Тарҷумаи ҳол
Ҷавонролал Нхру дар мубориза барои озодӣ ва мустақилияти Ҳиндустон ва рақами фаровонӣ дар ҳаёти сиёсӣ ва иҷтимоии кишвар як пешвои ибтивар буд. Сардори Конгресс, ки аввалин Сарвазири давлати мустамави Аъломияи маводро ташкил медиҳад, вориси анъанаҳои Маҳмам Ганди ва ислоҳоти ислоҳоти иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва сиёсӣ, ки ба гузариш аз ҳукумати мустамлика ба ҷумҳуриявӣ равона шудаанд.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Ҷавонролал Нхрю дар музофоти шимолу ғарбӣ 14 ноябри соли 1889 таваллуд шудааст. Падар Motor Motor Motor Motor Motor Motilal Nehru як адвокати сарватманде буд, ки ба ҷомеаи Кашмир тааллуқ дошт ва ду маротиба ҳамчун Президенти Конгресси миллии Ҳиндустон хизмат кардааст. Модари Рани Рани аз нав нозиротҳои намояндагони маҷлисҳои бамбинҳо, ки дар қаламрави Покистон буданд, аз ҷониби намояндагони браминҳо буданд.
Кӯдаки калон будан дар оила, Ҷаваҳал, дар Аломобада ба иҳота ва бозгашти якуми маҷлиси Генералии СММ ва Нависандаи оянда Криша Кришна шуд.
Нахраи кӯдакӣ Нахр дар атмосфераи ҳамоҳангӣ ва оромӣ, ки аз мавқеи баланди волидайн таъмин шудааст, гузашт. Писарбача дар хона таҳти назорати идора ва омӯзгорон таҳсил мекард, ки қобилияти илм нишон дод, инро бартарӣ дод. Ҷаваҳлаи китобҳои буддоӣ ва ҳиндуҳо, ки ба рушди зеҳнӣ такон бахшид ва баъдтар дар китоби «Ифтитоҳи Ҳиндустон», ки дар соли 1944 дар маҳбус навишта шудааст, инъикос ёфтааст.
Рӯйдодҳои Ҷопон-японаҳои Русия ва Шӯрои Англо, ташаккули нуқтаи назари Норурро ба ташаккул доданд. Вай дар бораи озодӣ аз ғуломи аврупоӣ фикр кард ва ҷонибдори пешини миллатпарастӣ шуд. Дар мактаби асосии Харитзе, ҷавон ёдрас карда, ҷавонтар аз таърихи инқасти инқастии инқилобии Гарибия ва ғояи зеҳни муборизаи мубориза барои истиқлолият мулоқот кард.
Дар соли 1907 Нхрю ба Коллеҷи Сегона дар факултаи илмҳои табиӣ даромад, мувозӣ, мувозинати иқтисодиёт ва илмҳои сиёсиро омӯхт. Дар назди бакалаврӣ Ҷавоҳирарал ба Лондон кӯчида, ба Ҷамъияти фахрии маъбади ботинка ҳамроҳ шуд, ки дар Шӯрои Қонун ҷой гирифтааст.
Дар тобистони соли 1912 ба ватани худ бармегардад, Норуу айбдоркунандаи ноҳияи Олалии Алладиад, аммо аз амалияи ҳуқуқӣ лаззат набурд. Вай ба сиёсат таваҷҷӯҳ зоҳир кард ва ба зудӣ узви ҷаласаи солонаи Конгресси Миллии Ҳиндустон баргузор шуд, ки дар Патни баргузор гардид.
Сиёсат
Соли 1912 розӣ шуд, ки ҷавон розӣ шуд, ки дар ҳизби Маҳматма Gандашуда кор кунад, ки Ҷамъияти миллиро барои корҳои сиёсӣ дастгирӣ кард. Баъдтар, Ҷавоҳирлал, амалҳои сензура - истифодаи меҳнати конда, зуҳуроти табъиз бо он дар колонияҳои англисӣ дучор шуданд.
То охири Ҷанги Якуми Ҷанг, Ноху, ки нуқтаи назари радикалӣ дошт, ба таври кушод ва ба намояндагони таҷовузи миллатгаро муроҷиат кард, ки ба гузариш ба худидоракунанда ташриф оварданд.
Дар соли 1916, Ҷавардрал котиби ташкилот ба мақоми мақоми ҳукмронии бартаридиҳӣ тақдим кард ва пас аз 4 сол як сиёсатмадори ҷавон ҳаракати "барои рад кардани ҳамватан" сарварӣ кард. Чунин фаъолиятҳоро аз ҷониби мақомот ба таври қатъӣ ҷазо медиҳанд ва нейта барои изҳороти зидди ҳукуматӣ дастгир карда шуданд.
Пас аз озодкунии зиндони Ҷавардал, ӯ дар ҷустуҷӯи иттифоқчиёни Иттифоқчиён буд ва иртиботро бо ҳаракатҳои хориҷӣ барои истиқлолият ва демократия муқаррар кард. Дар соли 1927, фаъоли Ҳиндустон ба Конгресси Ҳиндустон даъват карда шуд, ки Конгресси халқҳои мазлумонро дар сармояи Белгия таҳия кунад ва бо империализм тарҳрезӣ ва бозгашти худро бо империализм таҳия кунад ва баргардонида шавад.
Нхру яке аз пешвоёни аввал буд, ки даъват карда мешавад, ки дар бораи қатъ шудани равобити муносибатҳо бо империяи Бритониё бошад. Қатънбати ӯ дар иҷлосияи ӯ дар соли 1927, новобаста аз танқиди Ганди дар соли 1927 тасдиқ карда шуд. Фаъолон аз Бритониё талаб карданд, то ки мақоми ҳукмронӣ дар сурати риоя накардани мӯҳлати мӯҳлаташонро пешниҳод кунанд, нажод, ки нехтру бо тазоҳуроти миллӣ ва шӯришҳо таҳдид кард.
Ҳукумат даъвоҳои колония ва дар оғози соли 1929 дар Лоҳорро бо кластери калони мардуми шаҳри Нору, ТРСОМИ Ҳиндустон мавҷи ҳиндустон, ки Ҳиндустон Эъломияи истиқлолиятро хонда буд. Пас аз ин Ҷаваҳлои сиёсии Конгресс ва номи озодии динӣ ҳамчун ҳадафи пайдоиш ва дин, ҳимояи забонҳо ва анъанаҳои ҳудудӣ, бекоркунӣ мебошад на тасаввурот, милликунонии саноат ва собиқ социализм.
Нишуд сарвари ҳизбро интихоб кард ва ба қарибӣ сиёсатмадори Ҳиндустон тавонист, ки аксари стратегияҳои ба онҳо эълоншударо фаҳмонд. Соли 1936, Ҷаваҳал аз Аврупо сафаре гирифт, ки дар давоми он ӯ ба таври ҷиддӣ аз ҷониби марксизм гузаронида шуд. Омӯзиши принсипҳои ин назарияи фалсафаи Ноху дар зиндон, ки дар он узви Кумитаи кории Конгресси раҳбаргашин шинонда шуда буданд.
Соли 1947 Шоҳигарии Муттаҳида дар ниҳоят розӣ шуд, ки мустақилияти колонияи Осиёи Ҷанубиро таъмин намуда, ҳукумати муваққатии Ҳиндустонро роҳбарӣ намуда, аввалин вазири кишвари озод гардад. 30 январи соли 1948 марги Маҳмуна дар соли 1948 мусибати миллии он буд, ки ба таҳкими мавқеи ҳукумати нав кӯмак кард. Конгресс зуҳуроти ғаму ғусса ва фишурдасозии ҳаракатҳои рости сарзамини ростро қатъ кард, тақрибан 200 ҳазор нафарро боздошт карданд.
Дар соли 1952, ҳизб таҳти роҳбарии Ҷавардала дар интихобот бартарии бешумор бартарӣ гирифта, дар тӯли 10 соли оянда вазифаи пештараро дод. Дар иқтисодиёт, Ноҳру тарғиби муносибате, ки дар он бахши давлатӣ, ки аз ҷониби Ҳукумат дар як бо корхонаҳои хусусӣ назорат карда мешавад, ҷонибдорӣ кард.
Роҳнамои сармоягузорӣ ба соҳаи калидӣ, пешвои анҷуман ба таҳияи саноати пӯлод, металлургӣ, ангиштӣ ва энергетикӣ мусоидат кард. Бо вуҷуди ин, Ҳиндустон кишварҳои дигареро, ки аз ҷониби назорати давлатӣ ва танзими ММД пешгирии ММД пешгирии ММД-ро мекушанд, бозмедоранд. Ислоҳоти кишоварзии Нору, ки ба Азнавтақсими молу мулк равона карда шуд, номуваффақ буд.
Дар соҳаи иҷтимоӣ беҳтар буд: мактабҳо ва мактабҳои олӣ сохта шуданд, ки дар куҷо кӯдакон аз оилаҳои камбизоат метавонанд амал кунанд. Ҷорӣ намудани ғизои ройгон дар мактабҳо ва ифтитоҳи муассисаҳои таълимӣ ва марказҳои фарҳангӣ барои калонсолон ба даст оварда шуд.
Сарвари РОЙГОН Ҳиндустон аз соли 1947 то соли 1944, пешвои анҷуман иштирокчии шаҳрвандони ҷаҳони ҳукумати миллиро, бо дигар колонияҳои пешина қарор дод. Дар арсаи байналмилалӣ Сарвазири Ҳиндустон барои PaciFist ва сулҳро, ки бетарафиро дар ҷанги сард маърад меҳисобанд, дар ҷараёни ҳалли ихтилоф байни ваколатҳои коммунистӣ ва Воҳиди Ғарбӣ бофта буд.
Мутаассифона, Нору аз муноқишаи мусаллаҳ дар ватани худ канорагирӣ кард. Пас аз ҳамлаи артиши артиши Чин ба сарҳадҳои шимолу шарқи Ҳиндустон, кишвар баъзе қаламравро аз даст дод ва Нхру диққати нокифояи ҳукуматро ба мудофиа интиқод кард.
Зимни муноқишаҳо, Ҷаваҳлал ба Президенти Амрико Ҷон Кеннеди мактуб навиштааст ва хоҳиш кард, ки ҳавопайморо барои мубориза бо ҳамсояи муштарак даъват кунад. Иёлоти Муттаҳида рад кард ва муносибатҳои байни кишварҳо сард шуд. Дар айни замон, Иттиҳоди Шӯравӣ ба кӯмаки Ҳиндустон, ки дастгирии иқтисодии давлати ҷавон дошт, ба даст овард. Аз ҳамон лаҳза, кишвар барои раъйпуливу рўи муносибатҳои иќтисодӣ, сиёсӣ ва сиёсӣ ва ҷамъият курс гузаронида шуд, ки аз ҷониби Сарвазири Сарвазири Ҳиндустон мулоқот кард.
Ҳаёти шахсӣ
Дар соли 1916, Норма бо зебогии ҷавон, ва баъд аз як сол, духтари ягонаи Ҳиндустон ба назди ин ҷаҳон зоҳир шуд, ва аксро ба Падар хеле монанд кард. Ҷаваҳлал духтарро самимона ва орзу мекард, то шахсе, ки бо нуқтаи назари ҷаҳон дар китоби ҷаҳонии китоби ЭЪЛОНИИ ҲЕРИСИИ ИСТИФОДАИЗА сар шудааст, дӯст медошт.
Дар солҳои 1930, Камала катор канда шуд ва аз он ҷо табобат карданро тарк кард. Норча дар санаториум дар Швейтсария то дами маргаш соли 1936 ба ҳамсарон ташриф овард.
Баъд аз ин, зани дигаре дар ҳаёти шахсии пешвои давлати мустақил, ҳокимии шоҳонаи Эдвин Минбетен пайдо шуд. Муносибатҳои онҳо мактубҳои сабтшуда дар бойгони сарвазири Сарвазири Ҳиндустон ёфт шуданд.
Марг
Пас аз соли 1962, саломатии Нору ба бадкорӣ сар кард. Баъзе муҳаққиқон ҳолати сахти сарвазирро бо таҷриба дар бораи натиҷаҳои ҷанги Сино-Ҳиндустон, ки ба сифати хиёнат ба эътимод ҳисобида мешавад, алоқаманданд.
26 майи соли 1964, Ҷаваҳлалро дар қафо ҳис кард ва ба духтурон муроҷиат кард. Тавсифи аломатҳо, сиёсатмадор тафсилоти гумшуда ва баъдан мурд. Сабаби марги нехтру, коршиносон якбора як ногаҳонии якбораро ҳисоб карданд.
Пас аз маросимҳои анъанавӣ, мақоми сарвазир дар парчами миллии Ҳиндустон парпеч карда шуд ва барои ҳама баррасӣ карданро ҷудо кард. 28 майи соли 1964, ӯро дар рахи ҳиндуҳои ҳиндуҳо дар Валин сиёҳ хушк карданд ва хок дар дарёи ҶТ ба ҶТ.
Зодрӯзи сиёсати ғоратгар рӯзи истироҳати ҷашни ҳиндӣ буд, ки бо номи Рӯзи ҳифзи кӯдакон маъруф аст ва номи НОРУИ НОМИДИИ ОМӮЗИШИ МУҚАДҲО ВА НОМИ НАВИСИИ ОМӮЗИШИ МУХҶИИ ҶТ ва марказҳои фарҳангии тамоми ҷаҳон дода шуд. Дар маҳалли зисти оилаи роҳбари ҳизбӣ, фавран осмони ёдбудро кушод ва дар чанд сол як ҳайкали Ҳиндустони Бузург дар Деҳлӣ насб карда шуд.
Библиография
- 1928 - Раиси шӯравӣ
- 1928 - "Мактубҳо аз падар ба духтар"
- 1935 - "Автомобил"
- 1944 - «Ифтитоҳи Ҳиндустон»
- 1949 - "Нигоҳе ба Таърихи ҷаҳонӣ"