గ్రెగొరీ వేదాంతి - జీవిత చరిత్ర, ఫోటో, చిహ్నం, ప్రార్థన, ఆలయం

బయోగ్రఫీ

గ్రెగొరీ వేదాంతి - క్రిస్టియన్ వర్కర్, మూడు యూనివర్సల్ చర్చి ఉపాధ్యాయులలో ఒకరు. సెయింట్ గ్రిగోరీ వేదాంతి ఒక విద్యార్థి మరియు సెయింట్ వాసిలీ గొప్ప అసోసియేట్. అతను రోమన్ కాథలిక్ చర్చ్ లో రెండు తెలుసు మరియు చదవండి - జనవరి 2 న మరియు ఆర్థోడాక్స్ చర్చి - 7 మరియు 12 ఫిబ్రవరి న మెమరీ రోజు.

బాల్యం మరియు యువత

సెయింట్ యొక్క పుట్టిన ఖచ్చితమైన తేదీ మా యుగంలో 325 గురించి తెలియదు. ఒక బాయ్ కప్పడోసియాలో ఉన్న నాజీజా నగరం నుండి చాలా దూరంగా జన్మించింది (ఆధునిక టర్కీ భూభాగంలో). కాదు తరువాత కాదు, అతను గ్రిగోరీ నజీయాన్జైన్ అని.

అతని తండ్రి గ్రిగరీ ఒక స్థానిక కులీను, మరియు అతని భార్య నాన్నా నిజమైన క్రైస్తవుడు, ప్రార్ధనలలో గడిపిన ఒక మహిళ, స్వచ్ఛంద సంస్థలో నిమగ్నమై ఉంది. త్వరలో మరియు గ్రిగోరి-సీనియర్ స్వీకరించిన క్రైస్తవ మతం. మొదట అతను స్థానిక చర్చిలో ఒక ప్రెస్బిటర్కు అయ్యాడు, నాజీ బిషప్ తర్వాత.

నాన్ చాలా కాలం గర్భవతిగా ఉండటానికి ఎటువంటి కాలం ఉండదు, అందువలన అతను చాలా ప్రార్థన చేశాడు మరియు దయ కొరకు దేవుణ్ణి అడిగాడు. సర్వశక్తిమంతుడు తన పిల్లవాడిని ఇచ్చినట్లయితే, ఆమె దేవునికి అంకితం చేస్తానని వాగ్దానం చేసింది. తరువాత ఒక కలలో, ఒక మహిళ తన భవిష్యత్ కుమారుడు మరియు అతని పేరును విన్నది. Gregory యొక్క ఆవిర్భావం తర్వాత, nonna రెండు మరింత పిల్లలు జన్మించాడు - caesarius కుమారుడు మరియు గోర్గోనియా కుమార్తె. తరువాత, గ్రెగొరీ కుటుంబ సభ్యులందరూ సెయింట్స్గా గుర్తించబడ్డారు.

ప్రారంభ గృహ విద్యను అందుకున్న తరువాత, గ్రెగోరీ మొదటిసారి కాప్పడోకియాకు వెళ్లి, తరువాత పాలస్తీనా మరియు అలెగ్జాండ్రియాకు, అతను ఉన్నత పాఠశాలల్లో చదువుకున్నాడు. కానీ ఆ సమయంలో శాస్త్రీయ కేంద్రం ఏథెన్స్. అందువలన, గ్రెగొరీ ఏథెన్స్కు తరలివెళ్లారు, అక్కడ అతను ఖగోళ శాస్త్రం, జ్యామితి, వాక్చాతుర్యాన్ని, కవిత్వాన్ని అధ్యయనం చేశాడు. అతను అరిస్టాటిల్ మరియు ప్లేటో యొక్క పనిని అధ్యయనం చేశాడు. ఎక్కువ మేరకు అతను చాలా బోధన కాకుండా ప్రదర్శన యొక్క శైలిలో ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నాడు. కానీ తరువాత గ్రెగోరీ మతం అర్థం ప్రారంభమైంది, ఈ రచనలు ఎక్కువగా ప్రభావితం.

Gregory ఏథెన్స్ లో అధ్యయనం చేసినప్పుడు, అతను గొప్ప vasily కలుసుకున్నారు. మరియు ఈ సమావేశం గ్రెగోరీ కోసం అదృష్టంగా ఉంది. అధ్యయనం తరువాత, అతను రెండు సంవత్సరాలు ఏథెన్స్ లో వాగ్ధానాన్ని బోధించాడు. మరియు నాజియాజ్కు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, అతని తండ్రి అతనిని బాప్టిజం చేశాడు. ఆ సమయంలో అతను ఇప్పటికే 30 సంవత్సరాలు. కానీ ఆ సమయంలో, బాప్టిజం విద్యను పొందిన తర్వాత మాత్రమే పట్టింది.

గ్రెగొరీ సన్యాసి జీవితం ఆత్మ లో పడిపోయింది, మరియు అతను మఠం తరలించబడింది, దీని స్థాపకుడు తన స్నేహితుడు vasily గొప్ప ఉంది. కలిసి వారు బైబిల్ ఫిలాజియా మరియు తత్వవేత్త ఆవిరి యొక్క స్థాపకులను అధ్యయనం చేశారు. తరువాత, తన రచనల నుండి గ్రిగోరీ వేదాంతిని "Philoklia" అని పిలిచే సారాంశం రికార్డు.

క్రిస్టియన్ మంత్రిత్వ శాఖ

361 లో, తండ్రి తన స్వదేశానికి కుమారుని తిరిగి రావాలని కోరారు, అతను సహాయం అవసరం. గ్రెగోరీ ప్రెస్బియర్స్ అంకితం. ఆ సమయంలో, అతని వృద్ధ తండ్రి చక్రవర్తి యొక్క దళాలు జూలియన్ మత ప్రచారకులకు వ్యతిరేకంగా చురుకైన పోరాటంలోకి వచ్చారు, అతను క్రిస్టియన్ ఆలయాలను పట్టుకోవటానికి ప్రయత్నించారు. భవిష్యత్ హింసకు గురైన క్రైస్తవులు జూలియన్ గ్రెగొరీ వేదాంతి మరియు ఏథెన్స్లో వాసిలీ గ్రేట్ తో అధ్యయనం చేశారు.

కానీ అన్ని తరువాత, ఒక ఆలోచనాత్మక సన్యాసి జీవితం గ్రిగరీ దగ్గరగా ఉంది, అందువలన అతను వెంటనే ఆర్డర్ తర్వాత మొనాస్టరీ తిరిగి వచ్చింది. అయితే, అతను తన తండ్రి మద్దతు అవసరం ఎంత అర్థం, మరియు ఇప్పటికే ఈస్టర్ నాజీజ్ లో తన మొదటి ఉపన్యాసం పత్తిగా.

కొంతకాలం తర్వాత, ఆ సమయంలో ఆర్చ్ బిషప్ అప్పటికే వాసిలీ గొప్పది, సాషిమాలో Heping యొక్క స్థానం తీసుకోవడానికి గ్రిగరీని అడుగుతుంది. అతను ఆర్కిజం వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో నమ్మకమైన మరియు నమ్మదగిన ప్రజలు అవసరం. గ్రెగోరీ సంశయించారు, కానీ అతని తండ్రి పట్టుబట్టారు. దురదృష్టవశాత్తు, కొంతకాలం అతను సాసిమాలో పనిచేశాడు, అతను ఏ సేవను చదవలేదు, ఒకే క్లెరిక్ తీసుకోలేదు. త్వరలో అతను నగరం వదిలి మరియు సన్యాసి ఎడారిలో మూడు సంవత్సరాల నివసిస్తుంది. అతని నిష్క్రమణ గణనీయంగా వాసిలీతో వారి సంబంధాన్ని చల్లబరుస్తుంది.

374 లో, తండ్రి గ్రెగరీ మరణించాడు, ఒక తల్లి అతని తర్వాత మరణించాడు. ఆమె ఆరాధనలో ఐకాన్ను కలుసుకున్నారు. అతనికి అది ఒక పెద్ద దెబ్బ. వాసిలీ గొప్ప తన తండ్రి అంత్యక్రియలకు వచ్చి, సమాధిని చదవండి, తరువాత వారి స్నేహం మంచిది.

తండ్రి మరణం తరువాత, గ్రిగోరీ వేదాంతి డియోసెస్ దారితీసింది, కానీ అతను తన తండ్రి యొక్క సింహాసనం ఆక్రమిస్తాయి హక్కు లేదు నమ్మకం. అందువలన, అతను seleucia నగరం వదిలి, తన లేకపోవడంతో, నగరం యొక్క నివాసులు ఒక కొత్త బిషప్ ఎన్నుకుంటుంది. కానీ నజీయాజా ప్రజలు తన తిరిగి రావాలని కోరారు, మరియు అతను స్థానిక చర్చిని నిర్వహించాడు.

గ్రెగరీకి రెండవ దెబ్బకు వాసిలీ యొక్క మరణం యొక్క వార్తలు అయ్యాయి. ఈ సమయానికి, అతను ఇప్పటికే విశ్వాసం యొక్క ఒక తీవ్రమైన డిఫెండర్ మరియు ఒక ప్రతిభావంతులైన బోధకుడు ప్రసిద్ధి చెందాడు. అదే సమయంలో, కొత్త చక్రవర్తి ఫెడోసియస్ సింహాసనాన్ని మూసివేసాడు, మరియు అతను, పూర్వీకుల వలె కాకుండా, నికెన్స్ యొక్క మద్దతుదారుడు. Feodosius తనను తాను గ్రెగోరీని ఆహ్వానిస్తుంది మరియు కాన్స్టాంటినోపుల్లోని డియోసెస్ శీర్షికను సూచిస్తుంది. అప్పటికి అతను వేదాంతం అని పిలిచాడు, అతను నిజంగా తెలివైన స్పీకర్, తన ప్రసంగాలు ఎవరైనా భిన్నంగానే ఉండవు.

కానీ కాన్స్టాంటినోపుల్ ఆరియన్ చేతిలో 40 సంవత్సరాలు, మరియు రాత్రిపూట వారు ఎక్కడైనా అదృశ్యం కాలేదు. అందువలన, నగరంలో వచ్చారు, గ్రిగరీ వెంటనే అరియన్ మధ్య హింసకు గురవుతాడు. ఒకసారి, సెయింట్ బాప్టిజం యొక్క ఆచారం ప్రదర్శించినప్పుడు వారు కేథడ్రల్ లోకి విరిగింది, ఎవరైనా తన బహిష్కరణను డిమాండ్ చేశారు, మరియు ఎవరైనా అతనిని రాళ్ళు విసిరేయడం ప్రారంభించారు. ఈ మనిషి నగర అధికారులకు లాగారు, చివరికి అరియన్ మద్దతు ఇవ్వలేదు మరియు నగరంలో వదిలివేశారు.

మరియు కొన్ని నెలల తరువాత, konstantinopol చక్రవర్తి స్వయంగా సందర్శించారు. అతను వ్యక్తిగతంగా సోఫియా ఆలయం మరియు "పాస్" కు గ్రెగోరీని ప్రవేశపెట్టాడు. విభాగానికి సంబంధించిన సెయింట్ ఆమోదం మరియు రేట్లు సంబంధించిన సమస్యలను పరిష్కరించడం కోసం, రెండవ క్రైస్తవ కేథడ్రల్ సేకరించబడింది.

ఆరియనిజం గురించి చర్చిస్తున్నప్పుడు, క్రోగ్రరీ ట్రోచైన్స్ యొక్క సిద్ధాంతాన్ని నమోదు చేసింది, ఇది క్రిస్టియన్ చర్చిల వేదాంతం లో ఒక ప్రాధమిక ప్రదేశం మరియు క్రిస్టియన్ వెర్బ్యూషన్ యొక్క కేంద్ర ఆలోచన. దేవుడు ఒకటి, ఒక ముఖ్యంగా, కానీ ముఖాల్లో మూడు - తండ్రి, కుమారుడు, పవిత్ర ఆత్మ. గ్రిగరీ వేదాంతులు ప్రకారం స్వయంగా:

"మేము తండ్రి, కుమారుడు, మరియు పవిత్రాత్మ, వ్యక్తిగత లక్షణాలను పంచుకుంటాము మరియు దేవతను కనెక్ట్ చేస్తాము."

యూనివర్సల్ కేథడ్రల్ సమయంలో, మిలెటియా యొక్క అతని ఛైర్మన్, మరియు గ్రిగరీ తన స్థానాన్ని తీసుకున్నాడు. తరువాత మిలిటియా నాయకత్వం వహించిన యాంటీయోచ్ శాఖ యొక్క తలని ఎంచుకోవడం ప్రారంభమైంది. పాల్గొనేవారి అభిప్రాయాలు విభజించబడ్డాయి. కొందరు ఈ పోస్ట్లో "వెస్ట్" యొక్క ప్రతినిధిని చూడాలని కోరుకున్నారు, ఇతరులు - "ఈస్ట్".

ఫలితంగా, వివాదం మొదటి యూనివర్సల్ కేథడ్రాల్ యొక్క నియమాలను ఉల్లంఘించినట్లు ఆరోపించారు, అతనిని తాకినట్లు. ఇది ఒక బిషప్ Sasimsky ఉండటం, కాన్స్టాంటినోపుల్ ఆర్చ్ బిషప్ మారింది హక్కు లేదు. ప్లస్, అతను Sasim లో విభాగం వదిలి, ఇది కూడా ఏర్పాటు నియమాలు విరుద్ధంగా.

అందువలన, సెయింట్ కాంటాంటినిల్ డిపార్టుమెంటును విడిచిపెట్టాడు. ఇది అన్ని వద్ద అన్ని దుఃఖం కాదు, అతను దీర్ఘ అధికారం కోసం పోరాటం అలసిపోతుంది, అతను ఖచ్చితంగా అవసరం ఉంది. స్వభావం ద్వారా, అతను ఒక సూక్ష్మ మరియు స్వీయ మాట్లాడే వ్యక్తి. వాస్తవానికి, అతను ఒక చర్చి అభిమానుల కోసం ఉద్దేశించబడలేదు, మరియు అతను వాసిలీ యొక్క గొప్ప స్నేహితుని యొక్క సూచనల కోసం మాత్రమే అయ్యాడు.

నాజియాజ్కు తిరిగి రావడం, అతను మళ్ళీ నగరం యొక్క డియోసెస్ తల వద్ద నిలబడి, పౌరులకు తిరస్కరించవచ్చు. కానీ అతనికి సులభం కాదు. 383 లో, అతని ఆరోగ్యం క్షీణించింది, మరియు అతను శాఖ నాయకత్వం నుండి విముక్తి పొందింది. ఫీడర్, బిషప్ టైరెన్స్కీ, తన స్థానంలో Hepsopa Elaudia, బంధువులు గ్రిగోరీ వేదాంతిలో ఉంచండి.

శాంతి చూడటం, అతను రాయడం తనను అంకితం. Gregory నాలుగు వందల పద్యాల రచయిత, అతను ఎప్రిగ్రామ్స్, కవితలు, శ్లోకాలు రాశాడు. అదే సమయంలో, అతను మఠం హాజరు కొనసాగింది, చాలా ప్రయాణించారు. ప్రధాన సాహిత్య వారసత్వం ఇప్పటికీ "పదాలు" - తన జీవితంలో 20-సంవత్సరాల వ్యవధిలో 45 సంభాషణలు.

245 అక్షరాలు గ్రిగోరీ వేదాంతిని సంరక్షించటం, వీరిలో చాలామంది అతని సహచరానికి ప్రసంగించారు. అతను మొనాస్టరీలో వారి సహకార జీవితాన్ని గుర్తుకు తెచ్చుకున్నాడు, మరియు తరువాత అక్షరాలలో ఆరియన్మెజ్కు వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో మరియు సాసిమా నగరం యొక్క బిషప్ నిర్మాణంపై తనను తాను కలుసుకుంటాడు.

గ్రెగొరీ వేదాంతి క్రైస్తవ మతం లో ఒక పెద్ద మార్క్ వదిలి, తన రచనలు తదుపరి వేదాంతం ప్రభావితం. సెయింట్ యొక్క పని గ్రంథంతో పాటు వివరించబడింది. ఆర్థడాక్స్ చర్చ్ చర్చ్ యొక్క తండ్రుల సంఖ్యలో గ్రెగోరీని ప్రవేశపెట్టింది, దీని అర్థం అతని వ్యక్తిత్వం సిద్ధాంతం మరియు ఆరాధన ఏర్పడటానికి ఒక ప్రత్యేక బరువు కలిగి ఉంటుంది.

మరణం

గ్రెగొరీ వేదాంతి జనవరి 25 న మరణించింది, నాజియాలో 389, అక్కడ అతను అతన్ని ఖననం చేశాడు. ఆమె తరువాత అతను నిబంధనను విడిచిపెట్టాడు. ఇది బహుశా 381 లో తిరిగి రాలేదు. సెయింట్ యొక్క కుటుంబం ఎశ్త్రేట్ డియోసెస్, పొదుపులు మరియు బట్టలు స్నేహితులకు వస్తాయి, మరియు తన బానిసల రద్దును కూడా ఆదేశించాయి.

అర్ధ శతాబ్దం తరువాత, చక్రవర్తి కాన్స్టాంటిన్ బాగ్రినోజెజెజెజెనొజెజెనయ్ గ్రెగొరీ వేదాంతిని కాన్స్టాంటినోపులకు రవాణా చేశాడు, కానీ 1204 లో క్రూసేడర్స్ యొక్క దాడి తరువాత, సెయింట్ యొక్క అవశేషాలు రోమ్కు తీసుకెళ్లబడ్డాయి.

రోమ్లోని సెయింట్ పాల్ యొక్క కేథడ్రాల్ నిర్మాణం తరువాత, ఒక ప్రత్యేక సమాధిలో, అక్కడ ఉన్న శక్తి. నవంబర్ 26, 2004 న, పోప్ జాన్ పాల్ II ఆదేశాలను అంగీకరించాడు. ఈ పుణ్యక్షేత్రం ఇస్తాంబుల్లోని సెయింట్ జార్జ్ కేథడ్రాల్ లో ఉంచబడుతుంది.

జ్ఞాపకశక్తి

• 383-386 - సంభాషణల సేకరణ "వర్డ్"
• 383-388 - "లెటర్స్" యొక్క సేకరణ
• 1670 - రోస్టోవ్ గ్రేట్, రష్యాలో గ్రిగోరీ వేదాంతి చర్చి
• 1781 - రష్యా యొక్క నల్ల సముద్ర సముదాయం యొక్క భుజము "గ్రిగరీ వేదాంతి"
• 1867 - Makareshty గ్రామంలో గ్రిగోరీ వేదాంతి చర్చి, మోల్డోవా
• 1873 - హెన్రిక్ డైలాడీ IBSEN "సీజర్ మరియు గెలీలిన్"
• 1896 - ఒడెస్సా, ఉక్రెయిన్లోని గ్రిగోరీ వేదాంతి మరియు పవిత్ర అమరవీరుడు జో చర్చి