Тарҷумаи ҳол
Қабули муқаддаси русии забони русии русии русӣ, ки тибқи ривояте, ки дар охири XVII зиндагӣ мекунад - Асрҳои XVIII-и барвақтӣ, ки ба имони масеҳӣ ба имони масеҳӣ таъсир накардааст, то ин ки қобилияти меҳнатро ба даст овардааст. Ҳамаи маъбадҳои ӯ дар Creconione, Kuntsevo ва Новоград Волнский ва инчунин дар дигар шаҳрҳои Аврупо ва русӣ ҷойгиранд.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Мувофиқи Юҳанно, Юҳанно, дар солҳои 90-уми асри XVII дар қаламрави Ҳетманан Хмелнитский таваллуд шудааст, Пушт, ба ихтиёри Салтанати Русия ва аз ҷониби тартиби bloshitian назорат карда шуд.
Лаҳзаҳои тарҷузори барвақтӣ, ки ба 1690-1710 расид, аз сафҳаҳои таърихи ҷаҳонӣ тоза карда шуданд. Маълумот дар бораи ҷавонони одил аз оғози ҷанг бо Токкукҳо ва тазоҳуроти он ба хидмат дар артиши Императори якуми императори якуми Петруси Петруси Петруси Петруси Петруси Петруси Петруси Петруси Петруси Петруси Петрус.
Ҳангоми маъракаи нокомӣ ба Молдова, Ҷонҳо Отменсистӣ ба тоторҳо забт карда шуд ва ба ғуломии Каволеристӣ, ки солҳои зиёдро дар орд сарф кард, аз мубодилаи масеҳият дар арвоҳ гузаронида шуд.
Бо вуҷуди ин, маҳбусони ҷабрдида маҳбуси ҷамоаи рӯҳӣ қарор гирифт ва ӯро дар субтидуум ба устувор ва об таъмин намуда, обро таъмин мекунад. Ғулом чунин тақдирро хушнуд кард ва ба тарзи тарзи атроф хушнуд шуд ва барои наҷот додани имон миннатдор буд.
Зиндагӣ
Аз субҳи барвақт, ходими мазҳабии мусулмон, пас аз таҳқир, дастурот ва либосҳо ва либосҳоеро иҷро кард, ки пойафзол ва либосҳоро дар фасли зимистон иҷро кард ва тобистон нисфи ва ба таври нағз рафт. Ғуломҳои дигар аксар вақт рафиқонро масхара карданд, аммо ба қадри ҳуши Яҳьёт кӯмак карданд, ки ҳеҷ гоҳ ба онҳо муроҷиат накарданд.Чунин рафтори хизматгор ва мӯътадил бояд соҳиби бехатари шикам ва раҳмдилии гӯрмудс ва имкони озодона зиндагӣ мекард. Аммо, масеҳии одил дар гӯшаи торик бартарӣ дошт, ки дар гӯшаи торикии гӯсфанди Ҷорҷ Ҷорҷ Ҷорҷ Ҷорҷро, ки дуои ҳавои калисо намоз мегузорад.
Рӯзҳое, ки дар амволи ҷаноби ҷаноби Яҳьё омада буд, то ба беморони мӯҳтоҷон ва гунаҳкорон ғамхорӣ кард. Тибқи афсон, як маротиба ҳангоми набудани соҳибмоҳо, як косаи пешпардохти гарм ва истироҳати рӯзҳои истироҳатро ба таври мӯъҷиза кӯчид ва рӯзҳои истироҳатро аз рӯзҳо гузаронд. Ба туфайли ин амал дучандон ғамгин буд ва эҳтиром мекард.
Марг
Дар охири ҳаёти душвор ва меҳрубонона Юҳанно ба бемор афтод ва муаррифии марги марг бо сабаби номаълум, даъват кард, ки коҳин ё коҳини ороиши юнонӣ, ки дар роҳи гузашта рафтанро давом диҳад. Вазири дайр, ки дар ғоргоҳи каппадокко буд, аз рафтан ба хонаи ҷангиёни мусалмон бо тӯҳфаҳои муқаддас, онҳоро ба себ гузошт ва пайгирӣ накард, ки ҷилавгирӣ накарданро надида буд Худованд ва оромона хобидан.
27, 1730, вақте ки дигар хизматгорон ба момоҳе, ки Яҳёро дар бораи калисои юнонӣ медоданд, ба Абботи калисои юнонӣ дода шуд ва мувофиқи анъанаҳои масеҳӣ дар қабристон дар қабристон дар пеши пеши ҳама парисиёни номатлуб дафн карда шуд.
Пас аз 3 солу 6 моҳ, коҳине, ки маросими охирин содир кард, орзуи он хоб буд, ки боқимондаи бандаи марговарии Худо ба итмом нарасидааст. Вай қабрро бо сутуни оташ гирифташуда ва тасмим гирифт, ки тобути интернаҳриро хароб кард.
Мувофиқи ҳаёт, қудрати Яҳьё дар ҳақиқат кофӣ буд ва ба тааҷубоваре, ки ҷамъомад, аҷибе, ҳайратовар аст, ҳайратовар аст. Аз ин рӯ, онҳо ба калисои С.М. Мовӯҷабандӣ аз ҷониби миллат гузаронида шуда, Ҷорҷ ва дар оскафияи махсус гузошта шуданд.
Хотира
Юҳанно дар Яҳьёст муқаддас буд ва пешони имондорони масеҳиён аз ҷаҳон ба исми дуо ва ибодат бо рози муқаддас омад. Соли 1950, пас аз як қатор ҷангҳо, низоъҳо ва ҳаракатҳои пешин, яъне таҳкурсӣ дар ҷазираи Элизм дар Юнон, ки дар он маъбад сохта шудааст, Ӯро ҷалол додааст.
То ин дам, ин ва дигар парронҳо ба шарафи почтаи бузурге, ки почтаи бузурге ба шумо лозим аст, ки аз мӯҳрҳои ҳамарӯза ва ниёзҳои хонавода халос шавед. Тафсилоти амалҳои ӯ, имрӯз мӯъҷизаҳо номида мешаванд, ки дар китоби Юҳанн Внеззос ҷамъоварӣ карда мешаванд, ки баъзе корҳои ҷиддии илмӣ мебошанд.