బయోగ్రఫీ
పియర్ బ్రూటో అనేది సోషియాలజీ రంగంలో మొట్టమొదటి శాస్త్రవేత్త, ఇది అత్యంత ప్రతిష్టాత్మక ఫ్రెంచ్ సైంటిఫిక్ అవార్డును అందుకుంది - శాస్త్రీయ పరిశోధన కోసం నేషనల్ సెంటర్ యొక్క బంగారు పతకం. సోషియాలజిస్ట్ వ్యతిరేక వ్యూహం యొక్క మూలాలు మరియు నయాగతవాదం వ్యతిరేకంగా పోరాటం వద్ద ఉంది.బాల్యం మరియు యువత
అట్లాంటిక్ పైరినీస్ యొక్క డేంజెన్ ఫ్రెంచ్ డిపార్ట్మెంట్ గ్రామంలో మొదటి ఆగష్టు 1930 రోజున బర్దజు జన్మించాడు. పియర్ - రైతు-ఎడ్యునిటర్ యొక్క ఏకైక సంతానం: ఒక వ్యక్తి భూస్వామిలో ఉన్న క్షేత్రాలను అద్దెకు తీసుకున్నాడు మరియు డబ్బు చెల్లించలేదు, కానీ పంటలో భాగం పెరిగింది. యుక్తవయసులో, భవిష్యత్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త యొక్క తండ్రి గ్రామీణ పోస్ట్మాన్లో తిరిగి వచ్చారు.
ప్రపంచ యుద్ధం నగరం యొక్క నగరం యొక్క ఉదారవాదంలో పియరీ యొక్క పాఠశాలతో జోక్యం చేసుకోలేదు, పారిస్ లో ఉన్నతమైన లూయిస్ మరియు అత్యధిక సాధారణ పాఠశాల. 23, బర్దజు సిద్ధాంతాన్ని సమర్థించారు, గోట్ ఫ్రిడ్ లెబ్నిట్సా యొక్క శాస్త్రీయ వారసత్వం విశ్లేషించడం.
గ్రాడ్యుయేట్ భావోద్వేగ జీవితంలో తాత్కాలిక నిర్మాణాలపై థీసిస్ను తీసుకున్నాడు మరియు మౌలిన్ నగరంలో ఉపాధ్యాయుడిగా పని చేయడం ప్రారంభించారు. అత్యవసర సేవ యంగ్ సైంటిస్ట్ మొదటి సైనిక యొక్క మానసిక మద్దతు నిర్వహణలో నిర్వహించింది. అయితే, వెంటనే సరిహద్దులు క్రమశిక్షణా కారణాలపై ఒక సౌకర్యవంతమైన స్థానాన్ని కోల్పోయాయి - ఆ మనిషి వార్తాపత్రిక నిషేధించబడిన సెన్సార్షిప్ను కనుగొన్నాడు.
1955 లో, తత్వవేత్త సాధారణ ఫ్రెంచ్ సైన్యం అల్జీరియాలో యుద్ధాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. ప్రారంభంలో, ఒక వ్యక్తి ఒక చిన్న గిడ్డంగిలో పనిచేశాడు, కానీ తరువాత ఫిలాజికల్ సామర్ధ్యాలకు కృతజ్ఞతలు, స్వాతంత్ర్యం కోసం పోరాడుతున్న ఉత్తర ఆఫ్రికన్ దేశంలో ఫ్రెంచ్ ప్రాతినిధ్యం వహించాడు.
1958 నుండి, పియరీ అల్జీరియన్ విశ్వవిద్యాలయంలో సహాయకుడిగా పనిచేశాడు మరియు ఫీల్డ్ ఎథోనోలాజికల్ స్టడీస్ నిర్వహిస్తారు. సైద్ధాంతిక తత్వవేత్త ఒక సాంఘిక శాస్త్రవేత్తగా మారింది, ఆర్ధిక ఆంత్రోపాలజీ భావన యొక్క పునాదులు అత్యధిక సాధారణ పాఠశాల గ్రాడ్యుయేట్ అధిపతిగా జన్మించాయి.
1960 లో, బోర్డియురో పారిస్కు తిరిగి వచ్చి, యూరోపియన్ సోషియాలజీ సెంటర్ యొక్క ప్రధాన కార్యదర్శి అయ్యాడు. ఒక సంవత్సరం తరువాత, పియెర్ లిల్లే విశ్వవిద్యాలయంలో నేర్పించటం ప్రారంభించారు.
వ్యక్తిగత జీవితం
మురికి-క్లైరే బ్రిజార్ నుండి పియరీ ఫారెస్ట్ యొక్క వ్యక్తిగత జీవితంలో ఆనందం, ముగ్గురు పిల్లలు జన్మించారు, జేర్, ఇమ్మాన్యూల్ మరియు లారెంట్. పెళ్లి తర్వాత 3 సంవత్సరాల తరువాత, బోడియు కుటుంబం పారిస్ శివారు ప్రాంతానికి తరలించబడింది - ఆంటోని పట్టణం, మాస్కో ప్రాంతం ప్రోటోవినో మరియు ఇజ్రాయెల్ స్టెర్తో ట్విన్. నగరంలో సామాజిక శాస్త్రవేత్త జనాభా సమయంలో, ప్రపంచంలోని పురాతన మైనపు ఫ్యాక్టరీ కర్మాగారం ట్రోడన్ పనిచేశాడు.టెన్నిస్ మరియు రగ్బీ - పియరీ యొక్క అభిమాని "టూర్ డి ఫ్రాన్స్", మరియు ఒక ఔత్సాహిక అథ్లెట్గా ఆసక్తిని కలిగి ఉంది. స్పోర్ట్స్ నుండి ఉదాహరణలు తరచుగా సంక్లిష్ట భావనలు మరియు సిద్ధాంతాల వివరణతో బోడియు రచనలలో కనిపిస్తాయి.
సైంటిఫిక్ కార్యాచరణ
1999 లో రచయిత గున్న్తర్ గడ్డితో సంభాషణలో, ఇతర మానవీయ శాస్త్రాల మాదిరిగా మాదిరిగా కాకుండా, ప్రజలకు వినండి మరియు ప్రజల అభిప్రాయాన్ని ప్రసారం చేయాలని అర్థం చేసుకోవడానికి, ప్రజలకు వినడానికి ఎలాంటి తెలిసే మేధావులుగా పిలవబడే పియరీ. రచనలు కార్ల్ మార్క్స్ యొక్క రచనలను పూర్తి చేస్తాయి: మార్క్సిజం స్థాపకుడు ఆధారంగా దృష్టి కేంద్రీకరించిన, మరియు 20 వ శతాబ్దం యొక్క తత్వవేత్త-ఆంత్రోలాజిస్ట్ - సమాజం యొక్క సూపర్స్టర్క్లో.
ఫ్రెంచ్ అధ్యయనాల మరొక లక్షణం ప్రధానంగా చారిత్రక, కానీ నిర్మాణ విశ్లేషణ యొక్క ఉపయోగం. సోషల్ స్పేస్ యొక్క భావనలు సోషియాలజీ మరియు తత్వశాస్త్రంలో నిండిన సరిహద్దులు, క్షేత్రాలు మరియు పద్ధతులను నమోదు చేశాయి.
Pierre వ్యక్తి యొక్క రాజధాని యొక్క నాలుగు రూపాలను కేటాయించారు: ఆర్థిక (ఆదాయం మరియు ఆస్తి), సాంస్కృతిక, సామాజిక మరియు సంకేత. సాంఘిక రాజధాని ఒక నిర్దిష్ట సాంఘిక సమూహం మరియు ప్రజా సంబంధాల స్థిరమైన నెట్వర్క్లో పాల్గొనడం.
తన జీవితచరిత్రకు విరుద్ధంగా, బోర్డర్స్ సాంఘిక ఎలివేటర్లుగా పాఠశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాలను పరిగణించలేదు, ఎందుకంటే కార్మికుల పిల్లలను ఎలైట్ తోబుట్టువుల కంటే ఇతర వ్యాయామశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాలలో నేర్చుకుంటారు. విరుద్దంగా, విద్యాసంస్థలలో, సామాజిక శాస్త్రంలో, సామాజిక కట్ట మరియు తదుపరి తరాల కోసం పాలక తరగతి దాచిన ఆధిపత్యం ప్రసారం. అదే లక్ష్యం, తత్వవేత్తగా, టెలివిజన్ మరియు జర్నలిజం మొత్తంగా సర్వ్.
విల్ యొక్క wolly యొక్క దాచిన విధించిన మరొక ఉదాహరణ "పురుషుడు ఆధిపత్యం": బలమైన ఫ్లోర్ సొసైటీ మరియు దాని సెల్ (కుటుంబం) లో ప్రముఖ స్థానం ఆక్రమించింది మరియు మహిళలు వారి విలువ మరియు హక్కుల పోరాటం గ్రహించడం మహిళలు ఇవ్వాలని లేదు. స్థానిక డంగెన్ యొక్క విమర్శకులు ఒక సామాజిక శాస్త్రజ్ఞుడు, స్త్రీవాదులను ఉటంకిస్తూ, సిమోన్ డి బోవ్వర్ "రెండవ పౌలు" పుస్తకంలో ఎన్నడూ లేరు.
సాంస్కృతిక రాజధాని మూడు ఉపజాతిగా విభజించబడింది: సంస్థాగత సాంస్కృతిక వనరులు (ర్యాంకులు, డిప్లొమాలు, సర్టిఫికెట్లు), ఆబ్జెక్ట్ (సాంస్కృతిక వస్తువులు స్వాధీనం) మరియు విలీనం (హబీటస్). అర్ధం లో హబీస్ మానవ రాజధాని సమీపించే. ఇది సౌందర్యం గురించి జ్ఞానం, నైపుణ్యాలు, నైపుణ్యాలు, ఉచ్ఛారణ మరియు ఆలోచనలు. సింబాలిక్ రాజధాని ఒక వ్యక్తి ద్వారా తొలగించబడిన వనరుల సమాజం దృష్టిలో ప్రస్తుత కీర్తి మరియు ప్రతిష్ట.
Neoloberalism burdju సమాజం అభివృద్ధిలో ఒక అడుగు తిరిగి భావిస్తారు. ఇన్స్టిట్యూషన్ ఆఫ్ ది స్టేట్ ఆఫ్ ది స్టేట్ ఆఫ్ ది స్టేట్ (ఆర్మీ అండ్ ది పోలీస్), నియోలిబెర్స్ జనాభా యొక్క సామాజిక రక్షణ నుండి అతన్ని మినహాయించాడు. ఒక పౌరుడు తనను తాను తన చికిత్సను చెల్లించాలి, మరియు అతను నిరసన వాటాకు వస్తే, అతను దాని పన్నుల వ్యయంతో పోలీసులను అరెస్టు చేస్తాడు.
మరణం
పియరీ జనవరి 23, 2002 న మరణించాడు. సోషియాలజిస్ట్ మరణానికి కారణం ఊపిరితిత్తుల క్యాన్సర్. బోడియు యొక్క సమాధి ప్యారిస్ యొక్క తూర్పు స్మశానవాటికలో ఉంది, ఇది యుటోపిక్ సోషలిజం హెన్రి సెయింట్-సిమోన్ యొక్క స్థాపకుడు నుండి చాలా దూరం కాదు.గత సంవత్సరంలో జీవితం యొక్క, పియరీ పని "స్వీయ ఓరాన్లైన్ కోసం స్కెచ్." బయోగ్రఫీ మరియు చిత్రకారుడు కాన్వాసుల గురించి బుక్ బోర్డి ఎడ్వర్డ్ మనా అసంపూర్తిగా ఉంది. సోషియాలజిస్ట్ మరణం సంవత్సరంలో, యువతలో అతనిచే చేసిన చిత్రాల సేకరణ అల్జీరియాలో సేవ సమయంలో విడుదలైంది. 2012 లో, పియరీ యొక్క ఛాయాచిత్రాల యొక్క వ్యక్తిగత ప్రదర్శన జరిగింది.
కోట్స్
- "వారు రాష్ట్ర అనుమానం ఉన్నప్పుడు అనుమానం ఎప్పుడూ."
- "మీరు మీరే ఒక ప్రశ్న అడగండి ఉంటే కొద్దిగా అమాయక అనిపించవచ్చు, మాకు తెలియజేయాలి ప్రజలు ఎలా, అప్పుడు సాధారణంగా సమాధానం ఉంటుంది: వారు ఇతర సమాచారం నుండి సమాచారాన్ని అందుకుంటారు."
- "ప్రపంచాన్ని మార్చడానికి, మీరు ఏర్పడిన మార్గాలను మార్చాలి."
- "సాంస్కృతిక వస్తువులు, సమాచారం ఏ ఇతర ఉత్పత్తిగా పరిగణించబడుతుంది, మరియు తదనుగుణంగా, వారి సృష్టి మరియు పంపిణీ సాధారణ ఆర్ధిక నియంత్రణదారులకు కట్టుబడి ఉండాలి, వీటిలో ప్రధాన ఒకటి."
- "జర్నలిస్టిక్ అవకతవకలు ట్రోజన్ హార్స్ యొక్క తర్కంలో మరింత సూక్ష్మంగా మరియు ఉత్పత్తి చేయబడతాయి, అనగా తయారీదారుల పరిచయం ద్వారా ఒక నిర్దిష్ట సార్వత్రిక, తయారీదారులకు."
బిబ్లియోగ్రఫీ
- 1958 - "పాలసీ సోషియాలజీ"
- 1964 - "యూనివర్సిటీ డోక్స్ అండ్ క్రియేటివిటీ: స్కొలాస్టిక్ డివిజన్స్ వ్యతిరేకంగా"
- 1966 - "లవ్ ఫర్ ఆర్ట్: యూరోపియన్ ఆర్టిస్టిక్ మ్యూజియమ్స్ అండ్ వారి పబ్లిక్"
- 1967 - "ఒక సామాజిక నిపుణుడు"
- 1973 - "సోషల్ స్పేస్ యొక్క సామాజిక శాస్త్రం"
- 1980 - "ప్రాక్టికల్ అర్ధం"
- 1982 - "ఫీల్డ్ ఆఫ్ లిటరేచర్"
- 1984 - "హోమో విద్యాసంబంధం"
- 1988 - "రాజకీయ ఓంటాలజీ మార్టినా హీడెగ్"
- 1993 - "ఆర్థిక మానవశాస్త్రం"
- 1996 - "టెలివిజన్ అండ్ జర్నలిజంలో"
- 2001 - "ఆంజిడెడ్ నాలెడ్జ్ కోసం"