டீகோஜன் - சுயசரிதை, புகைப்படம், தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, தத்துவவாதி போதனைகள்

வாழ்க்கை வரலாறு

பழக்கம் தத்துவம் பள்ளிகளின் தோற்றத்திற்கு ஒரு சாதகமான மண்ணாக கருதப்படுகிறது - மனிதகுலம் ஏற்கனவே ஒரு கலாச்சார லீப் செய்து, அறிவின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தியுள்ளது, இதையொட்டி, மேலும் கேள்விகளுக்கு எழுந்தது. பின்னர் சாக்ரடீஸ் என்ற கோட்பாடு, அவரது மகிமைப்படுத்தப்பட்ட மாணவர் பிளாட்டோவால் நிரூபிக்கப்பட்டதுடன் மறுபடியும் செய்யப்பட்டது. இந்த போதனை கிளாசிக்காக மாறிவிட்டது, எனவே இந்த நாளுக்கு இது சம்பந்தமாக உள்ளது.

ஆனால் மற்ற தத்துவ பாடசாலைகள், சாக்ரடுகளின் மற்றொரு மாணவரால் நிறுவப்பட்டன - சாக்ரடஸின் மற்றொரு மாணவர் நிறுவப்பட்டது. இந்த நடப்பு ஒரு பிரகாசமான பிரதிநிதி - டையோஜன் சினோவ்ஸ்கி, பிளாட்டோவுடன் நித்திய மோதல்களுக்கு புகழ்பெற்ற, அதேபோல் கொள்ளை (சில நேரங்களில் கூட மோசமான) ஆண்டிக்ஸ்.

குழந்தை பருவம் மற்றும் இளைஞர்

டயகன் வாழ்க்கை பற்றி சிறியதாக அறியப்படுகிறது, பாதுகாக்கப்பட்ட தகவல் சர்ச்சைக்குரியது. தத்துவஞானியின் சுயசரிதை பற்றி அறியப்பட்ட உண்மை, அவரது பெயர்சேக்கின் ஒரு அத்தியாயத்தில், லேண்டிட்டிக் விஞ்ஞானி மற்றும் பைபிளோகிராபர் டீகன் லானெர்ட்ஸ்கி "வாழ்க்கை, போதனைகள் மற்றும் புகழ்பெற்ற தத்துவவாதிகளின் கருத்துக்கள்" ஆகியவற்றின் ஒரு அத்தியாயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

புத்தகத்தின் கூற்றுப்படி, பண்டைய கிரேக்க தத்துவவாதி 412 ஆம் ஆண்டில் கறுப்பு கடல் கடற்கரையில் அமைந்துள்ள சினோப் (எனவே புனைப்பெயர்) நகரில் எங்கள் சகாப்தத்தில் பிறந்தார். தாய் டையோகன் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை. புராதன கிரீஸ் மாற்றியமைத்தனர்.

தியோஜெசின் சிறுவயது அமைதியற்றவரின் போது கடந்து சென்றது - அவர்களது சொந்த ஊரானில், முரண்பாடுகள் தொடர்ச்சியாக அறங்காவலர் மற்றும் ஒழுங்காக குழுக்களுக்கு இடையில் வெடித்தன. சிக்கலான பொது சூழ்நிலை காரணமாக, கிகேசியன் போலி நாணயங்களைத் தொடங்கினார், ஆனால் ட்ரப்சிட் விரைவாக அரசியல் ரீதியாக பிடிபட்டார். டயோஜெனெஸ், கைது செய்யப்பட்டு தண்டிக்கப் போகிறார், நகரத்திலிருந்து தப்பித்துக்கொள்ள முடிந்தது. எனவே, அவரை டெல்பிக்கு வழிநடத்திய பையன் அலைந்து திரிந்தான்.

டெல்பி, சோர்வாக மற்றும் தீர்ந்துவிட்டது டையோஜன் அடுத்த என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கேள்வி உள்ளூர் ஆரக்கிள் திரும்பியது. எதிர்பார்த்தபடி பதில், மறைந்துவிட்டது: "மதிப்புகள் மற்றும் முன்னுரிமைகளின் திருத்தத்தை வெளியே வாருங்கள்." அந்த நேரத்தில், டையோஜன் இந்த வார்த்தைகளை புரிந்து கொள்ளவில்லை, எனவே அவர்களுக்கு அர்த்தங்களை வழங்கவில்லை, அலையுங்கள்.

தத்துவம்

சாலை டையோஜனை ஏதென்ஸுக்கு வழிநடத்தியது, அங்கு அவர் வைப்பர் எதிர்ப்பு தத்துவஞானியுடன் மோதியது. அவர்களின் அறிமுகம் எவ்வாறு நடைபெற்றது என்பதை அறியவில்லை, ஆனால் ஆன்ஸ்பென் டையோஜனை ஆன்மாவின் ஆழத்திற்கு தாக்கியது, மற்றும் டையோஜென் ஆன்டிசென்ஸில் வெறுப்புணர்வை ஏற்படுத்தியது. பின்னர் டையோஜென் மற்றும் ஏதென்ஸில் தத்துவஞானியின் ஒரு மாணவராக ஆக முடிவு செய்ய முடிவு செய்தார்.

டியோஜென் பணம் இல்லை (சில ஆதாரங்களின்படி, அவர்கள் தோழர்களைப் பொறுத்தவரை, டையோஜென் ஏதென்ஸில் வந்திருந்தார்), ஒரு வீட்டை வாங்கி அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு அறையை வாடகைக்கு எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. ஆனால் எதிர்கால தத்துவஞானிக்கு இது ஒரு பிரச்சனையாக மாறியது: டைஜோஜென்ஸ் Tzigel கோயிலுக்கு (ஏதெனியன் அகோரா - மத்திய சதுக்கத்திற்கு அருகில்) Pygos - ஒரு பெரிய களிமண் பீப்பாய், இதில் கிரேக்கர்கள் தயாரிப்புகள் வைத்திருக்க மாட்டார்கள் ( ஒரு பழங்கால குளிர்பதன பதிப்பு). பீப்பாய் (PYFOS) டையோஜென் மற்றும் வாழ தொடங்கியது, இது "டையோகோஜென் பீப்பாய்" என்ற சொற்றொடருக்கான அடிப்படையாக செயல்பட்டது.

உடனடியாக வேண்டாம், ஆனால் மறைமாவட்டத்தின் ஒரு மாணவர் ஆக முடிந்தது - ஒரு வயதான தத்துவவாதி ஒரு குச்சியை அடித்துக்கொள்வதற்கான உதவியுடன் கூட ஒத்திசைவு மாணவியை அகற்ற முடியவில்லை. இதன் விளைவாக, இந்த மாணவராக இருந்தார், இது ஒரு பண்டைய தத்துவம் பள்ளியாக கினிசத்தை மகிமைப்படுத்தியது.

டயகன் தத்துவத்தின் இதயத்தில் துயரத்தின் இதயத்தில், இயற்கையின் அனைத்து நன்மைகளையும், இயற்கையின் பிரதிபலிப்பையும் மறுப்பது. டீஜென் மாநிலங்கள், அரசியல்வாதிகள், மதங்கள் மற்றும் குருமார்கள் (டெல்பியன் ஆரக்கிள் உடன் எதிரொலிக்கும் எதிரொலி) அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர் தன்னை ஒரு காஸ்மோபாலிட்டன் என்று கருதினார் - உலகின் குடிமகன்.

ஆசிரியரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, டயோஜெனெஸ் மிகவும் மோசமாக ஆனார், நகரங்கள் மனதினால் தொட்டதாக நம்பப்படுகிறது, வழக்கமான அசாதாரணத்தால் சாட்சியமளித்ததாக நம்பப்படுகிறது. டீகன் பகிரங்கமாக சுய இன்பம் ஈடுபட்டுள்ளார் என்று அறியப்படுகிறது, இது அற்புதமாக இருக்கும், பசியால் உண்ணலாம், தொப்பை சுற்றி நின்று இருந்தால்.

அலெக்ஸாண்டர் ஒரு உரையாடலின் போது மாசிடோனிய தத்துவவாதி தன்னை ஒரு நாய் என்று அழைத்தார், எனினும், டையோஜன் முன் தன்னை அழைத்தார். ஒரு நாள், பல குடிமக்கள் அவரை ஒரு நாய், எலும்பு போன்ற அவரை எறிந்தனர் மற்றும் அவரது nibble செய்ய விரும்பினார். எனினும், அவர்கள் விளைவாக கணிக்க முடியவில்லை - ஒரு நாய் போன்ற, டயகன் displenseism மற்றும் குற்றவாளிகள், அவர்களுக்கு வலியுறுத்தி.

குறைவான ஆடம்பரமான நிகழ்ச்சிகள் இருந்தன. திறமையற்ற வில்லாளரைப் பார்ப்பது, டையோஜனை இலக்கை நோக்கிச் சென்றது, இது பாதுகாப்பான இடமாக இருந்தது. நிர்வாணமாக மழை பெய்தது. நகர மக்கள் ஒரு விதானம் கீழ் ஒரு டையோஜனை வழிநடத்த முயன்றபோது, ​​அது பயனுள்ளது இல்லை என்று Plato கூறினார்: டயோஜெனெஸ் மாயைக்கு சிறந்த உதவி அவரை தொட்டு இல்லை தோன்றும் என்று தோன்றும்.

பிளாட்டோ மற்றும் டையோஜெனெஸ் இடையே உள்ள வேறுபாடுகள் கதை பொழுதுபோக்கு, ஆனால் டயோஜெனெஸ் ஒரே ஒரு முறை மட்டுமே எதிர்ப்பாளர் அளிக்க நிர்வகிக்கப்படும் - இது platonic மனிதன் மற்றும் ஒரு பெட்டியில் கோழி வழக்கு ஆகும். அதே சந்தர்ப்பங்களில் எஞ்சியிருக்கும் போது, ​​வெற்றி பெத்தோவின் பின்னால் இருந்தது. நவீன விஞ்ஞானிகள் சினூப் இருந்து மூப்பர் வெறுமனே அவரது வெற்றிகரமான எதிர்ப்பாளர் பொறாமை என்று கருத்துக்களை கடைபிடிக்கின்றன.

இது anaximen lamnsak மற்றும் அரிஸ்டிப் உட்பட பிற தத்துவவாதிகள் மோதல் பற்றி அறியப்படுகிறது. போட்டியாளர்களுடனான கப்பல்களுக்கு இடையிலான குறுக்கீடுகளில், டையோஜன் மக்கள் கேள்விகளுக்கு தொடர்ந்து பார்க்கப்பட்டு பதிலளித்தனர். சீரகத்தின் தத்துவஞானிகளில் ஒன்று மற்றொரு வலய வெளிப்பாட்டிற்கு பெயரைக் கொடுத்தது - "டையோஜென் லான்னர்". தத்துவவாதி சதுக்கத்தில் ஒரு விளக்கு கொண்ட பிற்பகுதியில் நடந்தார்: "நான் ஒரு மனிதனை தேடிக்கொண்டிருக்கிறேன்."

இவ்வாறு, அவர் மக்களுக்கு மனப்பான்மையை வெளிப்படுத்தினார். ஏதென்ஸ் டையோஜனின் குடிமக்கள் பற்றி உடனடியாக பதிலளித்தனர். ஒரு நாள், தத்துவஞானி சந்தையில் விரிவுபடுத்தத் தொடங்கினார், ஆனால் யாரும் அவரைக் கேட்டதில்லை. பின்னர் அவர் பறவைகள் முடிந்தது, கூட்டம் உடனடியாக அவரைச் சுற்றி கூடி.

"இது உங்கள் வளர்ச்சியின் நிலை," நான் ஸ்மார்ட் காரியங்களைச் சொன்னபோது, ​​என்னை புறக்கணித்துவிட்டேன், ஆனால் நான் ஒரு ரூஸ்டர் என தாங்கினேன், எல்லோரும் ஆர்வத்துடன் கவனித்தனர். "

கிரேக்கர்களின் இராணுவ மோதல்கள் மாசிடோனிய கிங் பிலிப் இரண்டாவது உடன் தொடங்கியபோது, ​​டையோஜென் ஏதென்ஸை விட்டுச் சென்றபோது, ​​கப்பலை விட்டு வெளியேறினார். எனினும், அங்கு பெற முடியாது - கப்பல் கடற் மூலம் கைப்பற்றப்பட்டது, மற்றும் அது யார் அனைத்து கொல்லப்பட்ட அல்லது கைப்பற்றப்பட்ட.

சிறைச்சாலையிலிருந்து, டையோஜன் அடிமை சந்தைக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு கொரிந்திய Kseanid தத்துவஞானிக்கு அவரது குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பதற்காக அவரை வாங்கினார். டையோஜென் ஆசிரியர் நல்லதுதான் என்று குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஈட்டிகள், வரலாறு மற்றும் கிரேக்க இலக்கியம் ஆகியவற்றை சவாரி செய்வதற்கு கூடுதலாக, தத்துவஞானி கொதிபவரின் குழந்தைகளை சாப்பிடவும், உடலுறவையும் சாப்பிடவும், உடல் ரீதியையும் ஆரோக்கியத்தையும் பராமரிக்கவும் பயிற்சியளித்தனர்.

மாணவர்களும் அறிவாளிகளும் ஒரு தத்துவஞானியை வழங்கினர், ஆனால் அவருக்கு அடிமைத்தனத்திலிருந்து மீட்கப்படுவதற்கு ஒரு தத்துவஞானிகளை வழங்கினர், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார், ஆனால் அவர் கூறியதுடன், அடிமைத்தனத்தில் கூட அவர் "திரு திரு" என்ற உண்மையை விளக்குகிறார். உண்மையில், டையோஜன் அவரது தலை மற்றும் வழக்கமான ஊட்டச்சத்து மீது கூரையை மீண்டும் சந்தித்தார்.

தத்துவஞானி ஜூன் 10, 323 அன்று இறந்தார், அதே நேரத்தில் KseAid இல் அடிமைத்தனம். நான் டையோஜென் முகத்தை கீழே புதைத்தேன் - நான் கேட்டபோது. அவரது கல்லறையில், கொரிந்துவில் பாறைகளில் இருந்து ஒரு கல்லறையை நிறுவியது மாணவர்களிடமிருந்து நன்றியுணர்வின் வார்த்தைகளிலும், நித்திய மகிமையையும் விரும்புகிறது. டையோஜனின் வாழ்க்கையை அடையாளப்படுத்தி, பளிங்கிலிருந்து ஒரு நாயை உருவாக்கியது.

மாசெடோனிய மன்னர் புகழ்பெற்ற குறிக்கோளான தத்துவஞானியுடன் பழகுவதற்கு முடிவு செய்தபோது டூஜென் அலெக்ஸாண்டர் மசெடன் நாய் மூலம் அறிமுகப்படுத்தினார். அலெக்ஸாண்டரின் கேள்விக்கு: "ஏன் ஒரு நாய்?" Diogenes வெறுமனே பதில்: "யார் ஒரு துண்டு தூக்கி யார் - நான் யார் விலக மாட்டேன் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக - அந்த பகுதியில், மற்றும் புண்படுத்தும் யார் - அந்த பிட்." ஒரு நாய் இனப்பெருக்கம் பற்றி ஒரு வேடிக்கையான கேள்விக்கு, தத்துவஞானி கூட புத்திசாலித்தனமாக பதிலளித்தார்: "பசி மால்டிஸ் (அதாவது, மென்மையான), மத்திய வங்கி போது, ​​உணவு போது (அதாவது, தீமை) போது."

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

Diogen குடும்பம் மற்றும் மாநில மறுத்தார், குழந்தைகள் மற்றும் மனைவிகள் பொதுவான என்று வாதிட்டு, மற்றும் நாடுகளில் எல்லைகள் இல்லை. இது அடிப்படையில், தத்துவஞானியின் உயிரியல் குழந்தைகளை நிறுவுவது கடினம்.

வேலை

Diogen Lanertsky படி, தன்னை சினோபாவில் இருந்து ஒரு தத்துவவாதி பின்னர் 14 தத்துவ படைப்புகள் மற்றும் 2 சோகங்கள் (சில ஆதாரங்களில் துயரங்களின் எண்ணிக்கை 7 வரை அதிகரிக்கும்). அவர்களில் பெரும்பாலோர் மற்ற எழுத்தாளர்கள் மற்றும் தத்துவஞானிகளுக்கு நன்றி தெரிவித்தனர்.

பாதுகாக்கப்பட்ட எழுத்துக்களில் "செல்வம்", "ஏதென்ஸ் மக்கள்", "ஏதென்ஸ் மக்கள்", "அறநெறி அறிவியல்" மற்றும் "மரணத்தின் மீது", மற்றும் "ஹெர்குலஸ்" மற்றும் "எலெனா" ஆகியோரின் எண்ணிக்கை ஆகியவை அடங்கும்.

மேற்கோள்கள்

• "வறுமை தன்னை தத்துவத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. என்ன தத்துவம் வார்த்தைகளை சமாதானப்படுத்த முயற்சிக்கிறது, வறுமை நடைமுறையில் நடைமுறைப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. "
• "தத்துவம் மற்றும் மருத்துவம் விலங்குகள் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான ஒரு நபர், அதிர்ஷ்டம் சொல்லல் மற்றும் ஜோதிடவியல் - மிகவும் பைத்தியம், மூடநம்பிக்கை மற்றும் despotism மிகவும் துரதிருஷ்டவசமாக உள்ளன."
• "தீப்பொறிகளோடு தொடர்பு கொள்ளுங்கள்: மிக நெருக்கமாக நிற்காதீர்கள், அவர்களிடமிருந்து மிக தொலைவில் இல்லை."