வாழ்க்கை வரலாறு
Mutit Gafuri ஒரு சோவியத் கவிஞர், ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் பாஷ்கிர் எழுதிய எழுத்தாளர் மற்றும் பிரகடனம் ஆகும். அவரது படைப்பாற்றல் பாஷ்கொர்டோஸ்டன் தேசிய இலக்கியத்தில் ஒரு மிகப்பெரிய செல்வாக்கு இருந்தது, மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உள்ள மக்கள்தொகையின் முற்போக்கான அடுக்குகளின் சமூக கருத்துக்களின் ஒரு கண்ணாடியாக இருந்தது.குழந்தை பருவம் மற்றும் இளைஞர்
ஜாப்டெல்மித்சா நர்குனிவிச் Gafurov, எனவே Magita Gafuri ஒலிகள் முழு பெயர் ஜூலை 8, 1880 ஜூலை 8, 1880 இல் பிறந்தார் Zilim-Kanovovo UFA மாகாணத்தில் (இப்போது இந்த இடத்தில் பாஷ்கோர்ட்டான் குடியரசின் குறிக்கிறது). எதிர்கால கவிஞரின் தந்தை ஒரு பழமையான ஆசிரியராக பணியாற்றினார். ஒரு பெரிய குடும்பத்தை உணவளிக்க (மற்றும் மஜு ஒரு ஐந்தாவது குழந்தை), Nurghany Gafurov ஒரு சிறிய பண்ணை வழிவகுத்தது மற்றும் குளிர்காலத்தில் மட்டுமே குழந்தைகள் கற்பித்தார் - கோடை காலத்தில் ஒரு மனிதன் தேனீ வளர்ப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளார்.
ஏற்கனவே ஒரு குழந்தை என, எதிர்கால கவிஞர் ஒரு அல்லாத இலவச புலனாய்வு ஆர்ப்பாட்டம்: ஒரு கிராமப்புற Mecctea ஒரு திட்டம், ஒரு ஆரம்ப முஸ்லீம் பள்ளி ஒரு திட்டம், 2-3 ஆண்டுகளில் மாஸ்டர், 8 ஆண்டுகளில் இருந்து மத புத்தகங்களை வாசித்து. இதன் விளைவாக, அவரது தந்தை அவரை தனது பள்ளிக்கு அழைத்துச் சென்றார், 11 வயதான சிறுவன் மற்ற குழந்தைகளை பயிற்றுவிப்பதற்காக நூர்கி உதவினார்.
ஒரு நல்ல வாழ்க்கையின் மகனை விரும்பும் மற்றும் அவரது கூர்மையான மனதைப் பார்த்து, 1893 ஆம் ஆண்டில் தந்தை மாதுஸாவில் தனது மகனை ஒழுங்குபடுத்தினார் - முஸ்லீம்களில் உயர்நிலை பள்ளியின் அனலாக் என்று அழைக்கப்படுகிறார் - அண்டை கிராமத்தின் அண்டை கிராமத்தில் உள்ளது. அதற்குப் பிறகு, நூர்கானா காஃபுரோவ் இறந்துவிட்டார், அரை வருடத்தில் இளைஞனின் தாய் இறந்துவிட்டார், அவரை சுற்றியுள்ள அனாதை வெளியே சென்றார்.
அதற்குப் பிறகு, Mutich Madrasa UFA இல் படிக்க முயற்சித்தேன், ஆனால் அவர் சேர்க்கைக்கு போதுமான பணம் இல்லை. 1898 ஆம் ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில், இளைஞன் ராசூவா, ஐசானை உருவாக்குவதற்கு தொடர்ச்சியாக Troitsk க்கு அடி மீது சென்றார். அங்கு 1904 ஆம் ஆண்டு வரை அவர் படித்தார், ஆனால் மத மற்றும் அறிஞர்களின் கல்வியானது அவரைப் பிடிக்கவில்லை என்றாலும், சுய-கல்வியில் ஈடுபடுவதற்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளித்தது.
இளைஞன் மொழிகளில் படித்துள்ளார்: அரபு, துருக்கிய, ஈரானிய மற்றும் ரஷியன், வரலாறு மற்றும் புவியியல் ஆகியவற்றை புறக்கணிக்கவில்லை, கிழக்கு கவிதைகள் மற்றும் கிளாசிக்கல் ரஷியன் இலக்கியத்தில் ஆர்வமாக இருந்தது. டிரினிட்டி மாதுராசையில் அவரது ஆய்வுகள் முடிவில், Gafuri ஏற்கனவே திருப்தியற்ற கல்வி முறை மற்றும் பள்ளி அறநெறிகளுக்கு எதிராக வெளிப்படையான அறிக்கைகளை அனுமதித்தது, மற்றும் இளைஞர்களின் சுதந்திரமான மனநிலையையும், சம்மதமும் அவரைச் சுற்றியுள்ள ஒரு குழுவினரை உருவாக்கியது.
உருவாக்கம்
1902 ஆம் ஆண்டில் Gafuri இன் முதல் கவிதை வெளியிடப்பட்டது. ஷகிர்தாம் Izan இல், இளம் கவிஞர் சென்னை மற்றும் ஆசிரியரின் முன்னால் மாணவர்களின் வணக்கத்தாரும், "உயர்" தார்மீக குணங்கள் மூடியை சந்தேகித்தனர். கோபமான இகான் இளைஞனை பள்ளியில் வாழ்கையில், ஒரு தனியார் அறையை வாடகைக்கு எடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இது விரைவில் சமூக ரீதியாக செயலில் இளைஞர்களை சேகரிக்க இடம் பெற்றது.
பின்னர் ஆசிரியரின் முதல் கவிதை எழுதப்பட்டது - "சைபீரியன் ரயில்வே", இது சைபீரியன் ரெயில்வே "என்ற உள்ளடக்கம், இது ரஷ்ய முஸ்லீம்களின் சாய்ந்த சமுதாயத்தை விமர்சித்து, அவர்களை சுற்றி பார்க்க மற்றும் அறிவொளி மக்கள் மற்றும் மக்கள் இருந்து கற்று கொள்ள தொடங்கியது. இந்த காலகட்டத்தில் இருந்து, Gafuri வாழ்க்கை கல்வியாளரின் கவிஞரும் எழுத்தாளராகவும் தொடங்கியது.
1905 ஆம் ஆண்டு கஸானுக்கு விட்டுச்சென்றது, Mutich டாடர் அறிவுஜீவிகளை சந்தித்தார்: நாடக ஆசிரியர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள். இந்த காலகட்டத்தில், கவிஞரின் படைப்பாற்றல் இன்னும் தெளிவான அரசியல் மற்றும் புரட்சிகர நிறத்தை பெறுகிறது. முதல் புரட்சியால் ஈர்க்கப்பட்டு, 1906 ஆம் ஆண்டில் காஃபுரி "மகிழ்ச்சியின் கவிதைகளை" எழுதினார் - டாடர் "பசி ஆண்டு, அல்லது ஒரு விற்கப்பட்ட பெண்" என்ற ஒரு சாட்சிய கதை, சமுதாயத்தின் கீழ் அடுக்குகளில் இருந்து பெண்களின் பாலியல் அடிமைத்தனத்தின் கொடூரமான தலைப்பை எழுப்பியது .
பீட்டர் ஸ்டோலிபினின் நிகழ்வுகளுக்கு எதிர்வினைக்குப் பிறகு, கபூரி கபூரி கபூரி கபூரி முதல் கட்டாயப்படுத்தி, பின்னர் UFA இல் கட்டாயப்படுத்திய மக்களின் பட்டியலில் மேஜிதா பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. அரசியல் கருவிகளுக்கான கவிஞரைப் பின்தொடர்ந்து 1917 இல் மட்டுமே முடிந்தது.
1907 ஆம் ஆண்டில், Gafuri தனது கருத்துக்களை பதிலளிக்கும் ஒரு கல்வி நிறுவனத்தைக் கண்டறிந்தார்: 1909 ஆம் ஆண்டில் அரை-தூக்கும் மட்ஸா "காலா" நன்றி, Muich இறுதியாக உயர் கல்வி பெற முடிந்தது. அதற்குப் பிறகு, கவிஞர் தனது சொந்த படைப்பாற்றல் கூடுதலாக ஈடுபட்டார், தேசிய நாட்டுப்புற சேகரிப்பு. மேலும், அவரது கவிதை ஒரு இறுக்கமான வகையாக தோன்றுகிறது, மேலும் காஃபுரி தேசிய சுவை மூலம் அவர்களின் கதாபாத்திரங்களை நிரப்புகிறது.
1909 முதல் 1913 வரையில், காதல் கூறு மாகிடாவின் வேலையில் தோன்றுகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் தேசபக்தியின் கருத்துக்கள் மற்றும் அநீதிக்கு எதிரான போராட்டம் ஆகியவை பாடப்பிரிவுகள் தொடர்ந்து வருகின்றன. கவிஞரின் படைப்பாற்றல் வாழ்க்கை வரலாற்றில் ஒரு வலுவான செல்வாக்கு உலக யுத்தம் ஆகும். இந்த காலகட்டத்தில், அல்லாஹ்வின் பிரச்சினைகள் கபூரியின் படைப்புகளில் எழுந்து வருகின்றன, இது அந்த காலங்களின் முஸ்லீம் மதகுருவின் எதிர்மறையான உணர்வுக்கு வழிவகுத்தது.
கிரேட் அக்டோபர் புரட்சி Mutich உற்சாகத்துடன் சந்தித்தது, அவருக்கு உரிமையுண்டு, உள்நாட்டு யுத்தத்திற்கான உயர்ந்த நம்பிக்கைகள். வசனங்கள் மற்றும் பெண்களின் கதைகளில் நம்பிக்கையூட்டும் நோக்கங்கள் தோன்றின - மக்களுடைய மக்கள் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட பிரிவுகளின் விடுதலை நடந்தது என்று அவர் உண்மையாக நம்பினார். "அவரது இதயத்தின்", "விடுதலையின் நாட்கள்", "சுதந்திரமாக மரியாதை" என்ற புனித நூல்களில் இது பிரகாசமாக காணப்படுகிறது.
இங்கே ஒரு மேற்கோள் உள்ளது:
"ஆனால் தொழிலாளர்களின் அதிகாரங்கள்சுவர் அழிக்கப்பட்டது.
ஒரு மகிழ்ச்சியான கற்றை கொண்ட சுதந்திரம்
நிலம் Islar "
1923 ஆம் ஆண்டில் பாஷ்கிர் மத்திய நிர்வாகக் குழு தேசிய கலாச்சாரத்திற்கு Gafuri பங்களிப்பைப் பாராட்டியது. மஜிதா பாஷ்கிர் குடியரசின் மக்களின் கவிஞரின் தலைப்பை வழங்கினார், மேலும் கவிஞர் புத்தகங்களை எழுதிய அனைத்து ஆதரவையும் கொண்டிருந்தார். 1924 முதல் 1929 வரை, திரிச், கவிதை மற்றும் எழுத்து நடவடிக்கைகளுக்கு கூடுதலாக, டாடர் செய்தித்தாள் "நியூ கிராமம்" (யானா அவ்ல்) தலையங்க அலுவலகத்தில் பணிபுரிந்தார்.
இந்த காலம் இந்த காலகட்டத்தில் நிறைந்திருந்தது: காஃபுரி ஒரு கதை "வாழ்க்கை நிலைகளை" மற்றும் "CERNOLIC" ஆகியவற்றை எழுதினார், மேலும் பிந்தையது தேசிய இலக்கியத்தின் ஒரு தலைசிறந்ததாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. மேலும், தியேட்டருடன் தொடர்புகொண்ட ஒரு மனிதனின் வேலை: அவர் "ரெட் ஸ்டார்" நாடகத்தை உருவாக்கினார், ஓபரா "இந்த" ஒரு லிப்ரெட்டோ எழுதினார்.
1930 களின் முதல் பாதியில் கபூரி வேலையில், சோசலிச நோக்கங்களுக்கு கூடுதலாக, ஒரு வெளிநாட்டு அரசியல் அமைப்புமுறையின் ஒரு விமர்சனம் இருந்தது. "கடல்", "வெளிநாட்டு எதிரிகள்" மற்றும் "மூலதன உலகில்" படைப்புகளில் அவர் ஏகாதிபத்தியம், காலனித்துவ கொள்கைகள் மற்றும் மனித உரிமைகளை மீறுவதாக முத்தமிட்டார்.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
மாஜித் கபூரியின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில், ஒரு பெண்ணின் ஒரு இடம் மட்டுமே இருந்தது - அவரது மனைவி ஜுஹிரோன் கமலெலிடினோவ்னோவா நஸ்ரோவா, இது ஜுஹ்ரா-காஞ்சம் என்று கடிதங்களில் கவிஞர். இது தையல்காரர்களின் குடும்பத்திலிருந்து உருவானது, பெண்கள் தேசிய இலக்கியம் மற்றும் டாடர் யுஎஃப்ஏ தங்குமிடம் ஆகியவற்றில் கல்வியறிவு பெற்றது. ஜூஹ்ரா குடும்பத்தை பராமரிப்பதற்கும் தொடர்ந்து தைக்க வேண்டும்.
Guzhitu Gafuri மனைவி நெருங்கிய மனிதன் ஆனது, அனைத்து முயற்சிகளிலும் உதவியாளர், ஒரு நெருங்கிய நண்பர் மற்றும் உத்வேகம். இரண்டு மகன்கள் திருமணத்தில் பிறந்தார்கள்: அன்வார் மற்றும் கலீட். 1922 ஆம் ஆண்டின் குடும்பத்தின் புகைப்படத்தின் மூலம், குடும்பத்தில் உள்ள குடும்பங்கள், காஃபுரி மத உருவாக்கம் இருந்தபோதிலும், மதச்சார்பற்றதாக இருந்த போதிலும், ஒரு சாதாரண பெண் வழக்குகளில் ஆடம்பரமானது.
இறப்பு
அக்டோபர் 28, 1934 அன்று முறுக்கு காஃபுரி இறந்தார், மரணத்தின் காரணம் காசநோய் ஆகும். அலெக்ஸாண்டர் மாட்ரோஸோவிற்கு பெயரிடப்பட்ட சிப்கோவில் கவிஞர் புதைத்தார்.
கோகல் தெருவில் கவிஞரின் வீடு பின்னர் மகா காபூரி அருங்காட்சியகம் ஆனது. 1978 ஆம் ஆண்டில், 1978 ஆம் ஆண்டில் போலீசில் 11 வயதாக இருந்த யூபாவிலும், நகரத்தின் கலாச்சார சொத்து ஆனது ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அவர் நிறுவினார்.
நூலகம்
- 1904 - "வறுமையில் வாழ்க்கை"
- 1909 - "மறந்துபோன குற்றம்"
- 1914 - "இலக்கியம் பகுதிகள்"
- 1920 - "காட்டு வாத்து"
- 1923 - "பசி நகங்கள்"
- 1932 - "பொத்யின் பொன்னின் சமாதானத்தில்"
- 1933 - "Cernolic"
- 1934 - "இப்போது அது நல்லது, அது கடினமாக இருக்கும்"