Таърихи аломат
Рум "Устар ва Маргарита" Михаил Афанасьевич Намоиши равшании адабии миутчии миюмин мебошад. Булгаков, палутов «фарьюст» Гуди зиччи зич дар бораи кори маҳбуби худ. Маълум аст, ки дар нусхаи аввали роман, устод номи пузро мепӯшид.На танҳо аломатҳои асосии пайдоиши пурасрор доранд. Шахсони фаъол тавсиф карда мешаванд, ки он шаҳодат медиҳад, ки он ба намуди роман, хонандаро интизор аст, то онҳоро интизор шавед. Дар байни онҳо - Корқулев аз Волланди ширин.
Таърихи таъсис
Бисёр нозукиҳо дар "Устод ва Маргарита" Фаҳмонад. Корҳо дар бораи роман дар оғози солҳои 1920 оғоз ёфт ва ба марги Булгаков гузаронида шуд. Яке аз аввал, 160 саҳифаи ҳикоя дар бораи Масеҳ ва Прокуратураро дарбар гирифт ва гуфт, ки мавҷи мавҷи даҳҳо мусиқӣ овард, ногаҳон дар пойтахт бо ақидаи девонааш ногаҳон пайдо мешавад. "Маҳорат ва Маргарита" дидаю дониста нашуда буд. Бо шарофати ӯ, кор минбаъд начандон ва бисёрҷонибаи рӯирост.
Мулоқоти адабӣ метавонад номи дигарро пӯшад. Имконоти муҳандисии «ХО», "Маи сиёҳ", "Шоҳини зулмот" ва "саёҳони Volan" баррасӣ шуданд. Соли 1937 Булғаков тасмим гирифт, ки китоби "Устод ва Маргарита" -ро номбар кунад. Дар тӯли ҳаёти нависанда ӯ тамом шуд ва нашр нашудааст. Занҳои рехтани сарутурҳо ва тарғиби китобро ҳамсараш рехт.
Иқтибосҳо аз китоб aphorisss шуданд, аммо маъруфтарин дастнависҳо наменӯзанд! ", - маъқул нест. Дар баҳори соли 1930 бо сабаби фишори ҷамъиятӣ ва норозигии худ, натиҷаи Булғаков нусхаи аввали китобро сӯзонд. Устод амали нависанда такрор мекунад ва дар Маргарита ба даст хоҳад омад. Дастури ӯ Волландро барқарор мекунад.
Булгаков ду соли пас аз ҳодисаро идома медиҳад. Соли 1940, ӯ дигар боиси аз сабаби беморӣ ҳаракат карда наметавонист, аммо ба ҳар ҳол диктантизатсияи ҳамсараш - Ёваривар ва муҳаррираш. Муҳаррирон бист сол гузаштанд. Ин кор рӯшноӣ ба фаровони Булгаковро дид.
Воизон аз пахш кардани дастнависро рад карданд, ки инро дар ҷои дер шарҳ медиҳанд. Барои даврони консервативӣ, роман пешрафта ва озод буд. Китоб соли 1967-68 дар маҷаллаи "Маскав" нашр шудааст. Бисёре аз эпизодҳо таҳрир ва кам шудааст, баъзеҳо бартараф карда шуданд. Дар байни порчаҳои кандакорӣ - монологҳои Volvand, тавсифи тӯб ва хусусияти маргарита. Як нашрияи мустақили китоб ба шарофати нашр кардани "кишти" рух додааст. Бори аввал, китоб дар Олмон дар Олмон дар соли 1969 дар Олмон баромад. Дар Иттиҳоди Шӯравӣ, дар соли 1973 дар дастрасии кушода пайдо шуд.
Тасвири Қӯровев, хислати ночиз дар кор, ба анъанаҳои адабикии мижикаи адабӣ тааллуқ дорад. Прототипи қаҳрамон метавонад дар кори Аликейи Толстой «Зул» пайдо шавад, ки дар он ҳадаф мушовири Телллиев ном дорад. Булгаков номи аҷиби Қуровиевро даъват кард ва ба ӯ мақоми рыцар дод. Дуворудсории хусусиятро метавон дар тамоми роман дидан мумкин аст. Барои сулолаи ширин, баҳрҳо бар варасту боқӣ мемонад, аммо ба Корқулев, мулоқот бо Мускоҳо мубаддал мегарданд. Барои розигии зулмот кадом ном муҳим аст?
Филологи Стеенбок-Менор кӯшиш кард, ки кинои кинои инсонро бифаҳмад, ки романро дар соли 1969 шикаст дод. Вай қайд кард, ки Қадовиев рафиқони Шайтон аст. Аломати порчаҳо, "тарҷумон", ӯ дар роман нақши муҳим дорад. Соли 1975 таҳқиқотчӣ Ҷинанович Қонуновюевро ҳамчун қаҳраме, ки ба фалсафаи Волудс марбут аст, хос дод.
Fagot Қӯровев намояндаи қуввати девҳо мебошад. Ёвари Волив, ӯ соҳиби унвони Найтоҳо ва шахсияти шахс аст. Мускирҳо боварӣ доранд, ки Қонуновиев тарҷумон дар профессори пайдоиши хориҷӣ мебошад. Пештар, гӯё вай аз ҷониби калисо аз ҷониби калисо интихоб шуд.
Якчанд имконот мавҷуданд, ки дар он ҷо номи ӯ аз. Гумон меравад, ки тасвир бо қаҳрамонони Ҳантунико "Достоевский алоқаманд аст. Аломатҳои ном аз ҷониби Қӯровина ба Пагото монанданд, зеро баъзе аз корҳои вақтҳо ва муаллифони гуногун чунин муносибат доранд.
Баъзе аз рафиқони Булғаков итминон доданд, ки прототипи тасвири Қонунвиев ҳамчун як нависандаи машҳур хизмат кардааст, механиконии синхҳо. Мубориза ва хупишҳо борҳо гуфт, ки вай ба корҳои Чоруси Чорус дар ҷавонӣ робита дошт.
"Устод ва Маргарита"
Номи fagot аз ҷониби қаҳрамони тасодуфӣ дода мешавад. Намуди ӯ ба воситаи қатора монанд аст. Говҳои баланд ва лоғар дар пеши рақиб даҳшатнок мебошанд, то минбаъд бадиро партоед.
Муҳаққиқон боварӣ доранд, ки ақидаи Волуд, забони ибриро нест мекунад. Қӯровев дар тарҷумаи тарҷумаи наздик, Ҳиппопотамус - аккос, Азазело - дев.
Аломати пеш аз мардум дар боби якуми роман пайдо мешавад, ки аввалин berlioz аввалин мешавад. Пас аз ворид шудани мояи ҷисмонӣ. Баромадан ба Реент, Берлиозро дар зерикардозу худкушӣ дар зери чархи трамвай тела медиҳад. Қӯровиев кори ифлосро сар мекунад, ҳиллаҳои афсонавӣ гардид. Ӯ мекӯшад, ки бехонагӣ фиреб кунад, Никанович Босой аз дастҳои худ рубл мегирад, ки аз дасти ӯ рубл мегирад. Дета Ля Маршеев аз сабаби ҳиллаҳои Қӯровиев ва Азазелло табдил меёбад. Дар "гуногунӣ" аломате идома медиҳад, ки ҳиллаеро иҷро кунад, фиребгар поплавска ва тамошобинонро фиреб диҳад.
Булгаков аз ҷониби ҳамкории Қӯровиев ва Ҳиппопотамус ҷои махсусро ишғол мекунад. Ҳамсарон torgsin ва хонаи Griboedov. Дар якҷоягӣ бо Маргарита меҳмононро бар балви Шайтон истиқбол мекунад. Онҳо китоби меҳмононро ба меҳмонони GIBOEDOV ба меҳмонон ворид карданд ва худро ба Skabchevsky ва stravinesky, ки худро дар мағоза ташкил карданд, тарк карданд ва ҳар дафъа дар шакли аҷиб пайдо шуд. Масалан, Қӯровиев ва Азазеллелло, аз байн бурдани ҳилаҳо, аз рӯи миз, дар хонаи бад дар якҷоягӣ бо гурба, эҷод кардани таассуроти аҷиб. Корқулеви Иблисро роҳбарӣ мекард ва чопи ҷиддии девизмро дар ақди Воливро анҷом дод. Тавозуни ӯ маҷбур карда шуд, инчунин намуди хандаовар.
Булгаков дар парвози гузашта Қарзиевро ҳамчун як ранги ғусса, дар либоси арғувонии торик тасвир мекунад. Қаҳрамон ба изтироб афтод ва ба поён нигарист ва ба моҳ диққат намедиҳад. Тағйир додани Қӯровиев воланд ва шарҳ дод, ки як рӯз ритнесуваффақ буд. Барои ин, вай ба бинои динӣ ва нуқтаи назари Гаерский мукофотонида шуд. Bassoon Jockykke kartus, куртаи сабуккардашуда, ки хеле танг буд, шим ва ҷӯробҳои сафед буд. Чашмони хурд ва худҳои аҷоиб онро як намуди нохуш сохт.
Муҳофизат
"Устод ва Маргарита" - роман, ки барои тафсир ва истифодаи таъсири махсус, имкониятҳо фароҳам меорад. Панҷ Kinoktarin маъмуланд, ки ба саёҳати Воланд ва мувофиқони худ содиқона ҳисобида мешаванд.
Лента аввал "Пилат ва дигарон" аст. - Ҷойи WAINEY-ро хориҷ кунед. Директори Лаҳистон ин мавзӯъро соли 1972 баррасӣ кард, ба нияти библия диққати махсус медиҳад ва ба Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ атоӣ кард. Тасвир як мушкилӣ буд ва дар Полша манъ аст. Тасвири Қӯровиев дар он ғоиб аст.
Дар ҳамон сол, SERB Александр Петрович филми "Устар ва Маргарита" -ро хориҷ кард, ки қитъаи библияро бартараф намуда, таваҷҷӯҳи маргарита ва хати Маргаритаро хориҷ кард. Дар ин лоиҳа, ки Қӯровиев Бат Жилиовичро тасвир кард.
Дар солҳои 1988-90, Матса Волна Воло Воло дар роман аз роман аз ҷониби Булгаков, онро ба қитъаи тавсифшуда наздик кард. Графикаи компютерӣ ва эффектҳои махсус ҳадди аққал аз ансамли амалкунанда ба шунавандагон ҷалб карда шуданд. Дар нақши Қӯровиев, Янус Микхаловский гап зад.
1994 ба кинои Шӯравӣ дар Юри Кара пешниҳод карда шуд. Ин аввалин синамои Русия дар китоб буд. Пас аз филм, пас аз ихтилофҳо 16 сол аз сабаби ихтилофот бо истеҳсолкунандагон ва наслҳои истеҳсолкунанда 16 сол дар бораи ихтилофҳо дар тӯли 16 сол рӯй дод, бинобар ин прекси соли 2011 натиҷаи дилхоҳро иҷро накард. Тасвири фагота дар расм Александр Cilpippenko.
Рассом тавонист дар синамо иштирок кунад, тир аз ҷониби Владимир Борко, балки ба монанди Азазелло. Қадаров ба экран Александр Абдулов буд. Лента графикаи компютерӣ ва технологияҳои муосирро истифода мебаранд. Рассомони маъруфи кинони ватанӣ ба кор даъват карда шуданд.
Иқтибосҳо
Қировиев як қаҳрамони амиқи романҳои мистикӣ мебошад. Он ба хонандагони афсона ва нусхаҳои фалсафӣ медиҳад.
"Ҳуҷҷате нест, шахсе нест" гуфт, ки "Қарқулев, гуфт, ки баъдтар боқӣ хоҳад шуд.Он барои тавсифи шартии бюрократӣ истифода мешавад, ки дар муассисаҳои шӯравӣ ва то имрӯз ҳифз карда мешавад.
Ӯ ҚирКовиев, вай Булгаковро ба мазмуни мунаққидон ва муҳаққиқон дар ибора медиҳад:
"На шаҳодатнома бо нависанда муайян карда мешавад ва чӣ менависад! Шумо медонед, ки ғояҳо дар сари ман пешрав хизмат мекунанд? Ё дар ин сар? "Аломати ниятҳои зикрҳои зироатҳои адабӣ, муаллиф, хислати ӯ, шахсият ва пешгӯиниро талаб мекунад.
Философоси Коровев аксар вақт ҳақиқатҳои абадиро эълон мекунад, ки дар ҳама давру замонҳо аҳамият намедиҳанд:
"Оё шумо костюмро доварӣ мекунед? Ҳеҷ гоҳ ин тавр накунед, посбон! Шумо метавонед хато кунед ва ҳоло ҳам калон. "Ин аст он чизе, ки бо вуҷуди хислати манфӣ, ҷолиб ва кунҷкоб аст.