வாழ்க்கை வரலாறு
இம்மானுவல் கான்ட் ஒரு ஜெர்மன் சிந்தனையாளர், கிளாசிக்கல் தத்துவம் மற்றும் விமர்சன கோட்பாட்டின் நிறுவனர் ஆவார். கான்டின் அழியாத மேற்கோள்கள் கதையில் நுழைந்தன, மற்றும் விஞ்ஞானியின் புத்தகங்கள் உலகளாவிய தத்துவ பயிற்சிக்கு ஆளாகின்றன.
கான்ட் ஏப்ரல் 22, 1724 அன்று பிரஸ்சியாவில் உள்ள குனிக்சென்பின் புறநகர்ப்பகுதியில் மத குடும்பத்தில் ஒரு மத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஜோகன் ஜியோர் கான்ட் ஒரு கைவினைஞராக பணியாற்றினார் மற்றும் ஒரு சேணம் தயாரித்தார், மற்றும் தாய் அண்ணா ரெஜினா ஒரு குடும்பத்தை வழிநடத்தியது.
கான்ட் குடும்பத்தில் 12 குழந்தைகள் இருந்தனர், இம்மானுவேல் நான்காவது பிறந்தார், பல குழந்தைகள் நோய்களில் குழந்தை பருவத்தில் கொல்லப்பட்டனர். மூன்று சகோதரிகள் மற்றும் இரண்டு சகோதரர்கள் உயிருடன் இருந்தனர்.
கொந்தளிப்பு ஒரு பெரிய குடும்பத்துடன் கந்தம் நடத்திய வீடு, சிறிய மற்றும் ஏழை. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த அமைப்பு நெருப்பினால் அழிக்கப்பட்டது.
எதிர்கால தத்துவவாதி தொழிலாளர்கள் மற்றும் கைவினை மக்கள் மத்தியில் நகரத்தின் புறநகர்ப்பகுதியில் தனது இளைஞர்களை கழித்தார். வரலாற்றாசிரியர்கள் நீண்ட காலமாக வாதிட்டனர், எந்த நாட்டிற்கு கான்ட் சொந்தமானது, அவர்களில் சிலர் ஸ்காட்லாந்தில் இருந்து தத்துவஞானியரின் மரபுவழி மூதாதையர் என்று நம்பினர். அத்தகைய அனுமானம், பிஷப் லிண்ட்ப்ளோவிற்கு ஒரு கடிதத்தில் இம்மணூலை வெளிப்படுத்தியது. எனினும், இந்த தகவல் அதிகாரப்பூர்வமாக உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை. கான்டின் மிகப்பெரிய தாத்தா மெமல்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் ஒரு வியாபாரி என்று அறியப்படுகிறது, மேலும் ஜேர்மனியில் நூர்பெர்க்கில் உறவினர்கள் வாழ்ந்து வந்தனர்.
கந்தின் பெற்றோர் மகனான ஆன்மீக கல்வியை அமைத்தனர், அவர்கள் லூதரன்சிஸில் ஒரு சிறப்பு ஓட்டத்தின் ஆதரவாளர்களாக இருந்தனர். இந்த போதனையின் சாரம் ஒவ்வொருவருக்கும் கடவுளுடைய சரீரத்தின் கீழ் இருப்பதாகும், எனவே ஒரு தனிப்பட்ட பக்தி விரும்பியதாகும். அண்ணா ரெஜினா தனது மகனை விசுவாசத்தின் அடிப்படைகளை கற்றுக்கொடுத்தார், மேலும் உலகின் அன்பிற்கு சிறிய நாட்டில் ஊற்றினார்.
புத்திசாலித்தனமான அண்ணா ரெஜினா அவருடன் பிரசங்கிகளுக்கும் பைபிளின் படிப்புகளையும் அவருடன் எடுத்துக் கொண்டார். டாக்டர். இறையியல் ஃபிரான்ஸ் ஷூல்ஸ் பெரும்பாலும் கான்டின் குடும்பத்தை பார்வையிட்டார், அவர் பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் பற்றிய ஆய்வில் வெற்றிபெற்றார், மேலும் அவரது சொந்த எண்ணங்களைத் தீர்த்து வைக்க முடியும் என்று அவர் கவனித்தார்.
கந்தா எட்டு வயதாக இருந்தபோது, ஷுல்க்ஸின் வழிமுறைகளில், பெற்றோர் கொனிகஸ்பெர்க் முன்னணி பள்ளிகளில் ஒருவரை அனுப்பியுள்ளனர் - ப்ரீடிரிச்சுக்குப் பெயரிடப்பட்ட ஜிம்னாசியா, சிறுவன் ஒரு மதிப்புமிக்க கல்வியைப் பெறுவார்.
பள்ளியில், 1732 முதல் 1740 வரை எட்டு ஆண்டுகள் எட்டு ஆண்டுகள் படித்தார். ஜிம்னாசியாவில் வகுப்புகள் 7:00 மணிக்கு தொடங்கியது மற்றும் 9:00 வரை நீடித்தது. மாணவர்களின் இறையியல், பாழடைந்த மற்றும் புதிய உடன்படிக்கைகள், லத்தீன், ஜேர்மன் மற்றும் கிரேக்க, புவியியல், முதலியன ஆய்வு செய்தது. தத்துவம் உயர்நிலைப் பள்ளிகளில் மட்டுமே கற்பிக்கப்பட்டது, மற்றும் இந்த உருப்படி பள்ளியில் இந்த உருப்படியை ஆய்வு செய்ததாக நம்பினார். கணிதத்தில் வகுப்புகள் மாணவர்களின் வேண்டுகோளிலும் வழங்கப்பட்டன.
அண்ணா ரெஜினா மற்றும் ஜோஹன் ஜியோர் காண்ட் மகன் எதிர்காலத்தில் ஒரு பூசாரி ஆக விரும்பினார், ஆனால் பையன் லத்தீன் பாடங்கள் ஈர்க்கப்பட்டார், ஹேடிரே கற்று கற்று, அதனால் அவர் வெர்போஸ்ட் ஒரு ஆசிரியர் ஆக விரும்பினார். மத பள்ளியில் கடுமையான விதிகள் மற்றும் ஒழுக்கங்கள், கந்தா ஆத்மாவைப் பின்பற்றவில்லை. எதிர்கால தத்துவவாதி பலவீனமான ஆரோக்கியத்தை கொண்டிருந்தார், ஆனால் மனம் மற்றும் உளவுத்துறை காரணமாக அவர் விடாமுயற்சியுடன் படித்தார்.
பதினாறு வயதில், Koenigsberg பல்கலைக்கழகம் நுழைகிறது, மாணவர் முதல் நியூட்டன் கண்டுபிடிப்புகள் அறிமுகப்படுத்துகிறது, ஆசிரியர் மார்டின் knitzen, chietist மற்றும் wolfiana அறிமுகப்படுத்துகிறது. ஐசக் போதனைகள் மாணவரின் உலக கண்ணோட்டத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கஷ்டன் விடாமுயற்சியுடன் அவரது ஆய்வுகள் சிகிச்சை அளித்தார். தத்துவஞானியின் பிடித்தவை இயற்கை மற்றும் துல்லியமான அறிவியல் ஆகிவிட்டன: தத்துவம், இயற்பியல், கணிதம். கேன்டின் இறையியல் பாடம் பாஸ்டர் ஸ்கூல்களுக்கு மரியாதை காரணமாக ஒரு முறை மட்டுமே விஜயம் செய்தார்.
கான்ட் ஆல்பர்டினில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள உத்தியோகபூர்வ தகவலை சமகாலத்தவர்கள் அடையவில்லை, எனவே அவர் இறையியல் ஆசிரியர்களிடம் படித்திருப்பதை நியாயந்தீர்க்க முடியும், இது யூகங்களுக்கு மட்டுமே சாத்தியமாகும்.
காண்டா 13 வயதாகிவிட்டபோது, அண்ணா ரெஜினா மோசமாகிவிட்டார், விரைவில் இறந்தார். ஒரு பெரிய குடும்பம் முடிவடைகிறது என்று குறைக்க வேண்டும். இம்மானுவேல் அணிய எதுவும் இல்லை, மேலும் உணவுக்காக பணம் இல்லை, பணக்கார வகுப்பு தோழர்கள் உணவளித்தனர். சில நேரங்களில் இளைஞர்களுக்கு காலணிகள் இல்லை, அவர்கள் நண்பர்களிடமிருந்து கடன் வாங்க வேண்டியிருந்தது. ஆனால் அனைத்து கஷ்டங்களுக்கும், பையன் ஒரு தத்துவார்த்த புள்ளியுடன் நடத்தப்பட்டவர், விஷயங்களை அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து, எதிர்மாறாக இல்லை என்று கூறினார்.
தத்துவம்
விஞ்ஞானிகள் தத்துவ படைப்பாற்றல் இம்மானுவல் கான்டை இரண்டு காலங்களுக்கு பகிர்ந்துகொள்கிறார்கள்: முன்-முக்கியமான மற்றும் விமர்சன. கிறிஸ்டியன் ஓநாய் பள்ளியில் இருந்து கான்ட் மற்றும் மெதுவான விலக்கு ஆகியவற்றின் தத்துவார்த்த சிந்தனையின் முன்னுரிமை காலம் ஆகும், அதன் தத்துவம் ஜேர்மனியில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. CANT இன் வேலையில் சிக்கலான நேரம் - ஒரு விஞ்ஞானமாக மெட்டாபிசிக்ஸ் சிந்தனை, அதே போல் ஒரு புதிய போதனை உருவாக்கம், நனவின் நனவின் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
"வாழ்க்கைப் படைகளின் உண்மையான மதிப்பீட்டின் மீது எண்ணங்கள்" என்ற முதல் கட்டுரையில், இம்மானுவேல் யுனிவர்சிட்டி எழுதியவரின் கீழ் உள்ள பல்கலைக்கழகத்தில் எழுதுகிறார், இருப்பினும், மாமா ரிக்டரின் பொருள் உதவி காரணமாக 1749 இல் வேலை செய்யப்படுகிறது.
1746 ஆம் ஆண்டில் ஜோஹன் ஜியோர்ஜென்ட் டைஸ், மற்றும் குடும்பத்தை உணவளிக்கவும், இம்மானுவேல் ஒரு வீட்டு ஆசிரியராகவும், மக்களின் குடும்பங்களிலிருந்தும் குழந்தைகளுக்கு பயிற்றுவிப்பதற்கும், அவரது இலவச நேரத்தில், அவர் தத்துவ எழுத்துக்களை எழுதினார், இது அவரது வேலையின் அடிப்படையாக மாறியது.
1755 ஆம் ஆண்டில், இம்மானுவல் கந்த் கொனிகெஸ்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்திற்குத் திரும்பினார், "தீ மீது" சிதைவுகளை பாதுகாக்க மற்றும் ஒரு மாஸ்டர் பட்டம் பெற. இலையுதிர் காலத்தில், தத்துவஞானி "மெட்டாபிசிகல் அறிவின் முதல் கொள்கைகளின் புதிய பாதுகாப்பு" என்ற அறிவின் கோட்பாட்டின் துறையில் ஒரு முனைவர் பட்டம் பெற்றார், மேலும் பல்கலைக்கழகத்தின் தர்க்கம் மற்றும் மெட்டாபிசிக்களைக் கற்பிக்கத் தொடங்குகிறார்.
இம்மானுவேல் கான்டின் செயல்பாட்டின் முதல் காலத்தில், விஞ்ஞானிகளின் வட்டி, பிரபஞ்சத்தின் தோற்றத்தை பற்றி கான்டின் தோற்றத்தைப் பற்றி சொல்கிறது காஸ்மோகோனிக் வேலை "யுனிவர்சல் இயற்கை வரலாறு மற்றும் வானத்தின் கோட்பாடு" ஆகியவற்றை ஈர்த்தது. அவரது கட்டுரையில், கண்ட் இறையியல் மீது நம்பிக்கை இல்லை, ஆனால் இயற்பியல்.
இந்த காலகட்டத்தில், கான்ட் ஒரு உடல் பார்வையில் இருந்து விண்வெளி கோட்பாடு ஆய்வுகள் மற்றும் உயர் காரணத்தை இருப்பதை நிரூபிக்கிறது, இதில் இருந்து அனைத்து நிகழ்வுகளும் உருவாகின்றன. விஞ்ஞானி விஷயத்தில் இருந்தால், அது கடவுள் இருப்பதாக அர்த்தம் என்று நம்பினார். தத்துவஞானியின் கூற்றுப்படி, பொருள் விஷயங்களுக்கு பின்னால் இருக்கும் எவருக்கும் ஒரு நபரின் தேவையை ஒரு நபர் அங்கீகரிக்க வேண்டும். கான்டைப் பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள், அதன் மையப் பணியில் "கடவுளின் இருப்பை ஏற்படுத்துவதற்கான ஒரே ஆதாரம் மட்டுமே" என்று நினைத்தேன்.
பல்கலைக்கழகத்தில் தர்க்கம் மற்றும் மெட்டாபிசிக்களைக் கற்பிக்கத் தொடங்கியபோது கான்டின் வேலையில் உள்ள முக்கியமான காலம் எழுந்தது. இம்மானுவேலின் கருதுகோள் உடனடியாக மாற்றப்படவில்லை, ஆனால் படிப்படியாக மாறியது. ஆரம்பத்தில் இம்மானுவேல் விண்வெளி மற்றும் நேரம் பற்றிய கருத்துக்களை மாற்றியது.
கண்டு பற்றிய விமர்சனத்தின் காலப்பகுதியில், அரைக்கும், நெறிமுறைகள் மற்றும் அழகியல் ஆகியவற்றில் எழுதப்பட்ட சிறந்த வேலை: தத்துவஞானிகளின் படைப்புகள் உலகப் பயிற்சியின் அடிப்படையாக மாறியது. 1781 ஆம் ஆண்டில், இம்மானுவேல் தனது அறிவியல் சுயசரிதையை தனது அடிப்படை வேலை "தூய்மையான தூய ரஜஸ்" என்ற பெயரில் எழுதுவதன் மூலம் விரிவுபடுத்தினார். இதில் ஒரு வகைப்படுத்தப்பட்ட கட்டாயத்தின் கருத்து விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
கான்ட் அழகு வேறுபடவில்லை, அவர் குறைந்த வளர்ச்சியாக இருந்தார், ஒரு குறுகிய தோள்கள் மற்றும் தோள்பட்டை மார்பு இருந்தது. இருப்பினும், இம்மானுவேல் தன்னை ஒழுங்குபடுத்த முயன்றார், அடிக்கடி தையல்காரர் மற்றும் சிகையலங்காரர்களை பார்வையிட்டார்.
தத்துவஞானி மீட்பு வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார் மற்றும் அவரது கருத்தில், காதல் உறவுகள் விஞ்ஞான நடவடிக்கைகளை தடுக்க வேண்டும். இந்த காரணத்திற்காக, விஞ்ஞானி குடும்பத்தை ஆரம்பிக்கவில்லை. எனினும், கான்ட் பெண் அழகு நேசித்தேன் மற்றும் அதை அனுபவித்து. பழைய வயதில் இம்மானுவேல் இடது கண் மீது கண்மூடித்தனமாக, அதனால் சில இளம் அழகு அவரை வலது பக்கம் உட்கார்ந்து கேட்டார்.
விஞ்ஞானி காதலிக்கிறாரா இல்லையா என்பது தெரியவில்லை: லூயிஸ் ரெபேக்கா ஃப்ரிட்ஸ் பழைய வயதில் அவர் கான்ட் விரும்பினார் என்று நினைவு கூர்ந்தார். மேலும், போரோவ்ஸ்கி தத்துவஞானி இருமுறை நேசித்தார், திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினார் என்று கூறினார்.
இம்மானுவேல் தாமதமாகிவிட்டார் மற்றும் ஒரு துல்லியமான நிமிடத்தின் துல்லியத்துடன் நாள் முழுவதும் கவனித்தார். ஒரு கப் தேநீர் குடிப்பதற்காக ஒரு ஓட்டலில் ஒவ்வொரு நாளும் சென்றார். மேலும், கண்டு அதே நேரத்தில் வந்தது: waiters கூட waiters பார்க்க கூட இல்லை. தத்துவஞானியின் இந்த அம்சம் அவர் நேசித்தேன் சாதாரண நடைப்பயிற்சி கூட.
விஞ்ஞானி பலவீனமான உடல்நலம் இருந்தது, ஆனால் அவரது சொந்த உடல் சுகாதாரம் உருவாக்கப்பட்டது, எனவே அவர் பழைய வயது வாழ்ந்து. ஒவ்வொரு காலையிலும் இம்மானுவேல் 5 மணிக்கு தொடங்கியது. நைட்வொத்ஸை அகற்றாமல், கான்ட் அலுவலகத்திற்குச் சென்றார், அங்கு தத்துவஞானி மார்ட்டின் விளக்கு ஊழியர் ஒரு கப் பலவீனமான பச்சை தேநீர் மற்றும் புகைபிடித்தல் குழாய் ஆகியவற்றை தயாரித்தார். மார்ட்டின் நினைவுகள் படி, கந்தில் ஒரு வித்தியாசமான அம்சம் இருந்தது: அலுவலகத்தில், விஞ்ஞானி தொப்பி மீது முக்கோணத்தில் வைக்கப்பட்டார். அவர் மெதுவாக தேயிலை ஓடிவிட்டார், புகையிலையை கணக்கிடப்பட்டு வரவிருக்கும் விரிவுரையின் திட்டத்தை வாசித்தார். வேலை மேசையில், இம்மானுவேல் குறைந்தது இரண்டு மணி நேரம் கழித்தார்.
காலை 7 மணியளவில், கான்ட் மாற்றப்பட்டு விரிவுரை மண்டபத்திற்கு இறங்கினார், அங்கு பக்தி கேட்போர் காத்திருந்தார்: சில நேரங்களில் கூட இடங்கள் கூடாது. அவர் மெதுவாக விரிவுரைகளை வாசிக்கிறார், தத்துவார்த்த கருத்துக்களை நகைச்சுவை மூலம் நீக்குகிறார்.
இம்மானுவேல் உரையாடலின் படத்தில் சிறிய விவரங்களை கூட கவனிக்க வேண்டும், அவர் சற்று உடையணிந்த மாணவனுடன் தொடர்பு கொள்ள மாட்டார். மாணவர்களில் ஒருவர் சட்டை மீது எந்த பொத்தான்களும் இல்லை என்று பார்த்தபோது அவர் கேட்பவர்களிடம் கேட்டார்.
ஒரு இரண்டு மணி நேர விரிவுரைக்குப் பிறகு, தத்துவஞானி அலுவலகத்திற்கு திரும்பி, இரவில் பைஜாமாக்களை மீண்டும் நிராகரித்தார், தொப்பி மற்றும் மேலே இருந்து Tri-anthem மீது தள்ளினார். மேசையில், Kant 3 மணி 45 நிமிடங்கள் கழித்த.
பின்னர் இம்மானுவேல் சாப்பாட்டு வரவேற்பிற்காக தயார் செய்து, சமையலறையில் தயார் செய்யும்படி கூறினார்: தத்துவஞானி தனியாக, குறிப்பாக விஞ்ஞானி, குறிப்பாக விஞ்ஞானி தத்துவத்தை வெறுத்தார். உணவு உணவு மூலம் அதிகமாக இருந்தது, உணவில் இல்லாத ஒரே விஷயம் பீர் ஆகும். கான்ட் மால்ட் பானம் பிடிக்கவில்லை மற்றும் மது, கெட்ட சுவை போலல்லாமல் பீர் என்று நம்பப்படுகிறது.
பணத்தை வைத்திருந்த கான்டின் பிடித்த ஸ்பூன். மேஜையில் உலகில் நிகழும் செய்தி பற்றி விவாதித்தேன், ஆனால் தத்துவம் அல்ல.
இறப்பு
வாழ்க்கை எச்சம், விஞ்ஞானி ஒரு வீட்டில் வாழ்ந்து, செழிப்பு இருப்பது. சுகாதார கவனமாக கண்காணிப்பு போதிலும், 75 வயதான தத்துவவாதிகளின் உடல் பலவீனப்படுத்தத் தொடங்கியது: முதலில், உடல் வலிமை அவரை விட்டுவிட்டு, பின்னர் காரணம் சிரமத்திற்கு தொடங்கியது. பழைய ஆண்டுகளில், கான்ட் விரிவுரை முடியவில்லை, மற்றும் இரவு உணவு மேஜையில், விஞ்ஞானி மட்டுமே நெருங்கிய நண்பர்கள் எடுத்து.
கான்ட் தனது விருப்பமான நடைகளை கைவிட்டு, வீட்டில் தங்கினார். தத்துவஞானி ஒரு கட்டுரையை எழுத முயன்றார்.
பின்னர், விஞ்ஞானி வார்த்தைகளை மறக்கத் தொடங்கினார், வாழ்க்கை வேகமாக வேகமாகத் தொடங்கியது. பிப்ரவரி 12, 1804 அன்று கிரேட் தத்துவஞானி இறந்தார். கான்ட் மரணம் முன்பு கூறினார்: "es உள்ளது" ("நன்றாக").
அவர் கொனிகஸ்பெர்க் கதீட்ரல் அருகே இம்மானுவேலை புதைக்கப்பட்டார், மேலும் ஒரு தேவாலயத்தின் கல்லறையின் மீது கட்டப்பட்டது.
நூலகம்
- தூய மனதின் விமர்சனம்;
- எந்த எதிர்கால மெட்டாபிசிகளுக்கும் முளைக்கின்றன;
- நடைமுறை மனதின் விமர்சனம்;
- தார்மீக மெட்டாபிசிக்ஸ் அடிப்படைகள்;
- தீர்ப்பின் திறனைப் பற்றிய விமர்சனங்கள்;