Тарҷумаи ҳол
Муассиси педагогияи Констанский Константси Гвардияи Константси Констологии Константси Констости илмии Россияро дар сафи Pedagogy Русия меноманд ва онро асоснок кардани насли ҷавон дар ватан бе дароз кардан мумкин аст. Ҳаёти кӯтоҳе дошт, мард системаи педагогии комилро таҳия кард ва муаллифи даҳҳо даҳҳо китобҳо шуд, дар байни он на танҳо корҳои илмӣ, балки ҳикояҳо барои кӯдакон. Устод мақсади ҳаётро дид, ки ба одамон хизмат кардан ва худро бидуни қисми дӯстдоштаи худ дод ва дар ҷустуҷӯи таҳсил дар ҷомеа дастрас аст.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Константин Дмитриевич дар Тулул Дмитрий Григориевич ва муҳаббати Сэндоновна, таваллуд шудааст. Падари муаллим муаллими оянда як гурӯҳи ҳарбӣ дар паси китфи худ дошт, ки собиқадори ҷанг бо Наполеон буд.
Таърихшиносони асри ХХ санаи нависандаи Нависишти соли 1824, аммо муҳаққиқони муосир, аммо муҳаққиқони муосир ба диққати бунёд, баҳс менамояд, ки Усинский як сол пеш таваллуд шудааст. Фурӯзон бо санаи ба сабаби дер ба қайд гирифтани шаҳодатномаи метрикӣ рух дода буд, ки вобаста ба таъини падар ба мансаби нав ва кӯчонидани оила рух дода буд. Аммо, то имрӯз соли таваллуди муаллим солҳои 1824-ум ва тамоми чорабиниҳои солинавӣ ҳисобкуниро аз ин рақам мегирад.
Дар шаҳри Карргород-Севород, ки падари оила падари оила қарор қабул кард, кӯдакӣ ва солҳои гудгород баргузор шуд. Вақте ки кӯдак 11-сола буд, модар мурд, вафот кард, ки аз синни барвақт ба ташаккули писараш машғул аст. Ба туфайли дониш ба даст овардашуда, ба осонӣ ба гимназия ворид шуд ва фавран ба синфи 3 муайян карда шуд.
Дар натиҷа, Узсский Директори аввалинро барқарор кард ва зикр кард, ки шахсони бо илм, хароб ва дӯст медоштанд. Ин мумкин аст, ки сатҳи таҳсилот дар мактаб назар ба шаҳрҳои муқаррарии вилояти он замон хеле баландтар бошад. Ҷавонон дар соли 1840 шаҳодатнома гирифтааст ва он вақт ӯ аллакай бо таърихи даҳони муошират ва ғояҳои ғояҳои ривоҷи эълони аврупоӣ мулоқот кард.
Идома додани омӯзиши Константин дар Донишгоҳи Маскав, номнавис кардани адвокат. Дар ин ҷо, ҷавон лексияҳои профессорҳои олдорони олдор ва фалсафа, адабиёт ва ҳақ аст. Пас аз хатми курс дар соли 1844, бача дар донишгоҳ барои супоридани имтиҳони магистр зиндагӣ мекунад. Дар айни замон, Ушинский ба хавотир шудан ба масъалаҳои маърифати мардуми Русия, ки аз ҳама муҳим буданд.
Номзади илмҳои ҳуқуқӣ, хатмкарда ба Яросласт, ки дар он ҷо аз соли 1846 аз соли 1846 аз соли 1846 аз соли 1846 ба шахси ҳуқуқии Демидов иҷро шудааст. Бо шогирдон назари пешрафта баргузор гардид ва дар дарсҳо ба расмиятҳое монанд набуд, ки аз роҳбарият норозӣ буданд.
Кайфияти пешрафтаи мутахассиси ҷавон аз ҷониби роҳбар ҳидоят шуд ва дар пушти муаллим дар назорати Unklady насб карда шуд. Оинномаҳо, ки чунин муносибатро ба вуҷуд меоранд, Константин ҷойро тарк мекунад ва бо тарҷумаи мақолаҳои хориҷӣ барои маҷаллаҳо зиндагӣ мекунад. Ба Санкт-Петербург кӯчида, аз як мансабдори хурд дар Вазорати корҳои дохилӣ қаноатманд аст.
Педагогӣ
Дар соли 1854, Узсский тавонист мавқеи омӯзгорони воломагиро дар Донишгоҳи ятимони Амрико аз дуввуми дуввум - муассисаи пӯшида, ки дар нигоҳубини эмоиш буд. Таъсис ба таҳсилоти шахсони мансабдори оянда барои шӯъбаҳо ва вазоратҳо машғул буд ва бо розигии фармоишҳо фарқ мекард. Системаи ҷазо барои камолот дар инҷо дар ин ҷо ва фазои носолиме, ки вайроншуда ва душманӣ дар байни донишҷӯён ҳукмронӣ кард.Дар аввал, Константин Дмитриевич ба адабиёти Русия таълим дод, ки адабиёт ва қонуни Русия, аммо пас аз ним сол мавқеи нозирро гирифт. Дар тӯли солҳои меҳнатӣ, Донишкадаи Уштинкий тавонист ҷараёни таълимро таҳия кунад, то KLOUES, OFFT ва дафтари хушк аз деворҳои муассиса баромада буданд. Дар ин ҷо Муаллим бойгони пешгузашта, ки дорои Китобхонаи асарҳои педагогӣ, шиносоӣ бо омӯзгори ҷавон мекушояд, пайдо мекунад.
Муаллиф, муаллиф мақоларо омӯхта, мақоларо дар «Дар бораи имтиёзҳои адабиёти педагогӣ» менависад, ки онро машҳур кард. Одам ба муаллифи доимии метрополит мубаддал мешавад, дар байни кадом «маҷалла барои таълим», «Китобхонаи муосир». Баъдтар, барои якуним сол, муаллим ҳамчун муҳаррири «Маҷаллаи Вазорати аҳолии хизмати маърифати мардум» кор кард ва нашрро ба ҷамъоварии маъмултарини мақолаҳои пешрафта кор кард.
Марҳилаи навбатӣ дар соҳаи мансаб дар Институти Smolни духтарони Сполни, ки дар он олими навдаро ба ғояҳои ҷолиби ғафс дохил карда тавонист. Муаллим ба ҷудошавии духтарон дар арвоҳ ва содда дучор шуд, аз ин рӯ, вай пеш аз ҳама ба ҳама донишҷӯён муносиб буд. Ушинский исрор кард, ки омӯзиш бо забони модарии худ рух дод ва ҳатто ба духтарон имконият дод, ки тахассуси омӯзгоронро гиранд.
Он мард одатро барои мунтазам ташкил кардани маҷмӯи як гурӯҳи педагогӣ барои муҳокимаи гурӯҳи комисикӣ барои муҳокимаи корҳои коммуналӣ ва ғояҳои пешрафта дар соҳаи маориф мунтазам ташкил кард. Ин шомгоҳҳо ҷои вохӯриҳо барои дӯстон ва ҳамкорони ғамхоре гардиданд, ки дар онҷо дар бораи ислоҳот, театр, адабиёт сухан меронданд. Константин Дмитриевич Эҳтиром ва маъмул дар байни ҳамкорон ва донишҷӯён, аммо мақомот ба назар чунин менамуданд, ки ройгон аст. Аз ин рӯ, бо мақсади халос шудан аз корманди "нороҳат", соли 1862 ӯро ба сафари дуршавандаи корӣ барои 5 сол фиристода шуд.
Дар Аврупо зиндагӣ мекунад, мард ба таҷрибаи пешрафта дар соҳаи маориф ва таҳсилот, ки боздид аз муассисаҳои таълимӣ дар Олмон, Швейтсария, Фаронса ва дигар кишварҳо таваҷҷӯҳ дорад. Вай ба фаъолиятҳои адабӣ машғул аст, ки дар Gatchina оғоз ёфт.
Дар соли 1864 китоби дарсӣ, китобҳои дарсӣ "Каломи модарӣ" ва "олами кӯдакон" аз парроҳои нависанда берун меояд ва аввал бо маводи методӣ оид ба маводҳои методӣ оид ба волидон ва муаллимон ҳал карда мешавад. Ин корҳо ба хазинаҳои адабиёти педагогӣ дохил шуданд.
Утхинский навишт ва афсонаҳо ва афсонаҳо ва ҳикояҳо барои кӯдакон ҷои муҳимро ишғол мекунанд. "Аспи хоб", "Чор орзуи", "Лепипейки зани кӯҳнаи-зимистон" классикони адабиёти кӯдакон гашт.
Кори ниҳоӣ оид ба педагогика дар бозгашт ба ватани «Мард ҳамчун мавзӯи таълим», ки нотавон буд, навишта шудааст. Зимни ҳаёти муаллиф 2 ҳаҷми таҳқиқоти антопологӣ баромад, нархҳо аз он метавонанд дар ҳуҷҷатҳои муосири илмӣ пайдо шаванд.
Ҳаёти шахсӣ
Хушбахтӣ дар ҳаёти шахсӣ Константин Дмитриевти бо дӯстдухтари дӯсташ бо умеди Семеновна Дорошенко, ки дар соли 1851 ба занаш табдил ёфт. Пас аз як сол, ҷуфти ҷуфт Павлус, баъд духтари Вера ва умед ва писарон аз Константин ва Владимир пайдо шуд. Портрети аксбардорӣ нигоҳ дошта шуд, ки дар он оила дар ин таркиб пайдо мешавад. Соли 1867 кӯдаки шашум таваллуд мешавад - духтари Олга, ки баъдтар рассом шуд.
Оила ба ҷое рафт, ки пас аз сараш гӯшаи сараш кӯчид, ки дар он ҷо онҳо ба таври дилгиршуда баргаштанд: Bogdankana Bogdankana, ки як мард харидааст.
Далели ҷолибе, ки духтари муаллим вариантҳои тиҷорати Падар гашт: Духтарон ба ташкили мактабҳо ва мактабҳо, бе вақти нопурра ва маблағҳои худ машғул буданд.
Марг
Дар солҳои охирини ҳаёт бодҳои фаъолияти илмию шаҳрвандонии Узсский. Вай мақолаҳоро менависад, ки дар конгресси касбӣ иштирок мекунад, бо ташаккули системаи педагогии клойӣ машғул аст. Марде қудрат ҳамчун усто ва шавқманди тиҷорати ӯ ба даст меорад.
Ҳамзамон, дар соли 1870 оила кӯҳро мефаҳманд: Писари калони Писари калонӣ, ки дар синни 18-сола ҳангоми шикор қарор мегирад. Марги оила ба таври ҷиддӣ таҷриба дорад ва Константин Дмитриевич ба Киев кӯчид, ки дар он ҷо хона ба даст меоранд.
Пас аз он, писархо, муаллими 47-сола дар Қрим ба табобат меравад. Бо вуҷуди ин, Ушинский дар роҳ нигаронида шудааст. Беморӣ бо мушкилӣ мегузарад ва сабаби марг дар охири моҳи 1870 дар Одесса мегардад. Қаҳрамони омӯзгори машҳур дар дайрони Киев-Ведюс ҷойгир аст.
Саҳми мардон ба педагогикаи русӣ аз ҳад зиёд душвор аст. Хоҳиши ӯ дар ҳама бахшҳои мардум ба зудӣ дастрас буд ва корҳои бунёдии нависанда асоси системаҳои минбаъдаи маорифро ташкил дод. Ба шарафи ҷадвал, даҳҳо муассисаҳои таълимӣ, китобхонаҳо ва кӯчаҳо дар Русия ном доранд.
Библиография
- 1847 - "Лексияҳо дар Ярославл Литсей"
- 1856 - "Дар бораи таълими миллии давлатӣ"
- 1857 - "се унсури мактаб"
- 1858 - "Дар бораи воситаҳои паҳнкунӣ бо воситаи саводнокӣ"
- 1858 - "Ислоҳоти мактаб дар Амрикои Шимолӣ"
- 1858 - "Дастгоҳи дохилии мактабҳои Антиплейт"
- 1859 - "Мактубҳо дар бораи тарбияи вориси ба тахти Русия"
- 1864 - "Каломи ватанӣ"
- 1867 - "Мард ҳамчун мавзӯи тарбияи"
- 1869 - "Мард ҳамчун мавзӯи тарбияи"
- 1870 - Маводҳо барои сеюми "антропологияи омӯзгорӣ"