வாழ்க்கை வரலாறு
பண்டைய கிரேக்க சிந்தனையாளர் Ksenofan Kolofonsky ELAIS பள்ளி பிரதிநிதிகள் முன்னோடியாக கருதப்பட்டது, இது ஒற்றுமை மற்றும் நித்தியம் பிரச்சினைகள் கருதப்படுகிறது மற்றும் அறிவு பகுப்பாய்வு மற்றும் இருப்பது ஈடுபட்டுள்ளது. பாதுகாக்கப்பட்ட மேற்கோள்கள் மற்றும் கருத்துப்படி, தத்துவஞானி மதம் மீது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மனப்பான்மையை பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, இயற்கைவாதிகள் மற்றும் சந்தேகங்கள் ஒரு தோழனாக மாறியிருக்கவில்லை, அவற்றின் சொந்த திசைகளுக்குள், அதன் எழுத்துக்களுக்குள் பயன்படுத்தப்பட்டது.விதி
Xenophan ஆரம்ப வாழ்க்கை வரலாறு பற்றி மோசடி இருந்து, அவர் 570 கி.மு. பற்றி பிறந்தார் என்று ஒரு யோசனை இருந்தது. என். எஸ். அவர் நவீன இஸ்மீர் பிரதேசத்தில் கொள்கைகளை இணைத்துள்ள கொலோஃபோன்ஸ்கியின் ஒரு வம்சாவளியை சரிவு அல்லது அர்ப்பணிப்பாளராக இருந்தார்.
பாரசீக ஆக்கிரமிப்பின் போது, பண்டைய கிரேக்கர்களின் ரிஃபோரினாவின் "குறிப்புகள்" என்பதில் இருந்து ஒப்படைக்கப்பட்ட தகவல்களின்படி, இளைஞன் அடிமை வர்த்தகத்தின் ஒரு பாதிக்கப்பட்டவராக ஆனார்.
விடுதலைக்குப் பின், ஹோமெரோவ்ஸ்கி காவியத்தின் நடிகர் மற்றும் ஹோமெரோவ்ஸ்கி காவியத்தின் நடிகையின் முகத்தை எடுத்துக் கொண்ட பிறகு, Xenofan தெற்கு இத்தாலி கிடைத்தது, சில நேரங்களில் எலிய காட்சிகள், கட்டானா மற்றும் சைரகூஸ் பற்றிய கருத்துக்களை கொடுத்தது. அதே நேரத்தில், அவர் ஆர்க்கெலா அல்லது போடோன் அதீன்மின் சீடர்களுக்காகவும், மியூசிக் பங்கேற்பு இல்லாமல் எழுதப்பட்டதாக எழுதப்பட்ட தத்துவத்தின் சித்திரவதை ஆவிக்குரியதாகவும் இருந்தார்.
சில அறிக்கைகள் படி, இலக்கிய படைப்புகள் "Colorofon இன் அடித்தளம்" மற்றும் "எலியா Itali இல்", ஆர்வலர்கள் வாங்கியது, மற்றும் நையாண்டி வலிமையின் வடிவில் உருவாக்கப்பட்டவை, 20 பத்திகளைப் பாதுகாக்கின்றன.
Xenofan இன் கவிதை வரிகளில், அவரது சொந்த எண்ணங்கள் மறைந்துவிட்டன, ஆரம்பகால இறந்த மகன்களையும் இளம் தத்துவவாதிகளையும் ஏற்றுக் கொண்டன. ஆரம்பகால எலிஸ் ஸ்கூல் ஆஃப் ஆரம்பகால காலகட்டத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கியது
எனவே, வயதான வயது மற்றும் 475 முதல் n வரை வாழ்கின்றனர். என். எஸ். ஒரு ஆவணமற்ற மற்றும் தெரியாத காரணத்தில் மரணத்தை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம், Xenofan Socratic Diactics மற்றும் Sophism செல்வாக்கு செலுத்தியது.
தத்துவம்
பல நூற்றாண்டுகளாக தனது சொந்த தத்துவ அமைப்புமுறைக்கு வேலை செய்யவில்லை என்று Xenofan, சுதந்திரமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவராக கருதப்பட்டார், இது மதத்தையும் கடவுளுடைய கருத்தையும் குறைகூறியது. நையாண்டிக்கல் வடிவத்தில், அவர் பாலிப்பரைப் பற்றிய பாரம்பரிய கருத்துக்களுக்கு உட்படுத்தினார், மனித கற்பனையின் ஒரு விளைவாக ஒலிம்பியர்களின் படங்களை கருத்தில் கொண்டார்.அவருடைய கருத்துப்படி, செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட தெய்வங்களை வழிபாட்டுப் பொருளை மாற்றுவதற்கான உரிமையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனென்றால் மனித-போன்ற கற்பனைகளை அவர்கள் பெரிதாக்கியதால், தார்மீக மற்றும் தார்மீக ஒத்துழைப்புடன் இணங்கவில்லை.
பரலோக தத்துவங்களின் தோற்றத்திற்கான ஒரே காரணம், தத்துவஞானி அறியாமை என்று கருதப்பட காரணம், இது பழைய கருத்தின் முக்கிய யோசனையாக மாறியது, இது பழைய கருத்தின் முக்கிய யோசனையாக மாறியது, இது Gesiod மற்றும் Homer இன் சகாப்தத்தின் கவின்களின் புத்தகங்கள் நன்றி ஒரு தவறான யோசனைக்கு அதிகரித்தது தெய்வங்கள். ஒரு பல சாரங்களை பெற்றெடுத்த முதல் உறுப்பு, ஒரு குறிப்பிட்ட சுருக்கத் திணைக்களமாக இருந்ததாக அவர் நம்பினார், இது ஆரம்பத்தில் உலகில் இருந்ததுடன், இருப்பது என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
இது எல்லா இடங்களிலும் நுழைந்த ஒரே சீரான பொருளாக உள்ளது, இது எல்லா இடங்களிலும் கலந்துகொண்டது, முழுமையான அறிவை கொடுக்கவும் பல விஷயங்களில் அர்த்தமுள்ளதாகவும் இருக்கலாம். உறுதியான மற்றும் deembodied புரிந்துணர்வு இடையே ஒரு முரண்பாடு அறிவு தத்துவத்தை பிரச்சாரம் ஆரம்பத்தில் குறிக்கப்பட்டது, இது எந்த ஒரு உண்மையை கண்டுபிடித்தால், இந்த உண்மையை நிறுவ முடியாது என்று கூறினார்.
இத்தகைய தத்துவம் என்பது விஷயத்தின் தொடர்ச்சியான மற்றும் மாறுபாடு பற்றிய காரணத்தை விளைவித்தது, ஒரு இயங்கியல் முறையின் தொடக்கத்தைத் தீர்த்து வைப்பதன் விளைவாகும், அதன்படி நனவு, உணர்வு, சிந்தனை மற்றும் சடவாதம் ஆகியவற்றின் படி.
இத்தகைய கருத்தைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை பார்க்கும்போது, பனெனோஃபன் பண்டைய கிரேக்க விஞ்ஞானத்திற்கு ஒரு மதிப்புமிக்க பங்களிப்பை செய்தார், பல இயற்கை நிகழ்வுகளை எழுதுகிறார், பூமியிலும் தண்ணீரிலும் பிரத்தியேகமாக பிறந்தார். எனவே, தத்துவ கவிதையில் "இயற்கையில்", ஒரு எஸ். புஷ்கின் என்ற மொழிபெயர்ப்பில் ஓரளவு பாதுகாக்கப்படுகிறது, விஞ்ஞானி அசல் கடலைக் கருதினார், இது புதைபடிவத்தால் தீர்ப்பளித்தது, மேலும் பல உலகங்களை உருவாக்கியது.
நிச்சயமாக, சமகாலத்தவர்கள் இந்த மற்றும் தத்துவவாதிகளின் பல கருத்துக்களையும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, எலிஸ் மற்றும் சந்தேகத்தின் போதனைகளில் தங்கள் பங்களிப்பை உயர்த்தும் போதனைகளில் அபிவிருத்தி செய்தனர். அவர்களுக்கு நன்றி மற்றும் மீதமுள்ள வரிசைகள், Xenophane இன் படைப்புகளைச் சேர்ந்த மீதமுள்ள வரிசைகள், காட்சிகள் பற்றிய கருத்துக்களை பெற்றன, மற்றும் பிளாட்டோ அரிஸ்டாட்டில் புகழ்பெற்ற மாணவர் தத்துவஞானிக்கு ஒரு முழு உபசரிப்பு அர்ப்பணித்தனர்.
மேற்கோள்கள்
- "அந்த மக்களுக்கு நேர்மையற்ற மற்றும் வெட்கக்கேடானது, கடவுளர்கள் ஹோமர் மற்றும் ஹேசியோவுக்கு காரணம்: திருட்டு, விபச்சார மற்றும் பரஸ்பர மோசடி."
- பூமியிலிருந்து எல்லாம் (எழுந்திரு) மற்றும் எல்லாமே முடிவில் தரையில் மாறும். "
- "ஆனால் எருதுகள், குதிரைகள் மற்றும் சிங்கங்கள் கைகளை வைத்திருந்தால், அவர்களைப் போன்ற படைப்புகளை (கலைஞரை) உருவாக்கிக் கொண்டால், குதிரைகள் குதிரைகள் போன்ற தெய்வங்களை சித்தரிக்கின்றன, எருதுகள் போன்ற கடவுட்களை சித்தரிக்கின்றன, இந்த வகையான உடல்கள் (IM) உடல் படத்தை தங்களை (தங்கள் சொந்த வழியில் ஒவ்வொரு) உள்ளது. "
நூலகம்
- "இயற்கை பற்றி"
- "Colorofon அறக்கட்டளை"
- "எலியா இத்தாலியில் Evalion"