Тарҷумаи ҳол
Петруси расул - Петруси навишт: бародар - бародар Аври Петрус, ки яке аз дувоздаҳуми Исои Масеҳ ном дорад, ба гуфтаи калисои католикӣ - Попи аввал. Дар рамзи хриқӣ аз тарафи посбонони биҳишт тасвир карда мешавад.Кӯдакӣ ва ҷавонон
На ҳама далелҳои тарҷумаи шахсиятҳои таърихӣ ба насл маълуманд. Ҳамин тавр, дар бораи санаи таваллуди Петруси ҳавворӣ, шумо танҳо фикр карда метавонед. Аммо дар анъанаҳои Инҷил, нишонаи он ҷо нигоҳ дошта шуд, ки ба муқаддас нигоҳ дошта шуд - Вифдакияи Ҷалил, як шаҳри хурд дар қаламрави Фаластин. Вазири Ҷалил аз тамоми Ерусалим ҷойгир буд. Ин асосан нисбат ба қаламрави он, ки баъдтар рамаи аввали Петрус шуд, буд.
Лекин ба зирӣ ном номи Шимъонро гирифт. Номи Петрус, ки аз "санг" гуфта шудааст, зеро Исоро чун «санг» номид, ба пайрави оддии таълимоти калисо ».
Петрус бо ҷузъи дӯзандаи Барнаббо расул буд, ки духтар ва фарзанд таваллуд кард. Ман кори оддӣ ва ғайриҳукуматӣ гирифтам - ман моҳиро дар кӯли генетикӣ гирифтам. Машғулияте, ки даромади зиёдеро ба даст оварда натавонист.
Дар Инҷили Матто ва аз Юҳанно, ҳикояҳои гуногуни он ки чӣ Петрус вохӯрд, ба таълими Ӯ бовар кард.
Мувофиқи як версия, бародар Андрей ба назди Исо Шимъӯн омада, донишҷӯи Яҳьёи Таъмиддиҳанда ва аз Ӯ дар бораи Масеҳ фаҳмид. Исо ба Шимъӯн, ки ба Шимъӯн менигарист, ӯ кифойро, ситуме (арамӣ "номид, Петрус - юнонӣ). Санг - гӯё имоне дине, ки калисо сохта шудааст.
«Аз рӯи каси дигар бародаронро дар моҳе аз кӯл ёфта, каломро назди онҳо овард.
"Баъди ман. Ман шуморо caters месозам ».Исо ба ибораҳо маънои амиқи ибораро бо пур кардани кунҷҳои моҳи моҳии киштӣ ва Андрей маънидод кард.
Муҳахқиқон ихтилофоти дугонаро мебинанд. Онҳо боварӣ доранд, ки Матто ба ҳаёти одамони оддӣ меҳнати меҳнатдӯстро диққат дод. Ҳангоме ки Юҳанно таъкид кард, ки рӯҳияи ӯ бо Худованд хос буд, ба мавъизаи Масеҳ гӯш кард.
Вазорати масеҳӣ
Петрус фавран бо хадамоти осоишта, шубҳа дошт, шубҳа дошт, ки ӯ ва қуввати Худовандро шубҳа дошт. Навиштаҳои Муқаддас ба ҳавворӣ ба ҳайси шахси оддӣ ва ҳавасҳои худ ва заифиашон оварда шудаанд. Исои Масеҳ, ки ба Петрус, ба Петрус зуд-зуд муносибат кард, то ба онҳо нишон диҳад.
Ягона донишҷӯёни ягона шахсе мебошад, ки аз баҳр гузашта, ба пешвози об рафта, дар шубҳа монд, вале Худовандро наҷот дод, вале Худовандро наҷот дод ки ӯро дар Малвия мазҳаб карданд.
Вақте ки Исо ранҷу азобҳои омадани буд, Петрус қатъ шуд ва дар ин ҷо мегуфт, ки ин ғайриимкон аст Раёмоиштакунандаи ҳавворӣ Исои Масеҳро маҷбур кард, ки ба фирорагӣ даст кашад, ки агар ӯ дар бораи «васвасаи Падари Петрус ва Шайтон» номид, зеро Худо, балки он мард. Петрус сухани ӯро гӯш кард, ба ӯ даъват кард, ки Масеҳро тарк накард.
Петрус, бо вуҷуди ин, ки ӯ аксар вақт ба ҳаросци шиканҷае, ки дар боло бигирад, дар баробари ҳаввориён Юҳанно ва Яъқуб, қариб тахминан донишҷӯ буд. Исо Петрусро ба сирри бузургтарини ҳаёти ӯ бахшида гирифт. Шоҳиди Яҳува шоҳиди Худои илоҳибкунанда, дар эҳёи Ёир аст.
Ғайр аз ин, Петрус ягона шуд, ки ин шогирдон, ки шогирдон ва таъхир, ба дуньёт, ки шогирдони Худро меҳисобиданд, Писари Худои Худо ZivaGO, то ки ба василаи сардори имон сухан ронд,
Нуқтаи бозгашта дар ҳаёти Петрус, танҳо яке аз ҳаввориён, танҳо яке аз ҳаввориёни Сент-Петрус буд, ки се сол аз Писари Худо офарида шуда буд. Баъд аз хиёнати Яҳудо Исо ҳабс карда, дар хонаи Саркоҳин бозпурсӣ ва бозпурсӣ кард. Се нафар аз бандагони ходим, пайбараҳшино, ки Ӯ яке аз хонандагони назди Масеҳ аст. Петрус, тарсид, зеро барои ҳаёташ ҳама гуфт, ки вай бо Исо ошно нест. Он гоҳ, ки хурӯс бонгда шуд, эй номусое ки Ӯстодро ба ёд овард ва дар ашк аз хона берун омада, ба даст меоварад.
Баъзе теологҳо, аксуламали сухани ибодати Худо, чун заҳмати ибодати Худо, чун садақаи Хӯрок, ки оромӣ намедиҳад, ба хотир намеоварад покии виҷдон.
Дар намунаи худ, аввалин шогирдон, охирин то чӣ андоза осон аст. Вале Худованд хост донишгоҳи маҳбуби худро чун се вақт ба се бор чун се вақт тавба кард, то се бор тавба карда, ба рама савор шуд, ки ба мардуми имони масеҳӣ супорида шуд.
Беш аз ин, Масеҳ, ки гуноҳи ҷиддӣ содир карда буд, дар байни одамон ва Худо миёнаравӣ карда, ҳуқуқро ба ҷо овард, ки онҳо сазовори он ҷо ҷони худро ба ҷо оранд. Ҳамин тавр, таъкид карда мешавад, ки тавассути тавба ҳақиқат таълим гирифтааст ва дарвозаҳои биҳишт.
Пас аз эҳёшавии оли, Масеҳ аввал Петрус буд. Пас аз исботи Наҷотдиҳанда, чун дар байни ҳаввориён аввалин муаллиф буда, воизи ваъдаи Худо гардид.
Ҳамзамон, муқаддасона дарк кард, ки барои муҳаббат ва имон бояд ором ва ҳаётро талаб кунад, ки ӯ оромӣ ва ҳаётро пардохт кунад, ҷудо кардани Писари Худост, ки вай ин намунаи равшанро мушоҳида мекард. Бааҳои аз асорат як навъ муҳим буд. Аммо, дар айни замон, Петрус қудрати мӯъҷизаро ба вуҷуд овард, ки ба шахсе, ки ба муаллимаш хос аст, монанд аст.
Пас аз ҳодисаҳои Пантикост Пантикост, вақте ки дигар донишҷӯёнро ҳамроҳи дигар, Петрус бахшид файзи Рӯҳи Муқаддасро қабул кард. Бо шарофати орпетони худ, се ҳазор нафар ба ҷомеаи масеҳӣ ҳамроҳ шуданд.
Ӯ ба воизи бебаҳо ва беасос зоҳир кардани мӯъҷизаҳо, ба ҷуфти ҳамсарон шурӯъ кард, ки вай духтараки ӯро ба маъбади хромӣ кушт, баргашт имконияти рафтан.
Ҳатто сояи муқаддасон: Вақте ки ҳавворӣ ба кӯча расид, беморон аз он хонае баромада шуданд, ки сояи онҳо шифо ёфтаанд. Ҳангоми подшоҳ Ҳиродус Ҳир-Петрус ба зиндон даромада, фаришта шабона ба дӯш гирифтааст ва аз хулоса баромад.
Дар байни яҳудиён Петрус, дар байни яҳудиён мавъиза кард. Аммо баъд аз он пас, ки ба ҳаввориён фариштае омад, ки фаришта ба як Петран омад ва амр дод, ки Петрусро даъват намояд.
"Ӯ суханонро мегӯяд, ки шуморо наҷот хоҳам дид, ва тамоми хонаи ту».ШАХСАСИ ШАСАТ бо ҳаввориён, ки ӯро ҳамчун аломат меҳисобиданд, ки ба Масеҳ имон овардаанд, на танҳо дар байни яҳудиён, балки бутпарастон низ мебошад. Аввалин Саги юнати таъмид Сотнилик ва аъзои оилаи ӯ буд.
Бо вуҷуди ин, Павлуси ҳавворӣ гуфт: «Лекин аз номунтайёр ба номахтунӣ ба номахтун буд, ки номунтурдаи номунтазамро ҳамчун поянда супурд. Муддати он, Петрус, ки аз Ҷалил баромад, ба забонҳои хориҷӣ душвор буд, ки аз ҷониби намояндагони халқҳои мухталиф дар Миёназамин баҳри Шарқ зиндагӣ мекарданд. Бинобар ин, муроҷиат ба масеҳият яҳудӣ нест - вазифаи Павлус.
Таърихшиносони калисо шаш сафари ҳавлӣ ба Петрус рафтанд. Дар ин ҷо ҳавворӣ (бонки Ҳосари Ғарби дарёи Ӯрдун), Сурия ва Антиёхия », дар қаламрави Туркия ва Юнон, дар Рум ва Виллейн, се ва Вейкини, дар ин ҷо пайдо шуд. Шахсони содиқтарин, ки аз ҳама содиқтар ба қуллаҳо даст мезананд.
Ривоят мегӯяд, ки мавъизае ба Ерусалим рафтан, расул дар шаҳри ҷовидона дар шаҳри ҷовидона дар шаҳри Ҷаҳонӣ зиндагӣ мекард, ки ӯ калисоро роҳбарӣ мекард. Дар Рум будан, муқаддасон Петрус, на бо Шимъӯрии Симӯп, на бо дили поки таъмид фарқ мекард ва барои Масеҳ супорида шуд. Дар прогол ва Мини-Ченги, Аъмаҳое, ки Шимъӯн ва Петрус ба исми қувваташон тасвир шуда буданд, тавсиф карда шуданд. Бо кӯмаки дуо Рӯҳулқудс, ки ҷавоне аз тартиби подшоҳӣ баланд шуд, Симоно танҳо ӯро маҷбур кард, ки ӯро маҷбур кунад.
Чӣ тавре ки бо забони муқаддаси Муқаддас равона карда шудааст, саг саг ошкор шуд. Баъд Шимъӯн, ба қавми Рум таҳдид намуда, ваъда дод, ки осмонро баланд мекунад ва онро бо ёрии қувваҳои девҳо сохт. Петрус низ ба Исо кӯмак кард, ки Исо дуо гуфт, ки девҳо нафасро тарк мекунанд. Шимъӯн омада, суқут кард. Ва шаҳрванди Рум, ки ин ҳодисаҳоро мушоҳида карданд, ба як Худо Петрус мавъиза мекард.
Дар паёмҳо, муқаддас набуд, аз таҳдидҳо ва таъқибот наметарсиданд, на аз хатоҳои масеҳӣ, пайғамбарони козиб принсипҳои озодии масеҳиро фаҳмонанд ва моҳияти Наҷотдиҳандаро рад мекунанд .
Мавҷудони Петрус на танҳо мулоҳиза, балки дастурҳои мутъактӣ дар як забони оддӣ шарҳ дода шудаанд. Пайдо кард, ки ҳавворӣ ҳамдигарро дӯст дорад, зеро муҳаббат гуноҳҳоро мегирад, на ба Худо, на ба каси дигар.
"Агар баъзеи шумо, ба монанди қотил ё дузд ё орде, ё ҳамчун рамзкушоӣ ё ҳамчун рамзӣ; Ва агар масеҳӣ бошад, ҳамроҳи Худо наомада, Худоро дар чунин тақдир ҷалол диҳед ».Аллакай ду ҳазор сол ишора мекунад, ки ба ибодати Петруси Петрус ишора мекунанд, ки ба ибодати Петриёни Ромба ишора мекунанд, дар бораи баргаштан ба Лаъсаи калисо дар фиръавн, кӯмак ва табобат аз бемориҳо.
Марг
Рум ҷои охирин ҳаёти заминии Петруси расул шуд. Дар бораи он, ки марг ин интизори фариштаи муқаддас аст, Петрус ин хабарро қадр кард, ки миннатдорӣ-ро ҳис кард. Бо ёрии ҳавворӣ дар Масеҳ, тамоюли дӯстдоштаи Император Нерерҳо тахмин мезананд ва тасмим гирифт, ки тарзи ҳаёти покро гузаронад. Бо супориши ҳокимии Рум Петрус ғорат карда шуд.
Ҳавворӣ қатлро маслуб кард, то ки сарашро маслуб кунад, чунки худаш ба худаш мемирад, ки мисли Писари Худо бимирад. Аз ин рӯ, маслубшудаи баръакс гирифташуда убур кард. Рӯзи тахминии марги муқаддас - 29 июни 29 июн барои тақвими Ҷулиан. Синати Петрус дар нишеби теппаи Ватикан бо донишҷӯе, ки клики Румро гирифтанд, дафн кард.
Афсонавӣ нигоҳ дошта шуд, ки пеш аз он ки ба дасти румиён дохил шавед, то ки ба дасти Румиён дохил шуда, қасам хӯрад, ки аз шаҳр берун равад, аммо дар роҳ дар роҳ дар рӯъё рӯй дод. Ва расул пурсид, ки сараш ба он ҷо мерафт ва ҷавоб дод, ки Наҷотдиҳанда ба Рум бармегардад. Петрус шарм ва баргашт.
Барои калисои православии Русия, рӯзи Петров рӯзи 12 июл меафтад. Дар калисоҳо хадамоти махсус баргузор мешаванд: Як рӯз пеш - ҳузури шабонаи шабона, саҳар - Литургия. Онҳое, ки мехоҳанд ба асрори Масеҳ оянд. Дар ин рӯз, Гулиягский рӯзи 23-уми хотира Гулиус Гулиус оғоз ёфт, илова ба рӯзи хотира, Петрус ва Пелков Рюабиники моҳи сентябр изофа шуд.
Хотира
- 1511-1514 - Rafael, "Петруси расул аз Томнов"
- 1592 - Эл Греко, «Петрус ва Павлус»
- 1601 - Карастжио, "Тризатсия Сент Петрус"
- 1610-1612 - Рубаҳо, Петруси расул »
- 1626 - Стансияи Сент Сент-Петер дар Рум
- 1703 - Шаҳри Санкт-Петербург ("Сент Петр")
- 1732 - Catedrain Петрус ва Павлус дар Санкт-Петербург
- 1762 - Габриэл Козлов, «Петруси расул аз Масеҳ баровардашт»
- 1888 - Калисои Петруси ҳавворӣ дар Ёафора (Исроил)
- 1910 - Николаи Гумилев, "Дарвозаи биҳишт"
- 1962 - Catedrad Nunoike (Ҷопон)
- 1990 - Вашингтон Собедр (Catedral Озоҳо Петрус ва Павлус)