Тарҷумаи ҳол
Пайғамбари библия Дониёл Дониёл ба чорум аз Аҳди Қадим, ҳамроҳ бо Аҳди Қадим, Ирмиё, Ирмиё ва Ҳизқиё, ки китобҳои муқаддасро дар баробари худ медонистанд, ба Худо буданд. Дониёл ба назди намояндагони се динҳои ҷаҳонӣ ғамхорӣ мекунад: дар баробари ибодати ҳама далелҳо, ки ба одилон мусалмонон ва яҳудиён медиҳад. Ҳаёти муқаддас дар асирӣ, синну соли қадим мемирад ва дар паси пешгӯиҳо, ки ҷашни ҳақиқати илоҳиро мегирад, тарк карда, мемирад.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Кӯдакони Дониёл дар вақти бобилиён баромад кард. Tsar nebuchadneszear дар 607 пеш аз милод. Ns. маъбади Сулаймон ва сокинони Ерусалимро бо ҳоким, Йечо ба ҳалокат расониданд. Ман аз ин сарнавиштиҳо ва аз намуди шириние, ки Дониёл Дониёл раҳо накардам.
Подшоҳи Бобил интизор набуд, ки маҳбусонро аз ҳисоби қудрати ҳарбӣ нигоҳ надошт, ки ба ин тариқ, надошт. Набукаднесар қарор кард, ки намояндагони ҳалимтарини маҳбусонро барои хизмат ба давлати худ гузорад. Паёмбари оянда низ даъват карда шуд, ки бо насли дигар барои хизмат дар панелҳои шоҳона хизмат кунад. Он вақт ӯ аз 14 то 17 сол буд. Се сол се сол, ҷавонон аз омӯзиш дар саҳни ҳавлӣ гузашта, бо забон ва илмҳо машғул буданд.
Дониёл фавран хислати ирода ва устуворро фавран нишон дод ва аз хӯрокхӯрӣ аз мизи судӣ даст кашид, зеро вай бо хуни пошидан пошид. Якҷоя бо ӯ, Комрадаҳои Ерусалим - Анания, Озария Озара ва гумроҳӣ сар шуданд. Зеро ки яҳудиёнро бандагони ҳақиқӣ меҳисобанд, ба суфра бо бутпарастон вогузор менамуданд.
Подшоҳ барои пешвози ҷавононе рафт, ки танҳо хӯрок хӯрданд, аммо огоҳ карда буданд, ки дар ҳолати тамом шудани дигарон, он ҳамаро бо дигарон маҷбур мекунад. Аммо, пас аз вақт, ба бачаҳои Вегани Вегани аз ҳамсолон дар ҳомила ва саломатии ҷисмонӣ пасттар нест.
Рушди равонӣ низ дар баландӣ ба даст омад. Омӯзиши математика, таърих, ҷуғрофия ва адабиёт, судҳои ҷавон боз ҳам бештари ҳамсолони бобилиён буданд. Онҳо номҳои маҳаллӣ дода шуда буданд ва Дониёл Валластезро оғоз кард - "нигоҳ доштани ганҷҳои пинҳонии Вал." Рафиқон дар суд монданд. Дере нагузашта ҷавоне мавқеи махсусро ба даст овард, зеро ӯ хиради фавқулодда дар тафсири хоб, дер nebuchadnestar.
Аз он вақт инҷониб, мусодира кардани маънои хобҳо тӯли солҳои тӯлонӣ дар тӯли солҳо вазифаи Сирриер гардид. Комрадҳои ӯ низ инчунин ба подшоҳи Бобил содиқона хизмат мекард, чуноне ки ӯ боре онҳоро ба тиллои Асвин саҷда кард.
Намехоҳанд, ки бо аҳдҳои падарон афтода, се ҷавон ба кӯраи оташин бисӯзанд ва дуоҳоро дар ҷо равона карданд ва ҷалоли Худоро ҳал карданд. Фаришта ба наҷот аз осмон фиристода шуд, ки барҷастатар аст. Набукаднесар, дид, ки мӯи ҷазо дода нашудааст, ба шарте, ки Атания, Аёия ва Малайлро ҳамчун одамоне, ки манфиати баландтар доранд, баррасӣ карда нашудааст. Дар китоби Пайғамбари Дониёл, афсонаи хукмонӣ дар китоби Дониёл мавҷуд аст.
Дин ва нубувват
Дониёл, ки сазовори обрӯи собит гардид, ки дар фаҳмиши моҳирии рӯъё, ба тахт дар солҳои зиёд наздик буд. Мавқеи баланд ҳангоми иваз кардани якдигар бетағйир монд. Панҷ ваъдаҳои Набукаднасора ба маслиҳати яҳудиён гӯш додан бодиққат гӯш карданд.
Кӯҳи Бурел дар Валтасар дар дохили парро навиштааст, ки тавонист танҳо пайғамбарро фиреб диҳад. Бо вуҷуди он, ки ӯ подшоҳонро ба шаролати доғдор кард ва пешгӯӣ кард, ки ба қарибӣ афтод, Донули Валтасар Суанову мундариҷаи ҷалоле, ки дар иёлот аст.
Дерй ба зудӣ, Бобил дар соли 539 Мисар подшоҳи Дарисиро забт кард. Дар зери он, Яҳудо мактуби муҳими давлатро ишғол кард, ки боиси ҳасадҳои бегонаҳои бобилиён буд. Инҳо паёмбарро таҷовуз карданд ва ӯро бо шанҳо баровардаанд. Интизор шуд, ки ҳайвони шикори марде ба изтироб афтод, аммо ӯ аз нав ба худаш расида, пири ҷамъомадро ба худ овард.
Кафодор Шуроқ Айелшан инчунин маслиҳатро ба Дониёл муроҷиат кард, то ки дар соли 536 вобастагӣ дошт, Қариб бароварда шуда буд, ки яҳудиён аз асирӣ аз асирӣ озод шуда буданд. Паёмбар ба пайғамбар гуфтааст, ки Кир фармон дод, ки маъбади нави худои яҳудӣ дар Ерусалим сохта бошад.
Дар тӯли ҳаёти муқаддасон пешгӯиҳо ба матни каноӣ аз Китоби Муқаддас ворид шуданд. Китоби пайғамбар Дониёл Дониёл аз 14 боб ва пур аз рӯҳияи Масеҳо иборат аст. Вақте ки вақти омадани Писари Худо ба ҷаҳон пешгӯӣ карда, ба азобҳои ошкоро ишора мекунад. Дар ин ҷо Масеҳ Писари Одам меноманд, ки ин хусусияти дугонаи Масеҳро нишон медиҳад. Пешгӯиҳои китобҳо ба ҳарду чорабиниҳои мушаххас ва вақти охирини таърихӣ, ки ба мундариҷа бо апокалипси Ҷон Сологово табдил меёбанд, нақл мекунанд.
Дар қисми таърихии китоб пайғамбарони муосири ҳодиса тасвир мекунад. Аз ҷумла, достони Сусанна, ки Дониёл аз ғолиби ду пирон наҷот дода буд, ки духтарро барои пайваст шудан ба тамос рад кард. Қисмати пешгӯӣ мулоҳизаҳои пири ҷамъомадро дар бораи борҳои оянда муайян мекунад, ки дар он ҷо ҷангҳои оянда мӯҳлати муқарраршуда дар он ҷое, ки 70 ҳафта дида мешаванд ҳисоб мекунанд.
Дониёл гуфт, ки дар Инҷили Масеҳ иқтибос мекунад ва ба донишҷӯён дар бораи нобудшавии Ерусалим иқтибос медод, ки дар он санг ба Ерусалим, вақте санге хоҳад буд, ва дар ҷойҳои ҷудогона ҳукмрон хоҳад шуд "унсур гардидани" Дар ниҳоят, пайғамбар пас аз он эҳёи мурдагон ва Салтанати осмонии аблаҳӣ ба даст овардани тамоми салтанати заминӣ ва фарбеҳии Суди Худо эълон кард.
Ҳаёти шахсӣ
Фарҳам хӯрдан ба таври ҷиддӣ дар бораи ҳаёти шахсии одилон, ки 28 аср пеш зиндагӣ мекард, сӯҳбат кардан мумкин аст. Ҳадди аққал, Навиштаҳоро танҳо дар бораи истифодаиятҳои рӯҳониён, мӯъҷизот ва пешгӯиҳо ошкор кунед. Фикр кард, ки муқаддасон пурра ба хизмати Худо бахшида шудаанд ва аз ин рӯ ҳамсар ва фарзандони ӯ надоштанд. Ва маълум аст, ки Дониёл Қонуни нурдоронро эҳтиром кард, ҳатто дар сурудҳо, на танҳо барои хӯрдани хӯрок, бесаброна аз ҷониби бутпарастон. Зеро нигоҳдории тозагии тозагӣ ва покии ҷисм яке аз ҷузъҳои роҳи пешгӯӣ ба назар мерасад.Марг
Дониёл - пайғамбар дар он зиндагӣ мекард, ки дар он боло ва афтод, ӯ рух дод, ӯ шӯҳратпараст ва эҳтиромро аз сар гузаронд, ки тӯҳмат ва оғо иваз кард. Сабаби марги муқаддас хомӯш аст, аммо тахмин кардан мумкин аст, ки Санад аз пиронсолон мурд ва то 90 сол ва мувофиқи маълумоти дигар ва ғайра зинда монд. Ӯ ҳеҷ гоҳ заминҳои ватани худро надид, то охири рӯзҳо маҳбуси Бобилиён.
Пир дар осеби осмонӣ дафн карда шуд - шаҳри арғори қадим, ки дар қаламрави Эрон ҳозир аст. Дар ин ҷо як мақоми қадимӣ, ки дар мероси миллии давлат номбар карда шудааст.
Аммо, ҳеҷ шаҳре, ки дар он тасаввурот ва сайёҳон имконият пайдо мекунад, ки қаҳрамони набиро бинед. Дар Самарқанди Узбакистон дар болои крипт 18-метр, мақоми Дони Донир насб карда шудааст.
Гумон меравад, ки боқимондаи Дониёл (дар анъанаи мусулмонии Дониёл ё Дания) дар ин ҷо ғалабаи ғалабаи Тамерллан дар асри 15 ин ҷо овард. Дар ислом шарафи пайғамбари Китоби Муқаддасро одат мекунад ва имони мӯъминон мӯъминон мебахшанд, то мӯъминон бошанд. Як чиз дар соли 2000, вақте ки дарахти пистоои асри ним асри ним рух додааст, аз крипт ва хушк хушк шуд, ногаҳон ба ногаҳон навигариҳои нав иҷозат дод.
Хотира
Дар зери нишонаҳои Дониёл, чун қоида, вай ба дасти Ӯ ба дасти пурраи нубувват меоварданд. Суратҳо дар синни ҷавонӣ аксар вақт тасвирҳо тасвир мекунанд. Аввалин тасвирҳои ҳифзшуда ба асри 3-и аввал. Ns. Дар бораи Бойнантин Френс ва мозапант, шумо пайғамбарро дида метавонед, ки дар атрофи се ҷузъиёт дур шудаанд ё дар ҷои худ партофта шуда метавонед.
Аҳдҳои қадимӣ дар дани Имоилҳо дар Посмури муқаддас ва калисои Мавлуди Велики Новгород нишон дода мешаванд. Ба шарафи калисоҳои Дониёл, орҳуқосс дар шаҳрҳои гуногун сохта мешаванд, дар Новосибирск калисо дар назди Император Александр I Александр III дар соли 1898 сохта шудааст.
Денҳо ва таҳқиқот ба муҳаббати муқаддас ва тафсири навиштаҳои худ бахшида шудаанд. Библигикони теологӣ ва таърихнологӣ дар тӯли солҳои зиёд дар бораи ӯ навиштаанд. Дар соли 2013, Директори амрикоӣ Анна Телина Telinsky Дониёл Дониёлро хомӯш кард ва ба биографияи пайғамбар бахшида шуд. Драмаи таърихӣ бодиққат қитъаи библияро бодиққат тарифир мекунад ва ба интихоби ахлоқии байни хидмати подшоҳ ва садоқат ба Худо муқобилат мекунад.