Тарҷумаи ҳол
Габдулла Тука шоири Таттар ва наср, муноқишаи адабӣ ва тарҷумон аст. Муассиси анъанаи шоиратии миллат, ӯ ба таҳияи забони татзод мусоидат кард. Бисёре аз нависандагон ба пайравони муаллиф табдил ёфтааст.
Габдулла Тукай дар деҳаи Кушлавикч рӯзи 26 апрели соли 1886 таваллуд шудааст. Падараш ҳангоми писарбача буд, ва модар пас аз 4 сол вафот кард ва кӯдаки ятимро доимиро тарк кард. Сиёди нав ба тарбияи Габддулла масъулиятҳоро ба дасти Габддулла супориш намедиҳад ва ба дасти бобо, ба харобаи zinnatule супурд. Ҳаёти писарбача осон набуд. Дар он рӯзҳо, ҳама чиз барои ҳама одамон душвор буд, бинобар ин як шахси иловагӣ дар хона маънои на хароҷоти ғайричашмдошт ва номатлуб мебошад.
Бобод ҳалли хубро тавассути фиристодани набераи Баиаз ба назди оилаи қабулкунанда ёфт. Писарбача бо гармӣ ва меҳрубонӣ қабул кард. Аммо пас аз 2 сол, падару модари номбаршуда Габдуллавро фиристоданд. Ҳеҷ кас ба хонаи худ интизор набуд. Боббон ба ҷустуҷӯи паноҳгоҳи кӯдак оғоз кард.
Ҷавони доимӣ, камбизоатӣ, нигоҳубин ва нигоҳубин ба ҷаҳонии tuquet таъсир расонд, ки тамом ва дардовар аст. Вай тасмим гирифт, ки ба ӯ деҳқонбозро бахшад, ки дар деҳаи Кирлей зиндагӣ мекард. Вай ҳам бадтар буд, аммо дасти иловагӣ дар деҳа ҳамеша дар ҷой аст. Аз кори ҷисмонӣ аз корҳои ҷисмонӣ гурехтан ба касе, ва дар кӯдакӣ бисёр корҳо буданд.
Дар соли 1895 Габдулла Тукай ба амма дар Уралск такя кард. Вай дар хонаи савдогарни Стомонова паноҳгоҳ ёфт. Ҷавон аз ҷониби ташриф овардан ба мактаби мусулмон оғоз кард. Вай омӯхтани русиро оғоз кард ва қобилиятҳои самтҳои гуногунро нишон дод. Гирду атроф ба истеъдоди худ диққат доданд.
Дар тӯли 19 сол Ткай Тюкай тарҷумаҳои аввалро бо забони русӣ сохт. Корҳои он ӯ кор мекард .Дар асарҳои Basni Иван Крлов буданд. Шеър ҷавоне гирифт, ки ӯ ба тарҷумаи асарҳои нависандагони Русия ба забони тат, ҷамъомад бо талошҳои шоирони калон ва нависандагон шурӯъ кард.
Соли 1904, кори Габддуллоҳ дар маҷалла «асри нав» чоп шудааст. Дар аввал, Тюкай анъанаҳои арабӣ-форсиро дар шеър тасаввур кард, аммо адабиёти русҳост мувофиқи тарзи ӯ хусусиятҳои навро овард. Навиштаҳои Александр Пушкин ва Михаил Лермондов дар тарҷумон таассуроти хубе ба вуҷуд овард ва эҷодиёти илҳомбахшидаи илҳомбахш кард. Сарфи назар аз кӯдакии душворӣ, Габдулла Тукай ӯро хушбахт кард ва дар корҳои ӯ ниятҳои мусбӣ ва ҳассосро гузоштааст.
Фаъолияти шеър ва иҷтимоӣ
Инқилоб ва давраи аксуламал, ки соли 1905 оғоз ёфта, қайдҳои навро ба асарҳои шоир табдил доданд. Ӯ садои демократия шуд, ба қудрат ва капитализм муқобил кард. Фишори Татит, нависанда дар асарҳо, ки дар давра ба нашр мерасанд, нашр карда шуд. Вай шеърҳоро дар бораи инқилос ва батхетлетҳои тез дар забони тонар навиштааст.
КОРИ СОМИНДАРИДЕНТОРИ ХУДРО ВА МЕГӮЯД, ки тадриҷан Токай ба корманд воизон табдил ёфтааст. Вай тасмим гирифт, ки аз суханон ба парванда гузарад ва дар намоиш ва эътирозҳо ширкат варзид. Дар соли 1907, Габдулла мактаби мусалмонро тарк кард ва рекорди пурраи инқилоб гардид. Корҳои ӯ дар ин давра дар ин давра аз эҳноии рӯҳи ҷангӣ буданд. Муаллиф ҳамимонон барои шарафи сарзамини ватанӣ ва аҳдҳои демократӣ дар чунин навиштаҳо рақобат карданд, зеро "на рафтем".
Габулле ба даст овардан душвор буд, ки сабабҳои ин инқилос мағлуб шуданд. Ӯ ошуфта буд, ки мавҷи рӯҳбаландкунандае, ки шоирро ба асирӣ медарорад, дар кори худ намоён буд. Ткай ба Қазон баргашт ва макони худро дар мустаҳкамкунии адабиёт дар зодгоҳаш дид.
Нависанда бо ҷавонони прогрессивӣ шинос шуда, худро дар сина санҷид. Барои соли истиқомат дар Қазон якчанд эссеҳо, шеърҳо ва корҳои асосии шеърҳо навишт, ки мавзӯъҳои асосии онҳо барои мардум, лаззиё ва ба адолат, ба истиснои шаъну шараф ғамхорӣ мекарданд. Муаллиф дар маҷаллаҳои «Зарнитҳо» ва «Righting» нашр карда шуд. Бо нависандаи ботаҷриба шудан TUCHAI шудан ин як давраи корҳоро нашр кард, дар байни онҳо «Хотираи сабуки Ҳимайна» ба дӯсти наздики ӯ бахшида шудааст.
Муаллиф ҷуръат накард, ки фикру эҳсосоти коғазиро баён кунад ва онҳоро бо хонанда мубодила кунад. Корҳои "GNet" ва "Бозгашти" Қазан "ба Қазон" вобаста ба ин давраи эҷодкорон возеҳ аст, ки муаллифи инфрасохторҳо наметавонанд воқеияти хавфнокро аз ҳад зиёд қадр кунад. Вай дар касб ва дар байни зиёиёни эҷодӣ талабот буд. Корҳо дар соли 1911-1912 дар зери таъсири фикрҳои носталгикӣ дар бораи ватани ва ватандӯстӣ навишта буданд.
Ткай дар баробари Волка сафар кард. Вай ба Астрахан ташриф овард, ки дар он ҷо фаъолони маҳаллӣ мулоқот кард. Дар баҳори соли 1912 шоир ба Санкт-Петербург, ки ғояҳои инқилобӣ ва зиёиёни пешрафта тамаркуз мекарданд. Ташаккури сафар бо шоир Нариман Нариманов, ки инқилобии инқилобӣ ва нависандаи магитр Ҷафурро таҳқир карданд.
Проблемаҳои солимӣ дар давоми ин давра, бояд дар бораи худашон хабар диҳед, шоирро бас накард. Аз Санкт-Петербург, ӯ ба Тросск кашида шуда, роҳро ба дашту ҷашни Қазоқистон бозмедошт ва умедворем, ки табобати мӯъҷизаро бо Кувеоа бо kumisa гузаронид. Бозгашт ба Казон, Габдулла Ткай фаҳмид, ки садақа ақибнишин нашудааст. Сарборӣ ва шароити бад вуҷуд доштанд. Аммо муносибати ҷангӣ аз саҳифаҳои корҳои он нопадид нашуда буд.
Ҳаёти шахсӣ
Тибқи иттилои фосила, ҳамзамон, духтарони Бабдулла Тюкай, бо намуди зоҳирии худ духтарон буданд. Хушбахтона ва паст бо шикам дар чашм, ки барои пӯшидани айнакҳои торик пӯшид, ӯ бовар надошт, ки ӯ ба касе монанд аст. Шоир як модарро нашунида буд, зеро онҳо ба маблағгузорӣ иҷозат надоданд ва ба ин таваҷҷӯҳ надошт. Пулҳои ба даврае пайдо мешуд, ки ба давра ба давра ба назар мерасид, зеро нашрияҳо барои наҷоташ намемирад: Ӯ барои пардохт бе баргардонидан тақсим карда шуд, шомҳои дӯстона, ба шиносон.
Духтарон ва мисоли мисолҳои Габдулла, мунтазири Идораи таҳририя ва шоие аз ягон вохӯриҳо худдорӣ карданд. Зутан Мавилудова, як духтари савдогар, инчунин орзу кард, ки дар хоб дид. Вай барои кӯмак ба хешовандон муроҷиат кард. Форих Амирхон духтарро ба шоир пешкаш кард, вақте ки бо ҳамкорон дар Харитаҳо дар воиз бозӣ мекард, духтарро ба шоир пешкаш кард. Ҷаласаи аввал кӯтоҳ буд: Токай таваҷҷӯҳи худро надошт ва ба даст овард. Ҷамъи ҷавонон 5 маротиба диданд.
Ҷаласаи дуюм тасодуфӣ сурат гирифт: табли духтар духтарро аз тирезаи Трамэм қайд кард ва онро пазируфт. Барои бори сеюм ин ташаббус зонуро зоҳир кард. Муоширати онҳо каме дер давом кард. Ткай назар чунин менамуд, ки ҳамеша рафт ва муҳаббат бо ҳамсоя ӯро дар ҳама гуна баҳонааш нигоҳ дошт. Шиносаи чорум ба озод шудан имкон дод.
Онҳо вақтро пас аз бегоҳи адабӣ гузаронданд ва ба кӯча роҳ мерафтанд. Барои бори панҷум ҷавонон дар дафтари таҳририя мулоқот карданд. Зутан аз Қазон то шристоф ва барои хайрухуш кардан рафт. Габдула ваъда додааст, ки ба назди арафаи хайрхоҳона гуфт ва наомада буд.
5 сол пас, вақте ки Тюков дар марг буд, Зутан ба беморхона ташриф овард. Вай барои дохил шудан ба палид иҷозат дод, аммо Ҷабулла онро манъ кард. Баъдтар, духтар бо ходими калисо издивоҷ кард, писар ва наберааш шоирон шуданд. Пеш аз марг, зан хоҳиш кард, ки ӯро дафн кунад, то ба қабри Тука то ҳадди имкон пайдо кунад. Дар қабри қабри худ хатҳо аз шеър ба маҳбубе дода шуданд.
Ҳаёти шахсӣ Габдуллоҳ Тука кор накард. Вай зану фарзандон надошт. То марги марг дар дили ӯ эҳсосот ба зайтун афзудааст.
Марг
Тарҷумаи ҳоли шоири Таторам кӯтоҳ аст. Вай моҳи апрели соли 1913 дар соли 1913 вафот кард. Сабаби марг бо хайрия гашт, ки аз гуруснагӣ мушкил аст. Дар хонаи хоки чопи чанголуд дар соли 1912 ин бемориро сахттар кард. Марги Ҷабдулла ба талафот барои адабиёт ва санъат табдил ёфтааст.
Ҳоло дар сатҳи давлатӣ ба кори шоир, феҳрист ва тарҷумон таваҷҷӯҳ зоҳир карда мешавад. Дар хотираи Габфлл Тука, Осорхонаи адабӣ дар Қазон кушода шуд. Дар майдони Пушкин ба номи Пушкин, номи нависанда бо ҳам ҳайкали нависанда вуҷуд дорад ва суратҳои ӯ бо китобҳои дарсӣ дар китобҳои дарсӣ оро дода мешаванд. Вебсайти расмӣ ба шахси ӯ бахшида шудааст, ки тарҷумаи тарҷумаи Ткараро тавсиф мекунад ва намунаҳои корҳо мебошанд.
Библиография
- 1905 - "Дар бораи озодӣ"
- 1906 - "Паразитҳо"
- 1906 - "Думаи давлатӣ"
- 1907 - "Чӣ гуна Шакрас мегӯяд"
- 1907 - "тарк нахоҳад кард!"
- 1907 - "Ширайле"
- 1908 - "миллатшиносон"
- 1908 - "Санная Базаар ё Киски нав"
- 1911 - "GNET"
- 1911 - "Даха"
- 1912 - Ҷавонони Татар »
- 1913 - "Умеди мардум ..."