Таърихи аломат
Писари ғайриқонунии Худо ва занаш Перун Додол Додол Додол Додол ва оташи ҳушёрии ҳушёр, рамзи Ҳайати ҳаёт ва муқаддаси муқаддасии ҳосилнокии баҳорӣ буд. Имрӯз ҷовидона офтобии офтобӣ шурӯъ мекунад. Бо вуҷуди ин, ин хислат ин қадар оддӣ нест: Slavofileslesiles исбот накунад, ки шоҳранг аст, ки онҳо дорои қулфи славянӣ нест, одамон Ӯро парастиш накарданд. Он ба саломи аломатҳои хусусияти карнавал-бозӣ тааллуқ дорад.Таърихи пайдоиш
Муҳаққиқон ҳанӯз ҳам таъйиниданд, ки оё Худо доғи славянии зардии зард буд ё ҳоло аломати расму оинҳо офарида шудааст - зеро далели аввал, ки дар Навиштаҳои Бишопи Бишопи Бишопи Бишопи Бишопи Бишопи Бишопи Бишопи Бишопи Бишопи Бишопи Бишопи Бишопи Бишопи Бишопи Тиктон ).
Баъзеҳо ба афсонаҳои қадимӣ, ки дар эҷодиёти халқӣ нигоҳ дошта мешаванд, дигарон ҳайкали ярилро бо мурғи карнавал, инчунин бо қаҳрамонони маросими Косстома ва Cummary муқоиса мекунанд. Ҳамаи ин қаҳрамонҳо дар шакли лӯхтак пайдо шуданд ва мурдагонро эҳё ва Худоро эҳё карданд. Иштироки қаҳрамонро ба ихтилофотҳо ва намояндагони Институти славянии Рас рад мекунад. Олимон боварӣ доранд, ки романантизатсия аз "Офаридгизатсияи« Оф »-и офтобӣ танҳо тахминҳо ва таҳрифи маънои садамаи ҳосилхез мебошад.
То андозае, ташаккур барои ярил - Худо Потсионс-этнографи пантерфировентҳо дар Павель Триеванский (spilersky), ки дар аввали асри 19 зиндагӣ мекарданд. Таҷрибаи адабӣ худро ба фарҳанги оммавии Беларусияи indimantandandandandand, ки он гоҳ шодии ҷавон ва ҷигарӣ муайян кардааст, муайян кард. Ӯ Худованди эҳсосиро мешунавад, ки ба хотир наоварад.
Тавсифи намуди зоҳирии хислат - марди ҷавон, баланд, кабуд-чашм. Тасвире, ки онро дар камар бараҳна ё дар ҷомаи васеи сафед ва пойафзол пӯшида, либос пӯшед. Дар дасти ялил як хӯшаи гӯшҳо дорад, сари ӯ гулчои гулҳои баҳорро оро медиҳад. Дӯстро бо аспи барфӣ-сафед идора мекунад. Дар ҳар ҷое ки пойи хабари офтоб меравад, дар он ҷо, гулҳо ва алаф фавран мерӯяд. Бо таъмиди Русия қисми ҳайкал ва вазифаҳои самимии Ҷангали Муқаддас қарз гирифтанд. Муаллифони дигар аз ҷониби yarily descelky гирифтаанд. Дар натиҷа, эътиқоди воқеӣ бо афсонаҳои нависандаи Беларус қатъиян рафтааст.
Ном арзишҳои зиёд дорад. Решаи "яг" ҳамчун баҳор, ҳосилхезӣ (нони баҳорӣ, занбӯри баҳорӣ, Yarovik - Bull) тарҷума шудааст. Сифати ҳосилшаванда аз он "дурахшон" аст - сафед (сабук), инчунин дилчасп, хашмгин. "Яритсия" баҳор номида шуд ва омезиши «нони дурахш» -и маҳсулотро нишон дод.
Дар решаи "YAR", муҳаққиқон инчунин маънои "Stiftness, қуввати офтобии баҳорӣ ё офтобро мебинанд". Сокинони кӯҳҳои Карпатик аз яшӣ маънои "баҳор" -ро доранд, дар муколамаи KOSTTARER МАРД ва гармӣ аст. Дар мавриди идомаи ном - "ТБМ", пас он нақши мушаххасро дар аналогӣ бо шамол ва шамол нақш мебозад, Чуилоу.
Ярил дар мифология
Ҳар чӣ славянӣ, ҳар чизе, ки Ярил аллакай мисли Худои офтоб ба шуури оммавӣ ворид шудааст. Дар мифологияи славянӣ, таваллуди Ярила дар оғози муқовимати байни Худои утоқ бо бародаре, ки бародарро бо бародараш қайд кард. Сура ба зебогии Додол нӯшид, зани хурдтар ва ӯро рехт. Дар натиҷаи пайвасти бераҳмонаи рудӣ, пур аз қувваи барқ, ба монанди падар, худои офтобии баҳорӣ зоҳир шуд.
Аз субҳ то ғуруби офтоб, ярил skyscriah-и худро ба асп савор мекунад. Рамзи славянии Коловрат кӯҳнавардии илоҳии офтобиро дар субҳи барвақт дар осмон, ки дар осмон аст, шахсияти офтобиро дар осмон фаҳмонад - ғалабаи ҳаррӯзаи ҳаёт аз марг.
Ривил, чун хўчҳои дилчасп, хеле меҳрубон. Дар як афсона гуфта мешавад, ки шарафи рӯзи фарҳанги Лелия бо офаридаҳои офтобӣ девона буд ва қарор кард, ки эҳсосотро эътироф кунад. Барои хушбахтӣ, ярил дар ҷавоб гуфтугӯ мекард, аммо илова намуд, ки вай Март, ва Лада, инчунин тамоми занони ҷаҳонро дӯст медорад.
Расму оинҳо
Аломати тақвим дар ҷашнҳои Рӯзи сердаромад пайдо мешавад (дар он вақт, ярил бо мулоими аъло) ва рӯзи Иван Купала (онҳо ба осоиштагӣ қарор қабул мекунанд) пайдо мешавад. Starecrew бо номи Ярило аломати равшани мард (гениталӣ), амал бо шӯхиҳои қаблан, эроту эротикӣ erazushki ҳамроҳӣ мекунад. Он фаҳмо аст, зеро қаҳрамон дар оғози ҳаёт, таваллуди ҳама чизҳои зинда аст.
Дар фасли баҳор марсари Starecrow сӯзон аст, подшоҳонро истиқбол мекунад ва дар «Turquoise бозӣ» ва дар ин кор даст кашид. Ё онро дар об гӯронданд - ҳамчун рамзи хайрхушӣ бо офтоб гарм. Дар деҳаҳои koststra startrecrow yariloed, дар тобут, ки намояндаи қадимии деҳа ба воситаи кӯчаҳо ва дар он замон сӯзонда шуд "фавтидааст". "Ҳафтаи Ярилина" вақти лозима барои конвейҳои муҳаббат (ҳам барои мукофотпулӣ ва ғурубҳо) аст.
Тихон Задонский ҷашни ярилро дар вилояти Воронеж тавсиф мекунад. Он ҳамчун бутҳои калом нишон дода шудааст, ки дар рӯзе ки баъд аз ин ки баъдтар панд дода буд, тасвир карда шудааст. Мардум дар саҳро берун рафта, бисёр шаробро диданд.
Дар навиштаҳои адабии ӯ, pele drevlyansky дар бораи анъанаи Беларусҳо сӯҳбат мекунанд. Дар шом, 27 апрел духтарон як дӯстдухтари ширкатро интихоб карданд, ки бо гулчӯба пӯшида шуд, сарҳо бо гулчанбар ба як даст гузошта шуда буданд, ба дигаре - гӯши дигар - гӯши кунҷ. Ҷавон дар асп нишаста, боқимондаҳои духтарони мудаввар ба давра ва сурудҳои атрофи вай мепӯшанд. Ин ҳама фикрҳо дар бораи ҷаласаи ҷаласаи Ярил фикр мекард. Бо вуҷуди ин, Худои баҳор ва ҳосилнокии баҳор ва ҳосилнокии муаллиф, ки муаллиф тавсиф кардааст, чизи аҷибе нест, ки олимон боварӣ доранд.
Далелҳои ҷолиб
- Рамзи нисфи "Сунтона" ҳисобида мешавад, ки гӯё коҳинон, ҳокимони сангҳо ва сарбозони оддӣ мебошанд. Салиби посбонони модарӣ дошт ва тозагӣ ва қудрати маро якҷоя кард. Аломатҳои иловагии илоҳӣ - Далер UD, ситораи панҷ-ишора ва Shastika оддии.
- Ӯро ба номҳои деҳаҳои славянӣ афтодаанд. То имрӯз, дар Русия ва Беларус дар водии Ярилова, Ярилина Ши, Ярилина кӯҳи Ярилина, майдони Ярилово.
- Дар аввали моҳи марти соли 1975 дар Бренинги Қрим, Астономилаи Людмила, сиёҳ як стереери камарбанди камарбанди дигар дар рақами 2273. Маќомоти осмонӣ дар њамаи 2273. Маќомоти осмонӣ, ки yarilo ном дорад.