வாழ்க்கை வரலாறு
JEN-Jacques Rousseau ஜூன் 28, 1712 அன்று ஜெனீவாவில் பிறந்தார். இந்த பிரெஞ்சு தத்துவவாதி, அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் எழுத்தாளர் கற்பனையான படைப்புகள், கோட்பாடுகளுக்கு அறியப்படுகிறார். ரோசியோ தத்துவ விஞ்ஞானத்தில் ரொமாண்டிசவாதத்தின் நிறுவனர் அழைப்பு விடுத்தார். சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் Jean-Jacques Rousseau ஓரளவிற்கு பெரிய பிரெஞ்சு புரட்சியை தூண்டிவிட்டதாக நம்புகின்றனர்.குழந்தை பருவம் மற்றும் இளைஞர்
Franco சுவிஸ் ஜான்-ஜாக்ஸின் சிறுவயது குழந்தை பராமரிப்பு என்று அழைக்கப்பட முடியாது. தாய், சுசானா பெர்னார்ட் பிறப்பில் இறந்தார், ஐசக் ரோசியாவின் தந்தையின் கவனிப்பில் மகனை விட்டுவிட்டு, வாட்ச் தயாரிப்பாளரால் பணியாற்றினார் மற்றும் நடன ஆசிரியராக பணியாற்றினார். மனைவியின் மரணம் கடினமானது, ஆனால் அவர் கல்வி ஜான்-ஜாக்ஸின் அன்பை வழிநடத்த முயன்றார். இளைய Rousseau வளர்ச்சிக்கு இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பாக மாறியது.
அவரது ஆண்டுகள் புளுடராவின் படைப்புகளைப் படித்ததிலிருந்து ஒரு குழந்தை தனது தந்தையுடன் "ஆஸ்டரி" படித்துள்ளார். Jean-Jacques காட்சிகள் ஒரு பழங்கால ஹீரோ தளத்தில் தன்னை வழங்கினார் மற்றும் சிறப்பாக அவரது கையை எரித்தனர். விரைவில் மூத்த ரெச்சியோ ஜெனீவாவை ஒரு ஆயுதத் தாக்குதலால் விட்டுச் செல்ல வேண்டியிருந்தது, ஆனால் சிறுவன் மாமாவுடன் தனது வீட்டில் தங்கியிருந்தார். இந்த சகாப்தத்திற்கு மகன் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தத்துவவாதியாக மாறும் என்று பெற்றோர் சந்தேகிக்கவில்லை.
பின்னர், உறவினர்கள் ஜீன்-ஜாக்ஸை புராட்டஸ்டன்ட் ஓய்வூதிய Lamberry க்கு கொடுத்தனர். ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு, பயிற்சிக்காக ரோசீயு நோட்டரிக்கு மாற்றப்பட்டது, பின்னர் தடையின்றி மாற்றப்பட்டது. தீவிர பணிச்சுமை இருந்தபோதிலும், இளைஞன் ஒரு வாசிப்பு நேரம் கிடைத்தது. லீக்கு, பாசாங்கு மற்றும் திருடுவதற்கு ஜீன்-ஜாக்ஸை கற்பித்தார்.
16 ஆண்டுகளில், ரவுஸீவ் ஜெனீவாவிலிருந்து தப்பித்து, தொடரின் அமைந்துள்ள மடாலயத்தில் நுழைகிறார். கிட்டத்தட்ட நான்கு மாதங்களுக்கு இங்கே ஒரு எதிர்கால தத்துவவாதி இருந்தது, பின்னர் அவர் stristocrats சேவையில் நுழைந்தார். Jean-Jacques ஒரு அரக்கு கொண்டு வேலை. எண்ணின் மகன் இத்தாலியின் அடிப்படைகளை புரிந்துகொள்ள உதவியது. ஆனால் கடிதத்தின் திறன்கள் Rousseau Momashi பெற்றது - திருமதி டி வாரன்.
Jean-Jacques Rousseau சில படைப்புகளில், தனிப்பட்ட முறையில் எழுதப்பட்ட, அவர்களின் சுயசரிதை சுவாரஸ்யமான உண்மைகளை பிரதிபலிக்கிறது. இதற்கு நன்றி, தத்துவம் மற்றும் இலக்கியம் ஆகியவற்றிற்கு வந்தவர்களுக்கு செயலாளர் மற்றும் வீட்டு வழிகாட்டிகளால் வேலை செய்தவர் என்று நாம் அறிந்து கொள்கிறோம்.
தத்துவம் மற்றும் இலக்கியம்
Jean-Jacques Rousseau, முதலில் ஒரு தத்துவஞானி. புத்தகங்கள் "பொது உடன்பாடு", "புதிய எலுமிச்சை" மற்றும் "எமில்" இன்னும் அறிவியல் பிரதிநிதிகள் ஆய்வு. படைப்புகளில், சமுதாயத்தில் சமூக சமத்துவமின்மை ஏன் என்பதை விளக்க முயன்றார். Rousseau முதலில் ஒரு மாநிலம் உருவாக்க ஒரு ஒப்பந்தம் வழி இருந்தால் தீர்மானிக்க முயற்சி.
ஜீன்-ஜாக்ஸ் ஒரு பொதுவான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்த சட்டத்தை கருதினார். அரசாங்கத்தின் நிறுவனத்தின் பிரதிநிதிகளை அவர் பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது, இது சட்டத்தை விமர்சிக்க முடியாது. சொத்து சமத்துவம் சாத்தியம், ஆனால் பொதுவான விடயத்தின் அறிக்கையில் மட்டுமே. Rousseau மக்கள் சுயாதீனமாக சட்டத்தை எடுத்து வழங்கினார், இதனால் அதிகாரிகள் நடத்தை கட்டுப்படுத்தும். Jean-Jacques க்கு நன்றி, Rousseau ஒரு வாக்கெடுப்பு உருவாக்கப்பட்டது, துணை அதிகாரத்தின் காலக்கெடுவை குறைத்தது, ஒரு தேசிய சட்டப்பூர்வ முன்முயற்சியை அறிமுகப்படுத்தியது, ஒரு கட்டாய ஆணையை அறிமுகப்படுத்தியது.
"புதிய loiise" - Rousseau ஒரு அடையாளம். இந்த நாவலானது ரிச்சர்ட்சன் உருவாக்கிய கிளாரிசா காரோவாவின் குறிப்புகளை தெளிவாகக் கண்டது. இந்த புத்தகம் Jean-Jacques எப்டிஸ்டோரி வகையிலான எழுதப்பட்ட சிறந்த வேலைகளாக கருதப்படுகிறது. "புதிய எலுமிச்சை" 163 கடிதங்களைக் குறிக்கிறது. இந்த வேலை பிரெஞ்சு சமுதாயத்தை மகிழ்விக்க வழிவகுத்தது, அந்த ஆண்டுகளில் நாவல்கள் எழுதும் இந்த வழி பிரபலமாக இருந்தது.
"புதிய எலுமிச்சை" முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தலைவிதியில் துயரத்தின் கதையை சொல்கிறது. அது ஒரு தோழன் அழுத்தம் வைக்கிறது, ஒரு காதலி காதல் அனுபவிக்க மற்றும் கண்டுபிடிப்பு சோதனைக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும். புத்தகம் மக்களின் அன்பை வென்றது, தத்துவத்தில் ரொமாண்டிசின் தந்தையுடன் ரோசீயுவைச் செய்தார். ஆனால் எழுத்தாளரின் இலக்கிய வாழ்க்கை ஓரளவு முன்னதாகத் தொடங்கியது. மீண்டும் XVIII நூற்றாண்டின் மத்தியில், Rousseau வெனிஸில் தூதரக சேவையை கொண்டிருந்தது. விரைவில் ஒரு மனிதன் படைப்பாற்றல் ஒரு வேலை காண்கிறார்.
பாரிசில், அறிமுகம் ஏற்பட்டது, இது தத்துவஞானியின் தலைவிதியில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது. ஜீன்-ஜாக்ஸ் கோல்பாக், டெனிஸ் டிடோ, எட்டியென்னே டி கோண்டிலக், ஜீன் டி ஆல்பர் மற்றும் கிரிம் ஆகியவற்றை ஒரு துறையில் சந்தித்தார். ஆரம்பகால துயரங்கள் மற்றும் நகைச்சுவைகள் பிரபலமடையவில்லை, ஆனால் 1749 ஆம் ஆண்டில், முடிவில் இருந்த நிலையில், போட்டி பற்றிய செய்தித்தாளில் அவர் படிக்கிறார். தலைப்பு Rousseau நெருக்கமாக இருந்தது:
"விஞ்ஞானம் மற்றும் கலைகள் ஒழுக்கத்தின் வளர்ச்சியாக இருந்ததா அல்லது அவற்றின் முன்னேற்றத்திற்கு பங்களிப்பு செய்ததா?".அது ஆசிரியரை ஊக்கப்படுத்தியது. குடிமக்கள் ஜீன்-ஜாக்ஸின் மத்தியில் புகழ் ஓபரா "பழமையான மந்திரவாதி" பின்னர் பெற்றார். இந்த நிகழ்வு 1753 இல் நடந்தது. மெல்லிசை மனநிலை மற்றும் தன்மை கிராமவாசிகளுக்கு சாட்சியமளித்தது. லூயிஸ் XV கூட வேலை இருந்து அரியா சிப் போராடிய.
ஆனால் "பழமையான சூனியக்காரர்" மற்றும் "நியாயப்படுத்துதல்" ரஷ்யா பிரச்சினைகளைச் சேர்ந்தது. க்ரிம் மற்றும் கோல்பாக் கிரியேட்டிவ் ஜீன்-ஜாக்ஸ் எதிர்மறையாக உணரப்பட்டார். வால்டேர் அறிவொளியினரின் பக்கத்தில் நின்றார். தத்துவஞானிகளின் கூற்றுப்படி முக்கிய பிரச்சனை, ரோசியோவின் வேலைகளில் ப்லே ஜனநாயகம் உள்ளது.
ஜீன்-ஜாக்ஸின் சுயசரிதை உருவாக்கம் "வாக்குமூலம்" என்று ஜீன்-ஜாக்ஸின் சுயசரிதை உருவாக்கத்தை ஆய்வு செய்தார். சத்தியம் மற்றும் நேர்மையற்ற வேலை ஒவ்வொரு வரியிலும் உள்ளன. Rousseau வாசகர்கள் பலம் மற்றும் பலவீனங்களை காட்டியது, ஆன்மா அம்பலப்படுத்தியது. புத்தகத்தில் இருந்து மேற்கோள் இன்னும் ஒரு தத்துவவாதி சுயசரிதை மற்றும் எழுத்தாளர் உருவாக்க பயன்படுத்த, படைப்பாற்றல் மற்றும் பாத்திரம் Jean-Jacques Rousseau மதிப்பீடு.
விழிப்போக்கு
அறிவொளியின் நலன்களின் நலன்களைப் பொறுத்தவரை, ஜீன்-ஜாக்ஸ் ரோசோவ் சமூக நிலைமைகளை பாதிக்காத ஒரு இயற்கை மனிதராக இருந்தார். குழந்தையின் வளர்ச்சியால் கல்வி பாதிக்கப்பட்டதாக தத்துவஞானி நம்பினார். Rousseau ஒரு கற்பனையான கருத்தை வளர்ப்பது போது இந்த யோசனை பயன்படுத்தப்படுகிறது. எமில் வேலையில் வழங்கப்பட்ட ஜீன்-ஜாக்ஸின் முக்கிய கற்பனையான கருத்துக்கள், அல்லது வளர்ப்பைப் பற்றி வழங்கப்பட்டன. இந்த ஆய்வு, ஆசிரியரின் அங்கீகாரத்தில் சிறந்தது, முக்கியமானது. கலை படங்களை மூலம், Rousseau ஆசிரியர்களைப் பற்றிய எண்ணங்களை வெளிப்படுத்த முயன்றார்.
கல்வி மற்றும் கல்வி முறை தத்துவஞானிக்கு திருப்தி இல்லை. ஜீன்-ஜாக்ஸின் கருத்துக்கள் இந்த பாரம்பரியங்களின் அடிப்படையையும் தேவாலயத்தின் அடிப்படையையும், ஜனநாயகம் அல்ல, ஐரோப்பாவில் அந்த ஆண்டுகளில் பரவலாக விநியோகிக்கப்படவில்லை என்ற உண்மையை முரண்படவில்லை. ஒரு குழந்தையின் இயற்கை திறமைகளை உருவாக்க வேண்டிய அவசியத்தை Rousseau வலியுறுத்தினார். தனிநபரின் இயற்கை வளர்ச்சி கல்வி முக்கிய பணியாகும்.
ஜீன்-ஜாக்ஸின் கூற்றுப்படி, குழந்தைகளின் வளர்ப்பின் மீதான கருத்துக்கள் தீவிரமாக மாற்றப்பட வேண்டும். இது பிறப்பு மற்றும் மரணத்தின் தருணத்தில் இருந்து ஒரு நபர் தொடர்ந்து புதிய குணங்களைத் திறக்கும் என்ற உண்மையின் காரணமாகும். இந்த அடிப்படையில், கல்வி திட்டங்கள் கட்ட வேண்டும். ஒரு வகையான கிரிஸ்துவர் மற்றும் ஒரு நல்ல மனிதன் ஒரு நபர் தேவை என்ன அல்ல. ஒடுக்கப்பட்ட மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்கள், ஒரு தந்தை அல்லது குடிமக்கள் அல்ல என்று ரோசோஸ் உண்மையாக நம்பினார்.
கற்பனையான கருத்துக்கள் Jean-Jacques Rousseau வேலை ஒரு சிறிய மனிதனின் ஆசை அபிவிருத்தி தேவை பற்றி பெற்றோர்கள் ஆலோசனை, தங்களை மரியாதை, சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம் ஒரு உணர்வு. எந்த விஷயத்திலும் நீங்கள் தேவைகள் அல்லது தேவைகள் கூட, குழந்தைகள் கூட whims முடியும். அதே நேரத்தில், நீங்கள் குழந்தையின் கீழ்ப்படிவதை கைவிட வேண்டும். ஆனால் ஒரு இளைஞனுக்காக கல்விக்கான பொறுப்பை மாற்றுவதற்கான ஒரு தத்துவஞானியை அனுபவித்தனர்.
ஒரு நபர் கல்வி ஒரு முக்கிய பங்கு வேலை மூலம் நடித்தார், இது அவரது சொந்த நடவடிக்கைகள் கடமை மற்றும் பொறுப்பு பொறுப்பு வழிவகுக்கும். இயற்கையாகவே, இது உணவுக்காக சம்பாதிக்க ஒரு குழந்தையைத் தொடரும். தொழிலாளர் கல்வி கீழ், Rousseau ஒரு நபர் மன, தார்மீக மற்றும் உடல் முன்னேற்றம் பொருள். குழந்தையின் தேவைகளையும் நலன்களையும் அபிவிருத்தி பெற்றோருக்கு மிகப்பெரியதாக இருக்க வேண்டும்.
Jean-Jacques, Rousseau படி, பெரியவர்களின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் சாட் வரையறுக்கப்பட்ட ஏதாவது பயிரிட வேண்டும். இரண்டு ஆண்டுகள் வரை - உடல் வளர்ச்சி. 2 முதல் 12 வரை - 12 முதல் 15 வரை - மனோ, 15 முதல் 18 வயது வரை - தார்மீக. தந்தை மற்றும் தாய்க்கு முன், அது முக்கிய பணியாகும் - நோயாளி மற்றும் தொடர்ச்சியாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் குழந்தையை "உடைத்து" இருக்க முடியாது, நவீன சமுதாயத்தின் தவறான மதிப்புகளை அவருக்குக் கொடுப்பதில்லை. உடற்பயிற்சி மற்றும் கடினப்படுத்துதல் குழந்தை எதிர்ப்பில் செயல்படும், வெளிப்பாடு மற்றும் ஆரோக்கியத்தை பலப்படுத்தும்.
உலகின் அறிவுக்காக ஒரு இளைஞனை வளர்த்துக் கொண்டிருக்கும் காலத்தில், நீங்கள் உணர்ச்சிகளைப் பயன்படுத்த கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், புத்தகம் அல்ல. இலக்கியம் நல்லது, ஆனால் அவர் உலகின் பார்வையை விரைவாக மனதில் முதலீடு செய்கிறார்.
இவ்வாறு, குழந்தை தங்கள் மனதை வளர்த்துக் கொள்ளாது, ஆனால் விசுவாசத்திலுள்ள மற்றவர்களின் வார்த்தைகளை உணரும். மனநலக் கல்வியின் முக்கிய கருத்துக்கள் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும்: பெற்றோர் மற்றும் கல்வியாளர்கள் ஒரு வளிமண்டலத்தை உருவாக்குகிறார்கள், குழந்தைகளை கேள்விகளைக் கேட்கவும் பதில்களைப் பெறவும் விரும்புகிறார்கள். பொருட்கள், உயிரியல், வேதியியல் மற்றும் இயற்பியல் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கான Rousseau கருதப்படுகிறது.
வயது 15 வயதில் பெரியவர்கள் நிலையான உணர்ச்சிகள், தலைகள் கொண்ட இளம் பருவத்தினர் மறைக்கும் உணர்வுகள் திடீர். இந்த காலப்பகுதியில் அது ஒழுக்கங்களுடன் மிகைப்படுத்தப்படக்கூடாது, ஆனால் தார்மீக மதிப்புகளைத் தூண்ட முயற்சிக்க வேண்டும். சமுதாயம் மிகவும் ஒழுக்கக்கேடானது, எனவே வெளிநாட்டு மக்களுக்கு இந்த கடமையை மாற்றுவது அவசியம் இல்லை. இந்த கட்டத்தில், உணர்வுகள், தீர்ப்புகள் மற்றும் விருப்பத்தின் தயவையை வளர்ப்பது முக்கியம். அது அவர்களின் சோதனையுடன் பெரிய நகரங்களில் இருந்து விலகி விடுவது எளிது.
இளைஞன் அல்லது பெண் 20 வயதாக இருக்கும் வரை, பொது கடமைகளுடன் ஒரு அறிமுகத்திற்கு செல்ல வேண்டியது அவசியம். சுவாரஸ்யமாக, பெண் பிரதிநிதிகளின் இந்த நிலை தவிர்க்க அனுமதிக்கப்பட்டது. சிவில் கடமைகள் பிரத்தியேகமாக ஆண் வெளிப்பாடாக உள்ளன. Jean-Jacques இன் படைப்புகளில், Rousseau XVIII நூற்றாண்டின் சமுதாயத்தை முரண்படுகின்ற ஒரு நபரின் இலட்சியத்தை கண்டுபிடித்தது.
நடவடிக்கைகள் Rousseau Pedagogical உலகில் ஒரு சதி செய்து, ஆனால் அதிகாரிகள் ஆபத்தான கருதப்படுகிறது, பொது உலக கண்ணோட்டத்தின் கருத்துக்களை அச்சுறுத்தும். இந்த உரையாடல் "எமில், அல்லது வளர்ப்பு பற்றி" எரிக்கப்பட்டது, மற்றும் ஜீன்-ஜாக்ஸ் தொடர்பாக கைது செய்யப்படும் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டது. ஆனால் Rousseau சுவிட்சர்லாந்தில் மறைக்க முடிந்தது. பிரெஞ்சு அரசாங்கத்தின் ஏற்றுக்கொள்ளாத போதிலும் தத்துவஞானிகளின் எண்ணங்கள், அந்த நேரத்தில் ஆசிரியத்தை பாதித்தது.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
ஒரு உன்னதமான பெண்மணியை திருமணம் செய்து கொள்ள பணம் இல்லாததால், ஜீன்-ஜாக்ஸ்கள் வாய்ப்பளிக்கவில்லை, எனவே தத்துவவாதி தெரேசா லேவாசரைத் தேர்ந்தெடுத்தார். பாரிஸில் அமைந்துள்ள ஹோட்டலில் பணிப்பெண்ணினால் பெண் வேலை செய்தார். தெரேசாவின் மனதையும் உளவுத்தமும் வேறுபடவில்லை. பெண் விவசாயி இனம் இருந்து வந்தது. கல்வி கிடைக்கவில்லை - அது என்ன நேரம் என்பதை வரையறுக்கவில்லை. சமுதாயத்தில், லிவாசர் மோசமாகத் தோன்றினார்.
ஆயினும்கூட, திருமண Rousseau நாட்கள் முடிவடையும் வரை வாழ்ந்தார். 20 ஆண்டுகளாக திருமணமான வாழ்க்கையின் பின்னர், தெரேசாவுடன் சேர்ந்து, ஒரு மனிதன் தேவாலயத்திற்குச் சென்றான். கணவர்களுக்கு ஐந்து குழந்தைகள் இருந்தனர், ஆனால் குழந்தைகள் உடனடியாக ஒரு கல்வி இல்லத்திற்கு கொடுத்தனர். Jean-Jacques பணம் இல்லாததால் இந்த செயல் விளக்கினார். மற்றும் தவிர, தத்துவஞானி படி, குழந்தைகள் அவர் நேசித்தேன் என்ன ரோஸ்ஸோவுடன் தலையிட்டார்.
இறப்பு
Nastigala Jean-Jacques Rousseau ஜூலை 2, 1778 ஆம் ஆண்டின் மரணம், Chateau D'Ermenonville இன் புறநகர் குடியிருப்பு. 1777 ஆம் ஆண்டில் ரஷியன் சுகாதார மாநிலத்தில் சரிவு கவனித்த தத்துவவாதி நண்பர் கொண்டுவந்தார். பொழுதுபோக்கு, விருந்தினர் தோழர் பூங்காவில் அமைந்துள்ள தீவில் ஒரு கச்சேரி ஏற்பாடு செய்தார். Jean-Jacques, இந்த இடத்தோடு காதலில் விழுந்து, இங்கே அவருக்கு ஒரு கல்லறை ஏற்பாடு செய்யும்படி கேட்டார்.ஒரு நண்பர் Rousseau கடைசி கோரிக்கையை நிறைவேற்ற முடிவு செய்தார். பொது நபரின் உத்தியோகபூர்வ இலக்கு Yves தீவாகும். நூற்றுக்கணக்கான ரசிகர்கள் நூற்றுக்கணக்கான ரசிகர்கள் பூங்காவுடன் அறிமுகப்படுத்தப்படுவதற்காக பூங்காவிற்கு விஜயம் செய்தனர், அவர் கவிதைகளில் ஷில்லர் விவரிக்கிறார். பெரிய பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது, ஜீன்-ஜாக்ஸின் ரஸ்ஸோவின் எஞ்சியுள்ள பன்மயங்கிற்கு சென்றது. ஆனால் 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு மோசமான நிகழ்வு இருந்தது - இரண்டு குற்றவாளிகள் தத்துவஞானியின் தூசி திருடப்பட்டனர் மற்றும் குழிக்குள் தூக்கி எறியப்பட்டனர்.
சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்
- Rousseau இசை பள்ளியில் ஆய்வு, இசை படைப்புகள் எழுதினார்.
- பல ஆண்டுகளாக அலைந்து திரிந்தபின், 1767 ஆம் ஆண்டில் அவர் பிரான்சிற்கு திரும்பினார், ஆனால் வேறு பெயரில்.
- சுவிட்சர்லாந்தில் ஜீன்-ஜாக் ரோசஸ்ஸுக்கு பெயரிடப்பட்ட ரோன் ஆற்றின் மீது ஒரு தீவு உள்ளது.
- தத்துவஞானி பெண்களுக்கு புகழ் பெற்றிருக்கிறார்.
- Rousseau ஒரு பிளம்பிங் பாத்திரம் காரணமாக ஒரு வாழ்க்கை இல்லை.
நூலகம்
- 1755 - "மக்களுக்கு இடையேயான சமத்துவமின்மையின் தோற்றம் பற்றியது"
- 1761 - "ஜூலியா, அல்லது புதிய எலுமிச்சை"
- 1762 - "பொது ஒப்பந்தத்தில்"
- 1762 - "எமில், அல்லது வளர்ந்து வரும்"
- 1782 - "ஒரு தனிமையான கனவு நடைபயிற்சி"
- 1782 - "போலந்தின் அரசாங்கத்தின் பிரதிபலிப்புகள்"
- 1789 - "ஒப்புதல் வாக்குமூலம்"