Тарҷумаи ҳол
Erich rehm - Психологияи амрикоӣ бо решаҳои олмонӣ, ки мафҳуми психологи гуманистиро таҳия кардааст. Намояндаи равшани мактаби Франкфурт, яке аз муассисони нейофизм ва фридомарссизм.
Бисёре аз китобҳои психологияи шахсияти шахсияти шахсияти шахсӣ навиштанд: "Парвоз аз озодӣ аз озодӣ", "Мард" ё "", "", "
Мавзӯи асосии эҷодиёти Erich eryhma, тақрибан тамоми умрҳои худ қариб тамоми умр ба бахшида ба омӯзиши тасаввуроте, ки дар ҷаҳон буд, ихтилофоти мавҷудияти инсон дар ҷаҳон буд.
Кӯдакӣ ва ҷавонон
Психологияи оянда дар Франкфурт дар соли 1900 мекушояд. Кӯдаки ягонаи Эрих дар оилаи яҳудиёни яҳудиён. Undal аз, сардори оила, мағозаи шароб. МОДАР МАРДУРАД, Роза Крот, Духтари Муҳовар аз Познан (баъд prusia). Оила анъанаҳои диниро дастгирӣ намуд ва падару модарон орзу мекарданд, ки писари ӯ писарбачаеро, ки писари вай ё бадтарин, занҷирро дидаанд.
Эрик дар мактаб таҳсил кард, ки дар он ҷо таҳкурсии динӣ ва ашёҳои умумии таълимӣ таълим дода шуданд. Соли 1918 аз мактаб мактаб ёфт ва ба донишҷӯёни Донишгоҳи Ҳайд. Дар донишгоҳ, Эрих фалсафаи интихобшуда, ҷомеашиносӣ ва психология бо мавзӯъҳои афзалиятнок.
Дар соли 1922 Erich rehym рисолаи докторӣашро бо интихоби мавзӯи қонуни яҳудиён ва ҷомеашиносии диаспораи яҳудиён дифоъ кард. Нозирони ӯ Алфред Вебер - бародари хурди таърихшиноси машҳур барои тамоми ҷаҳон ва иқтисодчии макс.
Аз Донишкадаи психоаналҳо, дар Донишкадаи психоаналҳо, бо донишҷӯёни худ машҳуранд, ки барои донишҷӯён ва муаллимони Сандо маъруфанд, ки Макс Эйр, Вилҳелм Рейхич.
Дар Берлин Эрих Майк бо Ҳорен Ҳитнит, психоуризаторҳо, хатмкардаи донишкада ва рақами асосии неофрицидизм мулоқот кард. Хорнияи таъсирбахш ба азиз дар бораи профессори профессори психология дар Чикаго мусоидат кард.
Фалсафа
Дар нимаи солҳои 19201, Эрих-дюйм аз ҷониби психоанок гардид ва таҷрибаи хусусӣ кушода шуд, ки 35 сол боздошта нашудааст. Алоқа бо беморони ба беморон барои таҳлили омилҳои биологӣ ва иҷтимоӣ барои ташаккули рӯҳияи инсон маводи бой дод.
Дар Франкфурте, ки дар Донишкадаи таҳқиқоти иҷтимоӣ кор мекунад, аз соли 1929 то 1932, эътимодбахш ва таснифоти худро тасниф кардааст. Дар тӯли ин солҳо, вай аввалин корҳоро дар бораи усулҳо ва вазифаҳои психология дод.
Соли 1933 Адолоф Гитлер ба қудрат расид, олим ба Швейтсария ва як сол пас дар Амрико рафт. Дар Ню-Йорк, АЛҶҶМАМИМ ба Донишгоҳи Колумбия бурда шуд, мухолифат ба таълимот ва ҷомеашиносӣ. Дар аввали солҳои 1940 олими Олмон дар пайдоиши мактабҳои психиатрияи Вашингтон собит ва соли 1946 муассиси Донишкадаи меросӣ Alansson William сафед шуд.
Соли 1950, психологии психологии пойтахти Мексика кӯчида, дар 15 сол ҳамчун муаллим кор карда истодааст. Эрих аз erichs лоиҳаҳои иҷтимоии Erassive-ро таҳқиқ карда ва кори "Ҷамъияти солим" -ро нашр кардаанд, ки дар онҳо танқид карда шуд.
Соли 1960, олим узви Ҳизби сотсиалистии Амрико шуд ва ҳатто асосҳои барномаро навиштааст, ки тарафҳо пас аз баҳсҳои дарозе рад карданд. Эрих аз ҷониби хонандагони лехро хонед, корҳои илмӣ ташкил ва дар тазоҳурҳо ширкат варзиданд. Боз як равонӣ ва ҷомеашиносӣ ба донишгоҳҳо дар Ню Йорк ва Мичиган даъват карда шуд.
Ассораҳо корҳо хеле шод буданд. Besteller китоби "Парвоз аз озодӣ", дар аввали солҳои 1940 нашр шудааст. Омилҳо тағирот дар равонӣ ва рафтори инсонро дар шароити фарҳанги Ғарбӣ омӯхта, хоҳиши шахсро ба танҳоӣ меомӯзад. Таваҷҷӯҳи махсус дар кори худ, аз кор таъмин кардани давраи ислоҳот ва таълимоти теологҳои Жан Калвин ва Мартин Лютерер.
Соли 1947, олим идомаи омӯзиши маъмулро аз озодӣ навишта, ӯро «мард барои худ» менависад, ки назарияи худшиносии инсонро дар ҷаҳони арзишҳо ва фарҳангҳои Ғарб таҳия кардааст. Эрих-деф сабабҳои нейрозҳоро дар шикасти маънавии шахс дар мубориза барои озодӣ дид ва вазифаи психоанализ, ки ифшои ҳақиқатро дар бораи худ ном дошт.
Дар нимаи солҳои 1950, асосгузори психологияи гуманистӣ як китоби «Ҷамъияти солим» -ро нашр кард, ки дар он ӯ мавзӯи равобит байни ҷомеа ва одамро ба даст овард. Дар ин кор Эрих Мурбинҳои муқобилро дар бораи назарияҳои Сигмд ба Фрюд ва Карл Маркс "оштӣ" Аввалин боварӣ боварӣ доштанд, ки шахс табиати антишоксия аст, дуюм - он шахс "ҳайвони ҷамъият" аст. Китоб беҳтарин варақа шуд, ки нохунакҳо ҷудо карда мешаванд. Яке аз онҳо:
"Дар асри XIX. Масъала ин буд, ки Худо мурдааст; Дар xx - Одам одами мурда. "Омӯзиши психологияи инсонӣ ва рафтори инсонӣ дар қабатҳои гуногуни ҷомеаҳо ва кишварҳо, психоаналӣ ба хулосае омаданд, ки дар кишварҳои камбизоаттарин худкушӣ қарор гирифтааст. Киномема, радио, телевизор, чорабиниҳои оммавӣ, ки "роҳҳо аз ихтилоли асъорҳои асабиро даъват мекунанд ва агар онҳо ин" фоидаҳо барои мардуми тамаддуни Ғарбро барои 4 ҳафта гиранд, пас ҳазорҳо нафар аз ҷиҳати носозҳо ташхис мешаванд.
Дар нимаи солҳои 1960-ум, аз мухлисон кори нав дод, ки "ҷони одам" ном дорад. Дар китоб, психологи Олмон ба моҳияти бад диққат дод. Ба маънои муайяне, ки ин кор идомаи дигараш "муҳаббати соф" ном дорад. Дар бораи табиати бадӣ баҳсу мунозира аз он ба хулоса омад, ки зодгоҳ натиҷаи хостани хоҳиши бақияпулӣ аст ва он қадар ғамхор ва ҳаюлоҳо хатарнок нест.
Дар солҳои 1970-ум, Эрихм-и Эрих-ро, ки таҳлили мушкилоти шадидро идома медиҳад, кори «анатомияи харобикии одамиро пешниҳод намуд, ки дар он табиати маҳфил кардани инсон таҳия шудааст.
Ҳаёти шахсӣ
Муҳаббат ба синни солхӯрда дар синни синну сол давр нарасидааст, ки дар кӯдакӣ нарасидани гармии модарон. Зани якуми олими 26-сола аз ҳамкориҳои калонии ФРАКАИ ФРАКАСИД, ки курси лексияҳои психоанализ дорад.
Бо freeda аз ҳамагӣ 4 сол зиндагӣ мекард, аммо зан ба ташаккули касбии шавҳараш таъсир расонд. Пас аз ҷудо шуданашон дӯстон монданд ва расман дар солҳои 1940 ҷудо шуданд, вақте ки Эрик rehen Hear Hevie.
Феминисти машҳур ва психоанализисторҳо аксар вақт ба муносибатҳои ошиқона бо ҳамкасбон ворид шуд ва ҳамеша дар интихобшуда ноумедона ноумед шуданд. Баъзан, Карен ҳамзамон якчанд дӯстдор дошт, ҳар яки онҳо хислатҳои гумшудаи боқимондаашро пурра карданд.
Карен ва Эрис дар Берлин шинос шуданд. Роман дар Амрико дурахшид, ки дар он ҷо онҳо муҳоҷир шуданд. Эҳтимол, технологияҳои аз технологияҳои психоанализодро омӯзонид, вай Осиёи ҷомеашиносӣ аст. Роман бо издивоҷ тоҷ надошт, аммо олимон маълумоти якдигарро ба анҷом расонданд ва ба рушди минбаъдаи касбӣ расиданд.
Бори дуюм, ки дар 40 сол оиладор шудааст. Зани ӯ 10-сола шуд, ки Ҳенней Гурланд, суратгир ва журналист гашт. Ҳенния бемории сахт дошт. Барои осон кардани ҷабрдидагони табибон, аз маслиҳатҳои табибон ба шаҳри Мексика кӯчиданд. Марги маҳбуби ӯ дар соли 1952 олимро ба ҳайрат овард. Бо Ғурланд, психологияи олмонӣ дар массаи ва буддизм зоддошташуда манфиатдор буд.
Ман тавонистам аз reel dectression rehscess мубориза барам, ки бо Аннис Фримен мулоқот кард. Вай ягона зане, ки ҷавони ҷавон буд, табдил дод.
Якҷоя, занҳо то дами марги олим шуданд. Эҳтимолияти эмгузаронии амрикоӣ шавҳарашро илҳом бахшид, ки варақаи илмии беҳтарин "муҳаббати санъат" -ро нависад.
Марг
Дар зери пардаи солҳои 1960-ум, Эрихма яклаи аввалини дил ташхис карда буд. Дар нимаи солҳои 1970-ум, олим ба Швейттто Торалтто кӯчид, ки дар он китобро хатм кардааст, ки ба "доштан" дорад ва ". Солҳои 1977 ва 1978, аз он ки аз дили дуюм ва сеюм дошт.
Дили психологи машҳур дар соли 1980 қатъ шуд. То солҳои 80-умин солгарди Эрихм дар 5 рӯз зинда нашуд.
Библиография
- 1922 - "Қонуни яҳудӣ. Ба ҷомеашиносии диаспора ҷавҳирагй "
- 1941 - «Озодии парвоз»
- 1947 - "одам барои худ"
- 1949 - "Мард ва зан"
- 1950 - "Психоализаҳо ва дин"
- 1951 - "забони фаромӯшшуда. Муқаддима ба илми фаҳмиши орзуҳо, афсонаҳо ва афсонаҳои "
- 1955 - "Ҷамъияти солим"
- 1956 - "Муҳаббати санъат"
- 1962 - "Дар тарафи дигари гуруснагӣ моро ғулом мекунад. Вақте ки ман бо Маркс ва Фрейд дучор шудам
- 1968 - табиати одам "
- 1970 - "бӯҳрони психоанализ"
- 1973 - "Анатомоми нест кардани инсон"
- 1976 - "доштан ё будан"
- 1979 - "Бузург ва маҳдудияти назарияи Фрэд"
- 1981 - «Дар бораи беитоатӣ ва дигар эсзаҳо»