பாத்திரம் வரலாறு
அனிகா-வாரியர் ஒரு ஹீரோவாக இருக்கிறார், நீங்கள் அனிகிகா மற்றும் மரணம் பற்றி பாலாடைப் படியுங்கள். கதாபாத்திரத்தின் பெயர் எதுவும் இல்லை, வார்த்தைகளில் சக்தியால் பெருக்கக்கூடிய மக்களுடன் தொடர்புடையது. ஆனால் அவர்கள் தங்கள் செயல்களுக்கு பதில் அவசர அவசரமாக இல்லை மற்றும் ஒழுக்கமான எதிரிகள் சாத்தியம்.பாத்திரம் தோற்றத்தின் வரலாறு
ரஷ்ய நாட்டுப்புற நாட்டுப்புற நாட்டுப்புறத்தில், மவுண்ட் வாரியர் ஐரோப்பாவிலிருந்து நகர்ந்தார். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில், பார்டோலாமா கோடான் டிகிராப்டர் ரஸ் மீது வந்து, ஜேர்மனிய கையெழுத்துப் பிரதிகளுடன் அவருடன் கொண்டு வருகிறார். ஒரு வேலை மற்றும் அன்னிக் பற்றி ரஷ்ய காவியமாக மாற்றப்பட்டது. இது "கதை மற்றும் அவரது தைரியம் மற்றும் அவரது தைரியம் மற்றும் அவரது மரணம் பற்றி தொப்பை கதை மற்றும் கதை."
XVI நூற்றாண்டில், இந்த உரை ரஷ்யாவில் பிரபலமாகிவிட்டது. அவர் மீண்டும் மீண்டும் மறுசுழற்சி செய்து ஒரு புதிய வழியில் வெளியிடப்பட்டது. அசல் கையெழுத்துப் பிரதியில், விளக்கக்காட்சி உரையாடலின் வடிவமைப்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டால், பின்னர் உரையாடல் பின்னர் கதையால் மாற்றப்பட்டது. மேலும், முக்கிய இயக்க நபர்கள் மரணம் மற்றும் வாழ்க்கை பற்றிய சுருக்கம் படங்கள் இருந்தன, ரஷ்ய பதிப்பில் உருவகம் ஏற்பட்டது.
எனவே, மரணம் ஒரு அசிங்கமான பழைய பெண்ணின் வடிவத்தில் தோன்றியது, இது ஒல்லியாக குதிரை மீது ஒளி வழியாக நடக்கிறது. அவர் ஆயுதங்கள் ஒரு பணக்கார பங்கு உள்ளது, எனவே அவள் வலுவான மற்றும் தைரியமான ஹீரோக்கள் கூட எதிர்கொள்ள முடியாது.
வாழ்க்கை நீக்குவதற்கான வாய்ப்பை இழக்காத ஒரு போர்வீரனாக வாழ்க்கை மாற்றப்பட்டது. அவர் வலுவானவர், ஆனால் அவரது முக்கிய தவறு அவர் தனது சொந்த திறன்களை தவறாக மதிப்பிடுவதில்லை என்று அல்ல, ஆனால் உண்மையில் அவர் பலவீனமான மற்றும் பலவீனமான இழப்பில் ஒரு ஹீரோ தன்னை உயர்த்தி என்று உண்மையில் இல்லை.
அனிகா-போர்வீரரின் கதையின் குறிப்பிட்ட எழுத்தாளர் இல்லை. வேலை நாட்டுப்புற படைப்பாற்றல், அதே போல் ஆன்மீக வசனம் என நிலைநிறுத்துகிறது. அடையாளங்காணத்தில், ஆழமான ஆர்த்தடாக்ஸ் கூறு, ஒரு நபரின் மனப்பான்மையை விவரிக்கும், கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது.
முதல் முறையாக, மறுசுழற்சி வசனம் 1840 ஆம் ஆண்டில் "விளம்பர கதை" என்ற பெயரில் வெளியிடப்படுகிறது. மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் தழுவல் ரஷியன் எழுத்தாளர் பீட்டர் வாஸிவிவிச் Kireevsky சொந்தமானது. பின்னர், அதே ஆசிரியரின் "மக்களின் மக்களுடைய பாடல்களின் சேகரிப்புகளை" வசனம் நுழைந்தது. மற்றொரு பதிப்பு, கவனத்தை ஈர்த்தது, 1860 ஆம் ஆண்டில் PAVE Nikolayevich Rybnikov மூலம் 1860 இல் அச்சிடப்படுகிறது. அதன் மொழிபெயர்ப்பு நெருங்கிய ஜேர்மன் மூலமாகும்.
பெயர் போர்வீரனின் தோற்றம் மொழியியலில் ஆர்வமாக உள்ளது. துல்லியமான 2 பதிப்புகளுக்கு உரிமை கோரலாம். முதன்மையானது மற்ற காவிய ஹீரோ டிஜினியஸுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, பைசண்டைன் போர்வீரன், அதன் சுரண்டல்கள் மூலம் பேரரசரின் இருப்பிடத்தை உருவாக்கியது. இந்த பாத்திரம் பெரும்பாலும் "அனிகிட்டோஸ்" என்ற வார்த்தையால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது வெல்ல முடியாததாகும்.
அனிகாவுடன் இணக்கம் அத்தகைய வடிவத்தில் பிரதிபலிப்புக்கு உணவு அளிக்கிறது. ஆனால் ரஷ்ய விசித்திரக் கதையின் நாயகன் தோற்கடிக்கப்பட்டார். கூடுதலாக, Digeniis உண்மையிலேயே தகுதிவாய்ந்த செயல்களால் செய்தால், அனிகா கொள்ளை மற்றும் கழிவுகளில் ஈடுபட்டுள்ளார்.
இரண்டாவது பதிப்பு வெற்றிகரமான நிக் பண்டைய கிரேக்க தெய்வத்தை குறிக்கிறது. துகள் "ஒரு" ஒரு எதிர்மறை முன்னொட்டு "இல்லை" பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதன்படி, "A-Nika" - வெற்றிக்கு எதிர்ப்பு, தோல்வியுடன் அடையாளம் காணும். மறுபுறம், மொழிபெயர்ப்பு "வெல்ல முடியாத" என்று அர்த்தம், இது நேர்மையற்ற போர்வீரன் மீது முரண்பாடாக கருதப்படுகிறது.
பாத்திரத்தின் உருவம் மார்பில் ஒரு லித்தோகிராபி வழி மூலம் பதிக்கப்பட்டிருக்கிறது. அதன் மேல் துக்கம் போர்வீரன் வைக்கப்பட்டார், மற்றும் அவரது வரலாற்றை விவரிக்கும் குறுகிய உரைக்கு கீழே இருந்தது. XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவில் பிரபலமான புகழ்பெற்ற பாடல்களுக்கான அடிப்படையையும் பாடல்களையும் பாடல்களின் சதி அடிப்படையாகும்.
அனிகாவின் கருத்துக்களில், அவர் தொடர்ந்து தைரியம், தளர்வான மற்றும் பலத்தை பெருமைப்படுத்தினார் என்ற உண்மையை மட்டுமே ஈடுபட்டார். ஆனால் திடீரென்று ஒரு கொடூரமான மரணம் இருந்தது, இது "ஹீரோ" என்று மைக் நறுக்கியது. பெரும்பாலும், மற்றொரு வண்ணமயமான பாத்திரம் அந்த நேரத்தில் மேடையில் தோன்றியது - வோக்கோசு, ஒரு குச்சி கொண்ட கொடூரமான பழைய பெண்ணை காய்ச்சி வடிகட்டியது.
வாரியத்தின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் படம்
ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாலாடில், வேரூஷன் வாரியர் அனிக்கியின் சுயசரிதையின் விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. அவர் தனது சொந்த நிலப்பகுதியில் பல ஆண்டுகளாக பயணம் செய்கிறார், பலவீனமாக திருடப்பட்டார், தேவாலயங்களை அழிப்பார். மற்றும், வழக்கம் போல், அனைத்து சுற்றி "சுரண்டல்" கொண்டு புகழ்.
அவரது வழியில் ஒரு அசிங்கமான பழைய பெண், பச்சைக்காக அவரை நிவாரணம் இது. ஆனால் இறப்பு என்று அசாதாரணமான போர்வீரன் தன்னை தான். அவள் இருக்கிறாரா என்பதை அவள் ஒப்புக்கொள்கையில் கூட, அனிகா எதிரி தோற்கடிக்க வல்லமையில் உறுதியாக இருக்கிறார்.
வாரியர் ஆயுதங்களை வெளியே இழுக்கிறது, ஆனால் தாக்குவதற்கு நேரம் கூட இல்லை, மரணம் அவரை கண்ணுக்கு தெரியாத saws ஆச்சரியமாக. இங்கே ஹீரோ அவர் விரைவில் வாழ்க்கையில் குட்பை உணர வேண்டும் என்று புரிந்து, மற்றும் அவரை மீதமுள்ள நேரம் "பேரம்" முயற்சி. அதற்கு பதிலாக, அவர் செல்வத்தின் மரணம் வாக்களிக்கிறார், ஆனால் அவள் தேவை எதுவும் தேவை. அனிகா ஒரு தேவாலயத்தை கட்டியெழுப்பவும், ஐகானை செயலிழக்கச் செய்வதாகவும் வாக்களிக்கிறார், அதனால் மக்கள் அதை ஜெபிக்கிறார்கள், ஆனால் அது சாத்தியமற்றது.
போர்வீரனின் துயரத்தின் கடைசி இடம் மட்டுமே தன் தாயை, தந்தை மற்றும் மனைவியுடன் குழந்தைகளுடன் நினைவுபடுத்துகிறது. ஆனால் இறப்பு எந்த உறவினர்களும் இல்லை, எனவே அது மனந்திரும்புதலின் இந்த தருணங்களுக்கு அன்னியமாக இருக்கிறது. இதன் விளைவாக, Bogatyr ஒரு கூடுதல் மணி நேரம் பெறாமல் இறக்கிறது.
இந்த கதையை இந்த கதாபாத்திரத்தின் குணாதிசயம் வெளிப்பாட்டிற்கு அடிப்படையாக மாறியது: "அனிகா-வாரியர் ஆம் சித்தரிக்கிறார்." "அனிகா-வாரியர்" என்ற சொற்றொடரின் மதிப்பு, மற்றவர்களின் பின்னணிக்கு எதிராக வெளியே நிற்க விரும்புபவரின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் பலவீனமான காரணமாக மட்டுமே. மற்றும் ஒரு ஒழுக்கமான எதிரி சந்திப்பு போது, அது மறைக்க முயற்சிக்கிறது.
சனிக்கிழமையன்று கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் விநியோகிக்கப்பட்டது. உதாரணமாக, "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கின்றனர்" என்ற வேலையில் நிகோலாய் Nekrasov எழுதுகிறார்:
ஓ, நீ, அனிகி-போர்வீரர்கள்! பழைய ஆண்கள், பெண்கள் நீங்கள் போராட!மேற்கோள்கள்
நான் மரணத்தை பயப்படமாட்டேன்: சண்டை மந்தையின் தலைவராகவும், நீயும், மரணமும், நான் காயம்பட்டிருக்கிறேன். நான் வீட்டில் இருக்கிறேன் நான் உங்களுடன் கருவூலத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வேன் - உனக்கு என்ன தேவை, நான் என் தந்தையுடன் என்னை எடுத்துக்கொள்வேன், நான் என் அம்மாவிடம் குட்பை சொல்லுவேன், நான் ஒரு பெரிய ஆசீர்வாதத்தை கேட்கிறேன், நான் என் சிறிய குழந்தைகளை ஆசீர்வதித்தேன், நான் குட்பை சொல்லுவேன் என் இளம் மனைவி.நூலகம்
- "அனிகா-வாரியர் மற்றும் மரணம்"