Тарҷумаи ҳол
Николай Бердиев меҳнати барҷаста аст, ки фалсафаи он бархӯрдҳои Кантаст ва Шопенхенуэр, рақиби озодии шахсӣ якҷоя карда шудааст. Вай боварӣ дошт, ки ҳам коммунизм ва фашизм виҷдони ахлоқӣ ва динӣ пешниҳод мекунанд. Ғояҳои ӯ, ки толори асри 20 буданд, чунин аст, ки иқтибосҳо аз асарҳои асрпардоффорй сарвари давлатро ба парлумони Русия истифода карданд.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Николай моҳи марти соли 1874 дар наздикии Киев, дар амволи умумӣ, дар як амволи генералӣ таваллуд шудааст, бобои бобои аз нав шикоятшуда Павлус и Имристокия аристокорӣ буд. Падар Александр Михайлович - насли қимати Татиев. Панҷуми модари Александра Сергра Сергра Сергра Серграевна, дар назди Мэниден: Намояндагони ҳукумати қадимаи Мнишек, Прокотский ва ҳатто подшоҳи Фаронса Луис VI.
Николай ва бародари асосӣ Сергей Сергия маълумоти ибтидоии хонаро, ки соҳиби якчанд забонҳои хориҷӣ гирифтааст, гирифт. Kolya stuned дар Владимир ва Корпуси Кадети Кадети Кадети Кадети Кадет. Сипас, бар тибқи анъанаи оилавӣ, он бояд ба корпуси prazi ворид шуда бошад, аммо интихоб карданро ба худидоракунии таълим интихоб кард. Дар соли 1894 Бердиев шаҳодатномаи камолоти камолоти гимназияи Печерскро гирифт.
Дар ҳамон сол, Николай ба Донишгоҳи Санкт Владимир, пас аз як сол факултети физика ва математика, пас аз як сол ба қонунӣ гузаронида шуд. Аммо дипломи муассисаи таълим Бердиаев имконнопазир буд: барои иштирок дар як донишгоҳи муборизаи синфи коршиносӣ, он аз донишгоҳ хориҷ карда шуд. Пеш аз он, ҷавон барои иштирок дар намоишҳои зидди ҳукуматӣ ду маротиба боздошт шуд.
Дар соли 1900, Николай ба вилояти VolNoiropaibla-ро дар назди полис фиристода шуд. Дар он ҷо фалсафари ҷавон китобро "субот ва феҳрист дар фалсафаи оммавӣ навиштааст. Тамомилаи маъруф ва иқтисодчии маъруф дар пеш аз рафтани ӯ ба Германия, як пешгӯӣ барои он омода кард. Бердиева ба ҳаракати сиёсӣ "Иттифоқи озодӣ" бо рафилҳо ташкил карда шудааст.
Тарҷумаи Бердиева вақти зиндагиро инъикос кард: Ҳаракати инқилоб, ҷустуҷӯи идеалҳои нав, аз шадид ба шадидтар. Николай Александроович мамнӯъ ва яке аз эҷодкорони ин раванд, ки "номгӯи Россияҳои Русияро аз аввали асри бист номидааст.
Фалсафа
Назари фалсафии Николаи Николай Бердияев ба радӣ асос ёфтааст ё дар ҳар сурат танқиди телӣ ва ривоҷӣ асос ёфтааст. Мафҳумҳо аз нуқтаи назари он, аз нуқтаи назари шахсият ба озодии шахсият таъсир мерасонанд, аз ҷумла мавҷудияти мавҷудият маънои инфирод аст.
Шахсият ва шахсони алоҳида мафҳумҳои муқобил мебошанд. Идеягар боварӣ дошт, ки аввал категорияи рӯҳонӣ, ахлоқӣ, табиӣ, бахши ҷомеа буд. Шахсият моҳирона нагузашта нест ва ба ягон табиат ва на калисо ё ба давлат муроҷиат намекунад. Озодӣ барои Бердиев додашуда, пеш аз табиат ва одам, новобаста аз илоҳист. Агар он "иерархияи илоҳии илоҳӣ" -ро вайрон кунад, бад аст.
Дар кори "Мард ва мошин" техникаро ҳамчун роҳи озод кардани рӯҳияи инсон баррасӣ мекунад, аммо он метарсад, ки иваз кардани арзишҳо рух медиҳад ва шахс маънавият ва меҳрубонӣ дорад. Ва он гоҳ савол ба миён меояд ва ба одамон чӣ додан аз ин хислатҳо ба ҷаҳони оянда. Баъд аз ҳама, рӯҳонӣ на танҳо ба Худо, пеш аз ҳама дар дунё аст ва чӣ гуна шахс ин ҷаҳонро дар худаш инъикос мекунад.
Як парадокс вуҷуд дорад. Пешрафти техникӣ фарҳанги пешрафти фарҳангро, ки санъат пешкаш мекунад, таҳкурсии ахлоқиро тағйир медиҳад. Бале, ва ҳаёт ба пеш ҳаракат мекунад. Аз тарафи дигар, ибодати аз ҳад зиёди навовариҳои техникӣ маҳрум карданро аз ҳавасмандкунии инсон дар пешрафти фарҳангӣ маҳрум мекунанд. Ва дар ин ҷо мавзӯи озодии рӯҳро боз мекунад
Дар оғози пурсишҳои филиппӯстии худ Николай Александрович ғояҳои Карл Марксро ба ҳайрат овард. Аммо, баъдтар, баъдтар инъикос намудани ғояҳои коммунистӣ дар Русия, дар китоби «Бғнбарӣ ва маънои коммунизмҳои Русия» инъикос ёфтааст, ки як маркизм дар ин ҳолат кофӣ нест.
Дар кори «андӯҳҳои рус», фалсафаро кӯшиш кард, ки ба саволи он чизе, ки он ҷони пурасрор буд, ҷавоб диҳад. Бердияев тасвирҳои дурахшон ва одатҳои таърихӣ ва авпоризмҳоро истифода мебарад. Ҳамчун намуна, воқеаҳои чаҳорчӯбаи вақтии аввария - Владимир Ленин аз таъмиди Русия ба Инқилоби Октябр.
Тибқи гуфтаҳои Бердиева, мардуми Русия майл надоранд, ки догии қонунро нобино намуда, назар ба варақа ба мундариҷа ворид карда мешавад. Идеяи "русзенӣ" дар "озодии муҳаббат дар ҳисси амиқ ва пок".
Ҳаёти шахсӣ
Зани Бердиева, Лидияи Юдия Юдия Догусев, аз оилаи ҳуқуқшиноси вилоят, шаҳрванди ифодаи хоҷагӣ буд. Духтар дар Швейтсария дар Швейтсария маълумот гирифт ва баъд аз он, Ҳавгурдения бо гумони фаъолияти сиёсӣ дар зиндон мондааст, модар онҳоро ба Париж фиристод.
Ҳангоми шиносоӣ бо Бердиева бо Бердиев, Лида бо Набудани меросӣ ва ҷонибдори идеяҳои иҷтимоии иҷтимоӣ, ҷонибҳои ғояҳои иҷтимоии демократӣ издивоҷ кард. Дружейев ба ин хиёнати ин хиёнат зоҳир шуд. Пас аз ҳабси дигар Лидия ва шавҳараш аз Харков ба Карков фиристода шуданд, ки дар он моҳи феврали соли 1904 ба Николай мулоқот кард.
Дар ҳамон сол, Бердиев занро пешниҳод кард, ки ӯро ба Санкт-Петербург тарк кунад ва аз он вақт ҳамсарон дигар ҷудо нашуданд. Бо вуҷуди ин, Лидо ва Николай ба маънои анъанавӣ монанд набуданд, аммо ба гуфтаи хоҳарон, Дрифева - Дрифева, мисли «ҳаввориёни аввал», гӯё бародарону хоҳар.
Маънои бештари Бердиаев ба издивоҷи рӯҳонӣ сармоягузорӣ кард. Ин дар хира ва Лидияи Яҳудовна навишта шуда, таъкид гардид, ки арзиши иттифоқи онҳо дар набудани "чизи ҷисмонӣ, саломатӣ, ки мо ҳамеша муносибат мекунем ва ҳамеша муносибат мекардем."
Масоҳати фаъолият барои худ интихобшуда, ба Николас дар кор кӯмак кард, ки тағироти ислоҳии корашро сохт. Ин танҳо berdyaeva ва эҷодкорӣ танҳо набуд - шеърҳо ва қайдҳои навишташуда, аммо талош накарданд.
Соли 1922 оилаи Бердиев кишварро тарк кард. Николай Александроович фиристода шуд ва Лидия, албатта, ӯро танҳо ҷудо карда наметавонистанд. Ғайр аз он, дар соли 1917 вай имонро иваз кард ва таъқиботи католикҳо дар Россия Россия оғоз ёфт. Дар аввал Бердияев ва инчунин модари модар ва хоҳари LIDA дар Берлин зиндагӣ мекард, пас ба Фаронса кӯчиданд, ки дар он ҷо дӯсти оила дар ғарби Ғарби Ғарб хона кӯчиданд. Дар он ҷо Николай навографияи тарҷумаи "худшиносӣ", ки пас аз маргаш нашр шудааст.
Марг
Фалсафаи рус дар замини хориҷӣ вафот кард, дар зерфурҳои Париж - Камар, моҳи марти 1948. Се сол пеш, Лидияи Яҳудо динӣ аз саратон вафот кард. Хоҳари ӯ Эфгинӣ дар хона кӯмак кард. Вай дар идораи дафтари хаттӣ Бердияев ёфт. То лаҳзаи охирин, муттасил кор кард - тарҷумаи китоби «Малакути рӯҳ ва Малакути қайсар» омода кард.
Николай Александрович ба хориҷи кишвар Никандровин Дар ордожокс чанд коҳинро нигоҳ дошт. Онҳо шахсан Бердяев медонистанд ва мехостанд онро дар роҳи охир гузаронанд. Дар қабри файласуф танҳо салиби маъмулӣ насб шудааст.
Библиография
- 1909 - "Марҳилаҳо"
- 1913 - "Duchets аз Рӯҳ"
- 1915 - "Тарафи Русия"
- 1918 - "Аз умқи"
- 1924 - «Асрҳои нави нав»
- 1931 - «Масеҳият ва синфҳо»
- 1931 - "Психологияи динӣ ва атеектимистӣ"
- 1934 - "I ва олами объектҳо (таҷрибаи танҳоӣ ва фалсафаи коммуникатсия)"
- 1939 - "Дар бораи ғуломӣ ва озодии инсон. Мисоли фалсафаи шахсӣ
- 1940 - "худшиносӣ"