வாழ்க்கை வரலாறு
Epecura பண்டைய கிரேக்க தத்துவவாதிகளின் கோட்பாட்டின் சாரம் "மகிழ்ச்சி ஆரம்பம் மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையின் முடிவாகும்." ஒரு உண்மையான துவக்கம் அதிக வலிமை இருப்பதை அங்கீகரித்தது, ஆனால் ஒரு நபரின் தாக்கத்தை நிராகரித்தது. உலகளாவிய ரீதியில் உலகளாவிய ரீதியில் நிறுவப்பட்ட படைப்புகள் நடைமுறையில் பாதுகாக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு அவருடைய கருத்துக்கள் விஞ்ஞானிகளில் ஆர்வமாக உள்ளன.விதி
Epecura இன் தலைவிதி பற்றிய தகவல்கள் டையோஜென் லானெர்ட்ஸ்கி மற்றும் லூசரெட்டா காரா ஆகியவற்றின் எழுத்துக்களில் உள்ளன. இவை ஒரே நம்பகமான ஆதாரங்கள், அவருடைய கருத்துக்கள் மட்டுமல்லாமல், சிற்பங்களின் புகைப்படங்கள் மட்டுமல்ல, நன்றி.
ஒரு பெரிய சிந்தனையாளர் 342-341 கி.மு. சம்மோஸ் தீவில் பிறந்தார். என். எஸ். ஒரு பள்ளி ஆசிரியரின் ந்ரோக் குடும்பத்தில். ஜனநாயகவாதிகளின் படைப்புகளைப் படித்தபின், 12-13 ஆண்டுகளில் விஞ்ஞானத்தில் ஆர்வம் மற்றும் தேடலுக்கான ஆர்வம். 324 இல் கி.மு. என். எஸ். மகனும் அப்பாவும் ஏதென்ஸுக்கு சென்றனர்.
32 வயதில், ஒரு இளைஞன் லெஸ்போஸ் தீவில் தனது சொந்த பள்ளி திறக்கிறது. 308 இல் கி.மு. என். எஸ். சீடர்களுடன் சேர்ந்து ஏதென்ஸிற்கு திரும்பும், தோட்டங்களுடன் பிரதேசத்தை மீட்டுக்கொண்டு, அவரது நாட்களின் முடிவடையும் வரை அங்கு இருக்கிறார். அதனால்தான் அவரது கோட்பாட்டின் பின்பற்றுபவர்கள் கார்டன் தத்துவவாதிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
டைஜென் லானெர்ட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, பள்ளியின் நிறுவனர் 70 ஆண்டுகளாக உயிர் பிழைத்தார். மரணத்தின் காரணம் சிறுநீரக கற்கள்.
தத்துவம்
தோட்டத்தில் பள்ளியில், efecureism நிச்சயமாக தோன்றியது, மறுமலர்ச்சி சகாப்தத்தில் இது பின்பற்றுபவர்கள் இலவச கயிறு என்று. கோட்பாட்டின் சாரம் முன்னோடிகளின் கருத்துக்களுடன் ஒப்பிடுகையில், சர்ச்சைக்குரிய கருத்துக்கள், அதிகாரபூர்வமான கருத்துக்களுடன் எதிர்வினையாற்றுவதால், அடிப்படை கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
வாழ்க்கையின் காலங்களில், தோட்டத்தின் தோட்டத்தின் நிறுவனர், கற்பித்தல் என்பது ஒரு கற்பனையின் எதிர்ப்பாளராக இருந்தது, இதில் அறிவின் முன்னணி பாத்திரம் காரணத்திற்காக வழங்கப்பட்டது. பொருள் உலகின் பார்வையில் இருந்து தெய்வீகத்தைப் படித்தது. மூன்று முக்கிய அம்சங்கள் டயகன் லானெர்ட்ஸ்கி மூலம் எரிகிறது.
முதல் ஒரு நெறிமுறை. அறிவு இந்த கோட்பாடு மகிழ்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கை வாழ்க்கை மற்றும் முடிவை, அதே போல் நல்ல நடவடிக்கை என்று ஏற்பாடு குறைக்கப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், மேற்பார்வையை திருப்திப்படுத்தாதபடி செய்யத் தேவையானது, ஆனால் "தொடர்ச்சியான" பாதிப்பை அகற்றுவதற்கு அவசியம். தேவையற்ற ஆசைகளை தங்களைத் தாங்களே துன்புறுத்துகிறவர்களை மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்று எபிகூர் நம்பினார். உண்மையான மகிழ்ச்சி சிறிய உள்ளடக்கத்தை ஒரு ஒரு பெறும்.
அடுத்த அம்சம் கேனோனிக் பெயரை பெற்றது. பண்டைய கிரேக்க சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் ஞானமுள்ளவர்கள் சத்தியத்தின் கருத்தை பல்வேறு வழிகளில் விளக்கினர். மதிப்பீட்டுக் குறிக்கோளுக்கான பொருள்சார்ந்த கருத்தின் எழுத்தாளர் உணர்ச்சி உணர்வை உணர்ந்தார், உணர்ச்சிகள். எனவே, epicuretian பொருள் பொருட்கள் உணர்வுகளை ஊடுருவி என்று துகள்கள் கொண்ட துகள்கள் என்று நம்பினார். கருத்துக்களின் முறையின் காரணமாக, எதிர்பார்ப்பு எழுகிறது, இது உண்மையான அறிவாகும்.
ஆனால் மனம், பிளாட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் கோட்பாடுகளை எதிர்த்தது, இது ஒரு அகநிலை படத்தை தீர்ப்பதற்கு ஒரு அகநிலை படத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது. இந்த கருத்து Hellenism சகாப்தத்தில் Stoicism முக்கிய எதிர்ப்பாளர் மாறிவிட்டது.
இறுதியாக, இயற்பியல் என்று அழைக்கப்படும் அம்சம். இயற்கை தத்துவத்தின் குறிக்கோள், உலகின் தோற்றமளிக்கும் ஒரு விளக்கத்தை Neby க்கு முன்பாக அகற்றுவதற்கு ஒரு விளக்கம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். பிரபஞ்சம் உயர்ந்த சக்திகளால் பிரபஞ்சம் உருவாக்கப்படவில்லை என்று நினைத்தேன். அது ஒரு முடிவில்லாத வெறுமை நகரும் அணுக்கள் பற்றி தான். அவரது கருத்துக்களில் முந்தைய கோட்பாடுகளுக்கு மாறாக, இந்த துகள்களின் போக்குகளிலிருந்து விலகலுக்கு முக்கிய பங்கு வழங்கப்பட்டது. குழப்பம் காரணமாக, அணுக்கள் சிக்கலான உடல்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன - மக்கள் மற்றும் கடவுளர்கள்.
எனவே, நீங்கள் மரணத்தை பயப்படக்கூடாது - மூலக்கூறுகள் பிரபஞ்சத்தில் பரவுகின்றன, ஆத்மா உடலுடன் இருக்கின்றன. ஒரு நபரின் விதியை பாதிக்கும் சக்திகள் இல்லை. எல்லாம் ஏற்படுகிறது மற்றும் ஆழமான அர்த்தம் இல்லாமல் வாய்ப்பு மூலம் மறைந்து.
கடவுளைப் பற்றி பொருள்சார்ந்த போதனைகளின் சுவாரஸ்யமான டாக்மஸ் நிறுவனர். எல்லை உலகங்களில் மிக உயர்ந்த சக்திகள் உள்ளன என்று அவர் வாதிட்டார். ஆனால், இயற்கை தத்துவத்தின்படி, எந்த செல்வாக்கும் மனித வாழ்வில் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தவில்லை, எனவே பயம் தொந்தரவு செய்கிறது.
நினைவு
பண்டைய கிரேக்க முனிவர் எண்களின் படைப்புகள் குறைந்தது 300 படைப்புகள், ஆனால் துண்டுகள் மட்டுமே சமகாலத்தவர்களை அடைந்தது. இவை Fifthocula, ஹீரோடடஸ், மென்செக், அத்துடன் டிட்டா லுக்ரிடியா காராவின் வேலைகளில் அமைக்கப்பட்ட மேற்கோள்களுக்கு மூன்று கடிதங்கள் ஆகும்.மேற்கோள்கள்
- "மரணத்தை பயப்படாதிருங்கள்: நீங்கள் உயிருடன் இருக்கும்போது - அவள் வரும்போது, நீ இல்லை"
- "மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையின் இறுதி இலக்கு உடல் ஆரோக்கியம் மற்றும் மன அமைதி"
- "நீதியுள்ளவர் யார், நம்பமுடியாத அனைத்து எச்சரிக்கையும் குறைந்தது, அது மிகப்பெரிய எச்சரிக்கை நிறைந்ததாக இருக்கிறது"