Таърихи аломат
Мифологияи Юнон бо ҳикояҳо дар бораи истифодаи қаҳрамонони қаҳрамонон пур карда мешавад, ки аҳамиятро аз даст надиҳанд. Ин афсонаи Париж ва Еленаест, зеро муҳаббати TROY то ҳол афтод, он ҳанӯз ҳам эҳсосоти ҳақиқӣ мегардад. Марде омода аст, ки маҳбуби худ барои нест кардани зодгоҳи худ ба таври муноқиша қабул карда шавад. Философиёзҳои қадимаи юнонӣ романҳои featро таъқиб карданд, на ба қурбониён ва талафот, ки сокинони оддии Тровайдро уқубат мекарданд.Таърихи пайдоиш
Мухлиси меҳрубони занони зебо дар таърихи ҷаҳон машҳур гардид, ба шарофати асарҳои файласуфони қадимии юнонӣ ва плраматҳо. Номи Париж дар таъсиси Суди "Суди" Суди "Суди" Эленааи "ва" Александр "номбар шудааст. Баъдтар, тасвири мард ба EUIPID шавқ дорад. Аммо Ҳомаш ба Париж ҷалоли бузург овард, ки дар бораи саёҳатҳои Техникии Техно Шоҳигарони Шоҳигарӣ ва Ҳеленен дар Драмаи Кломад муфассал овардааст.
Тадқиқотчиён баҳс намекунанд, аз нав сабт кардан, Reisent ё тасвири зебои ошуфта - танҳо афсӯсди муаллифони қадимаи қадим. Иттилоест, ки олимон фаъолият мекунанд, чун хосияти хислат фарқ мекунанд.
Масалан, қабри шоҳзода ва аввалин зани Элона расман дар Трэрова ба таври дақиқ ҷойгир аст. Боз як далели дигар, ки воқеияти аломатест, нест кардани сокинони Олимпаро аз Омилы, қитъаи натиҷа ба рӯйдодҳои машҳури таърихӣ мувофиқ аст.
Дар корҳои қадимии қадим, Париж низ зери номи Алаксандус зоҳир мешавад. Ёфтани чунин қоида дар дилҳои дар давоми ҳафрҳои Шоҳигарии Христ (Давлати қадимӣ дар Осиёи Малайа Осиё) нигоҳ дошта шуд. Ин ба муҳаққиқон баробар аст, ки Париж хислати ихтироъ аст, ки асоси он ҳамчун шахси воқеӣ хизмат кардааст.
Афсонаҳо ва афсонаҳо
Шоҳзода Phrize аз шароити шоҳона дуртар мекашад. Писар дар оилаи Стайк Шоҳ ва Бузург таваллуд шудааст. Қаҳрамони 19 фарзанди ҷуфти ҳукмрон шуд (дар дигар манбаъҳо) аз 19). Чанде пас аз таваллуди Париж Ҳосубе, шабона хобидааст.
Барои роҳ надодан ба лаънатҳои имконпазир, ҳамсарон хизматгоре ба хизматгоре фармуданд, ки кӯдакро ба кӯҳи оянда расонад ва шоҳзаро ба боло гузоред. Ғулом ҷуръат накард, ки ба соҳибон итоат накард ва фармоишро пурра иҷро кард. Чунин ба назар менамуд, ки тақдири писар пешакӣ муайян карда шуд, аммо хирс ба наҷотдиҳандаи Париж омад. Вай панҷ рӯз аз ҳаёти шоҳзодаи Ояндаи Трейи наҷот ғизо дод.
Ағолия, ки ба фикри Париж нагирифтааст, ба саҳнаи ҷиноят баргашт ва хушбахтона писари солим ва қавӣ пайдо кард. Ғулом фарзандро дар оилаи худ гирифт ва ҳамчун писари модари худ ба боло бурд.
Ҷавонон ба фарсудашавӣ мубаддал мешавад. Интишор ба диққати занон, Парита издивоҷ кард - Nymfh, ки бисёр вақт дар назди ҷангал дар наздикии Тровора, ки гӯсфанди ҷамъ овард. Бо вуҷуди ин, вомбаргҳои оилавӣ шавҳари содиқ ва боэътимодро ба вуҷуд намеоранд.
Пас аз як ҷавон таваҷҷӯҳи олимпро ҷалб кард. Эрида, олиҳаи фиръавн, ки ба ширкати ҳоли бефоида оварда шудааст. Духтарак себро бо навиштаҷот партофт, ки "зеботарин" дар анбӯҳи худ. Мева боиси бисёр баҳсҳо ва се нафаре, ки се нафаре буданд, - Афродит, Атсия ва гера - пурсид ZEUS-ро талаб карданд, ки ба Apple сазовор аст.
Стрелзтҳо, намехоҳанд муносибатҳо бо хешовандон ғалтанд, тасмим гирифтанд, ки аввалин дар бораи ё дар бораи ё дар бораи барҳари аввал қарор қабул карданд. Назари Худо ба чӯпони Пари Пари Пари афтод. Се зебоӣ қаҳрамононро барои гирифтани мақоми хабарӣ пешниҳод карданд. Суди Париж зуд ба итмом расид. Ҷавон себи Афродитро муаррифӣ кард, ки ба зани ҷавони ҷавони ҷавон писари ҷавон ваъда дод. Афина ва Гера, ки ҷоиза нагирифтанд, хафагӣ пинҳон карданд.
Тақдири ҷавонон пас аз мусобиқаҳои қаҳрамонони дар қаламрави зодгоҳ баргузор шуданд, тақдири ҷавонон ба таври назаррас тағйир ёфт. Дар набардҳои намоишӣ суханронӣ, Париж диққати Кассандра - хоҳари хоҳари худро ҷалб кард. Духтар дар ҳаяҷон ба назди падару модараш давид ва гуфтанд, ки бародараш, ки бародарашро кӣ дафн кард ва Hokab ноком муддати тӯлонӣ дафн карда, зинда аст.
Дар бораи даҳшатҳо, ки даҳшатҳо ва ранҷу азобро вонамуд мекунанд, ҷуфти оиладор панси ёфт ва ба ҷавон дар бораи сирри таваллуди ӯ нақл карданд. Ҷавобод ба Писари ҳокимон воиз шуд. Ҳамин тавр, дар як рӯз Чӯпони ҷавон унвони Троойро гирифтааст.
Ногаҳон, ки бисёр масъулиятҳо бар зидди Париж бархӯрдоранд, дар байни онҳо ташрифи дипломатӣ ба сафҳаҳои ҳамсоя табдил ёфтааст. Яке аз аввалинони аввале, ки қаҳрамон рафт, Sparta буд. Менфелия бо хушнудӣ дар хонаи худ Парижро қабул кард.
Ҷавон, ки аз канор баромада, вақти зиёдеро барои ташрифи дӯсти нав гузаронд. Аммо, зани ҷавони Елена шуд чунин боздиди тӯлонӣ дар асл сабаби боздиди дурдаст буд. Aphrodite ваъдаи шахсии худро иҷро кард - духтари зебои Юнон Пари ҷавон ва ҳамду забарро дӯст медошт.
Шоҳ Сарита эътимод ба итминони ҷавонро ба ҷавоби ҷавонӣ ворид мекунад, бинобар ин бо дили сабук аз занаш танҳо бо шоҳзодаашро танҳо монд. Бо истифода аз вазъият, қаҳрамон Еленаро дуздид ва маҳбуби маҳбубро дар зодгоҳи худ гирифт. Ман наметавонам чунин таҳқири Менелиро бахшида бошам.
Решакти Элена оғози ҷанги тӯлонӣ ва хунинро, ки баъдтар исми трояниро мегирад, қайд кард. Ҳамаи сокинони Сиптта ва Тро низоъҳои ҳарбӣ ҷалб шуданд. Ҷанг ва қаҳрамононро нагузоред. Дар канори троянҳо, Ҳектор Стоксон - бародари насаби Париж, ва паҳлӯи Салилҳо ба Ачиллҳо овард.
Пас аз 9 сол, ки дар набинда дар набардҳои доимӣ садо дод, Мелай Парижро пешниҳод кард. Sparta Sparta номида мешавад. Ҷанг ба як нафар барои ҳалли натиҷаҳои ҷанги деринаи он буд. Аммо дар мавриди муқовимат aphrodite. Дар он лаҳза, вақте ки Менлелӣ омода буд, ки зарбаи зарароварро ба Пари Даллисӣ омода мекард, худо ҳайвонашро ба сӯи Тинг интиқол дод.
Чунин ба назар менамуд, ки Менелӣ ғолиб омад ва ҳоло шоҳзодаи Туро, бояд зани нодурусти Саҳмаро ба ҳоким баргардонад. Аммо Панисаи наҷотёфта қарор кард, ки қоидаҳоро риоя накунанд. Барои чунин рафтор ва бахусус иштироки гунаҳкории ҷанг дар набард, троянҳо ба Париж тафовут доданд.
Эҳтиром ба артиши худ, қаҳрамон ба амали воқеан бебаҳо иҷозат дод. Париж Ачиллҳоро кушт, тир ба тир ба пошнаи душман. Аз ин нуқта, ҷанговарони шоҳзода ба назар чунин менамуданд, ки ғалаба дар канори троянҳо ва Спарс дар бораи ақибмонӣ буданд.
Аммо дере нагузашта, худи Париж Париж шуд. Ашшуро тирро зад, ки аз Луқо озод карда шудааст. Дар agion, қаҳрамон деворҳои TRY-ро тарк кард ва ба ҷангал рафт ва дар он ҷо як шоҳзодаи маҳбуби дурдаст зиндагӣ мекард. Энон, аз шавҳараш барои хиёнат хафа шуд, ба маҷрӯҳ кӯмак накард.
Марде, ки яке аз ҷанговари баландтаринро дар қаламрави Юнони қадим оғоз кардааст, меҳрубонии худро кушт. Ҷасади қаҳрамон дар оташ сӯзонда шуд. Чӯпонони маҳаллӣ, ки гумон надоранд, ки онҳо ба болои шоҳзодаи машҳури TROY маросими дафнро иҷро мекунанд.
Муҳофизат
Дар соли 1961, Ферри Георгио Феррикс афсона дар бораи Париж дар экрани васеъ ҳал шуд. Филми "Ҷанги Токан" дар бораи муборизаи афкори ва дар маҷмӯъ шарафи хунгузариро, ки аз сабаби айби Маликаи Елена рух додааст, тасвир мекунад. Нақши Шоҳзода Paris Actor Warner Benzenya бозид.
Дар соли 1962, боз як директори дигари Италия, Марино ДЖироли, инчунин диққати шуморо ба афсонаҳои қадимӣ ҷалб кард. Ин дафъа фоҷиаи писари Зевс дар маркази қитъа буд. Филми "Ахилла" шунавандагони эҳсосот ва эҳсосоти қаҳрамононро мекушояд, ки дӯсти беҳтаринро дар набардҳо гум карданд. Париж дар Кинолент нақши дуввум дорад. Тасвири шоҳзода як актёр Роберто-Риссоро ифода кард.
Дар соли 2003, таърихи Ҳелен тасмим гирифт, ки истеҳсолкунандагони студияи сӯзишвории сӯзишвории сӯзишвории сӯзишвории сӯзишвории сӯзишвории сӯзишвории сӯзишвории сӯзишвории сӯзишвадрӣ. "Елена" Елена Томоннссая "Мулоқот дар бораи муноқишаи афсонавӣ аз нуқтаи назари зане, ки ба ҷанг овардааст, сӯҳбат мекунад. Нақши зебоии маҳбуб ба актер Марсден рафт.
Соли 2004, преоми драмаи таърихӣ дар асоси фоҷиаи «Илёс» Homer баргузор шуд. Филми "Трой" аз шунавандагон ва мунаққидон баррасии зиддият аст. Берун аз либосҳои аломатҳо ва таҷҳизоти ҷанговарон. Ягона чизе, ки рухсатии воқеан бозии субъектҳо аст. Нақши Париж балоғати ORILLO-ро иҷро кард.