ஜோர்டான் ப்ரூனோ - சுயசரிதை, புகைப்படம், தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, கற்பித்தல் மற்றும் திறப்பு

வாழ்க்கை வரலாறு

பிப்ரவரி 1600 ல், மலர்கள் சதுரத்தில், இத்தாலிய சிந்தனையாளர் ஜோர்டான் புருனோ எரியும் மூலம் ரோம் மரண தண்டனைக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. ப்ரூனோவின் ஆளுமை மிகவும் தெளிவற்றதாக இருக்கிறது, இது உலக அறிவியல் மற்றும் தத்துவத்தின் பங்கைப் பற்றி இதுவரை வாதிடுகிறது. ஜோர்டனோ பிரபஞ்சத்தின் கட்டமைப்பைப் பற்றி கோப்பர்னிகஸ் தத்துவத்தை உருவாக்கியது, நட்சத்திரங்கள் வானியல் உடல்களை நகர்த்துவதாக உறுதியளித்தன, மற்றும் பிரபஞ்சம் நேரம் மற்றும் இடங்களில் எல்லையற்றது என்று உறுதியளித்தார். ஆனால் உலகின் அவரது ஹெலிகிக்ரிக் படத்துடன் கலிலேயே கூட, விசாரணைக்கு மட்டுமே கைது செய்யப்பட்டார். ஏன் ப்ரூனோ எரிக்கப்பட்டது?

கடந்த சில தசாப்தங்களாக, கடந்த சில தசாப்தங்களாக, கத்தோலிக்க திருச்சபை விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் பற்றிய விசாரணையின் பல முடிவுகளை திருத்தியுள்ளது, ஆனால் ஜோர்டான் ப்ரூனோ அவர்களது எண்ணை உள்ளிடவில்லை. மேலும், சர்ச் விசாரணையின் முடிவை ஆதரிக்கிறது. தேவாலயத்தின் ஜோர்டானின் ஊழியர்கள் ஏன் வெளியிடப்படவில்லை? அவரது விஞ்ஞான காட்சிகளில் வழக்கு அல்லது காரணம் மிகவும் ஆழமாக உள்ளது?

குழந்தை பருவம் மற்றும் இளைஞர்

பிலிப் ப்ரூனோ 1548 ஆம் ஆண்டில் பிறந்தார், நேபிள்ஸ் அருகே, ஒரு பணியமர்த்தப்பட்ட சிப்பாய் ஜியோவானி மற்றும் ஒரு ஏழை விவசாயிகளின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். 1559 ஆம் ஆண்டில், சிறுவயதினர், இலக்கியங்கள், இலக்கியம் மற்றும் தர்க்கம் உட்பட அறிவியல் இருந்து கற்றுக்கொள்ள நேபிள்ஸ் சென்றார். நான்கு ஆண்டுகளுக்கு பின்னர், பிலிப் மடாலயத்திற்கு அனுப்பினார், அங்கு அவர் 10 ஆண்டுகள் செலவிட்டார். அங்கு, பையன் இரண்டாவது பெயரை பெற்றார், அவர் உலகிற்கு அறியப்பட்டார் - ஜோர்டனோ.

மடாலயத்தில், பிலிப் கோப்பர்னிகுஸின் புத்தகத்தை "பரலோக கோளங்களின் சுழற்சியில்" புத்தகத்தை படித்து, இந்த நடைமுறை அவதானிப்புடன் அவர்களின் முரண்பாடுகளை குறிக்கும் வகையில், அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் தட்டையான பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளை எதிர்த்தார். 24 இல், ஜோர்டானோ ஒரு பூசாரி ஆனார், முதல் சேவையை செலவிட்டார். இளம் சகோதரர் ஜோர்தானோவின் தைரியமான அறிக்கையின் அடிப்படையில், குருமிசமன் அவரை மதங்களுக்கு எதிராகப் சந்தேகிக்கிறார்.

அது ஒரு இளம் துறவி ரன் செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது. அவர் 1574 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலியின் பிரதேசத்தை விட்டுவிட்டு, ஐரோப்பாவின் பிரதேசத்தில் அலைந்து திரிந்தார். பல ஆண்டுகளாக, புருனோ சுவிட்சர்லாந்து, இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி விஜயம் செய்தார். 1577 ஆம் ஆண்டில், துலூஸில் (பிரான்ஸ்) வந்து, ப்ரூனோ அரிஸ்டாட்டில் அறிவியல் மற்றும் தத்துவத்தின் மீது விரிவுரைகளை வாசிக்க. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர், பாரிசில் ஏற்கனவே பாரிசில் இருந்த ஜோர்டனோ, தத்துவவாதிகளின் படைப்புகளைப் பற்றி பொதுமக்களிடம் கூறியது, அதன் உலக கண்ணோட்டம் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது, அவர் தன்னை தானே செய்தார்.

ஆனால் ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர், அரிஸ்டாட்டில் போதனைகளின் ஆதரவாளர்களுடன் ஒரு மோதல் மற்றும் பாரிஸை விட்டு வெளியேறும்படி கட்டாயப்படுத்தி, பாரிசில் இருந்து லண்டனுக்கு வந்திருந்த பாரிஸை விட்டு வெளியேறினார். இங்கிலாந்தில், ஜோர்டனோ பலவிதமாக வேலை செய்தார், பல தத்துவார்த்த நடவடிக்கைகளை எழுதினார். 1586 ஆம் ஆண்டில், சிந்தனையாளர் ஜேர்மனிக்குச் சென்றார், ஆனால் அவர் மர்க்பர்கில் விரிவுரைகளால் தடை செய்யப்பட்டார். பின்னர் ப்ரூனோ Wittenberg இல் கற்பித்தல் எடுத்துக்கொண்டார்.

அறிவியல்

ஜோர்டனோ ப்ரூனோ தத்துவார்த்த நடவடிக்கைகளை எழுதினார், சர்ச்சைகள், விரிவுபடுத்தப்பட்டார், ஆனால் எல்லா இடங்களிலும் இறுதியில் அவரை தங்கள் கருத்துக்களை ஊக்குவிப்பதை நிறுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. ஒரு மரண தண்டனையை மேற்கொண்டிருந்த சனோவ்னிக், ஜோர்டனோ ஒரு சிறந்த மனது, நிலுவையிலுள்ள அறிவு மற்றும் தயார்நிலையின் தத்துவஞானி என்று எழுதினார்.

ப்ரூனோ கத்தோலிக்க திருச்சபை உறுதியாகவும், பொதுவாகவும் அந்த சமயத்தில் எந்தவொரு மதத்திற்கும் எதிராகவும், அவற்றின் வளர்ச்சியை சமாளிக்க விஞ்ஞானத்திற்கு மிக மோசமான தடையாகவும் அழைப்பு விடுத்தார். 1584 ஆம் ஆண்டில் அவரது வேலை "முடிவிலி, பிரபஞ்சம் மற்றும் உலகங்கள்" வெளியிடப்பட்டன.

இந்த வேலை சில நேரங்களில் நவீன பொருள்சார் சுற்றுச்சூழல் ஆய்வுகள் அடிப்படையாகக் கருதப்படுகிறது, இது உலகின் பொருள் ஒற்றுமையின் கோட்பாட்டையும், பிரபஞ்சத்தின் இடமளிக்கும் மற்றும் தற்காலிக முடிவிலியையும் உள்ளடக்கியது.

அதே காலகட்டத்தில், "ஆஷ் அன்று" வேலை, Copernicus இன் வானியல் கோட்பாடுகளின் பிரச்சாரத்திற்கு அர்ப்பணித்த ஐந்து உரையாடல்களைக் கொண்டிருந்தது. அவர்களுடன் சேர்ந்து, பிரபஞ்சத்தின் முடிவிலா மற்றும் உலகங்களின் பெருக்கத்தை பற்றி அவருடைய கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த வேலையில், இந்த விசுவாசம் முதல் முறையாக ஒரு சூப்பர்மேன், மேசியா, பெரும்பாலும் தத்துவஞானி நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களிடம் கூறப்படுகிறது.

பூமியின் சுழற்சியின் கருத்துக்களை ஊக்குவித்தல் மற்றும் சூரியனைச் சுற்றியுள்ள சுற்றுப்பாதையில் உள்ள மற்ற கிரகங்களின் சுழற்சியின் கருத்துக்களை ஊக்குவித்தல், புருனோ பன்றி இறைச்சி மற்றும் ஷேக்ஸ்பியரைப் போன்ற அறிவொளி மனதில் கூட வெற்றி பெறவில்லை. மத்திய ஐரோப்பாவின் மாநிலங்களில் ஏமாற்றம் அடைந்த புருனோ ப்ராஜிக்குச் சென்றார். மேஜிக் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சில புத்தகங்கள் இருந்தன.

பொதுவாக, ப்ரூனோவின் தத்துவம் Neoplatonism அடிப்படையாக கொண்டது - அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட தொடக்கத்தில் உள்ளது என்று அவர் நம்பினார் என்று பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தையும் தொடர்ந்தார். ஆனால் ஆரம்பத்தில் கடவுளால் சிந்தனையாளர், மற்றும் இயற்கையில், ஒரு நபர் என்றும் அழைக்கப்படவில்லை - இந்த தேவாலயம் அழிக்கப்படவில்லை, முடியவில்லை.

இன்று, ஆராய்ச்சியாளர்கள் ப்ரூனோவின் யோசனைக்கு குறிப்பிடத்தக்க விஞ்ஞான முக்கியத்துவம் இல்லை என்று வாதிடுகின்றனர், ஏனெனில் அவை நகலெருவரின் கோட்பாட்டை மட்டுமே விரிவாக்குகின்றன, ஆனால் ஆதாரத்தை உறுதிப்படுத்துவதில்லை. ஜோர்டனோவின் அனைத்து முக்கிய கருத்துகளும் கண்டுபிடிப்புகளும் மாயவாதம் அல்லது உளவியலின் விமானத்தில், மற்றும் வானியல் அல்ல.

இருப்பினும், நவீன விஞ்ஞானத்திற்கான ப்ரூனோவின் கண்டுபிடிப்புகளின் மதிப்பை முற்றிலும் மறுக்க வேண்டும். தவறானது: தத்துவஞானி முதலில் கண்டங்களின் இயக்கத்தை பற்றி கருதுகோளை முன்வைத்தார், தொலைதூர கிரகங்கள், கண்ணுக்கு தெரியாத நபர், முதலியன.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை பற்றி ப்ரூனோ நடைமுறையில் எதுவும் அறியப்படவில்லை. ஜோர்டோ திருமணம் செய்யப்படவில்லை, குழந்தைகள் இல்லை, மற்றும் மாணவர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள் கூட சிந்திக்கவில்லை. சில உயிரியலாளர்கள் தத்துவஞானியின் ஓரினச்சேர்க்கை சாய்வு அனுமானத்தை அனுமதிக்கின்றனர். இருப்பினும், நடுத்தர வயதுடைய அறநெறிகளுக்கு ஆச்சரியம் இல்லை, குறிப்பாக தேவாலயத்தின் ஊழியர்களுக்கு.

பாதுகாக்கப்பட்ட ஓவியங்களின் புகைப்படத்தில், ஜோர்டனோ ஒரு சிந்தனை வெளிப்பாட்டுடன் ஒரு பலவீனமான இளைஞனாக தோன்றுகிறது. இந்த சிந்தனை, விஞ்ஞானம் மற்றும் மாயத்திறன் ஆகியவற்றின் உணர்ச்சிவசப்படுதல், மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை மற்றும் பெண்களின் கரங்களில் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை மற்றும் சரணாலய மகிழ்ச்சியின் மனிதரை மாற்றியது.

இறப்பு

இத்தாலியில் மீண்டும் ஐரோப்பாவில் வாண்டென்ஸ்ஸிலிருந்து திரும்பி வருதல், ஜோர்டான் ப்ரூனோ உடனடியாக விசாரணையின் கைகளில் விழுந்தது. பல வாழ்க்கை வரலாறுகளின் படி, தத்துவஞானி ஒரு மரண தண்டனையைத் தவிர்க்கலாம், அது தன்னிச்சையான இலாபங்கள் மற்றும் தோட்டங்களுக்கு எதிரான அவரது நடிப்புகளுக்கு அல்ல, அவர்களது பறிமுதல் தேவைகள் அல்ல. மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் உலகங்களின் பெருக்கத்தின் சிந்தனையின் அறிக்கைகள் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் முடிவிலா ஆகியவை விசாரணையின் கோபத்தை ஏற்படுத்திய முக்கிய காரணியாக மாறியது என்று மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர்.

ஆனால் அனைத்து பிறகு, கலிலியன் கோட்பாடுகள் தெளிவாக சர்ச் கோட்பாடுகளை முரண்பட்டது, ஏன் விசாரணை அவரை மிகவும் மென்மையான சிகிச்சை மற்றும் பொறுத்துக்கொள்ள? ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த கேள்விக்கு பதில் சிந்தனையாளர்களால் பயன்படுத்தப்படும் முறைகளில் உள்ளது. கலிலியோ ஒரு கிளாசிக் விஞ்ஞானி ஆவார், கோட்பாடுகளின் வளர்ச்சியில் கணித கருவிகளைப் பயன்படுத்தினார். மற்றும் ஜோர்டனோ, மாறாக, ஒரு மந்திரவாதி, ஒரு சிந்தனையாளர், போதுமான வாதங்கள் இல்லாத விஞ்ஞான முறைகளுக்கு பதிலாக மாயத்தைப் பயன்படுத்தியது.

ஜோர்டான் ப்ரூனோவின் மரணதண்டனை விஞ்ஞானம் மற்றும் அறிவொளியுடன் போராடுவதற்கு இதன் விளைவாக ஏற்பட்டது என்று பல உயிரியலாளர்கள் கூறுகின்றனர். ப்ரூனோ தனது போதனைகளில் நம்பமுடியாத அளவிற்கு உறுதியளித்தார், மற்றும் அவரது முக்கிய கருத்துக்கள் மதத்தை நிராகரிக்க வேண்டும், இது மத்திய காலத்தின் சகாப்தத்தில் ஒரு ஆபத்தான சுதந்திரமாக இருந்தது. ப்ரூனோ ஒரு சில Uchenigo கண்டனம் பின்னர் கைது, மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை தத்துவஞானி குற்றம். விசாரணை ஆறு ஆண்டுகள் நீடித்தது, தத்துவஞானி ஒரு ரோம சிறைச்சாலையில் சிறைவாசத்தை செலவிட்டார்.

பல ஆராய்ச்சியாளர்கள், விசாரணைக்கு முன்னாள் ஆசாரியனுக்கு வாய்ப்பை அளித்தனர், மேலும் உயிருடன் இருப்பதற்கு முன்னாள் ஆசாரியருக்கு வாய்ப்பை அளித்தனர், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார். ஜோர்டனோவிற்கு எதிரான விசாரணையை மேற்கொள்ளப்பட்ட தண்டனையின் உரை, இழந்தது, இது தவறு என்பது விஞ்ஞான கோட்பாடுகளில் இல்லை என்று மட்டுமே அறியப்படுகிறது, ஆனால் தேவாலயத்தின் முன்னாள் மந்திரி தூஷணியில் மட்டுமே அறியப்படுகிறது. இது சர்ச் அதிகாரிகளின் அச்சுறுத்தலாக இருந்தது, இது நிர்வாக நிறைவேற்றுதல் மற்றும் பிடிவாதமான தத்துவவாதிகளின் முக்கிய காரணியாக மாறியது.

சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்

ஜோர்டானோ ப்ரூனோவின் ஆளுமை மிகவும் அசாதாரணமானது, அது பற்றிய தொன்மங்கள் ஒரு உண்மையான சுயசரிதையின் உண்மைகளை விட அதிகமாக நடந்து செல்கின்றன. ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதன் கோட்பாடுகள் மற்றும் போதனைகளுக்கு இது தெளிவற்ற உறவு காரணமாகும். உண்மையில், சிந்தனையாளரின் வாழ்க்கையில் பல சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் நடந்தன. ஆகையால், மடாலயத்தில், சகோதரர் ஜோர்தானோ, சகோதரர் ஜோர்டானோ கன்னி மரியாவால் இயேசு கிறிஸ்துவின் கருத்தாக்கத்தை பற்றி சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்தினார். இந்த உண்மை விசாரணையின் போது விசாரணையை அடிக்கடி நினைவு கூர்ந்தார்.

பிரான்சில் நீண்டகால வேலை, உள்ளூர் அமைச்சர்களால் தத்துவஞானிகளின் கருத்துக்களின் தேவாலயத்தை நிராகரிப்பது போதிலும், தனித்துவமான நினைவுகளால் விளக்கப்பட்டுள்ளது. ஹெரிச் III அதை கவனத்தை ஈர்த்தது மற்றும் அவரை நினைவுச்சின்னங்களை கற்பிக்க அவரிடம் கேட்டார். அதே கோரிக்கை பின்னர் வெனிஸிலிருந்து ப்ரூனோவிலிருந்து ஒரு உயர்குடனாகப் திரும்பியது, ஆனால் பின்னர் டோனோஸ் தனது ஆசிரியருக்கு டோனோஸ் எழுதினார், அவரை நேர்த்தியான அறிக்கையில் அவரை குற்றம் சாட்டினார்.

Velmazby படி, ஜோர்டனோ இயேசு மந்திரவாதி கருதினார் மற்றும் அவரது மரணம் சீரற்ற என்று வாதிட்டார், மற்றும் மனிதர்களின் பாவங்களை நீந்தவில்லை என்று வாதிட்டார், மற்றும் மனித ஆத்மாக்கள் அர்த்தத்தில் அழியாதிருக்கவில்லை, இது கிரிஸ்துவர் இந்த கருத்தில் முதலீடு, ஆனால் உட்பட உடல் உடலின் மரணத்திற்குப் பிறகு மறுபிறப்பு.

ஒரு தத்துவஞானியின் விளைவாக ஒரு "மரணதண்டனை இரத்த மரணதண்டனை" போல தோற்றமளித்த வாக்கியம், தீயில் மரணம் என்று பொருள். இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுவே வரை, கத்தோலிக்க திருச்சபை தடைசெய்யப்பட்ட இலக்கியத்தின் பட்டியலில் ஜோர்டானோ ப்ரூனோவின் படைப்புகள் இருந்தன.

இப்போது, ​​ரோமில் பூக்களின் சதுரத்தில், தன்னை ஒரு தியாகியாகக் கருதும் ஒரு சிந்தனைக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் உள்ளது. ஆனால் நினைவுச்சின்னத்தின் கண்டுபிடிப்பு கூட ஒரு ஊழல் மற்றும் ஒரு அசாதாரண ஆர்ப்பாட்டத்தில் கடந்து சென்றது. மற்றொரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், சர்ச்சின் விருப்பம் இருந்தபோதிலும், ஒரு மதச்சார்பற்ற சமுதாயம் ஒரு தத்துவஞானி மறுவாழ்வு செய்தபின்: 1973 ஆம் ஆண்டில், இது இத்தாலியில் அதே பெயரில் ஒரு படம் கூட இருந்தது, மற்றும் சந்திரனில் கூட ஜோர்டான் ப்ரூனோவின் பெயரை அணிந்திருந்தார் .

நூலகம்

• 1582 - "கருத்துக்களின் நிழல்கள்"
• 1582 - "நினைவகம் கலை"
• 1582 - "சர்கேடாவின் பாடல்"
• 1582 - "சுருக்கமான கட்டுமானத்தில், லுலபேட்டின் கலைக்கூடம்"
• 1583 - "நினைவு கலை", அல்லது "நினைவு கலை"
• 1583 - "அச்சிடும் முத்திரைகள்"
• 1584 - "ஆஷில் பியர்"
• 1584 - "காரணம், தொடங்கி, ஒன்று"
• 1584 - "முடிவிலா, யுனிவர்ஸ் மற்றும் உலகங்கள்"
• 1585 - Killensky கழுதை
• 1586 - "கனவுகளின் விளக்கத்தில்"
• 1588 - "கணிதவியலாளர்களுக்கு எதிரான கருத்துகள்"
• 1595 - "மெட்டாபிசிகல் விதிகளின் குறியீடு"