Таърихи аломат
Эссеи Николай Некрасов ", ки дар Русия зиндагӣ мекунад" бештар аз аср пеш навишта шудааст. Шеър хосияти рангорангро ба душвориҳо ва озмоишҳо медиҳад, ки тавассути он одамони рус бояд ба мардони оддӣ чӣ гуна муносибат кунанд. Кор ба саволи ҷовидонӣ ҳуқуқ дорад, ки дар тӯли асрҳо мо аз ҷониби ҳар яки мо азоб мекашем.Ҳикоя хонанда хонандаро пешниҳод мекунад, то худро бо ҳикояи аввалин шинос кунад. Аломатҳои асосии он деҳқонон гашмон шуданд, ки барои муайян кардани амволе, ки дар он мард хушбахт аст, муайян карданд. Бо таҳлили тамоми рутбаҳо, мардон бо ҳикояҳои аломатҳои шиносоӣ шинос шуданд, ки аз ҳама хушбахттар аз он, ки семополии Grignistl буд. Арзиши қаҳрамон дар ин ҳолат муҳим аст. Хушбахтӣ барои донишҷӯ беҳбудии моддӣ набуд, балки сулҳ ва сулҳ дар замини ватан ва некӯаҳволии мардум.
Таърихи таъсис
Шеър дар давраи аз соли 1863 то 1877 сохта шуд ва дар вақти кор аломатҳо ва ғояҳои қитъа такроран иваз карда шуданд. Дар соли 1877 асар ба анҷом нарасидааст, зеро муаллиф соли 1877 нафар вафот кард, аммо "ки дар Русия хуб кор мекунад" Опуси адои адабии сахт ҳисобида мешавад.
Некрасов бо мавқеи равшани шаҳрвандӣ ва суханронии беадолатии иҷтимоӣ машҳур аст. Вай борҳо дар кор мушкилот ба миён овард ва қизоди русро вайрон мекунад. Нависанда муроҷиати заминдоронро бо Суғдҳо, амалиёти занон ва маҷбуркунии кӯдакон ба кор маҳкум кард. Пас аз бекор кардани Serfom дар соли 1861, хушбахтии тӯлонӣ барои одамони оддӣ омадааст. Масъалаи ғайри ғайриқонунӣ бо дигар масъалаҳои марбут ба дурнамои мустақилонаи рафтори деҳқонӣ иваз карда шуд.
Тасвирҳо дар шеър ба дохил шудан ба амиқе, ки муаллиф пурсидааст, кӯмак мекунанд. Некрасов фарқияти байни хушбахтиро дар фаҳмиши соҳиби замин ва марди оддӣ нишон медиҳад. Бойҳо итминон доранд, ки чизи асосӣ дар ҳаёт беҳбудии моддӣ аст ва ибодати камбизоат набудани мухолифи зиёдатӣ мебошад. Ривоҷияти халқро Эмила Камин ва Гриша Долидияллон тасвир мекунад, ки дар бораи мундариҷаи умумиҷаҳонӣ орзу мекунад.
Некрасов дар «Кӣ дар Русия» мушкилоти дарсҳоро муайян мекунад, хасисӣ ва бераҳмии сарватмандон, бесимат ва мастӣ дар байни деҳқонро ошкор мекунад. Ӯ бовар дорад, ки ба хушбахтии ҳақиқӣ чӣ гуна хушбахтии ҳақиқӣ аст, ба ҳамаи подшоҳони кор кӯшиш мекунад, ки ба дастовардидани он саъй кунанд.
Шеър "дар Русия зиндагӣ мекунад"
Матерт Тимофеевнаевна - чеҳраи дуруст дар кор. Дар ҷавонии ӯ ӯ ҳақиқатан хушбахт буд, зеро ин замони ҳаёти ӯ воқеан бепарво буд. Волидайн духтарро дӯст медоштанд ва ӯ мехост, ки ба оилааш дар ҳама ҷо кӯмак кунад. Мисли дигар кӯдакони деҳқонӣ, Матиорба барвақт кор карданро ёд гирифт. Бозиҳо тадриҷан бо хавфҳо ва душвориҳои хонагӣ тадриҷан худро аз хонавода ва мушкилоти зуд афзоишёбанда аз истироҳат фаромӯш накард.
Ин деҳқонӣ меҳнатдӯст ва фаъол аст. Намуди вай аз чашми зебоии ҳикоя ва воқеӣ хушнуд буд. Бисёр бачаҳо дар духтар намудҳо доштанд ва вақте домод ба роҳ монда шуд. Аз ин ҳаёти ҷавон ва хушбахт пеш аз издивоҷ ба охир расид. Бо роҳи эҳтиром ба оилаи каси дигар, волидони Матир Флрота. Модари духтар, дарк кард, ки шавҳари ӯ на ҳамеша духтарашро муҳофизат мекунад, ояндаи худро мотам мерасонад.
Зиндагӣ дар хонаи нав ва дар ҳақиқат фавран пурсид. Золовка ва волидони ҳамсарони Матиортаро ба кор бурданд ва на юми худро қавӣ накарданд. Ягона хурсандии зебоӣ як дастаки абрешим бо шавҳараш ва қадам ба сӯи гурдаҳо дод.
Муносибат дар издивоҷ ба таври ҳамвор номида намешавад, зеро он вақт шавҳарон аксар вақт занони худро лату кӯб карданд ва духтарон барои онҳо кӯмак кардан мехоҳанд. РӮЗИ ҲАФТА МЕРАЛАТЕРА ВАХОНАИ ЗИЁД, ки пур аз меҳнати вазнин ва хешовандони поп-ап буданд. Пас аз шиносонидани идеали славянии бузургтарин, духтар ҳама тақдирро фурӯ гирифт ва пуртоқати бузургро нишон дод.
Писари таваллудшуда Матратусро аз ҷониби нав ошкор кард. Модари меҳрубон, вай фарзанди вай тамоми мулоимӣеро, ки қодир аст, медиҳад. Хушбахтии духтар кӯтоҳ буд. Вай кӯшиш кард, ки кӯдакро то ҳадди имкон сарф кунад, аммо корҳо ҳар дақиқа тӯл кашид ва кӯдак бори гарон буд. Бободҳо ба Писари Матираро, ки Писари Матиораро нигоҳ медошт ва як бор пухтан. Кӯдак мурд. Cum вай барои модари ҷавон фоҷеа шуд. Дар он рӯзҳо, чунин ҳолат аксар вақт рух доданд, аммо барои занон санҷиши бебаҳо табдил ёфт.
Полисе, ки ба хона расид, ихроҷ ва тундбод, ки дар якҷоягӣ бо бобои ӯ, собиқи ӯ, кӯдакро хароб кард. Тасмим гирифта шуд, ки ба таври автоматикиссионӣ гузарад, то сабабҳои марги писарро барқарор кунад. Барои духтар, ғуссаи калон мегардад, зеро ҳоло кӯдак бе зироат намешавад.
Тасвири Матиоро портрети зани воқеии рус, рахи рости аслӣ ва бемор аст. Занҳое, ки наметавонанд ҳаёти тозакуниро вайрон кунанд. Пас аз мӯҳлат, Matrena аз нав дар нав. Вай онҳоро дӯст медорад ва ҳимоя мекунад, идома додани кор ба манфиати оилаи худ.
Майдони модарзод Тимриаа Тимратна Тимолевна ин қадар қавӣ аст, ки ба хотири фарзандони қаҳрамон барои ҳама чиз омода аст. Он эпизодро таъкид мекунад, вақте ки писари писари Файлос бояд соҳиби заминро ҷазо диҳад. Зани Осаной зери гул афтид ва ба ҷои фарзандаш қурбонӣ мекунад. Бо ҳамон ҷидду ҷаҳд, ба шавҳараш ҳамроҳ мешавад, ки онҳоро ба кор қабул кардан мехоҳад. Иқтибосҳои одамон оилаи халқии камераро медиҳад.
Ҳаёти як пизишки оддӣ мушкил ва пур аз ғаму ғусса аст. Вай аз як соли гурусна зинда нашуд, ҳамеша ҳамеша аз дили гаронбаҳо хавотир буд. Тамоми мавҷудияти Матиорта Тимоло Тимолоевна гузошта мешавад, ки бо мухолифатҳо истодааст. Мушкилот, ки ба ҳиссаи он афтод, рӯҳро вайрон карда метавонист. Аксар вақт занон бо сабаби бори гарон ва мушкилот барвақт ба ҳалокат расидаанд. Аммо онҳое, ки зинда монда буданд, мағрур ва эҳтироми мағлуб шуданд. Тасвири зани рус дар рӯи хайрат Час Некрасов.
Нависанда мебинад, ки чӣ гуна ӯ фарсуда мешавад ва сабр мекунад, ки чӣ қадар қудрат ва муҳаббат ҷони худро нигоҳ медорад, то чӣ андоза оқилона ва мулоим метавонад зани оддии корӣ бошад. Вай майл надорад, ки қаҳрамонро хушбахт кунад, аммо мағрур аст, ки вай гум намекунад, аммо ғолибро дар мубориза барои ҳаёт бозмедорад.
Иқтибосҳо
Дар Русия дар Русия ҳаёти зан хеле душвор буд. Дар синни 38-солагӣ, баркамол ,ев, писари кӯҳна, ки аллакай худро аллакай меҳисобид. Занон бисёр чизҳо буданд, ки заноне буданд, ки зане ба роҳ монда, мардоне, ки дар байни занон хушбахт буданд, маҳкум мекунад:
"Ва далели он, ки шумо шурӯъ кардед, на парванд - дар байни rotomicanican Work!"
Барои пойдорият ва қудрати Рӯҳ, қаҳрамон ба "Ҳокимиятро шурӯъ кард, зеро на ҳама зан дар ин амалҳои қаҳрамонона ғарқ шуда буданд, ки Матратро гирифтааст. Зани нави лақаби нав сазовор аст, аммо ин ном хушбахтӣ наёфт. Шодии асосӣ барои Курагин ҳеҷ гоҳ дар ҷалоли мардумӣ нест:
"Мо аз ҷониби хушбахтӣ заиф шудем, ки ҳокимро-Вигиртут аз он вақт ... баъдтар чӣ кор карда истодааст? Ман дуруст ҳукмфони фарзандон ... Оё шумо бояд дар бораи шод бошед?Дар бобе, ки қаҳрамоне чашмонашро ба хато мекушояд, "масали Бобил" номидааст. Marena Тимья Тимьевна иқрор мешавад, ки қодир аст, ки худро ва дигар деҳаҳоро хушбахт кунад. Монанди мухолифоне, озмоишҳо, ғазаби заминдорон, ғазаб аз паҳлӯи шавҳарони худ ва хешовандон, ашёи тақдир мебошанд. Матритус боварӣ дорад, ки дар байни занон хушбахт нест:
"Калидҳои хушбахтии зан, аз Волоҷкитҳои озоди мо, худро гум карданд!"