Таърихи аломат
Оё шумо фикр кардед, ки қаҳрамонони филмҳои афсонавӣ воқеан чӣ воқеӣ аст? Оё ягон вақт тасаввуротеро, ки махлуқҳои мушаххас ва даҳшатоварро, ки аз ҷониби директори филм ихтироъ мекунанд, дар ҳаёти ҳамарӯза ихтироъ мекунанд? Ин ба амал меояд, ки мавҷудияти қаҳрамонони расмҳои махлуқ метавонад далелҳои исботшударо тасдиқ кунад. Ман-куҳан ба қаҳрамонҳо тааллуқ дорад, ки воқеан бо гумонҳо дар бораи реализм бо гумонҳо муҳокима карда шуд.Таърихи таъсис
Аввалин далели мавҷудияти сохтори барҷастаи офарида аз соли 1920. Онҳоро дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико дар кафедра дар шӯъба дар соҳаи таҳқиқотӣ дар робита ба UFOS нигоҳ дошта мешаванд. Вурудот рӯйдодҳои Шоҳидонро дар амал тасвир мекунанд. Онҳо инчунин нохунҳои шоҳидӣ доранд.
Аввалин шахсе, ки шаҳодати мулоқотро сабт кард, бо марди Вилям Байлей, Барраи Вилбраска буд. Вай як объекти дидаашро ҳамчун шахсе тасвир кард, ки аз ҳаво нозил шуда, таслим шуд ва дар болои дарахт таслим шуд, шоҳидони ҳақиқӣ пинҳон буд. Ба меҳмон гирифтан ғайриимкон буд, зеро ӯ пайҳоеро тарк накардааст ва зуд нопадид шуд.
Ҷаласаҳо ду ҷашни оиладорро аз шаҳри Лашси арзёбӣ тавсиф карданд. Дӯстон ба роҳи торик афтод ва чашмони калони сурхро дар наздикии мошин дид. Онҳо зуд нопадид шуданд ва барои аспи ҳамсоя дар ҳаво, ки ба тавсифи Барраи Барраи Вилям муқоиса карда шуда буд, махлуқи дигар интихоб шудааст. Ҷавонон офаридаро ҳамчун ҳаюло бо дастҳо, ки ба болҳои муштивии мавҷуда монанданд, тасвир карданд.
Чунин ёддоштҳо боқӣ мондаанд ва шоҳидони рус буданд, ки дар бораи вохӯриҳо бо объекти аҷиб дар Шарқи дур гуфтанд. Дар солҳои шӯравӣ, ки дар сурияе, ки дар кӯҳӣ, дар кӯҳӣ, дар кӯҳ, ба Пейан фаромада буд. Муҳаққиқон, шикорчиён, намояндагони сарҳадӣ ва сайёҳон дар бораи вохӯриҳо гуфтанд. Аввалин эҷодиёти аҷибе таҳқиромез буд, ки ин рӯъёи ғайриқонунӣ нест, набуд.
Вазъият ҳодисаи соли 1956 тағйир ёфт. Геологҳо, ки ба экспедитсияи AN-2 рафтанд, шаҳодат доданд, ки дар давоми парвоз як махлуқи калон ба вуҷуд омадааст. Он дар лаҳзаи тӯфон ҳамла кард ва болро хароб кард. Бо фурудгоҳ, озмоиш дар зарраҳои зарраҳои ҷисм ва пӯсти душмани ҳавоӣ ёфт.
Солҳои солҳои 90-ум, сайёҳон дар бораи мардуми мушоҳидашудаи делутсҳо, ки баррасии наздике, ки дар баррасии наздике, ки дар баррасии наздик қарор доранд, сӯҳбат мекарданд. Видеоҳое, ки тасвири шахси дорои болҳои ба ҳам монанд буд, таъмин карда шуданд. Намояндагони параметр Пиккерни қарор карданд, ки ба суханони шоҳиди шоҳид боварӣ ҳосил намуда, ба таркиби барномаи мавзӯӣ расидаанд. Интиқол ба телевизиони Амрико пахш шуда, чаҳорчӯбаҳоро нишон медиҳад, ки дар он шахси болотар дар ҳавои pirouettes ба қайд гирифта шудааст.
Дар соли 1999 сурати якуми миёнаи миёнаи марди - куя, ки аз ҷониби сокини маҳаллӣ таҳия шудааст, ки баъдтар филми манфиро ба муҳаққиқони Кореяи Ҷанубӣ фурӯхта шуд. Феномони табиии марде, ки дар ҳаво паст мезанад, асрор боқӣ мемонад, гарчанде ки фарзияҳои зиёде дар бораи пайдоиши он мавҷуданд.
Он бо махлуқи ISA ва ҳам монанд муқоиса карда мешавад. Бо пешниҳоди олимон, пайдоиши чунин гибрид қодир аст ба чорабиниҳои гуногун таъсир расонад. Масалан, як фалокат, бинобар ин Чернобил дар хотираи бисёриҳо боқӣ мемонад. Гарчанде далелҳо баҳс намуда, афкори марди болишт боқӣ мемонад, маҷбур аст, ки онро ба прототи Батман ва қаҳрамонон аз ҷониби тааҷҷубовар табдил наёфтааст.
Ривоят
Ду версияи имконпазир вуҷуд дорад, ки пайдоиши эҷодиёти ғайриоддӣ дар нуқтаҳои гуногуни замин фаҳмонанд. Ҷон Созмонро мекушад, ки аввалинро, ки дар минтақаҳое, ки шахси парвозкунанда дида мешуд, ба ҳузури минтақаи паранборалӣ изҳор дошт. Ба андешаи ӯ, дар ин ҷойҳо порталҳо буданд. Асосҳо барои чунин пиндоштҳо ҳамсоягӣ бо ҳиндуҳо ва эътиқод ба ҳузури нуриҳо бо одамони ҳокимияти ин ҷойҳо оварда шудаанд. Агар, дар мавриди Иёлоти Муттаҳида ҷодугарони Шамандҳои Ҳиндустон метавонанд сабаби пайдоиши ғайриоддӣ сабаби эътимоднок бошанд, пас дар paloryoree, чунин тавзеҳот ба назар мерасад.
Дар Амрико, воқеаҳое ҳастанд, ки бо пайдоиши одам-куя алоқаманданд. Масалан, як вазъияти фавқулодда дар минаҳои 1907, Торнадои соли 1944, ғарқ шудани пули нуқра дар соли 1967, пошхӯрии ҳавопаймоҳо дар соли 1968. Ин садамаҳои дигар ба пайдоиши махлуқи пурасрор пеш аз он ки ба сокинони замин овехта шуда буд, пештар аз он огоҳ мешуданд.
Таърихшиносон ва муҳаққиқон марди магилро зикр мекунанд, ки дар бораи пешгузаштагони худ гап мезананд - Гилуд, ки ҳинду ҳам ва паррандаи славянӣ аз ҷониби нимаи ҳаҷм тасвир шудааст.
Версияи дуюм биологӣ ҳисобида мешавад ва эҳтимолияти мавҷудияти мутант дорад, ки ба зербози кран, дар сари он аломатҳои сурх мавҷуданд ва Вингҳо ба ҳафт фут баробаранд. Паррандаи ин навъи ин навъи метавонад дар ҳаво тӯл мекашад ва аз дур ба шахсе, ки аз рӯи андозаҳои калон шабоҳат дорад.
Муҳофизат
Таърихи ташрифи афсонавӣ ва шарҳи Шоҳидони гувоҳӣ додани намуди зоҳирии ӯ аз рӯи рақамҳои кинема илҳом гирифт. Соли 2002, як триллер "Man" аз экранҳои калон озод карда шуд. Нақшаҳои асосӣ аз ҷониби субъективуд, аз он ҷумла Ричард ыельют. Таъсири адабин барои лоиҳа китоби Ҷон Кат мекушад, таҳқиқоти зуҳурот буд. Сарфи назар аз хислати афсонавӣ кори он, истеҳсолкунандагон дар он маводи умедбахшро дидаанд.
Дар соли 2010 принсипи даҳшатноки ҳамон ном баргузор шуд, ки дар он аломати тавсифшуда ҳаюло хашмгин бар зидди автигенҳои наврасон пайдо мешавад. Махлуқ аз Вирҷинияи Ғарбӣ, ки боз муддати дароз аз ҷониби сокинони маҳаллӣ гуфта шудааст, метавонад прототипи ҷипси ангур дар филм бахшида ба аломат бахшида шавад. Инчунин тасвир дар Comics "Назаркорон: Прологӣ" истифода мешуд.