வாழ்க்கை வரலாறு
ஹெராக்லிட் பண்டைய வாழ்க்கை வரலாறுகளில் மற்றும் நவீன விஞ்ஞானிகளில் இருவரும் ஒரு விருப்பமான பொருள். அவர்கள் இருண்ட மற்றும் மர்மமான சுயசரிதை இருந்து இருண்ட தத்துவ பயிற்றுவிப்புகளை பிரிக்க முயன்றனர். எனவே தத்துவஞானியின் புனைப்பெயர் - கிரக்லைட் டார்க் அல்லது மேக்லைட் இருண்டதாக உள்ளது. வாழ்க்கை ஆய்வு பற்றிய முக்கிய புள்ளி, மற்றும் குறிப்பாக மரணம், இந்த தத்துவவாதி ஒரு அசாதாரணமான ஆன்டோபதி ஆனார், வெறுப்பை திருப்பி, அவர் ஆன்மாக்களில் வாசகர்கள் மற்றும் வாழ்க்கை வரலாறுகளை ஏற்படுத்துகிறது.
ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு விரோதம், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, முன்னோடியில்லாத உயரங்களை அடைந்தபோது, ஹெராஸ்லிட் இறந்துவிட்டால், இந்த மரணத்தை புரிந்து கொள்ள, ஹெராஸ்லிட் பாரம்பரிய வாழ்க்கையின் பாரம்பரிய சுயசரிதையை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால், ஹெராக்கிளிடிஸ் தத்துவவியல் படைப்புகளின் விளக்கம் மற்றும் இந்த மர்மத்தின் மரணத்தின் உண்மையான புரிதலுக்காக அவர்களின் விளக்கத்திற்கான விளக்கம் பற்றிய சுயசரிதர்களின் பிரதிபலிப்புக்கு பின்னர் முக்கியம்.
குழந்தை பருவம் மற்றும் இளைஞர்
எபேசுவின் நகரத்தில் ஹெரக்கிளிட் பிறந்தார் (வான்கோழி சொந்தமான நிலம்). தத்துவத்தின் சரியான தேதி 540 கி.மு. பற்றி அறியப்படவில்லை. பாரம்பரியமாக, Heraclit ஆளும் ஆண்ட்ரிக் குடும்பத்தின் ஒரு வம்சாவளியாகக் கருதப்படுகிறது, பிற ஆதாரங்களின்படி, தத்துவத்தின் தந்தையின் பெயர் - Geracon அல்லது Bloolson. ஒரு குழந்தையாக, சிறுவன் தோழர்களிடமிருந்து வேறுபடவில்லை, பாட்டி மற்ற பையன்களுடன் நடித்தார் (எலும்பில் விளையாட்டின் அனலாக்).
அது தந்தையின் வல்லமையை மரபுரிமையாக ஒரு முன்னோக்கு தான், இளைஞன் தயவு செய்து இல்லை. வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, அவருடைய சகோதரருக்கு ஆதரவாக சுதந்தரத்தின் உரிமையை அவர் மறுத்துவிட்டார், கடவுளே கலைஞர்களின் ஆலயத்தில் தத்துவார்த்த பிரதிபலிப்புகளில் அவர் வாழ்ந்து வருகிறார்.
எபேசுவிலிருந்து தத்துவஞானியின் வாழ்க்கை மற்றும் போதனை பற்றிய தகவல்கள், டையோஜனின் படைப்புகளிலிருந்து நமது நேரத்தை எட்டியது, அவை பழங்கால தத்துவவாதிகளின் உயிரினங்களைப் போல நடத்தப்பட்டன. ஆரம்பகால நூல்களில் டையோஜென் இந்தச் சட்டத்தை ஹெராஸ்லிட்டின் தாராள மனப்பான்மையின் ஆதாரமாக விளக்கினார், பின்னர் பெருமை, அகந்தை, அகந்தை அல்லது அவமதிப்பு ஆகியவற்றை அழைத்தார்.
இந்த குணாதிசயங்களுக்கு நன்றி, Heraclit கதாபாத்திரம் பின்னர் ஒரு மிஸ்ந்த்ரோப் ஆனது. இவ்வாறு, ஹெரக்ளிடாவின் வேலை மற்றும் தத்துவத்தைப் பற்றிய புரிதல் இந்த தனிப்பட்ட குணங்களைக் கொண்ட தொடங்குகிறது. ஏதென்ஸின் நகரத்திலிருந்து வர்ணம் பூசப்பட்டால், ஆசிரியர்கள் அல்லது பின்பற்றுபவர்களோ இல்லை.
ஆசிரியர்கள் ஞானத்தின் மாணவர்களுக்கு கற்பிப்பதில்லை என்று ஹெராக்லிட் கூறுகிறார், இல்லையெனில் Xenophane கற்பிப்பார், பைத்தாகோரா. கொடிய போட்டிகளில் ஒரு குச்சியால் அவர் தொடர்ந்தும் தாக்கப்பட்டு தாக்கப்படுவதாக ஹோமர் தகுதியுடையவர் என்று கூறுகிறார். இது பெருமூச்சுக்களின் பாத்திரம் மற்றும் ஆளுமையின் மேலாதிக்க அம்சங்களை நிரூபிக்கிறது - அருவருப்பு மற்றும் மக்களுக்கு ஒரு இழிவான அணுகுமுறை. இந்த உறவின் காரணம் எளிமையானது - இந்த மக்கள் ஞானத்தை அடையவில்லை, ஹெராக்லிடஸின் படி.
இளைஞர்களிடமிருந்து தத்துவஞானி மக்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களாகவும் முட்டாள்தனமாகவும் கருதினார். மற்ற தத்துவவாதிகளின் உரையாடல்களில் பங்கேற்கவில்லை, தத்துவஞானிகளின் வெளிப்பாடுகளால் சாட்சியமாக ஒரு தெளிவான தீவிரவாத சார்புடன் தனது சொந்த கருத்துக்களை எடுக்கவில்லை. தத்துவவாதிகளின் பிரதான கருத்துக்கள் உலகின் அபிவிருத்தித் மூலமானது யுத்தம் என்று உறுதிப்படுத்தியுள்ளன, மேலும் ஒரு மரணத்தின் மரணம் இன்னொரு வாழ்க்கைக்கு அளிக்கிறது. பின்னர், மனச்சோர்வு-ஹெரக்ளைட் ஒரு சிரிக்காத முனிவர் ஜனநாயகமயமாக்கலுக்கு எதிராக இருந்தது.
தத்துவம் மற்றும் கோட்பாடு
ஹெர்கிகிகா காட்சிகள் மர்மமான மற்றும் தெளிவற்றவை. கிட்டத்தட்ட அனைத்து அவரது வேலை தெளிவற்ற விளக்கம் உள்ளது. கூடுதலாக, நமது நேரத்திற்கு முன் அசல் உலக கண்ணோட்டத்தை அடையவில்லை, மற்ற தத்துவவாதிகளின் படைப்புகள் மட்டுமே உலக கண்ணோட்டத்தைப் பற்றி அறியப்படுகின்றன. ஹெரேசிலிட்டா ஞானத்தை தனது சொந்த புரிதலை கொண்டிருந்தார். அவர் நேரடியாக எண்ணங்களை காட்டவில்லை - மர்மங்கள் அல்லது குறிப்புகள் வடிவத்தில் மட்டுமே. எனவே, ஹெராக்லீடாவின் இரண்டாவது புனைப்பெயர் - ஒரு தத்துவஞானி-கவிஞர், அவர் வசனங்களில் எழுதவில்லை, ஆனால் அவரது எண்ணங்கள் மிகவும் உருவகமாக இருந்தன, இது கவிதை எழுத்தாளர்களை ஒத்திருக்கிறது.
தத்துவஞானியின் பணியை புரிந்துகொள்ளும் திறன் மட்டுமே ஆழமாக பயிற்றுவிக்கப்பட்டதாகவும், பகுப்பாய்வு செய்யவும் மக்களைக் கொண்டிருந்தது. கூட சாக்ரடீஸ் எழுதினார் என்று எழுதினார் என்று மூலிகையின் கருத்துக்கள் ஒரு சிறிய பகுதியாக பிரித்தெடுக்க, ஆனால் அவர்கள் அழகாக கிடைத்தது. கூடுதலாக, எபேசு தத்துவவாதி ஒரு தனித்துவமான அணுகுமுறையை கண்டுபிடித்தார்: சிக்கலான கருத்துக்கள் மிகவும் எளிமையான எடுத்துக்காட்டுகளின் வடிவத்தில், ஒரு விதிமுறையாக, இவை இயற்கையில் நிகழும் செயல்முறைகளாக இருந்தன.
எனவே பின்பற்றுபவர்கள் சுதந்திரமாக சிந்தனை சிந்தனை தத்துவவாதி அல்லது அவர்களின் சொந்த தனிப்பட்ட முடிவுகளை கூட வந்தது. பண்டைய கிரேக்க தத்துவத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஹெராசிலிட்டஸ் பங்களிப்பு லோகோக்கள் யுனிவர்சல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், இந்த வார்த்தை "என்று" மற்றும் "பொருள்" என்று புரிந்துகொண்டது. இப்போது லோகோக்கள் இருக்கும் அனைத்து வகைகளையும் வடிவங்களையும் பிரதிபலிக்கிறது.
லோகோவின் ஹெரக்ளைட் கோட்பாடு உலகின் ஓவியத்தின் பிரதிபலிப்பாகும், அங்கு இசையுணர்ச்சியுடன் இணக்கம் ஏற்படுகிறது. எனவே, தத்துவவாதிகளின் போதனையில், உலகளாவிய ஒற்றுமை ஒரு விண்வெளி சின்னமாகும். ஆனால் ஒரு நபர் அவரை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை மற்றும் அவரது வார்த்தை, அதன் சொந்த சின்னங்கள், உலகளாவிய மேலே.
இணக்கம் ஒற்றுமையில் உள்ளது: ஹெரக்கிளிட் கூறினார், "அனைத்து பாய்ச்சல்", மேட்டியா பல்வேறு வடிவங்களாக மாற்றப்படுகிறது, ஆனால் லோகோ மாறாமல் உள்ளது. "ஒரு நதியில் இருமுறை நீங்கள் நுழைய மாட்டீர்கள்" மேற்கோள் தொடர்கிறது. இப்போதெல்லாம், இந்த வெளிப்பாடு ஒரு புதிய அர்த்தத்தை வாங்கியது, ஆனால் ஆசிரியரின் தத்துவ சிந்தனை பிரதிபலிக்கிறது.
நிலையான மாற்றம் மற்றும் மாற்றம் மற்றும் மாற்றம் மாற்றம் மற்றும் உலகளாவிய உலகளாவிய அழைப்பு மற்றும் உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் நிரந்தர மாற்றத்திற்கு உட்படுத்துகிறது என்று நம்பப்படுகிறது, ஆனால் எதிரொலிக்கிறது. மனிதனின் ஆத்மாவின் இயங்கியல் பின்வருமாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: ஆத்மா இரண்டு கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது - உன்னதமான (தீ) மற்றும் அல்லாத நிதி (நீர்). ஹெராக்லிட் நெருப்பு முதலில் இருந்தது.
Heraclit மேலும் "உலக தீ" என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்தியது, இதில் விண்வெளியில் மீண்டும் புதுப்பிக்க அழிக்கப்படும். விண்வெளி அழிவின் கோட்பாடு XVIII நூற்றாண்டில் ஹெகல் மூலம் மறுக்கப்பட்டது, மற்றும் ஸ்க்லீர்மர் ஆரம்ப உறுப்பு நெருப்பை அங்கீகரிக்கவில்லை. இந்த விஷயத்தை மாற்றுவதற்கான ஹெர்க்லட் சட்டங்களுக்கு மாறாக, மற்றொரு பண்டைய கிரேக்க தத்துவவாதிகளின் முக்கிய கருத்துக்கள் - அதே காலகட்டத்தில் வாழ்ந்த பார்மிநைடு, முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, மாறாத, நிலையான மற்றும் ஒரேவிதமானதாக இருக்கும் என்று முடிவு செய்தார்.
கி.மு. 4 ஆம் நூற்றாண்டில். Naturofilosphy Plato இன் ஆதரவாளர்கள், அரிஸ்டாட்டில் "லோகோக்கள்" என்ற வார்த்தைக்கு ஒரு புதிய அர்த்தத்தில் முதலீடு செய்தனர். மற்றும் Stoicism பள்ளி பின்பற்றுபவர்கள் விண்வெளி சாராம்சத்தின் சின்னங்களை திரும்பினார். மூலம், "காஸ்மோஸ்" என்ற வார்த்தை ஹெராக்கிளிடிஸ் அறிமுகப்படுத்தியது. ஆராய்ச்சியாளர்களின் ஒரு பகுதி, விஞ்ஞானிகள் மற்றும் இயற்கையாகவே, தத்துவவாதிகளுக்கு அல்ல. இன்றைய தினம் வந்த ஹெராலிடஸின் ஒரே வேலை, "இயற்கையில்" என்று அழைக்கப்படுகிறது என்ற உண்மையால் இது விளக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த வேலை நூற்றுக்கணக்கான தனிப்பட்ட துண்டுகளாக உள்ளது, அதன் விளக்கம் Phillogist herman dils இல் ஈடுபட்டிருந்தது. தொழிற்துறையில் "இயற்கையில்", Heraclit ACOMISM இன் கோட்பாட்டின் அடித்தளங்களை அமைத்தது. Heraclita விஞ்ஞானத்தின் பங்களிப்பு சில ஆசிரியர்கள் படி, முன்கூட்டியே ஆனது. விஞ்ஞானி சிறிய கட்டமைப்பு உறுப்பாக ஒரு அணுவின் கருத்தை அறிமுகப்படுத்தினார், eleatov முரண்பாடுகள், தத்துவவாதி வேறுபட்ட கால்குலஸின் கருத்தை உருவாக்கியது.
அவரது கருத்துக்களின்படி, மனித ஆத்மா கூட அணுக்களைக் கொண்டுள்ளது, இது உடல் ரீதியான மரணத்திற்குப் பிறகு, மற்றொரு விஷயத்தில் மாற்றப்படும் - Atomism கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஹெர்கிகிட்டி மனித உடற்கூறியல் உலகின் கட்டமைப்புக்கு ஒத்திருக்கிறது: உலகம் முழுவதும் அதே அணுக்களில் இருந்து கட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் மனித உடலின் பிரதான உடல் ஒரு வயிற்று ஆகும். இயற்பியல் உலகின் தன்மை மற்றும் மனித ஆத்மாவின் இயல்புடைய சட்டங்கள், பைத்தியக்காரத்தனமான பள்ளியின் அடிப்படையை உருவாக்கியது, அதன் பிரதிநிதிகள் பைதகோராஸ், ஃபால்கள்.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
சமுதாயத்துடனான உறவுகளில் ஹெராக்கிளிடிஸ் பிரச்சினைகள், மக்களுக்கு அவமதித்து நிற்கின்றன, அச்சுறுத்தல் மற்றும் தத்துவத்தின் தனிப்பட்ட வாழ்வில் வைக்கவும். ஹெராஸ்லிட் மனைவியும் குழந்தைகளும் இல்லை, ஆழ்ந்த இளம் மற்றும் அப்பாவி தெய்வத்தின் தேவாலயத்தில் செலவழித்தார்கள். மாணவர்களும், மேக்லைட், கூட இல்லை - உலகின் அறிவின் பிரச்சினைகள், அவர் தனது எழுத்துக்களில் தொட்டது, விஞ்ஞானிகள் தத்துவஞானியின் மரணத்திற்குப் பிறகு மட்டுமே பாராட்டினர்.மரணம் Herclaita.
துருவத்தின் சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இவ்வளவு ஒரு வாழ்க்கை முறை, உலக கண்ணோட்டத்தில் மற்றும் ஹெரேசில்டாவின் கண்ணாடியின் கண்ணாடியின், ஒரு தத்துவத்தின் மரணத்தின் விவரங்கள் எவ்வளவு. புராணங்களின் சாட்சியத்தின் படி, ஹெராலிட் இறந்தார், உரம் கொண்டு கிளறி, மற்ற கதைகள் அவரது உடல் நாய்கள் முறிந்தது என்று கூறுகிறது.
ஒரு தத்துவவாதிகளின் மரணத்தின் காரணமாக ஒரு வயிற்றுப்போக்கு ஏற்படுவதால், ஒரு தத்துவவாதிகளின் மரணத்தின் காரணமாக (சிறுநீரகங்களின் நோய்களால் குவிந்திருக்கும் வயிற்றுப் பகுதியில்தான் திரவத்தை குவிக்கிறது இதயம்).
நூலகம்
- ATOMISMISM இன் Naturilopholosichical தியரி
- இயற்பியல் ஆரம்ப வடிவம்
- "இசை"
- "இயல்பு பற்றி. பகுதி 1. பிரபஞ்சத்தில் "
- "இயல்பு பற்றி. பகுதி 2. மாநில பற்றி "
- "இயல்பு பற்றி. பாகம் 3. கடவுளர்கள் "
- "ஆட்சி வாழ ஒரு நல்ல விதி அல்ல"