నికోలాయ్ బెర్డియేవ్ - బయోగ్రఫీ, ఫోటో, వ్యక్తిగత లైఫ్, ఫిలాసఫీ

బయోగ్రఫీ

నికోలే బెర్డియేవ్ అనేది ఒక అసాధారణ ఆలోచనాపరుడు, దీని తత్వశాస్త్రం కాంట్ మరియు స్చోపెన్హేర్ యొక్క విధానాలను మరియు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ యొక్క మద్దతుదారుని మరియు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ యొక్క విధానాలను కలిపింది. ఒక మతపరమైన వ్యక్తిగా ఉండటం, కమ్యూనిజం మరియు ఫాసిజం రెండు నైతిక మరియు మతపరమైన మనస్సాక్షి తిరస్కరించాలని సూచించింది. 20 వ శతాబ్దం యొక్క డాన్లో చేసిన అతని ఆలోచనలు తత్వవేత్త యొక్క రచనల నుండి వచ్చిన కోట్స్ రష్యన్ పార్లమెంటుకు ఎపిస్టల్లోని రాష్ట్ర అధిపతిగా ఉపయోగించాయి.

బాల్యం మరియు యువత

నికోలై 1874 లో కీవ్ సమీపంలో జన్మించాడు, ఒక సాధారణ ఎస్టేట్లో, ఫిర్యాదు చేయబడిన తాత చక్రవర్తి పాల్ I. కుటుంబం ఒక కులీన వ్యక్తి. తండ్రి అలెగ్జాండర్ మిఖాయివిచ్ - బాక్మెడేవ్ యొక్క టాటర్ ప్రిన్సెస్ యొక్క వారసుడు. తల్లి అలెగ్జాండ్రా సెర్గెవాన్ యొక్క పూర్వీకులు, మైడెన్ కెవర్స్లో - ముష్కెక్ యొక్క పురాతన జాతి ప్రతినిధులు, పోటోట్కీ మరియు ఫ్రాన్స్ లూయిస్ VI రాజు కూడా.

నికోలై మరియు సీనియర్ సోదరుడు సెర్జీ ప్రారంభ గృహ విద్యను అందుకున్నారు, అనేక విదేశీ భాషలను కలిగి ఉంది. వ్లాదిమిర్ మరియు కీవ్ క్యాడెట్ కార్ప్స్లో ఆశ్చర్యపోయిన కొలియా. అప్పుడు, కుటుంబం సంప్రదాయం ప్రకారం, ఇది ప్రిజి కార్ప్స్లోకి ప్రవేశించాల్సి ఉంటుంది, కానీ స్వీయ-విద్యలో పాల్గొనడానికి ఎంచుకున్నాడు. 1894 లో బెర్డియేవ్ కీవ్-పెచర్ జిమ్నసియం యొక్క పరిపక్వతకు ఒక సర్టిఫికేట్ను అందుకున్నాడు.

అదే సంవత్సరంలో, నికోలై సెయింట్ వ్లాదిమిర్ విశ్వవిద్యాలయంలోకి ప్రవేశించింది, భౌతిక శాస్త్రం మరియు గణితం అధ్యాపకులకు అతను చట్టబద్దంగా బదిలీ చేయబడ్డాడు. కానీ విద్యా సంస్థ బెర్డియేవ్ యొక్క డిప్లొమా పొందడం సాధ్యం కాలేదు దీనికి ముందు, ప్రభుత్వ వ్యతిరేక ప్రదర్శనలలో పాల్గొనడానికి యువకుడు రెండుసార్లు అరెస్టు చేశారు.

1900 లో, నికోలై పోలీస్ పర్యవేక్షణలో వోలోడా ప్రావిన్స్కు పంపబడింది. అక్కడ, యువ తత్వవేత్త పుస్తకం "పబ్లిక్ ఫిలాసఫీలో ఆత్మవాదం" అనే పుస్తకాన్ని వ్రాశాడు. ఒక ప్రసిద్ధ ప్రచారకర్త మరియు ఆర్థికవేత్త పీటర్ స్ట్రువ్, జర్మనీకి వెళ్లేముందు, దాని కోసం ముందుగానే సిద్ధం చేసుకోండి. బెర్డియేవ్ కామ్రేడ్తో నిర్వహించిన రాజకీయ ఉద్యమం "యూనియన్ ఆఫ్ లిబరేషన్" లో చేరారు.

Berdyeva యొక్క జీవితచరిత్ర అతను నివసించిన సమయం ప్రతిబింబిస్తుంది: ఒక విప్లవాత్మక ఉద్యమం, కొత్త ఆదర్శాల కోసం శోధన, తీవ్రమైన నుండి తీవ్రమైన నుండి విసిరే. నికోలే అలెగ్జాండ్రోవిచ్ చూసిన మరియు ఆ ప్రక్రియ యొక్క సృష్టికర్తలలో ఒకరు, "ఇరవయ్యో శతాబ్దం ప్రారంభంలో రష్యన్ పునరుజ్జీవనం" అని పిలిచారు.

తత్వశాస్త్రము

నికోలాయ్ బెర్డియేవ్ యొక్క తాత్విక దృశ్యాలు తిరస్కరణపై ఆధారపడి ఉన్నాయి, ఏ సందర్భంలోనైనా, హేతుబద్ధత మరియు హేతువాదం యొక్క విమర్శలు. ఈ భావనలు, దాని దృష్టికోణం నుండి, వ్యక్తిత్వ స్వేచ్ఛను నాశనం చేస్తాయి, అనగా, ఉనికి యొక్క ఉనికిని వ్యక్తి యొక్క అర్ధం.

వ్యక్తిత్వం మరియు వ్యక్తులు వ్యతిరేక భావనలు. థియేటర్ మొదటి ఆధ్యాత్మిక వర్గం, నైతిక, రెండవది - సమాజం యొక్క భాగం అని నమ్మాడు. వ్యక్తిత్వం తప్పనిసరిగా సరిపోనిది కాదు మరియు ఏ స్వభావానికి లేదా చర్చికి లేదా రాష్ట్రానికి వర్తించదు. బర్డియేవ్ ఫర్ ఫ్రీడమ్ ఇచ్చినది, ఇది స్వభావం మరియు మనిషి నుండి, దైవ స్వతంత్రంగా ఉంటుంది. ఇది "అనే దైవిక సోపానక్రమం" ఉల్లంఘిస్తే, చెడు కనిపిస్తుంది.

"మనిషి మరియు యంత్రం" పనిలో ఒక మానవ ఆత్మను స్వీకరించడానికి ఒక మార్గంగా సాంకేతికతను పరిగణిస్తుంది, కానీ విలువలు ప్రత్యామ్నాయం సంభవించవచ్చు, మరియు ఒక వ్యక్తి ఆధ్యాత్మికత మరియు దయను కోల్పోతాడు. ఆపై ప్రశ్న తలెత్తుతుంది, మరియు భవిష్యత్ ప్రపంచానికి ఈ లక్షణాలను కోల్పోయే ప్రజలను ఏది ఇస్తుంది. అన్ని తరువాత, ఆధ్యాత్మికత దేవునితో కనెక్షన్ మాత్రమే కాదు, ఇది ప్రధానంగా ప్రపంచంతో సన్నిహితంగా ఉంటుంది మరియు ఒక వ్యక్తి తనను తాను ఎలా ప్రతిబింబిస్తుంది.

ఒక పారడాక్స్ ఉంది. సాంకేతిక పురోగతి ముందుకు సంస్కృతి, కళ, నైతిక పునాదులు మారుస్తుంది. అవును, మరియు జీవితం ముందుకు కదులుతుంది. మరోవైపు, సాంకేతిక ఆవిష్కరణల యొక్క అధిక ఆరాధన సాంస్కృతిక పురోగతి సాధించడంలో మానవత్వం ప్రోత్సాహాన్ని కోల్పోతుంది. మరియు ఇక్కడ మళ్ళీ ఆత్మ స్వేచ్ఛ యొక్క అంశం పెరుగుతుంది

తన తాత్విక సర్వేల ప్రారంభంలో, నికోలే అలెగ్జాండ్రోవిచ్ కార్ల్ మార్క్స్ యొక్క ఆలోచనలను మెచ్చుకున్నాడు. అయినప్పటికీ, రష్యాలో కమ్యూనిస్ట్ ఆలోచనల అభివృద్ధిపై ప్రతిబింబిస్తూ, "రష్యన్ కమ్యూనిజం యొక్క మూలాలు మరియు అర్ధం" అనే పుస్తకంలో నేరుగా ఈ సందర్భంలో ఒక మార్క్సిజం సరిపోదు.

పని "రష్యన్ ఆలోచన" లో, తత్వవేత్త ఇది ఒక మర్మమైన రష్యన్ ఆత్మ ఏమి ప్రశ్న సమాధానం ప్రయత్నించారు. BERDYAEV ప్రకాశవంతమైన చిత్రాలు మరియు ద్రోహాలు, చారిత్రక సమాంతరాలను మరియు అపోరిజమ్స్ను ఉపయోగిస్తుంది. ఉదాహరణగా, అక్టోబర్ విప్లవానికి రష్యా బాప్టిజం నుండి వ్లాదిమిర్ లెనిన్ వరకు వ్లాదిమిర్ లెనిన్ నుండి వ్లాదిమిర్ లెనిన్ వరకు విస్తృత సమయ ఫ్రేమ్ యొక్క సంఘటనలు ఉన్నాయి.

Berdyev ప్రకారం, రష్యన్ ప్రజలు గుడ్డిగా చట్టం యొక్క dogma అనుసరించండి వంపుతిరిగిన లేదు, మరింత అర్థం మరియు బరువు రూపంలో కంటే కంటెంట్ లోకి చొప్పించబడుతుంది. "రష్యన్" అనే ఆలోచన "పదం యొక్క లోతైన మరియు క్లీన్ భావంలో ప్రేమ స్వేచ్ఛ" లో ఉంది.

వ్యక్తిగత జీవితం

బెర్డియావ్ భార్య, లిడియా Yudifovna Dogushev, Kharkov యొక్క గౌరవ పౌరుడు ఒక గొప్ప న్యాయవాది యొక్క కుటుంబం నుండి. ఈ అమ్మాయి స్విట్జర్లాండ్లో గెస్ట్హౌస్లో చదువుకుంది, తరువాత సోదరితో, ఎవెవెనియా రాజకీయ కార్యకలాపాల అనుమానంతో ఒక నెల గడిపారు, తల్లి ప్యారిస్కు, సోషల్ సైన్సెస్ యొక్క రష్యన్ పాఠశాలకు తల్లికి పంపింది.

బెర్డియేవ్ తో పరిచయము సమయంలో, లియా ఒక వంశపారంపర్య నాయకుడు మరియు సామాజిక ప్రజాస్వామ్య ఆలోచనలు విక్టర్ రప్ప యొక్క మద్దతుదారుని వివాహం చేసుకున్నారు. డ్రుజెయ్ ఈ రాజద్రోహానికి లొంగిపోయాడు. మరొక అరెస్టు తరువాత, లిడియా మరియు ఆమె భర్త ఖార్కోవ్ నుండి కీవ్ వరకు పంపబడ్డారు, ఫిబ్రవరి 1904 లో ఆమె నికోలాని కలుసుకున్నారు.

అదే సంవత్సరం పతనం లో, Berdyaev సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్ లో అతనిని వదిలి ఒక మహిళ ఇచ్చింది, మరియు అప్పటి నుండి జంట ఇకపై విడిపోయారు లేదు. అయినప్పటికీ, లిడా మరియు నికోలై తన భర్త మరియు భార్య వంటిది సాంప్రదాయక భావంలో జీవించలేదు, కానీ సోదరీమణులు, డ్రోవేవా - యూజీన్, సోదరుడు మరియు సోదరి వలె "మొదటి అపోస్టల్స్" గా ఉన్నారు.

ఒక ఆధ్యాత్మిక వివాహం లో బెర్డియేవ్ యొక్క మరింత అర్ధం. ఈ డైరీస్ మరియు లిడియా జ్యూనిఫోవ్నాలో వ్రాశారు, వారి యూనియన్ యొక్క విలువ "ఏదైనా ఇంద్రియాలకు, శరీరానికి, మనం వ్యవహరించే మరియు ఎల్లప్పుడూ అదే ధిక్కారంతో చికిత్స పొందుతాయని నొక్కి చెప్పింది.

తనకు స్వచ్ఛంద సంస్థకు ఎన్నికైన కార్యక్రమం, పనిలో నికోలస్ సహాయపడింది, అతని పని యొక్క దిద్దుబాటు ఎడిటింగ్ను చేసింది. ఇది ఒంటరిగా berdyeaeva మరియు సృజనాత్మకత కాదు - పద్యాలు మరియు గమనికలు రాశారు, కానీ ముద్రించిన కోరుకుంటారు లేదు.

1922 లో, బెర్డియేవ్ కుటుంబం దేశం వదిలి. నికోలాయ్ అలెగ్జాండ్రివిచ్ పంపారు, మరియు లిడియా, కోర్సు యొక్క, అతన్ని ఒంటరిగా వదలలేకపోయాడు. అదనంగా, 1917 లో ఆమె విశ్వాసం మారింది - కాథలిక్కులు లోకి ఆమోదించింది, కాథలిక్కులు పీడన సోవియట్ రష్యా ప్రారంభమైంది. మొదటిది, బెర్డియేవ్, అలాగే లిడా యొక్క తల్లి మరియు సోదరి బెర్లిన్లో నివసించారు, అప్పుడు ఫ్రాన్స్కు వెళ్లారు, అక్కడ కుటుంబ స్నేహితుడు ఫ్లాట్ వెస్ట్ ఇంటిని విడిచిపెట్టాడు. అక్కడ నికోలై తన మరణం తర్వాత ప్రచురించబడిన "స్వీయ-జ్ఞానం" యొక్క స్వీయచరిత్రను రాశాడు.

మరణం

రష్యన్ తత్వవేత్త మార్చి 1948 లో పారిస్ శివార్లలో, ఒక విదేశీ భూమిపై మరణించాడు. మూడు సంవత్సరాల ముందు, లిడియా జూనిఫోవ్నా క్యాన్సర్ నుండి మరణించాడు. ఆమె సోదరి యూజీన్ ఇంటి ద్వారా సహాయపడింది. ఆమె ఒక రచన డెస్క్ కోసం కార్యాలయంలో బెర్డియేవ్ను కనుగొన్నాడు. చివరి నిమిషంలో వరకు, థియేటర్ పని - పుస్తకం యొక్క మాన్యుస్క్రిప్ట్ "ఆత్మ రాజ్యం మరియు సీజర్ రాజ్యం."

నికోలాయ్ అలెగ్జాండ్రోవిచ్ యొక్క ఇల్లు విదేశాలలో రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చ్. ఆర్థోడాక్స్ కస్టమ్లో ఎలివేట్ అనేక మంది పూజారులు. వారు వ్యక్తిగతంగా బెర్డియేవ్ తెలుసు మరియు చివరి మార్గంలో అది ఖర్చు కోరుకున్నాడు. తత్వవేత్త యొక్క సమాధిలో సాధారణ క్రాస్ మాత్రమే ఇన్స్టాల్ చేయబడింది.

బిబ్లియోగ్రఫీ

• 1909 - "మైలురాళ్ళు"
• 1913 - "ఆత్మ యొక్క duchets"
• 1915 - "సోల్ ఆఫ్ రష్యా"
• 1918 - "లోతుల నుండి"
• 1924 - "న్యూ మిడిల్ యుగాలు"
• 1931 - "క్రైస్తవ మతం అండ్ క్లాస్ స్ట్రగుల్"
• 1931 - "రష్యన్ మతపరమైన మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు కమ్యూనిస్ట్ నాస్తికత్వం"
• 1934 - "నేను మరియు ప్రపంచాల ప్రపంచం (ఒంటరిగా మరియు కమ్యూనికేషన్ ఫిలాసఫీ అనుభవం)"
• 1939 - "బానిసత్వం మరియు మనిషి యొక్క స్వేచ్ఛ. వ్యక్తిగతమైన తత్వశాస్త్రం అనుభవం
• 1940 - "స్వీయ-జ్ఞానం"