Тарҷумаи ҳол
Хелиничи Хона шоири олмонест, ки кори ӯ мисоли романтизмро дар адабиёт нишон медиҳад. Техникӣ ва мунаққид, ӯ мушкилоти муосири муосирро дар шакли рӯшноӣ ва шево фаро гирифт. Пас аз солҳо, беҳтарин оҳангсозони ҷаҳонӣ мусиқӣ барои шеърҳои шеърҳо мусиқӣ эҷод карданд ва бо кори пӯсти худ бо кӯмак ба оҳангҳо мусиқӣ карданд.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Номи пурраи нависанда масеҳиён Йоҳанн Ҳосин Хошин мебошад. Писар 13 декабри соли 1797 таваллуд шудааст, ки дар Дифселдорф дар оилаи яҳудиён таваллуд шудааст ва пирони 4 фарзанд буд. Маблағи Падари Шимшӯн, савдои саноатӣ дар минтақаи рит. Модари Бетлӣ кӯдаконро овардааст, аммо ба асарҳои Жан-Жак Рубҳои jousseau ва як ташаккули бештар нишон дод. Вай писарашро дӯст медошт ва ба ояндаи писар ғамхорӣ кард. Бетти адвокат, афзалиятнок ё умумӣ, аммо тақдири Ҳейне Ҷанния гуногун буд.
Солҳои бачагона ба давраи машғулияти фаронсавӣ афтод. Дар айни замон, либерализм дар Аврупо рушд ёфт ва тамоюлҳои мӯд дар ҷаҳонии ҷаҳонии шахси эҷодӣ посух доданд. Дар синни 13-сола, Heinchich литсейи католикиро ворид кард. Дар 16, ӯ дар идораи парчами парчами Франкфурт ё фирор шуд, аммо фирор кард, зеро ин соҳаи фаъолият ба ӯ таваҷҷӯҳ надошт. Он гоҳ волидон Писарро ба Гамбург фиристоданд, ки дар он ҷо бача АЗ рахи савдогарро таҳти парасторони моликони Сулаймон хисстори амон.
Дар соли 1818, Ҳенри идоракунии як ширкати хурдро супурд. Вай ноком шуд, на дар ҳисобҳои ҳисобдорӣ. Ҳамзамон, вай бо хешовандони модар бо хешовандони модар сӯҳбат карданро оғоз кард. Шимъони Шимъӯн Ҷимдерн фаҳмид, ки соҳибкор аз ҷиян озод намешавад ва ӯро дар хоҳиши ворид шудан ба Донишгоҳи Бонпанц дастгирӣ кард. Хинрих ба илмҳои башардӯстона партофт, аз асарҳои Cervantes ва SWIFT-ро зуд, ва бе китобҳо зиндагӣ накарданд ва на бе китобҳо. Вай инчунин ба фолклор таваҷҷӯҳ дошт, ки дар навиштаҳо дар навиштаҳо инъикос ёфтааст.
Хулоса, факултаи факултаи факултаи факултаи Бонбони Боннро вогузор кард ва ба қарибӣ ӯ ба Донишгоҳи Дайнтингт интиқол дода шуд. Пас аз як сол, бо сабаби каме боэҳтиёт, Ҳенри хориҷ карда шуд. Солҳои донишҷӯёни ӯ бо рӯйхатҳо ва саёҳатҳо қайд карда шуданд, аммо ҷавон дилгармиро ба илмҳо фаромӯш накард. Дар соли 1821, ӯ донишҷӯи Донишгоҳи Берлин шуд.
Бача ба туфонагон ташриф овард ва бо Ҷамъияти адабии Олмон шинос шуд. Дар Донишгоҳи Ҳосил, ӯ ба рафти фалсафаи дин аз Ҷорҷ Ҳосили Джорг, ҳикояҳо аз моҳи августи Слангел гӯш кард. Ин устодон нуқтаи назари худро ташкил карданд. Муҳофизати гузаронидани донишҷӯ дар Götimen баргузор гардид.
Соли 1825 унвони духтурро қабул кард. Барои ба даст овардани диплома, гӯш кардан маҷбур шуд, ки лутеризмро қабул кунад, зеро яҳудиён наметавонанд ҳуҷҷати дахлдор дошта бошанд. Аммо ин маънои онро надошт, ки нуқтаи назари ӯ шоирро рад кард.
Пайдоиши Пойнт дар ҷони худ бисёр таҷрибаҳоро ба вуҷуд овард. Вай тамошо кард, вақте ки яҳудиён дар вақти машғулияти фаронсавӣ ҳуқуқи бузург гирифтанд, на аз пештар. Сипас, пас аз пайдоиши нерӯҳои proussian дар минтақаи ритҳо ҳама чиз ба доираҳо баргаштанд ва фармонҳои бюрократӣ ҷойро рад карданд. Аҳли яҳудиён, ки дар вақти напоголӯна сар карда, нобуд карда шуданд, ва он дар шеъри пӯсти худ инъикос ёфтааст.
Созиш
Корҳои якуми Ҳайн, ҳангоми таълими Донишгоҳи Берлин нашр карда шуд, «Маун», минницингер, «шаби даҳшатнок» гардид. Аммо ҳатто пештар муаллиф ба эҷоди сурудҳо дар бораи муҳаббат сар кард. Оё оятҳои ӯ ба ҷисми Амалия бахшида шуда буданд, ки Ҳенри Папали ҳиссиёти бародариро надошт. Дар соли 1817 маҷаллаи "Гамбург" баъзеи баъзеи онҳоро чоп кард ва дар соли 1820 маҷмӯаи аъмоли "Ҷавоби ҷавонон" баромад.
Дар соли 1821, Ҳенрих Ҳенрих Ҳейнес Пейнес ба интишорҳо дар рӯзнома шеърҳо шурӯъ кард, вале онҳо аз шунавандагон ва мунаққидон аз назар надоштанд. Хидрич шоири сахттарин буд ва ба таври дағалона кор кард. Дере нагузашта мусибатҳои "attalliffe" ва "Алманзо" нашр шуданд. Ҷамъоварии шеърҳо "Мундариҷаи лирикӣ Шеъри ӯ мушкилоти иҷтимоиро тасвир кард. Эътироз алайҳи монархия ва мазлуми яҳудиён дар кори санъат инъикос шуд.
Мунаққидон ба Ҳенрич сахт мубаддал гашт, аз ин рӯ вай қарор дод, ки ба Арабистон мераванд, аммо дар асл ман ба Cuxwagen рафтам. Пас аз он ба Гамбург, Луборг, Берлин ва Götimpen ташриф овард. Нуқтаи ниҳоии сафар Харц буд. Дар ин давра, ҳудохи ҳавои Йоханн Гоетро вохӯрданд. Дар солҳои 1825 бошад, шоир таҳсилро дар донишгоҳ анҷом дод, аз имтиҳонҳои ниҳоӣ гузашт ва доктори илмҳои ҳуқуқии дараҷаи 3-юм буд. Вай ба Гамбург рафт, ки дар он ҷо корҳои адабии худро идома дод.
Навиштаҳои муаллифи ҷавон дар муддати тӯлонӣ бе диққат монд. Аввалин муваффақияти калон дар соли 1826 ба Ҳошин омад, вақте ки нур қайдҳои сафари худро "саёҳат ба GRAZ" дид. Сипас "расмҳои" -и "роҳ" ва давраи "баргаштан ба Ватан" баромада, дар соли 1827 - "Китобҳои сурудҳо", ки корҳои барвақтиро муттаҳид кардааст. Форҳои ошиқона, тавсифи нозуки эҳсосот ва эҳсосот тамошобиниро ба бор овард. Эҳсосоте, ки дар он шоир буд, тасвир кард, ки дар атрофи он чӣ рӯй дода истодааст, хонандагонро забт кард.
Дар соли 1827, аз он ҷое, ки аз даст додани муҳаррири санаи рӯзномаи рӯзноманигорони рӯзноманигорон "даъват ба даст овард. Ним солсола, шоири ба ин шаҳр фароҳам овард ва ба Италия, ки дар он ҷо ба хабари Падар баромад, рафта буд. Хидрихникӣ маҷбур шуд, ки ба Гамбург ба он ҷое, ки вай садои 3-ро "Расми сафар" нашр кард ва қарор дод, ки ба Париж гузарад. Дар солҳои 1830-ум дар пойтахти Фаронса ошӯбҳо ба амал омаданд. Дар ин ҷо, инқилоб дар ҳолати пурра буд, ки худро ғаму андӯҳ ҳис мекард.
Соли 1831 китоби «баҳор» дар мавҷи мӯд, муҳоҷират, шоир дар Париж асос ёфтааст. Дар Фаронса, ӯ бо Хектор Берлиц Берлиес ва федерой Гупер, варақаи Фернен ва Теафил Гаро, Александр Дума-калон ва дигар рақамҳои фарҳангӣ. Фишори мунаққидон ва сензура, хос ба Олмон он қадар сахт набуд. Шоир дар Фаронса ва олмон нашр шуд. "Шаблонҳои Флорентин", "Мактаби ошиқона" ва дигар асарҳои муаллиф.
Пас аз тағир додани ҷои истиқомат, шоир дар ҳолатҳои "Парвандаҳои Фаронса муттаҳид шудааст ва дар соли 1834 дар соли 1834 дар соли 1834" Олим "барои таърих, дин ва фалсафаи Олмон", ки дар асоси лексияҳои худаш дар асоси лексияҳои худ сохта шудааст. Аз сабаби мулоҳизаронии муаллиф дар бораи дараҷаи озодии динии Насалян ва Элнинов кор боиси норозигии аҳолӣ гардид.
Дар ин давра, гейей душвориҳои молиявӣ оғоз кард. Ӯро маҷбур карданд, ки ба кӯмакҳои муҳоҷирон истифода барад. Бори вазъияти вазнинкунанда шартнома бо нашри Юлис Юрий Юлис, ки тибқи он ҳуқуқҳои шоир ба фармоишгар дода шудааст. Кӯмак аз ҷониби Сулаймон вазъро то ҳадде дорад, аммо худи ӯ саломатиашро роҳнамоӣ кард. Шоир бо душворӣ кашида шуд, гарчанде ки ӯ кор намекунад.
Дар ин давра манзил дар кишвари каси дигар дода шудааст. Бо муҳаббати махсус ба Ватан, шоир шеър "шеърро навиштааст. Афсонаи зимистон. " TOSCA дар хоҷагиҳо имкон дод, ки библографияи библиографияи шеърҳои "силсилуз" -ро пур кунад, ки ба исёни мард ба марди ба марде, ки ба марди ба марде, ки исёни коргарон андеша мекард, пур карда шавад. Нуқтаҳои сиёсӣ ба ӯ иҷозат надод, ки ба хона баргардад.
Дар Фаронса, ҷамъоварии шоиратӣ "гуногун" нашр карда шуд ва то соли 1840 муаллиф китоби «Дар Берн» -ро нашр кард. Дар соли 1842 шеъри Суръати "ATTA TROL" -ро дар соли 1844 - коллексияи «Шеъзҳои нав» нашр кард. Дар ин давра, Сулаймон Сулаймон ба вафот кард, ва он ки ҷияни 8 ҳазор франсро мерос гирифт. Дар соли 1851, онҳо китоби охирини Ҷинс Гини - "Ромсаво" -ро нашр карданд. Савганд ба ин замон, муаллиф, ки ба "хотираҳо" кор кардааст, ки дар солҳои 1840 навиштааст.
Ҳаёти шахсӣ
Тарҷумаи ҳоли Ҳайнрих Чейнрих Ҳайне бо адабиёт ва ваҳй, ба монанди ҳар як муаллиф, онҳо муҳаббат ва ҳиссиётро аз воқеаҳое, ки дар атрофи ӯ буданд, эҳсос мекарданд. Барои эҷоди сурудҳои муҳаббат дар солҳои зебо ӯ духтарашро духтари амак, Амалия, тела дод. Ҳиссиёти амак тарафҳо набуданд, духтар аз марди Ҳеннич издивоҷ кард.
Соли 1835, аз ҷониби вай шинос шуд, ки аз зани ояндаи қаламрави Салтанати Салтанат шинос шуд, ки Матилда даъват кард. Ҷаҳон аз муштариён буд, намедонист, ки чӣ гуна хондан ва навиштанро дар заминаи омӯзиши омӯзиши офтобӣ хондан ва навиштан лозим буд. Дӯстдорон дар издивоҷи озод зиндагӣ мекарданд. Ҳунарҳои вай миннатдорӣ ва аз пуррагии Матиилро қадр кард, ки вайро дар интернат ба хонаи хонаи хонагии шарирона барои таълим гардонд ва ҳатто ба муваффақияти кам шод шуд.
Издивоҷи дӯстдошта ва дунё дар соли 1941 баста шуд. Дӯстон нафаҳмиданд, ки чӣ гуна Ҳобилро бо чунин зани моддӣ пайванд карда метавонад, аммо нависанда ба занаш монанд аст, мисли вай. Шоир дар ҳаёти шахсии худ аз ҷаҳон хурсанд буд, аммо кӯдакони издивоҷашон ба назар намерасанд.
Як сол пеш аз марги аз ҷониби Ӯ, Камлила Серден ба ӯ, мухлиси эҷодиёти шоир, ки рӯзҳои охири ҳаёташро сохтааст, ба ӯ расид. Хидрат дар муҳаббат афтод, аммо бо занаш иштирок накард.
Марг
Дар соли 1846, Ҳенри Ҳейн саммалро фалаҷ мезанад. Дар соли 1888 шоири охирини ҳавои тоза ба ҳавои тоза рафт ва баъд ба ҷойе табдил ёфт, ки «қабри матро» номида мешавад. Дар рафти ин беморӣ дӯстони ӯ ба ӯ ташриф оварданд: Овози Балзак, Гжорс рег, Ричард Вагнер. Худи хешовандонаш дар хонаи худ ва файласуфи файласуф Карл Маркс, дар бораи муносибат бо он, ки дар он вақт гум накардааст, буд. Асоснокии коммунизм, ки портретҳо ва нохунакҳо китобҳои дарсиро оро медиҳанд, ки Ҳаввинрих ба рӯзҳои охир ташриф оварданд.
Дар давоми маҳрум кардани хона зеҳни умумие дошт ва ба кор идома дод. Ҳамсар Ӯро то 17-уми феврал, 1856 нигоҳубин кард. Сабаби марги шоир як бемории тӯлонӣ буд. Ӯро дар қабристони Монмдорра дафн карданд. Матилда дар 27 сол ба ҳалокат расидааст. Баръакси ҳамсари дигар, ки маргашон дардовар буд, дунё аз ҷиҳати ҳаёт фавран ба ҳалокат расидааст.
Иқтибосҳо
"Ишқ чӣ аст? Ин дарди дандон аст ». Новобаста аз он ки ин чӣ қадар ҷанги азими рӯҳонии одамоне, ки душмани сахттарини меросиро зери хатар мегузорад, рӯҳияи рӯҳонии одамро қабул мекунад." "Муҳаббат! Ин баландтарин ва ғолиб аст. Аммо қудрати ҳамаҷонибаи ӯ дар саховатмандии номаҳдуд, қариб аз худ мададгор аст. "" Чӣ чизи аҷиб! Дар ҳама давру замонҳо, дар маҷмӯаҳо, ки дар маҷмӯаҳо мекӯшиданд, ки ба манфиати дин, ахлоқӣ ва муҳаббат ба Вилланд ҳатмӣ буданд. "Библиография
- 1820 - "Ҷавонон"
- 1824 - "Лорелей"
- 1826 - "Сафар ба HARZ"
- 1827 - "Китобҳои сурудҳо"
- 1827 - «Баҳри Шимолӣ»
- 1834 - "Барои таърих, динӣ ва мазҳабии Олмон"
- 1841 - "ATTA TROL"
- 1844 - "Олмон. Афсонаи зимистон "
- 1844 - «Шеърҳои нав»
- 1851 - «Романво»