அகஸ்டே போர்ட் - புகைப்படம், சுயசரிதை, தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, மரணம் காரணமாக, தத்துவவாதி

வாழ்க்கை வரலாறு

ஆகஸ்டு குழந்தை பருவத்தில் இருந்து அசாதாரணமான அறிவார்ந்த திறன்களை ஆர்ப்பாட்டம் செய்தார், இது அவரை புகழ்பெற்ற தத்துவவாதி, ஒரு சமூகவியலாளர் மற்றும் நேர்மையற்றவர்களின் மூதாதையர் ஆக அனுமதித்தது. மரணத்திற்குப் பின்னரும் கூட, அது நினைவகம் வேலை செய்கிறது, மேற்கோள்களில் மூழ்கியது.

குழந்தை பருவம் மற்றும் இளைஞர்

ஆகஸ்டே கமிட்டி ஜனவரி 19, 1798 அன்று மாண்ட்பெல்லரின் பிரெஞ்சு நகரத்தில் பிறந்தார். சகோதரர் அடோல்ப் மற்றும் சகோதரி அலிஸுடன் சேர்ந்து வடிகட்டிகளின் கலெக்டர் குடும்பத்தில் அவர் வளர்ந்தார். அந்த பையன் ஒரு வீட்டு கல்வி பெற்றார், பின்னர் அவர் லைசூம் நுழைந்தார், அங்கு கணிதத்தின் ஆய்வுக்கு அவர் திறமைகளை நிரூபிக்கிறார்.

16 வயதில், இளைஞர் ஒரு பாலிடெக்னிக் பள்ளியின் ஒரு மாணவராக ஆனார், அந்த நேரத்தில் சிறந்த விஞ்ஞானிகளிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள முடிந்தது. நகைச்சுவை, தலைமைத்துவ குணங்கள் மற்றும் மனநல திறன்களையும் பாராட்டிய சக மாணவர்களின் அதிகாரத்தை எளிதில் எளிதில் வென்றது.

இருப்பினும், குடியரசுக் காட்சிகளின் காரணமாக, கை தனது சொந்த ஊரில் வெளியேற்றப்பட்டார். பெற்றோரின் வலியுறுத்தலில், அவர் பாரிசுக்குச் சென்றார், அங்கு கணித படிப்பினைகளின் வாழ்க்கையை அவர் பெற்றார். ஆகையால் சூறாவளி நன்கு நன்கு அறிந்திருந்ததால், அவர் இணையாக மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினார், அவர் ஹென்றி செயிண்ட்-சைமனை சந்தித்தார்.

அடுத்த சில ஆண்டுகளாக, தத்துவவாதிகளின் செயலாளராக பணியாற்றினார், தொழிலதிபர்களின் கேட்சியத்தின் 1 வது பகுதியை எழுத உதவியது. ஆனால் அவர்களின் ஒத்துழைப்பு சரியான ஒரு தேவையில்லாமல் ஒரு சண்டை முடிவடைந்தது, இது வழிகாட்டியின் பார்வையை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பவில்லை. அதற்குப் பிறகு, அகஸ்டே இலவசமாக நீச்சல் சென்றார்.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

அவரது இளைஞர்களில், விஞ்ஞானி ஒரு நிறைவுற்ற தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை கொண்டிருந்தார். பவுலினாவின் திருமணமான பெண்மணி ஆகஸ்டின் முதல் பெரிய அன்பாக ஆனார், இது பழையதாக இருந்தது. இந்த கொடூரமான இணைப்பின் விளைவாக மகள் லூயிஸ் பிறப்பு இருந்தது, ஆனால், வலி ​​இருப்பது, அவர் 9 வயதில் இறந்தார், இது ஒரு மனிதனுக்கு ஒரு அடி இருந்தது.

சிந்தனையாளரின் அடுத்த தலைவரான கரோலினா மாசேனாவாக ஆனார், இது அவர் ஏற்பாட்டிற்கு ஒத்துப்போகவில்லை. 1825 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர், அதன்பிறகு, இதன் பின்னர் உறவுகள், இது நிதி சிக்கல்கள் மற்றும் இங்கிலாந்தின் பொறாமை காரணமாக தூண்டியது. ஆயினும்கூட, அவர்கள் விவாகரத்து மற்றும் முறையாக 1842 உடன் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கவில்லை.

கரோலினாவுடன் மற்றொரு சண்டைக்குப் பிறகு, சிந்தனையாளர் பிளாட்டோனிக் உறவுகளுக்கு ஆதரவளித்துள்ள Clotilda de உடன் பழகினார். ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் காசநோய் இருந்து இறந்தார், ஏனெனில் மனிதன் செண்டிமெண்ட் ஆனது மற்றும் மத மற்றும் மாயமான ஆர்வத்தை காட்டியது, இது கடந்த படைப்புகளில் உணரப்படும் இது.

அறிவியல் நடவடிக்கைகள் மற்றும் படைப்பாற்றல்

செயிண்ட்-சைமன் விட்டுவிட்டு, ஆகஸ்டே தனது மாணவர்களுடன் தொடர்பில் தொடர்ந்து வைத்திருந்தார், அவர்களின் விஞ்ஞான சமூகத்திற்கான கட்டுரைகளை எழுதினார். அந்த நேரத்தில், சிந்தனையாளர் பெருகிய முறையில் நேர்மறை தத்துவம் நோக்கி ஆழமடைந்தார், இது நிறுவனர் கருதப்படுகிறது.

1826 ஆம் ஆண்டு முதல், ஒரு மனிதன் தனது சொந்த குடியிருப்பில் கழித்த விரிவுரைகளுடன் பேசினார், ஆனால் மன நயவஞ்சகலம் காரணமாக அவர்கள் குறுக்கிட வேண்டியிருந்தது. விஞ்ஞானி தற்கொலை முயற்சித்தார் மற்றும் ஏரிக்கு தனது மனைவியை மூழ்கடித்தார், எனவே அவர் ஒரு மனநல மருத்துவ மருத்துவமனையில் வைக்கப்பட்டார், பின்னர் சிகிச்சை வீட்டுக்கு அனுப்பினார்.

இரண்டு வருடங்கள் கழித்து, வியாதிக்கு பின்வாங்கியது, மற்றும் கொம்புகள் விரிவுரைகளுடன் பேசத் தொடர்ந்தன. அவர் ஒரு பிரபலமான பத்திரிகையாளராகவும், உள்ளூர் செய்தித்தாள்களுக்காக எழுதினார், "நேர்மறையான தத்துவத்தின் பாடநூலின் போக்கில்" தனது புகழ்பெற்ற விளைவாக இணைந்தார்.

ஆறு தொகுதிகளின் கூட்டத்தில், விஞ்ஞானி தத்துவத்துடன் தொடர்புடைய முக்கிய கருத்துக்களை கோடிட்டுக் காட்டினார். சிக்கலான தன்மை மற்றும் குறிப்பீடுகளை அதிகரிப்பதற்காக அறிவியல் வகைகளை அவர் முன்மொழியப்பட்டார், மேலும் சமூகத்தின் ஒரு ஸ்டேடியம் மாதிரியை உருவாக்கினார். ஆகஸ்டேவின் அறிக்கையின்படி, இருப்பு போது, ​​மனிதகுலம் 3 நிலைகளை கடந்து - இறையியல், மெட்டாபிசிக்கல் மற்றும் நேர்மறை.

ஆரம்பகால நடவடிக்கை மாய மற்றும் மத அறிவை ஆதிக்கம் செலுத்துவதாகும். இரண்டாவது கட்டத்தில், மேலும் கவனம் செலுத்துவதற்கு அதிக கவனம் செலுத்துகிறது, கூடுதலாக, சமூக மற்றும் ஜனநாயகத்தின் கருத்துக்கள் விநியோகிக்கப்படுகின்றன. விஞ்ஞான அறிவு மற்றும் சமூகவியல் திசையின் தோற்றத்தை அதிகரிப்பதன் மூலம் மிக உயர்ந்த கட்டம் அடையாளம் காணப்படுகிறது.

சமுதாயத்தில் விஞ்ஞானத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு மதிப்புமிக்க பங்களிப்பை உருவாக்கியது. அது முதல் இயக்கவியல் மற்றும் புள்ளிவிவரங்களில் அவர் ஒதுக்கீடு செய்தார், அங்கு முதலாவது சமூக அபிவிருத்திகளின் செயல்முறையை வகைப்படுத்துகிறது, இரண்டாவதாக சமூகத்தின் உறுதியான இருப்பு தேவைப்படும் நிலைமைகள் ஆகும்.

பிரசுரத்திற்குப் பிறகு, அந்த மனிதன் ஒரு பாலிடெக்னிக் பள்ளியில் பணிபுரிந்தான், அவருடைய வாழ்க்கை பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் ஒரு உதவியாளர் ஆசிரியர் மற்றும் பரிசோதகர் ஆவார், 1838 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு முழுமையான வழிகாட்டியாக இருக்க முடியாது. இந்த காலத்தில், விஞ்ஞானி ஒரு நிலையான வருமானத்தை உறுதி செய்யும் வானியல் பற்றிய விரிவுரைகளை ஆய்வு செய்தார்.

இருப்பினும், ஒரு கல்வி நிறுவனத்தில் சீர்திருத்தங்கள் காரணமாக, அவர் நண்பர்களிடமிருந்து நிதி ஆதரவைத் தேட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஜான் ஸ்டீவர்ட் மில் மீட்புக்கு வந்தார், தத்துவவாதிகள் ஸ்பான்சர்களை கண்டுபிடித்தார், ஆனால் பின்னர் அவர்கள் சரிந்தனர் மற்றும் தொடர்புகொள்வதை நிறுத்தினர்.

ஆசிரியரின் புத்தகங்கள் "நேர்மறையான அரசியலின் அமைப்பு" இரண்டாவது சட்டசபை Clotilda இறந்த பிறகு ஒரு பைபிளோகிராஃபியை நிரப்பியது, இது பாணியில் வேறுபட்டது மற்றும் விளக்கக்காட்சியின் மனநிலையில் இது செய்கிறது. முதல் முறையாக, "அல்ட்ரூம்ஸ்" என்ற வார்த்தை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது "மற்றவர்களுக்கு வாழ" அடிப்படையில்.

இறப்பு

தத்துவஞானி செப்டம்பர் 5, 1857 அன்று இறந்தார், மரணத்தின் காரணம் பலவீனமடைந்தது. ஆகஸ்டின் கல்லறை லஷேஸின் கல்லறையில் அமைந்துள்ளது. சிந்தனையாளரின் நோய்த்தடுப்பு புகைப்படங்கள் பாதுகாக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் ஓவியங்கள் அவரைப் பற்றி நினைவூட்டுகின்றன.

மேற்கோள்கள்

• "இறந்த சட்டம் உயிரோடு."
• "உண்மையான மற்றும் நீடித்த நட்பு ஒரு நபர் மற்றும் ஒரு பெண், அது எந்த போட்டியிலிருந்து இலவசமாக மட்டுமே இணைப்பு, ஏனெனில், ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு பெண்."
• "புராணத்தை அறிவியல் வளர்ச்சியுடன் இணைந்து இறந்தார்."
• "எங்கள் மிக ஆபத்தான நோய் அனைத்து அடிப்படை விதிகள் பற்றிய மனதின் ஆழமான கருத்து வேறுபாடு, உண்மையான சமூக ஒழுங்குக்கான முதல் நிபந்தனை இது unshakability ஆகும்."

நூலகம்

• 1830-1842 - "நேர்மறை தத்துவம் நிச்சயமாக"
• 1843 - "பகுப்பாய்வு வடிவவியலின் அடிப்படை ஆய்வு"
• 1845 - "மக்கள் வானியல் மீது தத்துவார்த்த கண்காணிப்பு"
• 1852 - "positivist catechism"
• 1854 - "நேர்மறிக் கொள்கையின் அமைப்பு அல்லது சமூகவியல் பற்றிய ஒரு ஆய்வு, மனிதகுலத்தின் மதத்தை நிறுவுதல்"
• 1856 - "அகநிலை தொகுப்பு"