Таърихи аломат
Хислати комедияи "Непалм" Денис Фонвизин. Як духтари бой, духтари ростқавл, меҳрубонона ва маълумотнок, ки дар он хонум Постякова издивоҷ мекунад, издивоҷ мекунад, издивоҷ мекунад, издивоҷ мекунад, издивоҷ мекунад, издивоҷ мекунад, издивоҷаш як Митрофан буд. Сабаби ин сарватмандии калонсолон аст, ки просткова мехоҳад таъин карда шавад.Таърихи таъсис
Аввалин дастнависҳои бозӣ ба 70-уми асри XVIII тааллуқ доранд. Фонвизин муддати тӯлонӣ "арзон" ва пеш аз бозӣ дар марҳилаи аввал гузошта шуда буд. Дар ҷараёни кор, муаллиф оммавии маводи гетогрогеннро ҷалб кард - Мақолаҳо аз маҷаллаҳои маринмандматикӣ, асари муаллифони муосири фононвизин, Русия ва ҳатто ба гуфтаҳо, ки Кэтрин Кэтрин менависанд. Нусхаи ниҳоии бозӣ дар соли 1781 пайдо шуд.
Соли оянда марҳилаи аввали бозӣ буд. Муаллиф бояд кӯшиш мекард, ки имкон диҳад, зеро стейстонцо намехост, ки бозӣ кунад. Дар охир, элементҳо Кэтрин Кэтрин барои тавлидшуда иҷозат дод. Худи Fonvizin-и Фонвизин фаъолонро интихоб кард ва директор кард. Иҷозати дар театри Вилояти Вилояти Вилн баргузор гардид. Нақши калон аз ҷониби актёр Иван Дмитринриевский иҷро шуд. Нашри якуми бозӣ дар коғаз соли 1783 баргузор шуд.
"Непал"
Дар гузашта Stoys - Муттаҳидаи ШУДОТҲО ДАР ҲИСОБОТҲОИ АСТ. Қаҳрамон бовар мекунад, ки танҳо лашкар ҷавононро ба унвони некӯ, ки ба пайдоиш гузашта рафт, на аз рӯи сифатҳои шахсӣ. Дар солҳои ҷавон қаҳрамон ҷангида, маҷрӯҳ шуд, зеро он чизе ки дар бемории рӯҳонӣ хобида буд, ҷанҷол кард. Он гоҳ қаҳрамон ба Двори империал бурда шуд.
Танҳо вазъи васеи ба даст овард. Пирон, дар хоҳиши худаш, ба Сибир рафтанд, дар он ҷо якчанд сол зиндагӣ мекарданд ва бо аъмоли худ бо аъмоли худ хизмат карда, дар он ҷо бо аъмоли худ қарор гирифтанд. Сибир Сибирро интихоб кард, зеро барои ростқавлона пул гирифтан мумкин буд - шаъну шарафи худро, бе шунондан дар назди роҳбарият ва мубориза набаред. Афсӯс, Қаҳрамон ба Маскав рафт.
Пирон як шахси оқил мебошанд, ки қодир аст роҳи аз роҳи баде пайдо кунад. Қаҳрамон бо вуҷуди он ки ба ташаккули пири ҷамъомад аз беҳтарин аст, китобҳоро мехонад ва китобҳоро мехонад. Падар кӯшиш мекард, ки ба таври беҳтарин маълумоти олӣ диҳад, аммо, чунон ки ибтидои худи ӯ мегӯяд, "чанд роҳҳо омӯхтанд", ин, системаи маориф барои дилхоҳ зиёд буд.
Падари қаҳрамон дар Петрус бузург хизмат кард. Сипас, ахлоқи оддӣ ҳукмронӣ кард ва одамон ба ҳамдигар дар "шумо" муроҷиат карданд. Пирон дар анъанаҳои кӯҳна ба даст оварда мешаванд, худаш ба унвонҳои ному насаб ба он, ки вай "дар қадимӣ" фикр мекунад, гап мезананд. Қаҳрамонро дараҷаҳо ба ҳайрат намеорад ва бо рӯҳбаландии одамон ва самимона сухан мегӯяд, ба мақоми Мусоҳиб аҳамият намедиҳад. Халқ кардани қаҳрамон қаҳрамонро фиреб намедиҳад. Эмерасс ҳавопаймои императорро аз ҷоизаҳо ва мол гузоштааст, аммо нигоҳ доштани принсипи шахсии ӯ ба осонӣ.
Stardumive чизҳои мустақим хосе аст, ки баъзан барои дудета ба одамон бурда мешаванд, зеро қаҳрамон ҳеҷ касро суст намекунад, ҳеҷ гоҳ беморӣ намекунад. Дар дигар қаҳрамон, инчунин асосан ба самимӣ ва «ҷон» қадр кардани Падар қаҳрамонро ба худ қадр мекунад. Ҳамзамон, қаҳрамон бо синну сол шахси маҳдудшуда шуд ва ба импулси аввал итоат намекард. Дар ҷавон, коҳинон, ки пушаймонанд, дар назар дошт, ки агар аз худаш беҳтар бошад, тарҷумаи ҳол бояд тартиби дигаре кор кунад.
Қаҳрамон ба ҳаёт рафт ва марди бадро мебинад. Қаҳрамонро ба нуқра бе муҳаббат татбиқ мекунад ва худро «дӯсти халқи ростқавл» таъкид мекунад. Қаҳрамон ба бадбахтиҳои инсон бепарво нест ва ба беадолатӣ таҳаммул намекунад. Аз нарасидани адолат, истеъфо, истеъфо дод. Ҳамзамон, қаҳрамон саховатманд аст, медонад, ки чӣ гуна одамони амалҳои ғайрирезидентро бифаҳмем ва хоҳиши марг намехоҳад. Масалан, қаҳрамон маънои маънои простатиа мебахшад.
Ҳавзаи шахсии қаҳрамон аз ҷияни диван ва ягона танҳо хешовона аст, ки ба он душворӣ баста шуда буд. Барои қаҳрамон, муҳим аст, ки яке аз София як шахси сазовор буд. Ҳамзамон, хориҷӣ камбизоатии корманди Милон - маҳбуби Милон-маҳбуб ва шавҳари ояндаи Софияро шарм намекунад, зеро боигарии қаҳрамон барои расонидани оилаи ҷиян кофист. Stoys София Тафёнияи худро таълим медиҳад.
Стокурсҳо намунаанд, ки чӣ гуна тақдири шахси боинсоф ва хирадмандона бомуваффақият аст.
Иқтибосҳо
Stokers як изҳори идеяҳои муаллифӣ шуданд. Бо суханони аломат андешаҳои фонвизин дар масъалаҳои гуногун ва назари иҷтимоию сиёсии муаллифӣ пинҳон шудаанд. Қаҳрамон, масалан, доно ва сарват сухан мегӯяд:
"Ман розӣ мешавам, ки ба лаёмҳои хушбахт ва бой муроҷиат кунам. Бале, аввал розӣ, ки боварӣ ва бой аст. Ман ҳисобкунии худро дорам. Ман дараҷаи донишро ҳисоб мекунам, ки ман шумораи парвандаҳои калони ҷаноби калони худро иҷро кардам » ки ба онҳо эҳтиёҷ надоранд. "Оҳиҳат:
"Хеҳӣ аз ҳама чиз иваз карда мешавад ва сифатҳо наметавонанд иваз кунанд."Дар бораи Serfom:
"Фаҳмидани ғуломиро ба худ ба худ кашед."Дар бораи тарбияи ҷавоне, ки яҳудй:
"Матҳад, зеро ӯ танҳо зеҳн аст, ҳамон тасма. Мо тафаккури Kineaging-ро мебинем, ки мо шавҳари лоғар, падарони борик, шаҳрвандони лоғар мебинем. Нархи бевоситаи ақл содиқ аст. Бе вай, марди оқил ҳажод аст. "
Дар дигар Олоризмҳо, душвориҳо дар бораи давлат ва хидмати Вилландия нуқтаи назари муаллифиро ифода мекунад:
"ПРАПДИН. Аммо он одамоне, ки давлатро дар Давлати Давлати Давлат меҳисобанд ... Кӯчаҳо. О! Онҳо ҳавлиро барои он намегузоранд, ки онҳо барои ҳавлӣ муфиданд ва дигарон барои онҳо муфиданд. Ман дар байни аввал набудам ва намехостам бошам. "" Ҳисобгоҳи арчори шодмонӣ кӯшиш кунад, ки рӯҳи тобеи худро баланд бардошт. "" Празо Ҳамин тавр, дар одамони сазовор набудани он набуд, акнун кӯшиши махсус дар бораи тарбия ... Он бояд калиди некӯаҳволии давлат бошад. Мо тамоми таъсири бадбахтонаи таълими бад мебинем. "Ё ба Рехабаре, Петрус бузурге, ки намунаи қаҳрамони муосири Кэтрин бо фурӯш ва хушнудии он бовар дорад, ки намуна аст, сухан мегӯяд:
«Падари Ман маро ба он ҷо овард, ва ман худро наёфтам, то худро таълим диҳам. Вай ба Петрус хизмат кард. Он гоҳ як шахс туро даъват кард, на ту. Он гоҳ онҳо ҳанӯз намедонистанд, ки ба одамон ин қадар сирмин нарасонанд, то ҳама худро барои бисёриҳо ҳисобиданд. Аммо онҳое, ки бисьёр касон метарсанд. "