Таърихи аломат
Кори максимумҳои Макси Макси Макси "Марди кӯҳна" пире ҳаст, як ҳикояи ошиқонаест, ки дар он як ривоятҳои се афсона аст. Аз даҳони зани солхӯрда, муаллиф дар бораи ду аломати ғазаб меомӯзад: Данко ва Лар. Тасвирҳои шеъркунанда таҳқир ва ахлоқеро, ки муаллиф тавассути навиштан пахш мекунад.Таърихи таъсис
Зани кӯҳна изцергил ба даври ҳикояҳои ошиқона бо талх навишта шудааст. Ин кор дар соли 1891 ҳангоми сафар ба Бесаробия таъсис дода шуд. Танзимоти адабӣ ӯро намунаи эҷодиёти аввали муаллиф баррасӣ менамояд. Дар ин эссе сабабҳои асосии горг ва хусусиятҳои намуди горкс тамошо мекунанд. Он аз се романҳо иборат аст, ки дар якҷоягӣ бо идеяи умумӣ. Тавассути се афсона, муаллиф арзиши ҳаёти инсониро тасвир мекунад. Тасвирҳои қаҳрамонон - Изэрилил, Данка ва Лара - Кӯмак ба фаҳмидани муносибати нависанда ба озодии инсон.
Афзоиши Ларме хондаро ба хонандаи Эгистӣ бо массаи имтиёзҳои манфӣ медиҳад. Барои ноил шудан ба ҳадафи ҷавон ба ҳама гуна амалҳо меравад, ки нишон медиҳад, ки ба таври куллӣ медиҳад. Дар робита ба ин, вай ба Данко мухолиф аст, ҳамчун қарори дурусти ҳаёт. Издивоҷ воқеиятро, ки аз он талх ба хонандагон имкон медиҳад, шахсан мешиносад. Маънои ҳаёти инсон мавзӯи асосии корҳое мебошад, ки муаллиф бо донистани Ҳудонҳо сӯҳбат мекунад.
"Иргили кӯҳна"
Ҳикоя ба корҳои ошиқона хос аст. Амал дар табиат сурат мегирад. Ҳикоя ба модари пиронсолон роҳбарӣ мекунад, ки ҳаёти онҳоро вобаста ба қонунҳои худ асос ёфтааст. Афсонаи Ларме ба зани кӯҳна монанд аст, ки аз абр шино мекунад.
Тарҷумаи ҳолатҳои қаҳрамон ғайриоддӣ аст. Вай писари уқоб ва зани оддӣ буд. Падари ӯ духтарро дар асри ҷавон дуздид ва занашро сохт. Модари Ларда ба ҳафт бюлинг баргашт, вақте ки танг мурд, ба санг афтод. Писари ҷасорат бо ӯ буд. Танҳоӣ ва зиндагии берун аз ҷомеа аз ҷониби қаҳрамон омода карда мешавад, ки қоидаҳои ифтихор. Ӯро аз атроф боло гузошт. Психологияи қаҳрамон аз психологияи трибжодҳо фарқ мекард, ки аз миёни онҳо аз ҳад зиёде беш аз саркашанд.
Аз массаи умумӣ, лабра ба худ ҷиноят иҷозат дод, ҷазо ногузир буд. Вай ба духтари пир шавқ кард ва вақте ки вай ҷавонро рад кард, духтарро аз ҳама аз ҳама кушт. Писари уқоб дар айни замон худдорӣ аз даст надод. Амал одамонро ҳал кард. Аъзоёни худхизматрасонии худхизматрасонӣ нидо карда наметавонистанд. Қарорҳои қаламрави қаламрави пайдоиши онро ифтитоҳ карданд. Генҳои Eagle шикоят карданд, ки аз худ зиёдтаранд. Пирон ҷазои ҷавонро дар муддати тӯлонӣ ҷустуҷӯ мекарданд. Яке аз судяҳо қарор кард, ки озодии озодии пурра.
Аввалин дар байни ҳама, ӯ наметавонист танҳо танҳо бошад. "Поён" маънои Ларме аз он вақт буд. Вай танҳо дар замин саргардон шуд. Дар аввал, чунин мавҷудият ба қаҳрамон монанд буд. Аммо рӯзе, ки ҷавон ҷавон буд, боз дар сибти нав пайдо шуд ва маълум шуд, ки марг мехоҳад. Ҳеҷ кас қарор кард, ки ба Лебе, ки ин кафолат диҳад, диҳад. Ҷавон кӯшиш кард, ки худро бо корд куштанашро кушад, аммо силоҳ ба ӯ намерасад, зеро ҷисми ӯ ба соя баргашт. То имрӯз ӯ ба густариши заминӣ қадам мезанад, осоиштагиро наёфт.
Горгия хизматро ба одамони пеш аз ҳама дар боло овардааст, аз ин рӯ, Лара дар намояндагии худ - зидди низом, ки баҳона ёфт нашудааст. Писари уқоб наметавонад дар қонунҳои инсон зиндагӣ кунад. Аммо вай парранда нест, балки мард. Ин фоҷиаи қаҳрамонест, ки намуди зоҳирии онро пешгӯӣ кардааст.
Лара шахсро, ки нофаҳмиҳо ва худро беҳтарин ва вайрон кардани қонунҳои ҷомеаи инсонӣ интишор мекунад. Дар сурати набудани тақдири инсонӣ, ӯ истироҳат намекунад ва ба саргардони абадӣ маҳкум карда мешавад. Чашмони Лара, ки қадимтарин Элергили қадимтаринро муфассал тасвир мекарданд, хислати ӯро рамзи тасвир мекунад. Мағалори сард ва ба итмом расонидани онҳо, онҳо ҷавонро аз ҳама фарқ мекунанд. Бешубҳа, беохир ба ҳайкали Лара ворид мешавад ва дар амалҳои ӯ намоён аст.