Таърихи аломат
Лада худои баҳор ва муҳаббат аст, "бархостанд, ки" дар натиҷаи хатогиҳои чӯҷаҳо ва муҳаққандони барвақти мсавология ва фолклор. Фарзандони Лидо Лидо ва кормандони худ худоён ва кормандон мебошанд, инчунин меваҳои нофаҳмиҳо ва дар ҳақиқат, тибқи аксари муҳаққиқон ҳеҷ гоҳ як қисми мифологияи славянӣ нестанд.Таърихи намуди зоҳирӣ
Аксарияти мутахассисон "худои Ладу" -ро бо бадбинонии илмӣ, намунаи "Девони Ревсология" -ро эътироф мекунанд. Аҳамият, ки дар натиҷаи хатои олимон рӯёнидем ва дар воқеият вуҷуд надошт. Дар афсонаҳои славянии Лада - олиҳаи зебоӣ, борбардор дар бораи издивоҷ аз славянҳои қадимӣ. Дар худо Худо ба шавҳар расида буд - таъми, ки Худои масхара, ҳамсолон ва лаззатро ба ҳисоб гирифтааст. Ин тасвир инчунин дар асри XVI дар натиҷаи хатогии tolmach, ки ба забони лотинӣ ба забони лотинӣ тарҷума шудааст, сохта ва ба миён омад.
Дар гузаргоҳи тарҷумашуда чун Владимир, ки оғоз кардан дар Киевро, аз бутҳои бутҳои худоёнҳои теппаҳои теппа тасвир карда буд. Дар рӯйхати Худоҳо аввалин шуда буд, ки сараш нуқра буд, ва "бета", пас аз номҳои асп, Дурзог, Стремога, Smemarla ва mokosha пайравӣ кард. Ин перунаи тиллоӣ дар зери қалам таблиғи бебаҳо аст ва ба Худои мавҷуддони Эстде мубаддал гашт, ки муҳаққиқони микологияи славянӣ пеш аз мобайни асри XIX рақобат карданд.
Бори аввал Лоа дар манбаъҳои хаттии асри XV XV зикр шудааст. Инҳо таълимоти калисо мебошанд, ки аз ҷониби судяҳои Лаҳистон тартиб дода мешаванд ва ба муқобили бутпарастон равона карда шудаанд. Мушкилӣ ин аст, ки рӯҳониёни полои Лаҳистон, ки ин матнҳоро тарк карданд, ба сухани илоҳӣ фаҳмид. Дар сурудҳои халқӣ, ғуломон Чорро "OH, LELO", лел-лел-luli "садо медоданд, ҳеҷ гуна маъно ва ҳамдигарро ҳамчун тару тоза кардани сурудҳо иҷро накарданд. Пӯшидани ин суханонро ба номҳои худоён бурданд ва ба матнҳои калисо дохил карда шудаанд. Пас "тарҷумаи" оғоз меёбад, ки ҳеҷ гоҳ дар мифологии славянҳои ғунҷони Лада ва Лелия вуҷуд надошт.
Масалан, олими Лаҳри Ҷаҳони XV-и асри XV MEKHOVSSKY баррасӣ мешавад, ки "сурудҳои кӯҳна" -и ғуломони Пага-Джелери омада, худои бутпарастанд ва "худои Шапази Пантетон аз мифологияи юнонӣ, яхбандӣ, модари кастор ва Приповка буд. Дигар олимони мирматияи мардон ба ҳайрат омада буданд, ки занҳо ва духтарон дар маъбад набароянд, аммо аз рӯи рақсҳо, ки онҳо ба девҳо мехонанд, шайтонҳо - Леса ва дигарон.
Дар асри XVII, теологҳои овоздиҳии асабонӣ Genizel, Greailandrite Live Cev-Peckerk Lavrerk Lavra, ба рушди ҳайкали «худои Лада» мусоидат кард. Матни Gizel "Sinopsis Киев" мегӯяд, ки Ладо Худои масхара ва беҳбудӣ мебошад, ки ба издивоҷ оварда мерасонад. Он инчунин сурудҳои одамонро, ки "ба хитифаҳои бозӣ" садо медиҳанд, қайд мекунад ва ба худоёни худ худоёни Лелия ва лело "Созишгарро ҷалол додааст.
Чорҳои навъи "AY-Luli" ё "LEL-LILI" таҳқиқи калимаҳои "Aliluya" дар натиҷаи таҳрифи калимаи "Alluta" ҳамчун таҳрифи хидматҳо дар калисо садо медиҳад . Заблон-славянӣ Олег Трубачев бовар кард, ин сурудро «лезо, Лел-Лел-Лел» рад мекунад, гарчанде ки ин муносибат надорад, худоёнро надорад. Тибқи таҳқиқот, ин калимаҳо бо мӯҳлатҳои славянӣ алоқаманданд.
Калимаи Ладя олим як қисми Прославиянский мешуморад- ба решаи ALDH-, ки дар забони пирай-Аврупо "баркамол" -ро дорад. " Аз ҳамон реша калимаи aldi, маънои "мард" бо забони олмони қадим буд. Ҳамин тариқ, калимаи славянӣ "Даа" дар аввал "одам", "Калон", "Калон" ва дар суруд даст кашидан мумкин аст, ки "ӯ барои пирон занг занед.
Леголесс дар мифология
Бар хилофи андешаи аксарияти олимон, ҳайкали Дада ҳамчун як олиҳа дар фарҳанги муосир ва мифология зиндагӣ мекунад. Дӯстдорони муосир дар Лада ибодат мекунанд ва ба Берегинияи худ ва ҷашни муайян "пиндлениро даъват мекунанд, ки гӯё решаҳои собиқ токро дорад. Дар асл, ин ид дар адабиёти илмӣ ва на дар китобҳои таърих зикр нашудааст.Дар давоми ҷашн "Pindition", ғуломони қадим гӯё расму оинҳои махсус карданд, ки худои Ладоқро дӯст медоранд ва рақсҳоро партофтанд. Гуфта шавад, ки занҳо ба боми хона, алафи дигар ва ё ҳаракатҳои дигар ба сӯи худаш баромада буданд, ба олами Лада муроҷиат карданд ва ҳосили хуб пурсид. Як одати дигари хаёлӣ - нон пухтан дар шакли кран, ки ҳамчун шрил хидмат кардааст. Чунин нон гӯё дарро ба болои дарвоза гузоштааст ва он тавре ки фазои хона ҳифз карда мешавад. Тасвирҳои хонум дар Сван, Берч ва себ номида мешаванд. Ибодати Ладоқро барои ҷалби муҳаббат ба даст меорад.
Инчунин, Беларусҳо гӯё бахшида ба олиҳаи ҷашн Лалик, ки дар моҳи апрел таҷлил карда мешаванд, вуҷуд доштанд. Духтарон аз Духтарони "LILI" интихобшуда, ӯро пӯшонданд ва бо гулҳо оро доданд, пас аз он тӯҳфаҳои худ - ғизо ва гулчанҳои хӯрокворӣ. Дар атрофи рақс интихобшуда бо сурудҳо ва аз вай дар бораи издивоҷ ва муваффақ пурсид.
Гора дар фарҳанг
Тасвири Ладоқ дар санъати муосири Русия, дар кори рассомон, ки аз сабаби ниятҳои фолклори флеги славянӣ илҳом гирифта шудаанд, пайдо мешавад. Масалан, дар корҳои максималии Максимили. Тасвирҳои гулдӯзии хонум дар шабака - рассомони муосир малламуии ҷавонро бо мӯи дароз бо мӯи дароз, дар ҷомааш ва гулчанбар ба сараш ранг мекунанд. Одатан вай як хӯшаи гӯшҳо, баъзан кӯдаки хурдсолро нигоҳ медорад.
Тибқи B.A. Ричакова, тасвири Ладя-Розенника дар яке аз чеҳраи XBURCH - артефактҳои қадимӣ дар соли 1848 ҷойгоҳи қадимӣ ёфт. Дар болои пойҳои болоаш 2 Занон тасвир карда мешаванд, ки яке аз ӯ шохи дасташ дорад ва дуюм аст. Аз рӯи илмӣ, Маҳорати даравзаш, насиби ҳосили дарав аст, ва дуюм аст, шодмони баҳор аст.
Далелҳои ҷолиб
- Дар шакли Neo-Sity Sites тӯҳфаҳо дар шакли "Лега аломати" фурӯхта мешаванд, ки мисли мӯйҳои офтобӣ, дар шакли "аломати лелли" ба итмом расидааст.
- Шахси Лада бо номи Худои Сврог, ки воқеан дар доираи мифологияи ғуломони қадим мавҷуд аст ва худаш-кузнет ба ҳисоб мерафт. Говарона Дада ва Сварг якҷоя олами ҷаҳонро барои 12 шаб пас аз таваллуди офтоб ба даст овард.
- Дар дигар фарҳангҳо Deachers-Shotections - сарпарастии муҳаббат ва ҳосилхезӣ пайдо мешавад. Тасвири Лада бо олам Красов, Ҳиндустони Ҳиндустон, Ҳиндустони Миср, Африқит, Фрейи Скандинавий, Венеуси Румро алоқаманд аст.
Библиография
- 1884 - «Ва худхоҳи суҳанони қадим
- 1890 - "Энсиклопедияи энсикаи Брокна ва Эфрон"
- 1995 - "Уиккуматҳои славянӣ: Луғати этнолингу устоди"
- 2002 - "Девони Pickologlement"
- 2005 - "забон ва афсона"