హెర్బర్ట్ స్పెన్సర్ - బయోగ్రఫీ, ఫోటోలు, వర్క్స్, వ్యక్తిగత లైఫ్, ఫిలాసఫీ

బయోగ్రఫీ

XIX శతాబ్దం యొక్క రెండవ భాగంలో, హెర్బర్ట్ స్పెన్సర్ తాత్విక ఆలోచన యొక్క ముఖ్య వ్యక్తులలో ఉంది. తరువాత, ఆరాధకులు అతన్ని క్రేట్ మరియు అరిస్టాటిల్ తో పోలిస్తే. అయితే, స్పెన్సర్ సమకాలీనులు అతని ఆలోచనలను అభినందించలేకపోయాడు. ఈ బ్రిటీష్ ఆలోచనాపరుడు తత్వశాస్త్రం మరియు సామాజిక శాస్త్రం అభివృద్ధిలో ఈ బ్రిటీష్ ఆలోచనాపరుడు, వారు 20 వ శతాబ్దంలో మాత్రమే మాట్లాడారు, మరియు నేడు దాని శాస్త్రీయ వారసత్వం చురుకుగా పునరావృతం అవుతుంది.

బాల్యం మరియు యువత

హెర్బర్ట్ స్పెన్సర్ ఏప్రిల్ 27, 1820 న డెర్బీ, డెవోన్షైర్ కౌంటీలో జన్మించాడు. భవిష్యత్ తత్వవేత్త ఒక పాఠశాల గురువు యొక్క కుటుంబంలో పెరిగాడు. స్పెన్సర్ తల్లిదండ్రులు, అతనితో పాటు, ఆరు మంది పిల్లలను వెలుగులో ఉంచారు, వీరిలో ఐదుగురు ఇప్పటికీ బాల్యంలో మరణించారు.

హెర్బర్ట్ బలమైన ఆరోగ్యాన్ని విభిన్నంగా లేడు, కాబట్టి తండ్రి తన కుమారుని పాఠశాలకు ఇవ్వాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు వ్యక్తిగతంగా తన పెంపకాన్ని మరియు విద్యలో నిమగ్నమయ్యాడు. బాలుడు తన తల్లిదండ్రులు మరియు జ్ఞానం, మరియు వ్యక్తిగత లక్షణాలను తీసుకున్నాడు: స్వీయచరిత్ర నోట్లలో, తత్వవేత్త తన సూత్రాల ఖచ్చితమైన పర్యవసానంతో, స్వాతంత్ర్యం, తన తండ్రి నుండి నేర్చుకున్నాడు.

ఆమె కుమారునికి విద్యా కార్యక్రమం పని, స్పెన్సర్ సీనియర్ జాగ్రత్తగా సాహిత్యం ఎంపిక చేరుకున్నారు. హెర్బర్ట్ త్వరగా చదివినందుకు బానిస, మరియు పాఠశాల విషయాలపై తన విజయం మెరిసే అని పిలువబడకపోయినా, బాలుడు పరిశోధనాత్మక, రిచ్ ఫాంటసీ మరియు పరిశీలనను ఖండించలేడు.

13, తల్లిదండ్రులు అతనిని మామయ్యకు పంపించబోతున్నారు - కేంబ్రిడ్జ్కు ప్రవేశానికి ఒక యువకుడి శిక్షణను చేపట్టడానికి అతను సిద్ధంగా ఉన్నాడు. అయినప్పటికీ, స్పెన్సర్, అధికారికంగా అధికారికంగా విశ్వవిద్యాలయానికి ఎంటర్ చేయలేదు.

1837 పతనం, హెర్బర్ట్, రైల్వే ఇంజనీర్ గా పోయింది, లండన్కు తరలించబడింది. కానీ 3 సంవత్సరాల తరువాత అతను రాజధాని వదిలి ఇంటికి తిరిగి వచ్చాడు. అక్కడ స్పెన్సర్ గణితశాస్త్ర అధ్యయనంలో బలం ప్రయత్నించాడు, కానీ అతను ఖచ్చితమైన శాస్త్రాలతో అభివృద్ధి చేయని కారణంగా, త్వరగా ఈ వెంచర్కు చల్లబరుస్తుంది. కానీ యువకుడికి జర్నలిజంలో ఆసక్తిని నేను మేల్కొన్నాను. రాడికల్ వార్తాపత్రికలో "నాన్ కాన్ఫార్మిస్ట్" లో, అతను 12 వ్యాసాలను రాజకీయ మరియు సామాజిక అంశాలపై ప్రచురించాడు. 1843 లో, వారు ఒక ప్రత్యేక పుస్తకం తో బయటకు వచ్చింది.

తరువాతి సంవత్సరాల్లో, హెర్బర్ట్ లండన్ మరియు బర్మింగ్హామ్ మధ్య నివసించారు, వివిధ రంగాల్లో కార్యకలాపాల్లో ఆమెను ప్రయత్నిస్తారు. అతను నాటకాలు, కవితలు మరియు కవితలను వ్రాశాడు, తన సొంత పత్రికను ప్రచురించాడు, ఇంజనీర్ మరియు వాస్తుశిల్పిగా పనిచేశాడు. అదే సమయంలో, యువకుడు నేర్చుకోవడం లేదు, బ్రిటీష్ మరియు జర్మన్ ఆలోచనాపరుల రచనలతో పరిచయం చేసుకున్నాడు మరియు తన సొంత పుస్తకాన్ని ప్రచురించడానికి సిద్ధం చేశాడు.

తత్వశాస్త్రం మరియు సామాజిక శాస్త్రం

స్పెన్సర్ యొక్క మొదటి పని, "సోషల్ స్టాటిక్" గా పేరుతోంది, 1851 లో ప్రచురించబడింది. దీనిలో, తత్వవేత్త న్యాయ సిద్ధాంతం యొక్క స్థాపకుడుగా వ్యవహరించాడు, దీని తరువాత ఇతర రచనలలో అభివృద్ధి చేయబడింది. పుస్తకం ఆధారంగా రాష్ట్రంలో బ్యాలెన్స్ ఎలా నిర్వహించాలో అనే దానిపై తర్కం. సాంఘిక నిర్మాణం స్వేచ్ఛ మరియు వాటి నుండి ఉత్పన్నమయ్యే ఈక్విటీ వ్యవస్థ ద్వారా అధీకృతమైతే అలాంటి సంతులనం సాధ్యమని నమ్ముతారు.

పఠనం ప్రజా "సాంఘిక గణాంకాలు" కలుసుకున్నారు, కానీ రచయిత తన పని యొక్క లోతును సరిగా అంచనా వేయలేకపోతున్నారని నిర్ణయించాడు. కానీ స్పెన్సర్ యొక్క కూర్పు ప్రముఖ బ్రిటీష్ నిపుణుల దృష్టిని ఆకర్షించింది, వీరిలో థామస్ హుక్స్లే, జార్జ్ ఎలియట్, స్టీవర్ట్ మిల్లు.

వారితో కమ్యూనికేట్ చేయడం, హెర్బర్ట్ ఆధునిక తత్వశాస్త్రంలో కొత్త పేర్లను కనుగొన్నాడు - కొత్త కామ్రేడ్స్, మిల్లి, అతన్ని అగస్టే కాంట్ రచనలకు పరిచయం చేసింది. ఫ్రెంచ్ యొక్క కొన్ని ఆలోచనలు తన సొంత తో ప్రతిధ్వనించిన కనుగొనేందుకు, ఆలోచనాపరుడు గాయపడ్డారు భావించారు. తరువాత, స్పెన్సర్ పదేపదే తన అభిప్రాయాలపై కొంచెం ప్రభావాన్ని కలిగి లేదని నొక్కి చెప్పాడు.

1855 లో, రెండు వాల్యూమ్లలో ప్రచురించిన మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క గ్రంథం వచ్చింది. అతనిలో, హెర్బర్ట్ తన సొంత భావనను అనుబంధ మనస్తత్వశాస్త్రాన్ని వర్ణించారు. ఈ పని రచయితకు అరుదుగా ఇవ్వబడింది, ఆధ్యాత్మిక మరియు శారీరక శక్తులు చాలా పట్టింది. అతనిచే వ్రాయబడిన జీవితశాస్త్రంలో, ఆలోచనాపరుడు తన నరములు చివరిలో ఒక భయంకరమైన స్థితికి వచ్చాడని ఒప్పుకున్నాడు మరియు అతను కేవలం ఒక వ్యాసాన్ని పూర్తి చేశాడు. కానీ ఈ పరీక్షల మీద ముగియలేదు. "మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పునాదులు" పాఠకులలో దగ్గరి వడ్డీని కలిగించలేదు, ఖర్చులు చెల్లించలేదు, మరియు స్పెన్సర్ జీవనోపాధి లేకుండానే ఉండిపోయాడు.

"సింథటిక్ తత్వశాస్త్రం" "సింథటిక్ తత్వశాస్త్రం యొక్క వ్యవస్థ" ఒక ప్రాథమిక చందా ", దీనిలో హెర్బర్ట్ తనను పెట్టుబడి పెట్టినందుకు ఒక ప్రాథమిక సబ్స్క్రిప్షన్ నిర్వహించాడు. పని ప్రక్రియ ఒక వ్యక్తి కోసం బాధాకరమైనది - నాకు "మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఫౌండేషన్" సమయంలో అతనిని గురించి తెలుసుకోండి. ఏదేమైనా, 1862 లో మొదటి భాగం ప్రచురించబడింది, "బేసిక్ ఓపెన్" అని పిలువబడింది. 1864 మరియు 1866 లో, "జీవశాస్త్రం యొక్క స్థావశాస్త్రం" యొక్క రెండు వాల్యూమ్లు ప్రచురించబడ్డాయి.

తత్వవేత్త యొక్క మాతృభూమిలో, రెండు వ్యాసాలు విజయవంతం కాలేదు, రష్యా మరియు అమెరికా నుండి పాఠకులు ఆసక్తి కలిగి ఉన్నారు. కొత్త ప్రపంచం నుండి స్పెన్సర్ అభిమానులు కూడా $ 7 వేల కోసం చెక్ రచయిత యొక్క రద్దుకు పంపబడ్డారు, తద్వారా అతను ప్రచురణ ఖర్చును కప్పి ఉంచడానికి మరియు పుస్తకాల శ్రేణిని విడుదల చేయడాన్ని కొనసాగించాడు. ఈ నిధులను తీసుకోవడానికి హెర్బర్ట్ను ఒప్పించటానికి స్నేహితులకు కష్టపడి పనిచేయాలి. తరువాతి వరకు ఆలోచనాపరుడు ఉదారంగా ద్రవ్య సహాయం నిరాకరించారు, కానీ చివరికి లొంగిపోయాడు.

1870 మరియు 1872 లో, "మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క మైదానాలు" వచ్చింది. అదే సమయంలో, స్పెన్సర్ సోషియాలజీకి అంకితమైన మరొక వ్యాసంలో పని చేసాడు. నిజం, ఇది ఒంటరిగా అవసరమైన విషయం సేకరించలేకపోయింది - వయస్సుతో, తత్వవేత్త యొక్క దృష్టి అతను కార్యదర్శిని నియమించవలసి వచ్చింది.

కలిసి వివిధ దేశాల సాంఘిక సంస్థలపై డేటాను క్రమబద్ధీకరించింది, ప్రత్యేక పట్టికలుగా సమాచారం ప్రవేశిస్తుంది. ఈ పదార్ధం హెర్బర్ట్ అనిపించింది కాబట్టి స్వీయ-నమ్మదగినది అతను అతనికి ప్రత్యేక పుస్తకాన్ని ప్రచురించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. "వివరణాత్మక సామాజిక శాస్త్రం" యొక్క మొదటి భాగం 1871 లో ప్రచురించబడింది, ఇతర 7 వాల్యూమ్ల ప్రచురణ 1880 వరకు కొనసాగింది.

స్పెన్సర్ తీసుకువచ్చిన మొట్టమొదటి పుస్తకం, వాణిజ్య విజయం "సోషియాలజీ అధ్యయనం" (1873). "సోషియాలజీ యొక్క స్థావరాలు" (1877-1896) యొక్క విడుదలని నివారించాలని ఆమె కోరుకున్నారు - రచయిత రచయిత ప్రకారం, ఒక విచిత్ర పరిచయం అవసరం, పాఠకులు కొత్త విజ్ఞానాన్ని అర్థం చేసుకునేందుకు అనుమతిస్తారు. హెర్బర్ట్ యొక్క చివరి రచనలు "బేస్ ఆఫ్ ఎథిక్స్" (1879-1893) గా మారింది, "సింథటిక్ తత్వశాస్త్రం" వ్యవస్థలో పాయింట్ ఉంచే పని.

బ్రిటీష్ ఆలోచనాపరుడు positivism కట్టుబడి - తాత్విక ప్రవాహం, ఫ్రాన్స్ లో ఉద్భవించింది. తన అనుచరులు క్లాసిక్ మెటాఫిజిక్స్ ఆధునిక సైన్స్ యొక్క అత్యవసర ప్రశ్నలకు సమాధానం చెప్పలేరని నమ్మాడు. వారు unattalable, ఊహాత్మక జ్ఞానం, వారు అనుభావిక అధ్యయనాలు చూసిన మరింత విలువ ఆసక్తి లేదు. స్పెన్సర్, అగస్టే, మరియు జాన్ మిల్లి యొక్క స్థాపకుడితో పాటు, పాజిటివిజం యొక్క మొదటి వేవ్ ప్రతినిధిగా మారింది.

హెర్బర్ట్ అభివృద్ధి చెందే పరిణామ సిద్ధాంతం విస్తృతంగా ఉంది. ఆమె ప్రకారం, పరిణామం అన్ని దృగ్విషయంలో అంతర్గతంగా అభివృద్ధి యొక్క ప్రాథమిక చట్టం. ఇది కనెక్టివిటీకి incoherence నుండి పరివర్తనాల లక్షణం, సజాతీయ నుండి మరియు ఒక నిర్దిష్ట నిరవధికంగా నుండి. స్పెన్సర్ ఎవల్యూషన్ యొక్క ముగింపు దశ సమతుల్యత - ఉదాహరణకు, సమాజంలో ప్రోగ్రెసివ్ మరియు కన్జర్వేటివ్ ఫోర్సెస్. సోషల్, జీవ, మానసిక మరియు ఇతర దృగ్విషయాన్ని విశ్లేషించడానికి తత్వవేత్త యొక్క ఈ సిద్ధాంతం ఉపయోగించబడింది.

హెర్బర్ట్ కూడా సేంద్రీయ సిద్ధాంతం రచయితతో మాట్లాడాడు. ఈ ద్రవ్యరాశిలో పెరుగుతుంది, ఇది చాలా సంక్లిష్టంగా మారుతుంది, అదే సమయంలో, వ్యక్తిగత కణాలు (సమాజంలో ప్రజలలో సారూప్యంగా ఉంటాయి) నిరంతరం మారుతుంది: కొంతమంది మరణిస్తారు: కొంతమంది మరణిస్తారు షిఫ్ట్ కు. రాష్ట్ర సంస్థలు తత్వవేత్త కొన్ని విధులు నిర్వహిస్తున్న శరీరం యొక్క వ్యక్తిగత భాగాలతో పోలిస్తే.

"సింథటిక్ తత్వశాస్త్రం యొక్క సంగీత కార్మిక" వ్యవస్థ, "స్పెన్సర్ అనేక పుస్తకాలను జారీ చేసింది, వీటిలో -" రాష్ట్ర పవర్ యొక్క సరైన సరిహద్దులు "(1843)," మ్యాన్ అండ్ స్టేట్ "(1884)," ఫాక్ట్స్ అండ్ వ్యాఖ్యలు "( 1902) మరియు ఇతరులు.

వ్యక్తిగత జీవితం

తత్వవేత్త యొక్క వ్యక్తిగత జీవితం గురించి చాలా తెలియదు. తన ఒంటరి కోసం ప్రధాన కారణం నిజానికి ఆమె హెర్బర్ట్ పని అంకితం వాస్తవం ఉంది. 1851 లో, ఆలోచనాపరుడు పెరిగాడు, అతనికి తగిన భార్యను చూస్తూ, కిరీటానికి పంపించటానికి తొలగించబడింది.

ఏదేమైనా, ఈ ప్రణాళికలు గ్రహించబడవు - అమ్మాయితో పరిచయం చేసుకున్నారు, స్పెన్సర్ వివాహం నిరాకరించాడు. ఈ నిర్ణయం అతను వధువు చాలా అభివృద్ధి వాస్తవం వాస్తవంగా. భవిష్యత్తులో, హెర్బర్ట్ తన సొంత కుటుంబాన్ని సృష్టించలేదు, అతని ఆలోచనలు సైన్స్ మరియు పుస్తకాలకు మారాయి.

మరణం

హెర్బర్ట్ స్పెన్సర్ డిసెంబరు 8, 1903 న బ్రైటన్లో మరణించాడు. కార్ల్ మార్క్స్ - మరొక అత్యుత్తమ తత్వవేత్త Xix శతాబ్దం యొక్క యాషెస్ పక్కన, లండన్లో హైగేట్ స్మశానం మీద అతను ఖననం చేయబడ్డాడు. బ్రిటీష్ ఆలోచనాపరుడు మరణం అనారోగ్యం సంవత్సరాల ముందు - అతని జీవితం చివరిలో, అతను ఇకపై మంచం నుండి లేచి.

"ఆటోబయోగ్రఫీ" రాసిన 1904 లో ప్రచురించబడింది మరియు కౌంటర్లు నుండి బోల్డ్ పుస్తకాల పాఠకులు. స్పెన్సర్ యొక్క కూర్పు ప్రచురించబడటానికి ముందు చెప్పబడింది, అనేక ప్రీ-ఆర్డర్లు ప్రచురణకర్తలకు వచ్చాయి. మొదటి రోజున, అమ్మకాలు "ఆటోబయోగ్రఫీ" సమర్పణ ద్వారా రీడీమ్ చేయబడ్డాయి, పఠన పబ్లిక్ కూడా ఆకట్టుకునే ధరను కూడా ఇబ్బంది పెట్టలేదు.

బిబ్లియోగ్రఫీ

• 1842 - "రాష్ట్ర శక్తి యొక్క సరైన సరిహద్దులు"
• 1851 - "సోషల్ స్టాటిక్"
• 1861 - "విద్య మెంటల్, నైతిక మరియు భౌతిక"
• 1862-1896 - "సింథటిక్ ఫిలాసఫీ వ్యవస్థ"
• 1879 - "నీతి డేటా"
• 1884 - "ద అండ్ స్టేట్"
• 1885 - "తత్వశాస్త్రం మరియు మతం. ప్రకృతి మరియు మతం యొక్క రియాలిటీ "
• 1891 - "ఎస్సే: సైంటిఫిక్, రాజకీయ మరియు తాత్విక"
• 1891 - "జస్టిస్"
• 1902 - "వాస్తవాలు మరియు వ్యాఖ్యలు"

కోట్స్

"ఒక గుడ్డు మరొక గుడ్డు ఉత్పత్తి చేసే ఒక మార్గం మాత్రమే." ప్రతి ఒక్కరూ ఏ ఇతర వ్యక్తి యొక్క సమాన స్వేచ్ఛను ఉల్లంఘించకపోతే శుభాకాంక్షలు ఏమి చేయాలనేది ఉచితం. "" పురోగతి ఒక ప్రమాదంలో లేదు, కానీ అవసరం. "" ప్రయోజనం విద్య - ఇది తాము ఇవ్వడం సామర్ధ్యం కలిగి ఉంటుంది, మరియు ఇతరులు మాత్రమే నిర్వహించదగినది కాదు. "