Таърихи аломат
Яхсони пурқудрати Яхоба, ки ғуломони правослоҳро мухтасар меноманд - Худованд як тасвири зиддимонанд. Намояндагони динҳои ҷаҳонӣ ва машқҳои фалсафӣ дар тӯли асрҳо ба андешаи ягонае намеоянд - оё Худо барои намояндагони чунин конфронси гуногун аст. Ягона чизе, ки олимон ва коҳинони тамоми ҷаҳон ҳастанд, Яҳост яке аз номҳои зиёдест, ки дар он махлуқи бузург дар сарчашмаҳои таърихӣ зикр шудааст.Таърихи пайдоиш
Аҷоди Яа оғози замини Мисрро мегирад. Дар аввал, яҳудиён дар пантеҳои гуногуни махлуқоти махлуқоти, ки номатлуб ва сарпарастон ибодат мекарданд, дуввуми дуюмдараҷаро ишғол кард. Ва Худоро ибодат мекард ва девҳоро иброз дошт.
Бо гузашти вақт, намояндагони сибти Яҳудои Яҳудо, ки насли Писари Яъқубро ба худашон медонистанд, аз рӯи диффайвудгоҳ ва муқаддаси филиалҳои умумии онҳо мавъиза карданд. Пас аз омезиши маҷмӯаи сибтҳо ба Давлати Исроил, Захире, ки ба тамоми халқи Исроил таъсир расонад.
Бо афзоиши мақом, арзиши бутҳо тағйир ёфт. Исроилиён ихтилофи фалиштиён ва Movites оварданд ва Яҳуваро ҷанг карданд. Марде, ки қаблан дар симои шер ё гов тасвир шудааст, хусусиятҳои ҳайвонот ба даст овард, аммо дар хислат бераҳмӣ ва хунро нигоҳ надошт.
Пӯшаи тези ибодати Худо бо Мусо алоқаманд аст. Аҳди Қадим иддао дорад, ки дар кӯҳи Сино, ки дар он ҷо пайғамбари яҳудиро дар асоси аҳкомҳо, Худо, Худро номид, худашро ном ниҳод. Ба ин васила, дар Аҳди Қадим, ин номи илоҳӣ тақрибан 7000 маротиба рух медиҳад.
Ҳангоми ташаккули тамоюли монотеіистӣ (ба худоам), Яачаки Йач Маём дар системаи арзишҳои Исроил мавқеи пешбар гирифт. Акнун номи Мафқири бузурги халқи қадимаи халқи қадимӣ танҳо дар вақти қурбониҳои анъанавӣ танҳо саркоҳин эълон кард. Маросим дар охири рӯзи кафорат сурат гирифт.
Дар синну соли миёна, Худо, чунки гуноҳи худро дар ин хусус, исми Яҳуваро гирифтам. Ва баъдтар, дар тарҷумаи синсёнаи Китоби Муқаддас ба забони русӣ, доварӣ кард, ки номи Худовандро зоҳир кунад. Бо вуҷуди ин, ба монанди аксари баҳсҳои теологӣ, таърихи пайдоиши Yahwe системаи шоистаи далелҳо дорад.
Худо дар динҳои ҷаҳон
Маълумот дар бораи ЯХве дар аксари садоҳои динӣ ба шахси муосир маълум аст. Бори аввал, номи илоҳӣ дар Таврот «Ҳастӣ» 2: 4:
Ва пайдоиши осмон ва замин аст, вақте ки Худованд замин ва осмонро офаридааст ».
Худо дар дини яҳудиён - номи бебаҳои Худо, ки арзиши онҳо аз феъли "зиндагӣ кардан" меояд. Қонуни хондани Таврот инро нишон медиҳад, ки номи Яъқо "талаффузи матн иваз карда шавад, бинобар ин захираҳои яҳудиён ҳукми Мақсадро вайрон намекунанд ва Мусо аз кӯҳро аз кӯҳ ҷудо намекунанд.
Масеҳият Яҳьё Исои Худоро, ки пас аз шаҳодати заминро пас аз ба замин исми Исоро такон дод, муайян мекунад. Чизе, ки аҳамиятнок аст, Китоби Муқаддас Офаридгорро Офаридгор, яъне Офаридгори Замин ва осмонро даъват мекунад. Чунин тафсир хусусияти ортодокси аст.
Бахшоишҳо дар бораи он, ки оё Худо мебуд (ё насаб ниҳода аст, ки ҳалқае бисоз аст. Дар Қуръон чунин калима ёфт нашуд. Роҳбарони мусалмон чунин мешуморанд, ки номи Yakwe натиҷаи оқибати кӯшиши инсоният барои фаҳмондани сурати як Худои ягонаи ягона, ки вақт ва халқи маъмулии мардумро меканад.
Дар Русия Созмони байналмилалии «Шоҳидони Яҳува, ки ба хато такя карда, ба тарҷумаи калимаи Yahwe манъ кард, манъ карда шуд:
«Дертар, навиштаҳои шартӣ аз ҷониби олимони аврупоӣ айнан хонда шуд - аз ин ҷо нодуруст аст, ки бо забони қадимӣ ҷавоб намедиҳад, на дертар.Китоби дарсӣ бо забони ибронӣ иддао дорад, ки ҳизматҳо ҳама ҳамон як хел ҳамон доранд, ки танҳо дар хондаҷоти нодуруст, ки ба сафари масеҳӣ ворид мешавад, нишон медиҳад.
Дар байни теологҳои агнололикӣ ва аслӣ, назария маъмур аст, ки Худо Худо ва оқибати инсоният аст. Этиолог Ричард Ричард Дискин мегӯяд, ки Худо ба ҳама фоида меорад. Худо Худои торикӣ аст, ки ба воситаи зулм ва муҳаббат ба фиреб муҳайё карда шуд.
Яке аз тасдиқи назарияи ЯҲМ иблис аст, ки олиме, ки дар Аҳди Ҷадид дар нутқи Масеҳ буд, ёфт:
«Падари шумо иблис аст; Ва шумо мехоҳед, ки шаҳвати падаратонро иҷро кунед. "Ҳамзамон, тавзеҳот аз рӯи Яхва қабул карда мешавад, муҳаққиқон нестгор нест, ки Офаридгор ва зиндагии дигар, ки ба воситаи хато ба офариниши ҷаҳон тааҷҷуб мекунанд. Аммо, тасвири Худо танҳо дар дин нест. Дар бораи офаридаҳои бузург дар халқҳои бутҳо пайдо мешавад. Дуруст аст, ки дар чунин фарҳангҳо, аломат ҳамчун Ява шинохта шудааст.
Масалан, ғайриячиён, яъне Ява ҳамчун як худ, қувваҳои он аз об гузаронида шуданд. Тасвири мард бо қаҳрамонони афсонаҳои амиссӣ аз ҷониби Худо рост рост меояд. Дар қаламрави Миёназамин (яке аз версияҳои Худо) ҳамчун Худои баҳр саъй карда шуд, ки Худо Худои олии Билал мағлуб шуд.
Далелҳои ҷолиб
- Тибқи гузориши Ҷамъият "Зеркало дар бораи матнҳо ва расмҳои муқаддас", Леонардо ҳайкали youdhho -ро бо тасвири Антвеҳ рамзгузорӣ кард, ки Анна ва Яҳёи Таъмиддиҳанда тасвир мекунад. Агар шумо оина ба таври муайян оварда метавонед, он гоҳ чеҳраи кӯдак ба рӯи Худо мубаддал хоҳад шуд.
- Ин аст, ки ибодатгоҳи Худо аз бутпарастӣ аз бутпарастӣ аз бутпарастӣ аз бутпарастӣ буд.
- Номи Yahwwe чор ҳарфҳои бодомии забони ибрӣ аст: йод, хасбеда, хасбеда, хасбеда.