Тарҷумаи ҳол
Павел Филонов яке аз шахсиятҳои марказии аванобони Русия, хиёбони Русия, ҳунарманд, Рассом, Раёсат, шоир аст. Мактаби санъати таҳлилӣ, ки як қатор корҳои назариявӣеро навиштааст, ки ба рангубори консептуалӣ як мероси сарватманд гузоштаанд, ки "формулаи баҳор", "ашхос" ва дарвозаи дигар "ва дигар шоҳасарҳо" -ро навиштааст пас аз марги муаллиф мероси миллӣ шавед.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Павел Николаевич Филонов 8, 188 январи соли 1883 дар Маскав таваллуд шудааст. Волидон - Паёмбарон ба минтақаи Райцикии минтақаи Райа мувофиқанд. Падар Николай ҳамчун як эксральция хизмат мекард ва модари Ляудмила либоси сарватманди мардуми сарватманд буд. Сарфи назар аз пайдоиши оддӣ ва касбҳои пурқувватшуда, писар дар мактаби Маскав маълумоти миёна гирифт ва онро яке аз беҳтарин донишҷӯёни синф хатм кард.
Соли 1897 оила ба Санкт-Петербург, ки дар он ҷо Павлусро дар семинарҳои даҳшатангези зебо оғоз кард, оила ба устоди бадастомада дар Санкт-и Yourque Prowse, ва як сол баъдтар ба курсҳои ҷалб ва муаллимони санъати тасвирӣ даромад. Эҳтимол, ҷавонон қарор кард, ки ӯ мехоҳад касбӣ бошад ва омодагиро барои қабули Академия, ташриф овардан ба дарсҳои расмии хусусӣ оғоз кунад.
Малакаҳои ба даст овардашуда барои қабули бомуваффақият ба муассисаи олии таълимӣ кофӣ набуданд. Се маротиба имтиҳонҳои мӯътадил ба ҷои шунавандаи ройгон ноил шуданд ва ду сол ба курсҳои рангуборӣ ва ҷадвалҳо, таҷрибаи қабулшудаи омӯзгорони Академияи Санкт-Петербург ташриф оварданд.
Ҳадафҳои классикӣ каме ба Филонов таваҷҷӯҳ доштанд, ӯ мекӯшид, ки худидоракунанда ва кӯҳна кӯшиш кунад, аввал кори аввалро эҷод кунад, барои санъати анъанавӣ мувофиқ нест. Муаллимон бо шитоб ва ба таври ғайриимкон қавӣ буданд, донишҷӯёни боғайрат. Дар натиҷа, Павлус маҷбур шуд, ки дарсҳоро тарк кунад ва дар хоб дар бораи гирифтани диплома гузарад.
Созиш
Ҳангоми таҳсил дар Академияи Филонов, ман вохӯрдам, ки бо номи "Иттифоқи ҷавонон" номид ва ба ин иттифоқ ҳамроҳ шуд. Кори Павлус ба мафҳуми ҷомеаи таҷрибавӣ мувофиқ буд ва дар соли 1910 ӯ дар намоишгоҳи аввалини сарро пешниҳод кард. Аз ин кор иштироки мунтазами деери сарватманд дар намоишҳои мувофиқ аъзои иттифоқ.
Вай навишт ва тасвири «оилаи деҳқон» ва пешниҳодшударо пешниҳод кард, ки аз сабаби садоҳои ногаҳонӣ ва депрессия аз сабаби рақамҳои ғайритабиӣ ва депрессия ба вуҷуд омада, палитраи ранги чашмро буриданд.
Эҳсосот, ки дар соли 1912 шарҳҳо шарҳ медиҳанд, Филдон Эссе ва қонун "ном дошт, ки калиди таҳлилӣ" бо табиати худ ва ё ҷузъҳои он доимо меафзояд. Ин мақола, ки таҳти таъсири шоир - жилимира Холлбников таъсис дода шудааст, ки дӯсти Павлус гардид, ибтидои корҳои адабиро гузошт.
Пас аз пошхӯрии "Иттифоқи ҷавонон" Филонов бо аъзои собиқи кружа муттаҳид карда шудааст ва манфикои эҷодии "Семинари номбаршуда" -ро "тасвир" баровардааст ", ки идомаи" Canon ва қонун "-ро ба вуҷуд оварданд. Ҳар як муаллифони тарзи ҳар як суфа як атом ё "воҳиди амал" номида мешуданд, ки аз омезиши шакл ва ранг ва принсипи бунёдии расмиёти табиати табиати хислиёт пешниҳод карда шуд.
Худи Павлус пешниҳод карданд, ки "формулаҳо" -ро ба "Формҳо", маънои қобилияти мундариҷа ва гуногунии иттилооти визуалӣ доранд. Пас аз ин раҳоӣ, Филон як қатор расму тасвирҳоро навиштааст "Суғурта ба ҷаҳони гул", ки мисоли равшани Манифчӣ буд. Дар 22 като, рангҳои торик, ки шакли бизаретро пур мекунанд, ба абстракетҳо омехта карда, ҳисси организмҳои зиндаеро, ки аз чуқурии олам дароз карда шуда, инъикос ёфтаанд ва дар сатҳи ларзиши рахи об инъикос карда шудааст.
Аввалин Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ва инқилоби Октябр, ки пас аз чандин вақт, Филон аз ҷараёни эҷодӣ баромад. Дар соли 1918, рассом дар соли 1918 ба мардум баргашт, дар қасри жанрҳои фоҳиша дар байни намояндагони жанрҳои гуногун, услубҳо ва тамоюлҳо пайдо шуд.
Рушди консепсияи ихтироъшудаи «Санъати таҳлилӣ», Павлус бо рангҳо ва хасу хасу менависад. Аз соли 1918 то 1922, ки ӯ даҳҳо кори барҷаста эҷод кард, ки "формулаи Petrograd Petrograd" аз ҳама хеле намоён аст, "Ғалаба бар абад" ва формулаи COSMOS ". Ҳамзамон, Мактаби "Мактаби устои таҳлилии артишистикӣ" табдил ёфт ва кӯшиш кард, ки назарияҳои худ дар Академияи ARTROPOLITANTANTANTANTANTACTANTACTANCE-ро пешкаш кунад.
Маъруфияти муаллими авантеистронист шурӯъ буд, ғояҳои ӯ дар байни донишҷӯён аризаҳо дарёфт накарданд ва дар натиҷа роҳбарияти анъанавии олиҷонро олиҷаноб рад карданд. Бо вуҷуди ин, лексияҳо дар факултетаҳои расмӣ ва ҳайкалҳо хонда шуданд ва ҳайкалҳо истифоданашуда ва бефоида набуданд. Дар асоси онҳо, Павави Николаевич "Эъломияи" Голлахши Холланд ", ки ҳуҷҷати барнома дар назарияи санъати давраи Шӯравӣ буд.
Дар амал принсипҳои филов иброзеро дар корҳои исботшуда "Формулаи баҳорӣ" номид. Бо як хасу лоғар дар 250 см навишта шуда буд, ки ба суқути ӯ бо дақиқии аҷиб ва баён кардани ҷараёни нав кардани тасвири дунё навишта шудааст. Ҳисси табиати бедорӣ аз хоби зимистон бо сабаби омезиши рангҳои пок, ишора ба тамоми сатҳи калони рони.
Муштарии назарияи назарияи назарияи назарияи «Санъати таҳлилӣ», ин кор сохтори мураккаби ҳамкориҳои бисёр ташкилотҳои зинда ва якҷояшавии одамро бо ҷаҳони беруна нишон дод.
Муттаҳидони муқобил бо тасвири "ҳайвонот", ки дар солҳои 1925-1926 навишта шудаанд, фарқ мекарданд. Махлуқоти бебозгашт бо чеҳраи вайроншуда Рақамҳои марказии ландшафтҳои манзараи шаҳрӣ ба якбораи манбаи манфии рассом, як душмани хушдоманҳои табиӣ табдил ёфтанд.
Чунин консепсия ба банкаҳои ҷомеаи нави Шӯравӣ мувофиқат накардааст, бинобар ин дар аввали солҳои 1930-ум Фалон, дар якҷоягӣ бо дигар рассомони консекратӣ фишор оварданд. Намоишгоҳҳои шахсии ӯ борҳо бекор карда шуданд ва расмҳои пешниҳодшуда аз экспозитсияҳои мавҷуда ҷудо карда шуданд. Манъи ба иттиҳодияҳои эҷодӣ ба фаъолияти ҳуқуқии мактабҳо хотима бахшид ва онро аз муассиси воситаҳои зиндагонӣ маҳрум кард.
Дар натиҷа, Павел Николаевич бояд ба созиш моил шуда буд ва қисман аз тарзи навиштани якчанд муштариёне, ки "портрети I. В. Сталин" -ро тарк карда буд, фарқ кард.
Ин асарҳое, ки аз ҷониби давлат харидашуда даромади рассомон оварданд, аммо табиати эҷодкорона ба ҳолати изтироб ва тасаллибахш расонида шудааст, ки дар давраи сикли расмҳо таҳти номи "чеҳраҳо" инъикос ёфтааст, ки пеш аз оғози Ҷанги Бузурги Ватанӣ таъсис дода шудааст. Triptych бо режим ва омодагӣ барои ҳимояи идеалҳои эҷодӣ ва омодагии худ исбот кард. Вай яке аз аъмоли охирини провизони аврупавӣ аз аваннардони аврупавӣ Николаевич буд. Филонов.
Ҳаёти шахсӣ
Инстори «Санаи таҳлилӣ» оиладор шуд, аммо фарзандони худро надошт. Соли 1921 издивоҷ бо зани ҷудошуда Кэтин Александровна Александровна Сернякова, ки нисбат ба рассом 20 сол калонтар буд ва ду писар дошт.
Тафсилоти ҳаёти шахсии Филонов ва занаш, наслҳо аз рӯзномаҳо омӯхтаанд, ки аз якчанд дафтарҳо бо хотираҳо иборатанд. Павел Николаевич навиштааст, ки ӯ ва Рина дар утоқҳои гуногун зиндагӣ мекарданд ва хонаи алоҳида оварданд, аммо муносибатҳо хуб буданд. Ҳамсар падаронро дастгирӣ кард ва дар солҳои охир ӯро аз марги гурусна наҷот дод.
Дар соли 2002, фикрҳои рассоме, ки дар шакли бизнес-биографӣ нашр шудаанд, аз ҳисоби бойшавии шахсии оилаи рассом илова карда шудаанд.
Марг
Соли 1941, вақте ки олмонҳо бомбаи Ленинградро оғоз карданд, Филонов ба наҷоти расмҳои худ машғул буд, ки дар ошёнаи худ дар ошёнаи болоии семинарҳои даҳшатнок машғул буд. Минтақаи шаби тӯлонӣ дар болохона, муҳофизати кори дӯстдошта.
Дар натиҷа, Павел Николаевич хунук буд ва 3 декабри соли 1941 аз беморие, ки аз ҳад зиёд рух додааст, фавтида шуд. Дар ҳуҷҷати расмии posplumusous, сабаби марги рассом пневмония буд.
Рӯзи дигар, Иттифоқи рассомони Ленинград вохӯрӣ ба хотираи оғоён бахшида шуда, дар шаҳр аз ҷаҳон мурданд, ки дар он ҷо номи филов дар байни дигар талантҳо ёдовар шуд.
Павел Николаевич дар қабристони Серафим дар лингтрус дафн карда шуд ва расмҳои ӯ дода шуданд, ки ба нигоҳ доштани хоҳарони Русия дода шуданд ва баъдтар Осорхонаи Русия Санкт-Петербургро пешниҳод карданд. Ҳангоми додани мерос гирифтани рассом, посбонони галерея нишон доданд, ки баъзе расмҳо нопадид шуданд.
Расмҳо
- 1912-1913 - "Дар ҷадвал"
- 1912-1913 - "Мард ва зан"
- 1912-1913 - "Фоизи подшоҳон"
- 1914 - "Оилаи деҳқонӣ"
- 1915 - "Гулҳои ҷаҳони ҳаюло Heylay
- 1920-1921 - "Ғалаба бар абад"
- 1925-1926 - "ҳайвонот"
- 1928-1929 - "баҳор"
- Солҳои 1934-1935 - "барабанҳо"
- 1940 - "АСОС"
Библиография
- 1912 - "Canon ва шариат"
- 1914 - "Семинари маҳрамонаи рассомон ва дастгиркунандаҳо" тасвирҳо "»
- 1915 - "Пешгирӣ o Lord"
- 1922 - "Эъломияи« Ҷаҳони Хушбахт »»
- 1923 - "Ҳисобот"