Тарҷумаи ҳол
Тибқи иттилои муосир Анаксагор аввалин олими касбии он вақт буд, мард пурра ба ҳаёти илм ва фалсафа комилан бахшида шудааст. Ӯ ба ҳайрат меовард ва он касеро, ки ӯ ҳеҷ гоҳ рӯҳияи қавӣро рад накард ва аз манфиатҳои моддӣ аз он нафрат кард.Тақдир
Фалсафор дар Иония таваллуд шудааст, дар шаҳри Кладус тақрибан 500 то n таваллуд шудааст. Ns. Падари ӯ Гепеше аз Анисахор ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ истифода намешавад ва тарзи зиндагии абнаро дошт. Аз синни барвақтӣ ӯ аз фалсафаи Анисимман Милетски буд. Аз мероси падар худдорӣ карданд.
Дар замони шайтони зеҳнии Юнон, бахусус Астон, Анаксаго дар он ҷо ба омӯзиши илмӣ кӯчид ва андешаи фалсафии худро ҷамъоварӣ кард. Ин аз ҷониби сиёсатмадори афсарони афсонавӣ ба Постҳо кӯмак расонд, ки муносибати наздик ба ӯ алоқаманд буд. Баъзе аз сарчашмаҳо гувоҳӣ медиҳанд, ки постуҳо донишҷӯи файласуф буданд, аммо тасдиқи мустақим вуҷуд надорад. Баръакс, хизматчии одам мардро эҳтиром кард ва фикри ӯро гӯш кард.
Илм ва фалсафа
Дар таълимоти Anaxagora нишонаҳои чизе, ки пеш аз он таҳия шудааст, мавҷуд аст. Хусусияти ҷудошуда изҳороти он буд, ки тамоми фармоиши ҷаҳонӣ ташкил карда шудааст ва аз ҷониби мардуми ягона ҳамчун қувваи ронандагӣ идора карда мешавад. Ин ғоя ба донишҷӯёни худ fuldide, бренди ва ИБИРИИ ИРСИФАТ.
Ҳамзамон, эмпидоли доварии аълои худ корҳои худро навишт ва ҳам фалсафшон таълимоти худро ба ҳамон принсипҳо асос доданд, ки кӯшиш кунанд, ки ашёҳо. Агар шумо ин ду назарияи рушди оламро муқоиса кунед, пас anaksazor бештар дақиқтар аст ва тафсилот ташаккули материяро аз муосири он шарҳ дод.
Юнон Ааксагора ва ҳамчун олим таъсир кард. Муҳаққиқон ба илмҳои мухталиф машғул буд, математика барои ӯ муҳим буд. Пӯшидани neoplatonic дар дастнависҳо иброз доштанд, ки геометрия аз ҷониби Питагорҳо ва Анаксагор таҳия шудааст.
Дар астрономия, олим пешгӯии муҳиме сохт, ки ҳоло дар падидаи оддӣ ва фаҳмо вуҷуд дорад. Анаксагор "Таҳкораи санги калон аз осмонро пешгӯӣ кард." Ин падидаи мавсимии илми кунунӣ "афтидани ситораҳо" -ро даъват мекунад ва мулоқот бо ҷараёни метеоретс бо гардиши замин мефаҳмонад.
Барои ин, ифтитоҳи астрономиён баъзе сиёсатмадорони Афинагро қатъиян интиқод кард. Назарияи Анаксагор ба эътиқодоти динии он мубоҳиса дода шуд, ки дар осмонҳошон дурахшон ҳастанд, зеро, чун олим тахмин кард, ситораҳо як қатор моддаҳо доранд. Бо вуҷуди ин, дар байни мутафаккирони дигар шахсоне буданд, ки таълимоти зидди динӣ дар осмонро қабул накарданд. Xenophon, донишҷӯёни Сокррес, навиштааст, ки офтоб наметавонад аз оташ иборат бошад, зеро пӯст аз нури офтоб торик мешавад ва оташ нест.
Филосардорро суд дод ва ба ҷазои қатл маҳкум карда шуд. Бо вуҷуди ин, пажӯҳишон ба судяҳо боварӣ бахшиданд, ки ҳукмро ба асирӣ аз Афина табдил медиҳанд. Вай дар Лампадмейн - шаҳри савдо дар бонкҳои дарё ҷойгир шудааст. Сокиноне, ки бо эҳтироми ӯ иҳота шудаанд ва ба мактаби мактабӣ ташриф оварданд. Дар 428 пеш аз милод Ns. Ӯ мурд, сабаби марг ҳеҷ гуна муайян карда намешавад. Дар Ламадитейн, пас аз марги мутафаккир, ҷашнҳо, ки дар ҷалоли худ муқаррар шудаанд.
Олимони муосир ва таърихшиносон дар маълумот дар бораи тарҷумаи ҳоли файласуфи қадимии юнонӣ фарқ мекунанд. Аниссагор якчандсад китоб ва мақолаҳо ва мақолаҳо ва апрезизмҳо ба имрӯз навишта шудааст, ки ин рӯз таҳкурсии фалсафа мемонад.
Иқтибосҳо ва aphorisss
- "Ҳадафи ҳаёт дониши назариявӣ аст ва аз ин ҷо озодии назариявӣ аст"
- "Ҳеҷ чиз аз мавҷудияти вуҷуд надорад"
- "- шумо Ҷамъияти Афинаро гум кардед.
- Не, онҳо ҷомеаи маро гум карданд »
- "Ду дарс вуҷуд дорад: вақт пеш аз таваллуд ва хоб"