Таърихи аломат
Орди хурд - Қаҳрамони ҳамон номи афсона, ки аз ҷониби нависандаи олмонӣ-ошиқона Gauaf сохта шудааст. Қитъаи шавқовар бо мазза шарқӣ, фазои ҷодугарӣ ва унсурҳои ахлоқӣ кори синфҳои Олмонро на танҳо дар Олмон маъмул сохт, аммо берун аз кишвар низ.Муаллифи аломат
Офаридгори ҳикоя дар бораи орд хурд, Вилҳелм Гауф - машҳур дар Олмон аз ҷониби муаллифи Романов ва роман. Мисли дигар нависандагони Олмон-ошиқона, ки фторгаркорро дӯст медоранд, Гаур унсурҳои афсонаҳои халқӣ ва афсонаҳои халқиро дохил карданд. Дар тарҷири эҷодии классикӣ, 3 китоби афсонаҳо маъмул буданд, ки дар он муаллиф ҳикояҳои аслиро муайян карданд.
Романҳои қисми аввали "Алманакс афсонаҳои афсонаи 1826 барои писарон ва духтарони синфҳои асаби" Алленс ", ки дар рӯҳияи машҳури итолиёӣ сохта шудаанд," Deameron "Boccaccio. Амалҳо дар биёбон, ки аз паси тоҷирони бо шутурҳои Caravan мераванд, амал мекунад. Дар бегоҳҳо, сайёҳон кулоҳ мекунанд ва яке аз онҳо ба ҳикояи дурахшон нақл мекунад, ки бо миксикизм, унсурҳои дигаргуниҳои аслӣ ва дигар тафсилот.
Илова ба кор бо мазза бо мазза шарқӣ, дар кори Вилҳелм, бисёр корҳо, ки ба фолклори Олмон асос ёфтаанд. Дар байни онҳо, "бинӣ", "сафед", "сафед ва бархост", "дили хунук" ва дигарон. Илова ба афсонаҳо Гуф ду рупия дар жанри мижаизм, инчунин як қатор шеърҳо сурудҳои халқӣ сохта шудаанд.
Таърихи орди хурд
Бо мундариҷаи таърихи аломати асосӣ, афсонаҳои хонандагон мири писарчаи ҷавонро муаррифӣ мекунанд. Тасвир ба хотир меорад, ки чӣ тавр дар кӯдакӣ ва ҳамсоягии худ писарони пурасрор як қатор чизи пурасрорро дар наздикии даруни худ ҷалб карданд. Дар он вақт, орди каме ҷавон нест, аммо наврасон бадиро барои шӯхӣ ба шӯхӣ дӯст медоштанд. Пас аз он ки марди кӯҳна истодан ва ба падари як хачими ҷавони шикоят кард. Писаре ҳукм гирифт ва баъд достони ҳамсояро ёфт.Баъд аз марги падар, бо роҳи мавҷудият боқӣ монд ва ба ҷустуҷӯи зиндагии беҳтар сафар кард. Вақте ки ду рӯз пас аз якчанд рӯз қаҳрамононро дид, ки ӯ аллакай бе қудрати ӯ буд. Бо кӯчаи шаҳр гузашт, масб умеди он буд, ки хӯрок дода мешавад, аммо дарҳо баста шуданд.
Ногаҳон ҷавонон шунид, ки касе онҳое, ки мехоҳанд ба хонаи худ хӯрок мехӯранд. Дар бораи занг аз канори гуногуни шаҳр ба гурезаҳо ва сагҳо оғоз ёфт. Қаҳрамон қарор дод, ки аз ҳайвонҳо берун равад - онҳо чизе аз даст дода намешуданд. Ҳиҷорати хона Аҳавсси, ки таърихи мусофирони хасташударо шунид, ба ӯ бидиҳад, ки ба сагбача табдил ёбад, сагҳои худро нигоҳубин кунед.
Дар ибтидо, ҳама чиз хуб буд, аммо Ахомиён аз хона баромаданд, гурбаҳо дар атрофи хона давида, ашёро дар роҳ нобуд мекунанд, - аз синни сола бовар дошт, ки ҳама чиз ёрдамчиро шикаст. Боре, бо истифода аз набудани мизбон, муака тасмим гирифт, ки ба ҳуҷра нигаред, то ки ба он иҷозат дода нашуд. Фарқудиён, хӯрокҳои аҷибе буданд, ва вақте ки қаҳрамон ба дастҳои кӯҳнаро ба даст овард, бо он суқути пӯшида ва шикаст хӯрд.
Фаҳмиши он, ки ҳоло Аҳавбтс ба ҷазо дода мешавад, ҷавоне ба зудӣ хона рафт. Бо шумо аз утоқи пурасрор, ҷавоне пойафзоли калоне ба кор ҷалб кард - зеро худи худ аллакай корношоям шуд - ва як cone бо шарафи кандакорӣ. Шитобро дар саросема тарк карда, муака хеле хаста буд ва ба зудӣ дар марғзор хобид. Дар бораи орзуи аҷибе орзу кард, ки дар он гузориш дода шуд, ки пойафзолҳо ва қанн ҷодугар буданд. Моҳияти ҷодугарӣ буд, ки пойафзол ба зудӣ кӯчид ва Кана дар ёфтани тангаҳои тилло ва нуқра аст.
Ба шаҳри ҳамсоя расед, ва ба шамшери шоҳона кор кард, ки дар мусобиқа дуддодашударо нишон диҳад. Судяи аҳолии ҳасад ворид шуд ва ӯ қарор кард, ки барои худ пул дашти худро дошта бошад. Бо ёрии canee, қаҳрамон як ганҷро ёфт ва ба аризаи ногаҳонӣ шурӯъ кард. Аммо ин ба далели он, ки дар паси баҳрҳо дар паси барҳо буд - найза ба дуздии пул аз хазинаи шоҳона айбдор мешавад.
Ҷавон подшоҳи амволи амволи амволи худро кушод, ки фавран интихоб кард ва худаш аз шаҳр берун шуд. Дар роҳи орд, ду дарахт бо анҷир мулоқот карданд. Маълум шуд, ки меваи як, шумо метавонед гӯшҳоро пайдо кунед, ба монанди харе пайдо кунед ва меваи дуюм ба ҳамон хусусиятҳо баргаштед. Ҷамъоварии free, қаҳрамон ба шаҳр баргашт ва меваи пухтупазро зуд фурӯхт.
Вақте ки он дониста шуд, ки шоҳ намуди зоҳирии худро аз даст дод, дар зери он ки олиме, ки ваъда додааст, ки барои наҷот додани роҳ ва тақрибан аз Kvory "наҷот дода шудааст. Ҷавонватҳо аз хазинадорӣ сарватманд пешкаш карда шуд ва пойафзол ва cane. Баъд аз ин, подшоҳи Ӯро худаш ошкор кард ва палатаҳои шоҳонаро тарк кард.
Ҳокими он ҳеҷ гоҳ намуди собиқро баргардонд ва ордро бо ёрии пойафзоли ҷодугарӣ ба зодгоҳи худ интиқол дода шуд. Оҳангҳо қаҳрамононро хирадманд карданд, ҳоло инъ, дар кӯчаҳо қадамҳои равшанро бартарӣ дод ва мардумро нигоҳ дошт. Мулоҳизаи ин ҳикояро ёд гирифт, Mouli ва дӯстонаш ба марди пир бо эҳтиром шурӯъ карданд.
Холӣ ва карикатура
Дар асри ХХ, афсари Гаух такроран филм дода шуда буд ва карикатчаҳо дар кор сохта шудаанд. Дар байни онҳо ин филм гардида "саёҳатҳои ордҳои хурдсол" аз соли 1983 гардиданд, ки директори ӯ Элисобаъ Кимугаров шуд. Актёр Бахтиёр Фидоев хислати асосиро бозӣ кард. Расм сурудҳоро дар суханони суханронии Yuri Entine дар бар мегирад.
Масалан, бо масалҳои олиҷанобҳо низ чандин борҳо буданд, масалан, расмҳои Виктор Невит, Олеганка Олинарка ва дигарон. Ғояи асосии афсона рӯҳияи хуб ва ростқавлӣ барои мубориза бо тестҳо - имрӯз мувофиқ аст.
Коммогография
- 1921 - «Литди хурд»
- 1938 - "андак хуруҷ"
- 1944 - "андӯҳҳои хурд"
- 1953 - "MUK LIF"
- 1971 - "MUK LIF"
- 1975 - "MUK-Skorozhod"
- 1983 - "Мустаҳкамии орди хурд"