Таърихи аломат
Дар замони Русия қадим, одамон боварӣ доштанд, ки ҳар гуна пеноменони табиат дар whimes баландтар рух медиҳад. Оташи тозаи дурахшон зиёд нест. Одамон алангаи оташро ба монанди зиндагии худ табобат карданд. Русики бо оташ номе таъин кард ва ӯро инчунин тавсифи мушаххас, хислатҳои аломат ва доираи масъулиятҳоро ихтироъ кард. Оҳанги кафшерӣ, дар навбати худ, ба гармӣ расида, умеди ояндаро умед дошт.Таърихи пайдоиш
Деікии пурасрор аз муҳаққиқон вогузор мешавад. Аксари камбудиҳо ва таснифҳо аз сабаби номи мард ба миён омад. Кафшерҳо аксар вақт бо пайванданд - Худои олии Русия дар Русия ошуфтаанд.
Кафшерҳо ба якчанд хосиятҳои фаркӣ такя мекунанд. Он мард одами оташ гардид ва ободонии падараш дар рӯи замин. Аз сабаби чунин робитаи зич дар ду худ, фаҳмидани пайдоиши ангишти ангишт имконнопазир аст.
Маълум аст, ки Худое, ки Худо ба таври махсус аз намояндагони ғуломони Балтика ва шарқӣ лаззат бурд. Flame Promam Proverron дар шаҳри Радоголе (дар манбаи дигар - Маскавост). Маҳсулот бо андозаи калон ва сарвати заргарӣ фарқ кард. Одамон ба маъбад омаданд, то аз Худо беморонро шифо диҳад, худро дар ҷанг муҳофизат кунанд ё роҳи худро аз вазъияти душворе пешниҳод кунанд:
"Анҷоми онҳо шуста номида мешавад, ҳамаи бутпарастон аз дигарон бештар эҳтиром ва иззату эҳтиром мекунанд."
Бо омадани масеҳият, ибодати оташ дар замина гузашт, аммо пурра нопадид нашуд. Барои якчанд асрҳо мо якчанд асрҳо ҷонибҳо овардем ва оташ хосиятҳои худро ҳифз кард. Бо вуҷуди ин, баъзе рахҳо ба ин рӯз ниёз доранд. Дуруст аст, ки маънои асосии амалҳои сеҳрнок гум шудааст ва ба сифати волидон аз падару модарон ба кӯдакон гузаронида шуд.
Афсонаҳо ва афсонаҳо
Худои бузурги Худои Бузург Сварокат байни хешовандони меҳрубон ва марҳамат машҳур буд. Бо фарорасии сармояи аввал, Кузнетҳо, ки Худоҳо дар бораи он тирандозӣ карданд, ки чанд нафар дар рӯи замин тир паррандааст. Покро аз фарзандони худ фишурда, зеҳнӣ зону задааст, ки он ба замин афтод. Одамоне, ки оташро бори аввал дида буданд, фавран арзиши тӯҳфаи илоҳиро дарк карданд.
Ҳар як шахс филиалро гирифт, ки ба хонаи худаш дахл дошт. Дар семоҳаи наздик оташ андохт, славянҳо дар падидаи номаълум ҷамъ шуданд. Ҳамин тавр, дар хонаҳои Русия писари зултоҳо, Худои оташ аст.
Бо вуҷуди ин, афсонае ҳаст, ки нозири илоҳиро кӣ дӯст медорад, Худо поксалс, балки писараш набуд. Дирхбог, ки ҳар рӯз ба аробаи офтобӣ роҳ рафт ва ба одамони гирифтор афтод ва ба инсоният ҳамчун шарора тақдим кард.
Касе ки оташи оташро ба замин фиристод, вай умеди одамонро зоҳир кард. Аз он вақт инҷониб оташ ба падоми муқаддас табдил ёфтааст. Биллӣ бовар мекунад, ки гармии оташ бо хосиятҳои шифобахши оташ гирифта мешавад, бинобар ин як бемор дар наздикии гӯш буд.
Пас аз он ки оташи ҷодугарӣ пайдо мешавад, зиндагии ғуломон осонтар шуданд. Дар миёнаи зимистон ҷанговароне ҷанг мекунанд, сокини деҳаҳо истифодаи оташро барои моҳипарварӣ омӯхтанд, фаромӯш кардани дифоъи фаслиро фаромӯш накард.
Ҳаёти ором бо омадани баҳор тағир ёфтааст. Тӯфон дар рӯи замин афтод. Дар давоми 6 рӯзи борони носозгор, тамоми оташдон, гарм кард, хонаҳои ғуломонро гарм кард, ҳайрон. Шахсони занҷабил. Танҳо як марди пире, ки бо ғуломон барои нақши коҳини беҳшумал таъин шудааст.
Як марди пирон гуфт, ки борон озмояд озмоиши меҳнати меҳнатӣ мебошад. Аммо кафшери хуб кафкҳои худро намепурсанд. Марди қадим гуфт, ки дар хоб, ҷавонони ҷолибе ба назди Ӯ омаданд. Ҷавон ба аспи сурх мерафт ва дар дасташ найза медод. Қаҳрамон ба марди пирон гуфт, ки чӣ гуна оташро ба зиндагии бандагон баргардонад. Барои ин, сокинони Русия ба тахтаи чӯбӣ ва аккос хушк гум мешаванд.
Пас аз хӯрдани хунгузаронӣ дар дасти коҳин, оташ боз оташ гузошта шуд. Аз он вақт инҷониб, Русичи ба як оташи аҷиб фиристода нашудааст. Одамон зуҳуроти навро сохта, ба ҷавонон шод гаштугузор кард, ки шодии бузург ва гармӣ.
Дере нагузашта, кафшерҳо номҳои худро дошт. Дар ин рӯз, сокинони Россия бо бутгорӣ ба дом афтоданд (ҳуҷрае, ки ғалладона нигоҳ дошта шуд ва қурбонӣ сохт. Овьяс тару тоза ба оташ андохт. Пас аз он ки ба Худо пешниҳод шудааст, Русики ба вуҷуд омад, ки як иддии смусалро, ки Наҷотдиҳандаи худро ҷалол додааст.
Далелҳои ҷолиб
- Арзиши дақиқи номи Худоро номаълум нест, аммо решаи умумии калимаҳо бо калимаи "Svarog" тахмин зада буд, ки кафшерҳо ҳамчун "осмони хурдтарин" ё "каме сӯхташуда" тарҷума карда шудааст. Сабаби чунин изҳорот Суффикси "IC" аст ", маънои бандҳои славянҳо. Назария хеле маъмул аст, ки маҷаллаи падари Худо ва ба муносибат бо Кузнетҳо ишора мекунад.
- Тадисмансти қавитарин дар микологияи славянӣ аз ҷониби Svozich-Radiat ҳисобида мешавад. Амулчаи дукарата барои ҷамъ кардани қувваи дохилӣ ва маслиҳати аҷдодонро бишнавад.
- Барои пӯшидани одамони дорои худбаҳодиҳӣ ва мизбон ба дилҳо Wanchagechair тавсия дода мешавад.