బయోగ్రఫీ
చార్లెస్ ఫోరియర్, ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్త మరియు సామాజిక శాస్త్రవేత్త XVIII శతాబ్దం యొక్క ప్రొసీడింగ్స్, నేడు ఔచిత్యం కోల్పోవద్దు. ఆదర్శధామ సామ్యవాదం యొక్క ప్రకాశవంతమైన ప్రతినిధిగా, శాస్త్రవేత్త ఆలోచనలు, ప్రముఖ సమయం సూచించాడు. కాబట్టి, శాస్త్రీయ పరిశోధనలో ఉన్న వ్యక్తి మహిళల హక్కులకు శ్రద్ధ తీసుకున్నాడు, "స్త్రీవాదం" అనే పదాన్ని రచయిత అయ్యాడు.బాల్యం మరియు యువత
ఫ్రాంకోయిస్ మేరీ చార్లెస్ ఫోరియర్ ఏప్రిల్ 7, 1772 న బెపోన్సన్లో జన్మించాడు. తండ్రి వాణిజ్యంలో నిమగ్నమై, వారసుడు కుటుంబ వ్యాపారాన్ని కొనసాగిస్తాడు. అయితే, బాలుడు వాస్తవానికి కళను ఆకర్షించాడు.
చిన్ననాటి, చార్లెస్, అయితే, ఒక ఇంజనీర్ కావాలని కోరుకున్నారు, కానీ స్థానిక సైనిక ఇంజనీరింగ్ పాఠశాలకు మాత్రమే ఉన్నతవర్గం యొక్క పిల్లలు మాత్రమే తీసుకున్నారు. తరువాత, థియేటర్ తన జీవితచరిత్రలో ఖచ్చితమైన శాస్త్రంగా లేనందున అతను విధికి కృతజ్ఞతతో కృతజ్ఞతతో ఉన్నాడు: ఇది మానవజాతికి సహాయం చేయడానికి సామాజికవేత్త సమయాన్ని కోల్పోతుంది.
తండ్రి ఫోరియర్ మరణం ఉనికిని కలిగి ఉండటానికి ఉద్యోగం పొందడానికి తరువాత. గై Besansson నుండి లియోన్కు తరలించబడింది, తరువాత తనకు మరియు ఫ్రాన్స్ యొక్క ఇతర నగరాలకు కనుగొనబడింది. సంచరించే యువతలో పాఠశాల పాఠశాల యువకుడు కోసం. ఆచరణలో వాణిజ్యం అధ్యయనం రచనలలో భవిష్యత్తులో దాని ప్రతికూల పార్టీలలో వివరించడానికి సాధ్యపడింది.
వ్యక్తిగత జీవితం
గోప్యతలో, సామాజిక శాస్త్రజ్ఞుడు కుటుంబ ఆనందాన్ని కనుగొనలేదు. వారాంతపు రోజులు బ్యాచిలర్ తన నమ్మకమైన సహచరులను వివరించారు - పిల్లులు. అదనంగా, ఫూలియర్ పుటివ్ లవ్ రూమ్ఫాల్. అటువంటి వాతావరణంలో, పరిశోధకుల జీవితం యొక్క సంవత్సరాల ఆమోదించింది. బహుశా పెళ్లి చేసుకోవడానికి నిరాకరించడం, మహిళల హక్కుల హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలకు ప్రజలకు ఒక నివాళిగా ఒక వ్యక్తి ప్రదర్శించారు. రచనలలో, సాంప్రదాయ వివాహం ఒక మహిళకు సమాధి అని సాంఘిక శాస్త్రవేత్త పదేపదే నొక్కి చెప్పాడు.సైంటిఫిక్ కార్యాచరణ
యుటోపిక్ సోషలిజం ఫోరియర్ బోధనల మధ్యలో - ఫలాండర్ యొక్క భావన. దీని కింద, శాస్త్రవేత్త మత ప్యాలెస్ను అర్థం చేసుకున్నాడు, దీనిలో నివాసితులు ఫల్లాజులుగా ఉన్నారు. పలక ప్రతి ఒక్కటి పరస్పర ప్రయోజనం కోసం 1600-1800 మంది కార్మికులు కలిసి ఉన్నారు. తన జీవితంలో, ఈ ప్రాజెక్ట్ను రూపొందించడానికి తత్వవేత్త నిధులను కనుగొనలేదు. భవనం పట్టణ మరియు గ్రామీణ జీవితం యొక్క లక్షణాలను మిళితం చేసింది.
నిర్మాణ పధకం లో, అడుగుల మూడు భాగాలు ఉన్నాయి - కేంద్ర మరియు ప్రక్కనే రెక్కలు. ప్రధాన భూభాగంలో క్యాంటీన్, లివింగ్ గదులు, అలాగే మేధో కార్మికులకు గదులు ఉన్నాయి. మొదటి వింగ్ వర్క్షాప్లు మరియు పిల్లలను ఉత్సాహంగా ఉద్దేశించబడింది, అంటే, వాటిని శబ్దం చేసే ప్రదేశాలు.
రెండవ హోటల్ యొక్క లక్షణాలను అందించింది. ఇది బంతుల్లో బంతుల్లో, అతిథులు తో సమావేశాలు కోసం స్థలాలు ఉన్నాయి. మత రాజభవనానికి ఒక సమయం కోసం రావడానికి, కొంత మొత్తాన్ని చెల్లించాల్సిన అవసరం ఉంది. ఈ డబ్బు ట్రెజరీలో క్రింది ఫలాంగాలో ఉంది.
కార్మిక ఐక్యత ఉన్నప్పటికీ, ప్రైవేట్ యాజమాన్యం మరియు రాష్ట్ర అసమానత ఫల్లాక్స్లో ఉంది. అందించిన వ్యక్తులు ఎగువ అంతస్తులు ఆక్రమిస్తాయి, మిగిలినవి తక్కువ అపార్ట్మెంట్లను కలిగి ఉంటాయి. ప్రజలు తమ సొంత కోరికలు, ఆసక్తులు మరియు అవకాశాల ఆధారంగా పనిని ఎంచుకున్నారు. ప్రధాన విషయం ఆనందించండి.
యూదులతో అన్ని కోపంతో మరియు విడదీయరాని మూలాన్ని పరిశీలిస్తే, ఫలడర్కాస్టర్లో ఈ ప్రజల ప్రతినిధులను పంపించడానికి ఫోరియర్ ఇచ్చింది. తన జీవితం చివరలో, ఫ్రెంచ్ మాంద్యం పాలస్తీనాకు యూదు వ్యాపారుల తిరిగి రావడానికి ప్రదర్శించారు. తరువాత, బయోగ్రాఫర్లు ఆర్థిక మరియు మత వ్యతిరేక సెమట్తో ఒక సామాజిక శాస్త్రవేత్తగా పిలిచారు, కానీ జాతికి కాదు.
దేశీయ వాణిజ్యానికి అవసరాన్ని వదిలించుకోవడానికి, తత్వవేత్త నివాసితులకు క్రింది సూచించారు. వ్యక్తిగత ప్రాధాన్యతలను అనుగుణంగా, లైంగికత మరియు వయస్సుతో సంబంధం లేకుండా పనిచేయాలి. రచయిత "పాషన్ సిరీస్" అనే రచయిత నుండి ఎంపిక చేయబడిన కార్మికులు అందుకున్నారు.
రోజులో, ఒక వ్యక్తి సిరీస్ సంఖ్యను మార్చగలడు - తరగతులు మరియు పనికిరాని ఇవ్వాలని ప్రధాన విషయం. ఉత్పత్తి చేయబడిన విషయాలు, సాధారణ నిల్వలో వస్తువులు ఎగిరిపోయాయి. ఇక్కడ నుండి, ఫాలంగి యొక్క సభ్యులు అప్పుడు వారికి అవసరమైన వాటిని తీసుకుంటారు. అదే సమయంలో, నివాసితులు ప్రతి వారి సొంత పని ఉత్పత్తుల యజమాని, 4.5 సంవత్సరాల పిల్లలతో మొదలుపెట్టారు.
తత్వవేత్త యొక్క ఆసక్తి మరియు బోధన ఆలోచనలు సమర్పించారు. "నాగరిక" తల్లిదండ్రులు మరియు ఉపాధ్యాయులు పిల్లలు idlers తో పిల్లలు భావిస్తారు, మరియు అటువంటి అవగాహన లో ఒక తప్పు చూసింది నమ్మకం. శాస్త్రవేత్త పిల్లలను 2-3 సంవత్సరాల వయస్సుగల కష్టపడి పనిచేశారు మరియు వయస్సు లక్షణాలకు అనుగుణంగా, కోర్సు యొక్క ఫాలంగి యొక్క ఉమ్మడి పనిలో పాల్గొనవచ్చు.
కార్మిక నేపథ్యంతో, పరిశోధకుడు లింగాల మధ్య సంబంధాల ప్రశ్నలను, వివాహం యొక్క సమస్యలను పరిగణించాడు. వర్క్స్పేస్లలో అమ్మాయిలు మరియు యువకుల సమావేశాలు వివాహం ముగింపును సంకలనం చేస్తాయని ఫోరియర్ పేర్కొన్నాడు. వివాహం లో, తత్వవేత్త అవసరం చూడలేదు. ఫ్రెంచ్ భావన: యువకులు ఒక కుటుంబాన్ని సృష్టించే ముందు అనేక భాగస్వాములను మార్చగలిగారు, మరియు ఆమె భర్త మరియు భార్య యొక్క స్థితిని అందుకున్నారు, వారు ఒకరికొకరు నిజమైనవిగా ఉండటానికి బాధ్యత వహించరు.
చార్లెస్ మహిళల హక్కుల సమస్యలను ఆకర్షించింది. సోషియాలజిస్ట్ వారు తమ సొంత నైపుణ్యాలు మరియు అవసరాలను ఆధారంగా ఉద్యోగాలను ఆక్రమించగలరని నమ్మాడు. "బలహీన క్షేత్ర" లో వ్యక్తిత్వాన్ని చూడటం, మరియు మనిషి యొక్క రెండవ సగం కాదు, శాస్త్రవేత్త సాంప్రదాయ వివాహం మహిళలకు నాశనం అని నొక్కి చెప్పాడు. అదనంగా, ఫోరియర్ స్వలింగ సంఘాలను తిరస్కరించలేదు.
1808 లో, ఫ్రెంచ్ "నాలుగు ఉద్యమాలు మరియు సార్వత్రిక విధి యొక్క సిద్ధాంతాన్ని ప్రచురించింది, ఇది కొన్ని కొత్త ఆలోచనలను వివరించింది. పనిలో, అతను XVIII శతాబ్దం యొక్క సాంఘిక వ్యవస్థను విమర్శించాడు, భవిష్య సమాజం యొక్క చిత్రాలను వివరించాడు. విశ్వం యొక్క గుండె వద్ద, తత్వవేత్త సోషల్ గందరగోళం నుండి ప్రపంచ సామరస్యాన్ని తరలించడానికి మానవత్వం సహాయం చేస్తుంది నాలుగు ఉద్యమాలు కేటాయించింది.
మరణం
సోషలిస్టు-ఆదర్శకుడు అక్టోబర్ 10, 1837 న మరణించాడు. శాస్త్రవేత్త మాంట్మార్రే స్మశానం మీద ఖననం చేయబడ్డాడు, ఇక్కడ ఇతర పబ్లిక్ సంఖ్యల సమాధులు. మరణం కారణం ఇన్స్టాల్ చేయబడలేదు.బిబ్లియోగ్రఫీ
- 1803 - "ముప్పై సంవత్సరాలలో ఖండాంతర ట్రయంబ్రేట్ మరియు ఎటర్నల్ వరల్డ్"
- 1808 - "థియరీ ఆఫ్ ఫోర్ ఉద్యమాలు మరియు సార్వత్రిక destinies"
- 1822 - "ఇంటి మరియు అగ్రికల్చరల్ అసోసియేషన్"
- 1822 - "న్యూ వరల్డ్ ఆఫ్ ది న్యూ వరల్డ్"
- 1827 - "జియోగ్రాఫిక్ మెనోమనిక్"
- 1836 - "తప్పుడు పరిశ్రమ"