ஜீன் கால்வின் - சுயசரிதை, புகைப்படம், தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, கருத்துக்கள்

வாழ்க்கை வரலாறு

ஜீன் கால்வின் - பிரெஞ்சு இறையியலாளர், சீர்திருத்தத்தின் ஓட்டத்தின் பிரதிநிதிகளில் ஒருவர், தத்துவவாதி, அதேபோல் தனது சொந்த போதனைகளின் நிறுவனர், "கால்வினிசம்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். இந்த மனிதனின் வாழ்க்கை எளிமையாக இல்லை, ஆனால் அவர்களின் கருத்துக்களுக்கு நோக்கம் மற்றும் விசுவாசம் ஜீன் கால்வின் அந்த நேரத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உருவத்தை உருவாக்கியது.

குழந்தை பருவம் மற்றும் இளைஞர்

எதிர்கால இறையியலாளர்கள் மற்றும் சீர்திருத்தவாதி ஜூலை 10, 1509 அன்று ஒரு பக்தி கத்தோலிக்க குடும்பத்தில் பிறந்தார். கல்வினின் தாயகம் நெய்யானின் நகரம், பிரான்சின் வடக்கு பகுதியில் உள்ளது. சிறுவனின் தந்தை உள்ளூர் பிஷப் செயலாளராகவும், ஒரு நிதி வழக்கறிஞராகவும் ஈர்க்கக்கூடிய வெற்றியை அடைந்தார்.

அவர் இன்னமும் ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது ஜீன் தாயார் இறந்துவிட்டார், அவருடைய தந்தை தன் சகோதரனைத் தன்னுடைய உடன்பிறப்புகளை உயர்த்திக் கொண்டிருந்தார். ஆகையால், லிட்டில் ஜீன் ஒரு ஏராளமான குடும்பத்தின் காவலில் இருந்தார், அங்கு அவர் கல்வியின் அடிப்படைகளை பெற்றார், பெரிய விஷயங்களைப் பெற்றார்.

14 வயதில், ஜீன் கால்வின் தனது தந்தையின் வலியுறுத்தலில் வலது மற்றும் மனிதாபிமான விஞ்ஞானத்தை அறிய பாரிசுக்கு சென்றார். ஆய்வுகளின் ஆண்டுகளில், இளைஞன் Podnataralove, ஒரு அறிவார்ந்த பேச்சாளர் ஆனார். சிலர் பின்னர் இளைஞன் தேவாலயப் பாரியில் ஒரு பிரசங்கங்களை வாசிப்பதை நம்பினார். பின்னர், பெரும்பான்மையை அடைந்து, கால்வின் (பிதாவின் விருப்பத்தைத் தொடர்ந்து) கல்வித் தொடர்ந்தார்.

இந்த நேரத்தில், இளைஞர் நியாயத்தீர்ப்பின் ஞானத்தை புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது ஆய்வுகளை பட்டம் பெற்றார், ஆர்லியன்ஸிற்கு சென்றார், அங்கு அவர் புகழ்பெற்ற வழக்கறிஞர் பியர் க்ளீல் மாணவர்களுக்கு நுழைந்தார். இந்த துறையில் வெளிப்படையான வெற்றி பெற்ற போதிலும், தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக புகழ்பெற்ற வழிகாட்டல்களின் தொடர்ச்சியான பாராட்டு இருந்தபோதிலும், ஜீன் கால்வின் அதிகாரமளித்தல் மற்றும் இறையியலுக்கு அழைப்பு விடுத்துள்ளார்.

கிறிஸ்தவ விசுவாசம், பைபிள், அதன் பல விளக்கங்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் ஆகியவற்றில் புனிதர்களின் படைப்புகளைப் படித்தது. ஏற்கனவே அந்த நேரத்தில், ஜீன் கால்வின் தேவாலயத்தின் "சுத்தப்படுத்துதல்" வைத்திருந்தார். இணை கால்வின் ஒரு விஞ்ஞான பட்டம் பெற்றார் மற்றும் இரண்டு சிறிய வருகையை பிரசங்கித்தார்.

1532 ஜீன் கால்வின் சுயசரிதையில் இரண்டு நிகழ்வுகள் குறிக்கப்பட்டன: இளைஞன் ஒரு முனைவர் பட்டம் பெற்றார், அதே போல் தனது சொந்த நிதியுதவி முதல் அறிவியல் ஆய்வு வெளியிட்டார். இவை "சாந்தம் பற்றி" என்ற பெயரில் Sveti தத்துவவாதிகளின் வேலைக்கு கருத்துக்கள் இருந்தன.

ஜீன் பாத்திரம் ஒரு இளைஞனின் பொழுதுபோக்காக ஆக இருப்பதாகக் குறிப்பிடுவது குறிப்பிடத்தக்கது: 23 ஆண்டுகளில் அது ஒரு மனிதனைப் போலல்லாமல், அவருடைய சொந்த கருத்துக்களில் மூழ்கியது, அவருக்கு ஒரே உண்மை என்று தோன்றிய கருத்துக்களை பாதுகாக்க தயாராக இருந்தது. ஜீன் சகாக்கள் கூட அந்த புனைப்பெயர் "குவிப்பு" என்று கொடுத்தார், அதாவது "குற்றச்சாட்டு வழக்கு", மேலும் "தார்மீகவாதி" என்று தொடர்ந்து அழைக்கப்பட்டது.

கோட்பாட்டை

படிப்படியாக, ஜீன் கால்வின் சீர்திருத்த கருத்துக்களுடன் ஊடுருவியது. உயிரியலாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களின் கருத்துக்கணிப்பில், மார்ட்டின் லூதர் (சீர்திருத்தமான கருத்துக்களுக்கான நிறுவனர்) கருத்துக்கணிப்பில் பெரும் செல்வாக்கு (சீர்திருத்த கருத்துக்களின் நிறுவனர்)

கூடுதலாக, இளைஞன் மனிதநேய எர்மெஸ்மஸ் ராட்டர்டேம் மற்றும் லெஃபாவ்ரா டி'டேபிள் ஆகியவற்றின் பதவிகளுக்கு அன்னியமாக இல்லை. அதே நேரத்தில், பாரிசில், சீர்திரங்கிய கருத்துக்களின் ஆதரவாளர்களின் ஒரு விசித்திரமான சமூகம், கல்வின் இணைந்ததுடன், உடனடியாக ஓட்டுனெரிய திறன்களை விரைவில் நன்றி மற்றும் இந்த குழுவின் தலைவராக இருந்தார்.

சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் கிரிஸ்துவர் சமுதாயத்தின் முக்கிய பணி ஒட்டுமொத்தமாக, ஜீன் கால்வின் குருமார்களை துஷ்பிரயோகம் செய்வதை அகற்றுவதாகக் கருதினார். மேலும், கால்வின் முக்கிய போதனைகள் கடவுள் மற்றும் உலக சட்டத்தின் முன் அனைத்து மக்கள் சமத்துவம் யோசனை அடிப்படையில். சீர்திருத்தவாதி குருமார் எதிர்ப்பை பயமுறுத்தவில்லை, அவர் அச்சுறுத்தலில் அவரது பொருத்தமற்ற பேச்சுக்களை பரப்ப முடிவு செய்தார்.

இத்தகைய சுதந்திரம் தேவாலய ஊழியர்களின் மச்சூசியனுக்கு தங்கள் கண்களை மூடிய அதிகாரிகளின் கவனத்தை ஈர்த்தது, அத்தகைய கொடூரமான நடைமுறைகளை நிறுத்துவதில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. ஜீன் கால்வின் துன்புறுத்தப்பட்டு, சீர்திருத்தவாதி பாரிசில் தேடத் தொடங்கினார். சிறிது நேரம், ஒரு மனிதன் போன்ற மனப்பான்மையுள்ள மக்களால் மூடப்பட்டிருந்தார், பின்னர் கால்வின் ஜெனீவாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் இரவில் செலவழிக்க திட்டமிட்டார்.

எனினும், இந்த திட்டங்கள் மாற்ற விதிக்கப்பட்டன: ஜெனீவா கால்வின் தொடர்ந்து பின்பற்றுபவர்கள் சந்தித்து, நெயால் கிலோமீட்டின் பிரசங்கிப்பாளரின் மனோபாவத்தின் முகத்தில் ஒரு நண்பர் மற்றும் உதவியாளரைக் கண்டறிந்தனர். பிந்தைய முயற்சிகள் ஜீன் கால்வின் ஜெனீவாவில் அறியப்பட்டது, அங்கு அவர் ஆரம்ப திட்டங்களுக்கு முரணாக தாமதமாகிவிட்டார். புதிய போதனை பற்றி விரைவில், ஏற்கனவே "கால்வினிசம்" என்ற பெயரை ஏற்கனவே பெற்றது, ஏற்கனவே ஜெனீவாவின் வரம்புகளுக்கு அப்பாற்பட்டதாக அறியப்பட்டது.

சில நேரம் கழித்து, கால்வீனா இந்த விருந்தோம்பல் நகரத்தை சொந்த நாட்டிற்கு அதே காரணத்திற்காக விட்டுவிட வேண்டியிருந்தது. இறையியலாளர்கள் Strasbourg க்கு மாற்றப்பட்டனர் - பெரும்பாலான குடியிருப்பாளர்கள் புராட்டஸ்டன்டிக்கு பின்பற்றப்பட்ட ஒரு நகரம். பக்தர்கள் மற்றும் கதீட்ரல் ஒரு ஒரு பாடம், பிரசங்கித்தல் மற்றும் வாசிப்பு விரிவுரைகள் கிடைத்தது.

விரைவில், ஸ்ட்ராஸ்பர்க் புதிய சீர்திருத்தவாதியைப் பற்றி பேசினார், கால்வின் உத்தியோகபூர்வ இடத்தைப் பெற்றார், பிரசங்கிக்காக வருந்துகிறார், இது அவரது அன்றாட வாழ்க்கையை பெரிதும் எளிதாக்கியது. 1537 ஆம் ஆண்டில், ஜெனீவாவுக்குத் திரும்பிய ஜீன் கால்வின் பெரிய அளவிலான வேலை "Catechism" இருந்து பட்டம் பெற்றார் - சட்டங்கள் மற்றும் "கால்வினிசம்" ஆகியவற்றின் ஒரு விசித்திரமான தொகுப்புகளும், சர்ச்சுமுனவர்களுக்கும் மதச்சார்பற்ற மக்களுக்கும் உரையாற்றின.

இந்த விதிகள் கண்டிப்பாக மாறியது மற்றும் நகரத்தில் புதிய உத்தரவுகளை ஒரு வழிகாட்டியாகக் கோருகின்றன, ஆனால் நகர சபை சீர்திருத்தவாதியை ஆதரித்தது, அடுத்த கூட்டத்தில் ஒப்புதல் அளித்தது. இருப்பினும், சிறந்ததாக தோன்றியது, விரைவில் ஒரு கடுமையான சர்வாதிகாரமாக மாறியது.

ஜெனீவாவில் காலப்பகுதியில், உண்மையில், ஜீன் கால்வின் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் டஜன் கணக்கான மரண தண்டனைகளால் இயக்கப்படுகின்றன. சொந்த ஊருக்கு வெளியே குறைந்த குடிமக்கள் வெளியேற்றப்பட்டிருக்கவில்லை, மற்றவர்கள் உள்ளூர் நீதிமன்றத்திற்கும் அதிகாரிகளுக்கும் தொடர்ந்து பயந்தனர்: அந்த நேரத்தில், சித்திரவதை சாதாரண நிகழ்வு என்று கருதப்பட்டது, குடிமக்களின் அச்சங்கள் ஒரு தீவிர மண்ணின் அச்சம் கொண்டிருந்தன.

இணையாக, ஜீன் கால்வின் வாழ்க்கையில் மிகவும் கடுமையான வேலையில் பணிபுரிந்தார், "கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தில் அறிவுரை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பெரிய அளவிலான வேலை புத்தகங்கள், சொற்பொழிவுகள், விரிவுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகள் ஆகியவற்றின் தொகுப்பாக மாறியது, ஆசிரியரின் காட்சிகள், சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் எதிர்கால தலைமுறையினருக்கு வழிமுறைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. மொத்த கால்வின் 57 தொகுதிகளை எழுதினார்.

முக்கிய சிந்தனை, மத்திய நோக்கம், அடுத்த ஜீன் கால்வின் படைப்புகள் மூலம், அனைவருக்கும் மிக உயர்ந்த தெய்வீக சக்தியை அங்கீகரிக்க வேண்டும். கால்வின் படி, கடவுளின் இறையாண்மை, கர்த்தருடைய சித்தத்திற்கு முழுமையான மனித அடிபணிதல் என்பதாகும்.

ஒரே ஒரு தேர்வு மக்களுக்கு மட்டுமே கிடைக்கிறது - கடவுளோடு இருக்க வேண்டும் அல்லது விசுவாசத்தை கைவிட்டு, பூமிக்குரிய வாழ்க்கைக்குப் பிறகு கொடூரமான மாவு மீது உங்களைத் துன்பப்படுத்துங்கள். எனினும், இந்த தேர்வு, கால்வின் கருதப்படுகிறது, கடவுளால் முன்கூட்டியே முன்னரே தீர்மானிக்கப்படுகிறது. வயதில், சீர்திருத்தவாதி மிகவும் சுவையாகவும், கடுமையான மற்றும் சகிப்புத்தன்மையற்றதாகவும் ஆனது.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

ஜீன் கால்வின் திருமணம் செய்து கொண்டார். 1540 ஆம் ஆண்டில், தியோஜியன் ஒரு பெண்ணுடன் இணைந்த ஒரு பெண்ணுடன் இணைந்தார்.

மனைவி மூன்று குழந்தைகளின் சீர்திருத்தவரை கொடுத்தார், ஆனால் அவர்கள் கால்வாய் வயதில் இறந்துவிட்டார்கள், கால்வின் பெற்றோரின் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. கால்வின் மனைவி அவருக்கு முன்னால் தனது வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டார் என்று அறியப்படுகிறது.

இறப்பு

1559 ஆம் ஆண்டில், ஜீன் கால்வின் வலுவான காய்ச்சலை எடுத்தார், ஆனால் படுக்கையறை கைவிட்டு, செயலில் செயல்பாட்டைத் தொடர்ந்தார். சிறிது நேரம் கழித்து, நோய் பின்வாங்கியது, ஆனால் சித்திரவதையின் ஆரோக்கியம் தீவிரமாக அதிர்ச்சியடைந்தது.

1564 ஆம் ஆண்டில், அடுத்த பிரசங்கத்தின்போது, ​​கால்வின் ஒரு களைப்பாக விழுந்துவிட்டார், மனிதனின் வாய் சென்றது. மூன்று மாதங்கள், சீர்திருத்தவாதிகள் கொடூரமான வேதனைகளில் படுக்கையில் செலவழித்தனர், மே 27, 1564 அன்று, ஜீன் கால்வின் இல்லை.

நடவடிக்கைகள்

• 1536 - "கிரிஸ்துவர் விசுவாசத்தில் செருகும்"
• 1543 - "நினைவுச்சின்னங்கள் மீது"