Тарҷумаи ҳол
Барои саҳмгузорӣ дар илм, олим, воқеан парвандаи интихобшуда, бояд ба бисёр гузаред. Баҳсро бо нӯги рақиб аз бинӣ, хомӯш кунед, катерро дар дили худ ҷойгир кунед - инҳо "гулҳо" -ро дар муқоиса бо як кори каҷда ҷойгир кунед: ҷасади фавтида кофтаанд ва минбаъд дар ҳадафҳои илмӣ. ОДАМОНИ ОНҲО, ки яхдонон ё «эҳёшудагон» номида шуд ва Андреас Везалй.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Тафсирҳоро барои Соли нав интихоб кунед - Бизнес душвор аст, баъзан асабонӣ ва аксар вақт бо муносибати махсуси шахс ва эҷодӣ талаб карда мешавад. Эҳтимол, дар масофаи дур 1514-ум, завҷаи дорусозии додгоҳ аз ҳама беҳтараш аз ҳама беҳтар аст, ки 31 декабри якуми писари якуми Падар ба шавҳараш диҳад. Бо пайдоиши худ манфиати фаъолияти умумии оила - Па ва бобои бобои ва бародари бародару ҷавон одамонро солим кард.
Атмосфера ба ташаккулёбӣ калон буд - Китобхонаи бойи тиббӣ, корҳое, ки ба рушди хотираи эҳтимолӣ ва фотомалал, дӯстон ва ҳамкороне, ки ба хонаи меҳмоннавозӣ мерасанд, мусоидат карданд.
Азбаски паёми калони фароғатии хешовандон ҳузур доштанд ва кӯдакон, пас дӯст доштани китобҳо ва саноати маводи мухаддир модари худро ба модари ӯ Исабел Крабел "-ро фиреб дод. Писар бо дониши сохтори ҷасадҳо барои ӯ ҷолиб буд, ки вай мушҳои мурда, гурбаҳо ва паррандагон, дар оянда нисбати рушди биология таъсир кардааст.
Волидони мулоҳизакор, албатта, ташаббусҳои ворисро пай бурданд, ки дар он коллеҷи Брюссел ва Коллеҷи Қалъаи мактабҳо, ки ӯ боиси фалсафа, 3 забон ва илми саҳеҳро ба даст овард. Баъд вай ба донишҷӯ се донишгоҳ табдил ёфт, ки дар Белгия ва Фаронса донишҷӯ шуд ва кушодани нахустини ҷасади овезон буд, омӯзиши скелетро ба ӯ меомӯхт. Баъдтар, ӯ бо чашмони пӯшида ҳар гуна гулро нишон дода, ба он занг занед.
Фаъолиятҳои тиббӣ ва илмӣ
Бунафш ба ҳокимияти илмии он вақт - Ҷален, бисёре аз дандонҳои худро дар мардон ва занон тела додан, балки ҷигар ва ғайра аст) Нигоҳ доштани комилан гуногун ба сохтори бадани инсон, ҳамворкунандаи незеналӣ, ки маълумоти олӣ ва ду дараҷаи илмӣ гирифтааст. Баландии он, то андозае корҳои инқилобӣ, ки дар он дастур ва дастовардҳои анатомияро бо маводи алоҳида ҳамроҳӣ ва ҳамроҳӣ мекард, ки дар соли 1543 раҳо карда шуд.
Бо вуҷуди ин, чунин навовариҳо аксуламали асосии аҳолӣ ва олимро ба даст оварданд. Баъзеҳо ғояҳоро мегуфтанд ва яке аз ақлҳои олии эҳёро баррасӣ карданд. Дигарон бошанд, хомӯшона розӣ нашудан барои тоқат кардани сарнагун кардани бутҳои илмии он замонҳо ва таъқиботи инстерист ва амалияро ташкил карданд. Дар байни онҳо менторе аз Андреяи Андреӣ - Силвюс (Silvius)) ба узвҳои муқарраршуда риоя карда, ба хондани хондани хонандаи ҷоҳилӣ, svyatrotat, abster ва тӯҳмат нигаред.
"Ман ҳеҷ коре надорам. Ман дурӯғ гуфтанро ёд нагирифтаам. Ҳеҷ кас ба ман чизи хубе намебинам, ки гален ҳаст, аммо вақте ки ӯ хато мекунад, ман онро ислоҳ мекунам. Ман дар ҷасад бо Силвимӣ вохӯрӣ талаб мекунам, пас ӯ метавонад ба ҷониби сухани ки "ислоҳот зумалаш шавад.
Аммо як обҳои шифоҳӣ ва навсозӣ, аммо 28 бобҳои эссеи чопшударо маҳдуд карданд, муаллим аз байн рафтани ғайриқонунии фикрҳо ва оқибат ӯро рад кард. Барои дастгирӣ ва кӯмак дар ҳалли вазъ, таъқибкунандагони ба Император табдил ёфтанд.
Дар натиҷа, Vegalia Padua-ро тарк мекунад, дар Гоголевскиҳои маводи тараққикоро сӯзонд, анатомияи илмиро партофт ва ба мақоми ҷарроҳи Карла, ва баъдтар ба артаи тахт меравад. Бо вуҷуди ин, тақдир бар мард тоза карда шуд ва боз ба Италия ва сабаби ҳаёт баромад.
Ҳаёти шахсӣ
Чунин як қисми тарҷумаи ҳол, ҳамчун ҳаёти шахсӣ, на аз фаъолияти муфассал ва маълумоти зиёде фарқ надорад, на аз фаъолияти муфассали меҳнатӣ. Маълум аст, ки дар синни 30-солагӣ, он муносибати издивоҷро бо як кишвари кишвари деҳқонӣ ба вуҷуд овард, аммо ба хислати бедарак ва гармӣ мансуб набуд.
Пас аз як сол, ман хурсандиоваре доштам, ки кӯдаки ягона дар оила таваллуд шуд, духтар ба иззату эҳтироми модарон аҳамият дод. Он зан бори дуюмин оиладор набуд.
Якчанд портретҳои Андрейҳо мавҷуданд ва кунҷкобона, як тасвир дар Hermitage Hermitage Stated.
Марг
Нобурсун ва Derileests дар вақти исроилиён ба хотири наҷоти Душман ғазаб мекард, пас устодони парвандаҳои тиббиро аз сар гузаронданд. Кашқҳо ва ҳукмҳо, ки бо дурбетикаи калисои католикӣ хато карданд, аз ҷониби марг ва амалҳои ғайримуқаррарӣ ба қайд гирифта шуданд - тӯҳмат, бекоркунӣ ҳасад сохта шудааст.
Бо вуҷуди ин, дар ин ҳикоя нуқтаҳои гуногуни торик вуҷуд дорад. Kezaliya, орзу ва нопадид шудан бидуни амалия, як ҳамкасбон навиштааст:
"Ва агар ман ягон бор барои тайёр кардани ҷасадҳо ба даст орам, эҳтимолияти он ҷо ман ҳатто косахонаи сарро гирифта наметавонистам, то тамоми сохтори бадани одамиро бисанҷам ва китоби маро аз нав созам."
Версия: Дида баромадани ин фурсат, олиме омадааст, ки олиме розӣ аст, ки бар сари ҷарроҳии он ба омӯзиши бадани фавтидаи ҷаноби " Зарариятҳои табиӣ розигӣ дод, духтур ба ҷарроҳӣ сар кард. Ва ногаҳон, стандартҳо чизе ҳастанд, киҳо буданд - мурдан зинда шуд, ки дар дохили он дар дохили он, ки дар даруни он дилхуш аст, дида мешуд. Иштирок ба харобшавӣ табдил ёфт ва сипас ба табодагӣ хиёнат кард.
Бе оҳиста-оҳиста интизор аст Трибуналҳои муқаддасро интизор шавад, аммо сарпарастии он ҳокими навро фароҳам овард ва ин ҳодиса қарор дод, ки бидуни ягон хуни пурра ҳал карда шуд. Ҳаҷми замини муқаддас ва дар кафкҳои гуноҳҳо саҷда мекунанд ва тобутҳои гуноҳкардашудаи овоздиҳиро парастиш мекунанд ва онро дуруст иҷро кард.
Бо вуҷуди ин, ин олим ба ватан баргаштанд - ӯ дар бозгашти ӯ мурд. Сабаби марг: киштиҳои киштӣ. Дар киштӣ, ки бузургтарин тафаккури асрҳои миёна буд, мусофирро ба ҷазира партофт, ки дар он ҷо донанд, ки дар он ҷо худгар ва соли 15 октябри 15-уми октябри соли 1564 пайдо шуд. Дар куҷо қабр номаълум аст.
Пас аз рафтани олим, номи ӯ лойро идома дод, ки кори заифи вуҷуд надошт, ки ба рақибон диққати номуносиб расонида шуд. Аммо, чӣ тавре ки онҳо мегӯянд, ҷанг ҳама чизро менависад ва таърих ҷойҳо мегузорад.
Далелҳои ҷолиб
- Аввалин ифтитоҳи ҷасадро дар ҷамъият баргузор кард
- Андешаи васеъ паҳншудаи ҳузур дар ҳузури як устухони марди марди марди аз устухони пурасрор қодир аст, ки дар суди даҳшатнок эҳё шуда бошад ва фарқияти шумораи кунҷҳо дар мардон ва занон
- Муаллим ва донишҷӯ хиёнат карданд, номҳои онҳо дар таърих боқӣ монданд
- Пешгӯӣ кард, ки марги марг шоҳи марги Ҳенри дуюм
- Барои наҷот аз табларзаи писари Филипп дуввум, охирин чашми охиринро буред
- Skeleton, ки аз ҷониби Донишгоҳи Балим пешниҳод шудааст ва ҳоло дар он ҷо
- Мисолҳо барои китоби худ як донишҷӯи Тиан