд мекунем, ки ҳикояҳо қиссаи онҳо қодиранд ба зеҳни ягон насл халал расонанд:
Соли 1892 шоир ба Санкт-Петербург ҳаракат мекард. Ин дафъа ба иттифоқи эҷодии эҷодии эҷодкорон бо хоҳиши суғуртакунанда барои эҷодкорӣ ворид шуд.
1902 - муаллиф корҳоро дар роман бо романҳои машҳури "хурд" ба анҷом мерасонад. Ривояти асарҳои корӣ ба ҳолати зарардида, зеро он дар бораи андешаҳо ва ҳиссиёти муаллими садо нақл мекунад. Бо сабаби ин мавзӯъ, адабиётҳои маъмул кор карданро рад мекунанд.
1905 - Бори аввал як маҷалла ба нашри роман мегирад. Аммо аз сабаби бастани маҷалла, мақолаҳо қатъ карда шуданд ва ба хонанда пурра нарасиданд.
1907 - "деви хурди" ба таври пурра оварда шудааст. Аз он лаҳза, ин кор ошиқонаи аз ҳама аз ҳама ошкоро дар адабиёти Русия гардид.
Солҳои 1908 - касбро ба вуқӯъ меорад ва издивоҷ мекунад.
1913 - Якҷоя бо занаш ба сафари вилоятҳои Русия меравад. Ин қувват ба имкони эҷодӣ медиҳад.
1918 - гардиши раиси Иттифоқи адабиёти рассомист.
Кори Фиодор Soloba, Promaka ва шоири як шахс, бениҳоят ва бисёрҷониба. Гарчанде ки бар тибқи мунаққидон, эҷодкорӣ ба рамзгузорӣ вобаста аст, шумораи зиёди корҳои хаттӣ ба доираи ин мафҳум мувофиқат намекунанд.
Дар оғози роҳи эҷодкорона ӯ истиснои шеър буд ва дар ин масъала ба даст овард. Баъдтар, дониш дар институт, ӯ мекӯшад, ки корҳои адабиро эҷод кунад, аммо аксар вақт дар девори нофаҳмӣ ва норозигӣ меояд.
Ҳаёти шахсӣ
Вай бо Анастасия Каботарев издивоҷ кард, ки ҳамсари ҷавон низ иқтидори эҷодӣ қарор дошт. Фаъолияти асосӣ як нависандаи он буд, ки бо тарҷумаҳо ба даст овардааст. Издивоҷ солҳои 19 сол ба амал омадааст, то рӯзе, ки бемории рӯҳии худро бад гардонидааст. Вай худкушӣ кард. Ҷасад пас аз моҳҳо кашф карда шуд.
Марги шахси дӯстдоштаи ӯ ба шеър бахшида шудааст. Аксар вақт танҳои мусаллаҳро таъкид мекунад. Аз ин рӯ, корҳо аз фоҷиа ва ноумедӣ пур карда мешаванд.
Дар издивоҷ кӯдаконе набуданд ва аз он даме, ки SOONSOUN МОНАГУЗУРГИЯ буд, вай танҳо ҳаёти худро танҳо дошт, ба мисли шахси хурде, ки дар ҷаҳони бузург аст.
Марг
Дар арафаи инқилоб, нависанда маҷаллаи шахсии худро таҳия мекунад. Лексияҳо дар шаҳрҳои Олмон ва Фаронса бомуваффақият баргузор мешаванд. Барои тағир додани он, ӯ омода набуд ва қудрати нав нагирифт. Вай кӯшиши муҳоҷир дошт, аммо номуваффақият.
Дар соли 1927, нависанда ба роман нав кор мекунад, ногаҳон афтад ва ногаҳон мемонад - чорабинӣ дар Петрогад. Гуноҳро дар рӯи замин таслим карда шуд, дафтар дар қабристонаш, дар назди занаш дафн кард.
Библиография
- 1895 - "Хобҳои вазнин"
- 1905 - "деви хурди"
- Солҳои 1907-1914 - "Қуттии Миздал"
- 1912 - "ҷашнгирии заҳр"
- 1921 - "Синфи мор", "калимаҳо"
- 1922 - "Нобарторӣ